Robert Nozick: differenze tra le versioni

'''Robert Nozick''' è riconosciuto come uno dei più importanti filosofi del XX secolo. Nacque a Brooklyn, frequentò le scuole pubbliche della sua città  e proseguì gli studi sempre con successo fino alla laurea nel [[1959]] presso il ''Columbia College'' e successivamente nel [[1963]] ottenne il ''Ph.D. all'Università  di Princeton''.   

In gioventù fu molto vicino alle posizioni della sinistra radicale, in seguito elaborò idee più liberali dopo la lettura di economisti come [[Friedrich Hayek]] e [[Milton Friedman]]. I suoi interessi sono stati sempre eterogenei, ma incentrati in particolare sulla [[filosofia]] politica. Tra le sue opere ricordiamo ''[[Anarchia, Stato e Utopia]]'', scritto nel [[1974]] in polemica con ''[[Una teoria della giustizia]]'' di [[John Rawls]], in cui quest'ultimo poneva l'attenzione sul welfare state, spiegando che lo [[Stato]] come garante doveva assumersi la responsabilità  di ridistribuire la ricchezza in favore dei poveri e degli svantaggiati. Nozick riduce l'importanza della presenza dello [[Stato]], e teorizza uno "[[Stato]] minimo", cioè uno [[Stato]] essenziale e minimale atto a proteggere i cittadini dal furto e dalla violenza e ad assicurare l'applicazione dei diversi contratti sociali.  

Nel suo secondo libro ''[[Spiegazioni filosofiche]]'' del [[1981]], Nozick   riprende un tema di rilevanza filosofica ovvero il contrasto tra libero arbitrio e determinismo, la natura dell'esperienza soggettiva, l'indagine sul perché esiste “qualcosa” invece che “il nulla”.  Nel trattare questi temi adottò il metodo del “pluralismo filosofico” secondo cui non è possibile abbandonare o accantonare tutte le diverse opinioni filosofiche mutuamente incompatibili. La [[filosofia]] è il contenitore di tutte queste opinioni ammissibili, senza eccezioni, un contenitore che però può essere ordinato tramite criteri di coerenza e adeguatezza.

Intellettuale eclettico e versatile, Nozick, fu anche un insegnante dallo stile vivace ed eterogeneo: i suoi corsi trattarono sempre argomenti diversi. Solo il corso ''Le cose migliori della vita'', svoltosi nel [[1982]] e nel [[1983]], fu ripetuto; con esso cercò di costruire una "teoria generale dei valori" desumendola dalle argomentazioni svolte in classe. Considerava il suo metodo didattico un "pensare ad alta voce", preferendo un approccio di tipo discorsivo rispetto alla presentazione di teorie e spiegazioni retoriche e precostituite.

Diversamente, nello [[Stato]] minimo, i cittadini che possono pagano le tasse perchè a tutti siano garantiti protezione e applicazione dei diritti.

Questa è la concezione liberale classica dello [[Stato]] minimo come "guardiano notturno", il cui compito consiste nel far rispettare quei "vincoli collaterali" che discendono dalla inviolabilità  degli individui, i quali sono mezzi per lo [[Stato]] e devono essere trattati dallo Stato come fini.

== Inviolabilità  dell'individuo ==

L'inviolabilità  dell'[[Individuo|individuo]] viene espressa con la teoria del "''non-sacrificio''" in funzione di entità  sociali. «Nessuno deve far sacrifici da cui qualche entità  sociale o altre persone traggano vantaggi maggiori, poichè la realtà  è che ci sono solo individui, individui differenti, con le loro vite individuali. Usando uno di questi [[Individuo|individui]] per il vantaggio degli altri, si usa lui e si giova agli altri e basta. Che cosa succede? Che gli viene fatto qualcosa a profitto di altri. Ciò è nascosto sotto il discorso del bene sociale (intenzionalmente?)».

L'opera più ambiziosa di Nozick, la sua ''summa'' filosofica, è ''[[Invarianze]]''. Il titolo è già  un programma di ricerca filosofica: esso presuppone che esista un mondo oggettivo e che sia possibile descrivere tale mondo. Pubblicato poco prima della sua morte, il libro attraversa varie discipline filosofiche, partendo dalla struttura del mondo oggettivo e dalla [[metafisica]] per tentare infine un approccio razionale all'[[etica]]. Una delle idee centrali del libro è la ricerca di invarianze nel mondo, ciò che in fisica potrebbe essere una legge di conservazione. Uno degli esempi che egli porta è la [[teoria della relatività  ristretta]], che si sarebbe potuta più correttamente chiamare secondo lui «teoria dell'invarianza della velocità  della luce». Sotto questo aspetto il suo approccio si contrappone al relativismo culturale, la ricerca delle invarianze è una ricerca dell'assoluto in un mondo estremamente variabile. Notevole il suo approccio logico, nel canone della [[filosofia analitica]] anglosassone. Lapidari sono alcuni suoi commenti sui filosofi della scienza più noti.

*Giovanni Scattone, ''La filosofia politica di Robert Nozick, in Id., Due filosofie della libertà : Karl Popper e Robert Nozick'', Rubbettino editore, (2002)

*[http://lgxserver.uniba.it/lei/rassegna/010127e.htm La gentilezza dell'anarchia], articolo de Il Sole 24 ore