64 364
contributi
Razzismo: differenze tra le versioni
m
Sostituzione testo - "[à][\s][.]" con "à."
K2 (discussione | contributi) m (Sostituzione testo - "[à][\s][,]" con "à,") |
K2 (discussione | contributi) m (Sostituzione testo - "[à][\s][.]" con "à.") |
||
| Riga 13: | Riga 13: | ||
[[Image:Anti-Racist Action fight.png|290px|right]] | [[Image:Anti-Racist Action fight.png|290px|right]] | ||
L'assurdità del razzismo (scientifico, spirituale, filosofico e differenzialista) consiste nel fatto che la suddivisione della specie umana in razze diverse le une dalle altre è del tutto priva di scientificità ed obiettività . Un importante documento UNESCO riconosce soltanto il concetto di [[etnia|gruppo etnico]] come unico elemento biologico distintivo della specie umana (in cui cioè è riscontrabile una vera omogeneità tra individui) <ref>[http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001282/128291eo.pdf The Race Question (pag. 6) - 1950 - UNESCO]</ref>. | L'assurdità del razzismo (scientifico, spirituale, filosofico e differenzialista) consiste nel fatto che la suddivisione della specie umana in razze diverse le une dalle altre è del tutto priva di scientificità ed obiettività. Un importante documento UNESCO riconosce soltanto il concetto di [[etnia|gruppo etnico]] come unico elemento biologico distintivo della specie umana (in cui cioè è riscontrabile una vera omogeneità tra individui) <ref>[http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001282/128291eo.pdf The Race Question (pag. 6) - 1950 - UNESCO]</ref>. | ||
Il concetto di razza come elemento di rigida suddivisione dei popoli umani è quindi assolutamente privo di significato. Le moderne ricerche di [[genetica]], in particolare gli studi di Luigi Luca Cavalli-Sforza, hanno dimostrato che le differenze genetiche tra i popoli non distinguono le razze in modo definito, ma bensì che tutti i popoli umani hanno caratteristiche genetiche che variano in maniera continua e progressiva <ref>Cavalli Sforza et al., ''Storia e geografia dei geni umani''</ref>. | Il concetto di razza come elemento di rigida suddivisione dei popoli umani è quindi assolutamente privo di significato. Le moderne ricerche di [[genetica]], in particolare gli studi di Luigi Luca Cavalli-Sforza, hanno dimostrato che le differenze genetiche tra i popoli non distinguono le razze in modo definito, ma bensì che tutti i popoli umani hanno caratteristiche genetiche che variano in maniera continua e progressiva <ref>Cavalli Sforza et al., ''Storia e geografia dei geni umani''</ref>. | ||
| Riga 31: | Riga 31: | ||
*'''L'induismo''': questa religione ha una storia millenaria ed è basata sulle '''caste ereditarie'''. Gli ultimi, gli "intoccabili", sono trattati in maniera umiliante e considerati esseri inferiori. | *'''L'induismo''': questa religione ha una storia millenaria ed è basata sulle '''caste ereditarie'''. Gli ultimi, gli "intoccabili", sono trattati in maniera umiliante e considerati esseri inferiori. | ||
*'''Le culture greche e romane''': erano strutturate su sistemi di [[La Grecia antica, una civiltà misogina|caste semplificate]]. I greci definivano barbari tutti coloro che non parlavano la loro lingua. | *'''Le culture greche e romane''': erano strutturate su sistemi di [[La Grecia antica, una civiltà misogina|caste semplificate]]. I greci definivano barbari tutti coloro che non parlavano la loro lingua. | ||
*'''La monarchia''': i diritti sono funzione della nascita: si diventa Re\Regina con il diritto di primogenitura. Anche la nobiltà è un carattere trasmissibile solo ed esclusivamente con l'ereditarietà . | *'''La monarchia''': i diritti sono funzione della nascita: si diventa Re\Regina con il diritto di primogenitura. Anche la nobiltà è un carattere trasmissibile solo ed esclusivamente con l'ereditarietà. | ||
*'''Il cristianesimo''': nel medioevo i cristiani organizzavano spesso Pogrom antisemiti; inoltre promulgarono norme discriminatorie denominate ''limpieza de sangre'' (in spagnolo) o ''limpeza de sangue'' (in portoghese), che tendevano a discriminare i cristiani non puri, cioè quelli che avevano progenitori provenienti da altre religioni (musulmani, ebrei), da quelli puri. | *'''Il cristianesimo''': nel medioevo i cristiani organizzavano spesso Pogrom antisemiti; inoltre promulgarono norme discriminatorie denominate ''limpieza de sangre'' (in spagnolo) o ''limpeza de sangue'' (in portoghese), che tendevano a discriminare i cristiani non puri, cioè quelli che avevano progenitori provenienti da altre religioni (musulmani, ebrei), da quelli puri. | ||
| Riga 106: | Riga 106: | ||
== Razzismo e politica == | == Razzismo e politica == | ||
La politica assolve spesso la funzione di diffusione di paure e odio verso altri popoli, di modo che direttamente o indirettamente queste si possano strumentalizzare in primis chiave elettoralistica ed in seguito promulgando leggi sicuritarie e [[classismo|classiste]]; ovvero, il razzismo può dividere gli sfruttati (rendendoli più deboli: ''divide et impera!''), giustificare il controllo e la [[repressione]] sociale, creare masse umane marginalizzate da utilizzare come bracciantato o manodopera a bassisimo costo e mantenere la [[gerarchia|strutturazione gerarchica]] della società . | La politica assolve spesso la funzione di diffusione di paure e odio verso altri popoli, di modo che direttamente o indirettamente queste si possano strumentalizzare in primis chiave elettoralistica ed in seguito promulgando leggi sicuritarie e [[classismo|classiste]]; ovvero, il razzismo può dividere gli sfruttati (rendendoli più deboli: ''divide et impera!''), giustificare il controllo e la [[repressione]] sociale, creare masse umane marginalizzate da utilizzare come bracciantato o manodopera a bassisimo costo e mantenere la [[gerarchia|strutturazione gerarchica]] della società. | ||
{{vedi|Accuse di razzismo e xenofobia alla Lega Nord}} | {{vedi|Accuse di razzismo e xenofobia alla Lega Nord}} | ||
{{vedi|Eurocentrismo}} | {{vedi|Eurocentrismo}} | ||
| Riga 112: | Riga 112: | ||
=== Razzismo di Stato e nazionalismo === | === Razzismo di Stato e nazionalismo === | ||
Lo storico americano George M. Fredrickson individua tre regimi politici "apertamente razzisti" nel XX secolo: il Sud degli Stati Uniti secondo le leggi di Jim Crow, il Sud Africa durante l'[[apartheid]] (1948-1991) e la [[Germania]] [[nazista]] (1933-1945). Questi Stati avevano in comune l'applicazione ufficiale un'ideologia esplicitamente razzista e la conseguente promulgazione di leggi e norme che mantenevano una separazione gerarchica tra gruppi dominanti bianchi e gruppi dominati neri (o altre razze). Una delle misure più significative di questo armamentario giuridico segregazionista fu il divieto di matrimoni interrazziali, in modo da preservare la "purezza razziale". Sul piano economico, la restrizione delle opportunità dei gruppi segregati li manteneva in uno stato di povertà, alimentando così il discorso sulla presunta loro inferiorità . | Lo storico americano George M. Fredrickson individua tre regimi politici "apertamente razzisti" nel XX secolo: il Sud degli Stati Uniti secondo le leggi di Jim Crow, il Sud Africa durante l'[[apartheid]] (1948-1991) e la [[Germania]] [[nazista]] (1933-1945). Questi Stati avevano in comune l'applicazione ufficiale un'ideologia esplicitamente razzista e la conseguente promulgazione di leggi e norme che mantenevano una separazione gerarchica tra gruppi dominanti bianchi e gruppi dominati neri (o altre razze). Una delle misure più significative di questo armamentario giuridico segregazionista fu il divieto di matrimoni interrazziali, in modo da preservare la "purezza razziale". Sul piano economico, la restrizione delle opportunità dei gruppi segregati li manteneva in uno stato di povertà, alimentando così il discorso sulla presunta loro inferiorità. | ||
La stragrande maggioranza dei regimi coloniali, senza essersi dotati di apparati segregazionisti come i tre esempi citati, imposero norme giuridiche differenti tra colonizzatori e colonizzati fondati sul razzismo. | La stragrande maggioranza dei regimi coloniali, senza essersi dotati di apparati segregazionisti come i tre esempi citati, imposero norme giuridiche differenti tra colonizzatori e colonizzati fondati sul razzismo. | ||