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Nel popolo russo è quindi rimasto per lungo tempo un radicato senso di appartenenza alla terra, assai simile alle antiche [[società gilaniche]], in cui era estraneo il concetto di [[La proprietà |proprietà privata]] e la terra era concepita solo come appartenente alla collettività . | Nel popolo russo è quindi rimasto per lungo tempo un radicato senso di appartenenza alla terra, assai simile alle antiche [[società gilaniche]], in cui era estraneo il concetto di [[La proprietà |proprietà privata]] e la terra era concepita solo come appartenente alla collettività . | ||
Il senso dell'obščina e della [[La proprietà |proprietà ]] comunitaria della terra è evidenziato dalla seguente considerazione: «Il suolo appartiene alla totalità , ma se ne lascia il godimento alla comunità [contadina]. Questa non può alienarlo né in tutto né in parte. In essa il singolo non può mai essere proprietario, sebbene ogni membro della comunità abbia con tutti gli altri uguale diritto allo sfruttamento [...]. In seno alla comunità abbia con tutti gli altri uguale diritto allo sfruttamento [...] In seno alla comunità non vi sono che usufruttuari: quindi per il suolo non esiste diritto di eredità . Il figlio non eredita il campo paterno, e riceve la sua porzione non in forza del diritto ereditario, ma quale membro della comunità <ref name="storia">Storia e storiografia Vol II, Antonio Desideri</ref>. | Il senso dell'obščina e della [[La proprietà |proprietà ]] comunitaria della terra è evidenziato dalla seguente considerazione: «Il suolo appartiene alla totalità, ma se ne lascia il godimento alla comunità [contadina]. Questa non può alienarlo né in tutto né in parte. In essa il singolo non può mai essere proprietario, sebbene ogni membro della comunità abbia con tutti gli altri uguale diritto allo sfruttamento [...]. In seno alla comunità abbia con tutti gli altri uguale diritto allo sfruttamento [...] In seno alla comunità non vi sono che usufruttuari: quindi per il suolo non esiste diritto di eredità . Il figlio non eredita il campo paterno, e riceve la sua porzione non in forza del diritto ereditario, ma quale membro della comunità <ref name="storia">Storia e storiografia Vol II, Antonio Desideri</ref>. | ||
La gestione dell'obščina era in mano al cosiddetto [[mir]], un vero e proprio organo direttivo dell'obščina; il [[mir]] non solo aveva il compito di distribuire le terre ai singoli contadini, i quali non divenivano proprietari ma usufruttuari, ma anche garantire collettivamente il versamento delle tasse, la restituzione del riscatto per l'abolizione della servitù, il reclutamento militare ecc. | La gestione dell'obščina era in mano al cosiddetto [[mir]], un vero e proprio organo direttivo dell'obščina; il [[mir]] non solo aveva il compito di distribuire le terre ai singoli contadini, i quali non divenivano proprietari ma usufruttuari, ma anche garantire collettivamente il versamento delle tasse, la restituzione del riscatto per l'abolizione della servitù, il reclutamento militare ecc. | ||
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Questa concezione organica della società russa, sedusse a lungo molti intellettuali, però gli esponenti delle nuove generazioni ([[populismo|populisti]], anarchici, [[nichilismo russo|nichilisti]] ecc.)alla fine la ritennero semplicemente una visione quietistica dei rapporti sociali non idonea a risolvere gli immensi problemi nazionali russi. | Questa concezione organica della società russa, sedusse a lungo molti intellettuali, però gli esponenti delle nuove generazioni ([[populismo|populisti]], anarchici, [[nichilismo russo|nichilisti]] ecc.)alla fine la ritennero semplicemente una visione quietistica dei rapporti sociali non idonea a risolvere gli immensi problemi nazionali russi. | ||
'''Per gli esponenti del liberalismo russo''' ('''occidentalisti'''), votati oramai in quest'epoca al massimo della moderazione e della legalità , le istituzioni arcaiche rurali russe andavano semplicemente eliminate, liberando i contadini dai loro obblighi e trasformandoli in semplici braccianti. Essi miravano semplicemente a ripetere nel loro paese l'esperienza che si era verificata nell'Europa occidentale, come poi infatti sarebbe poi accaduto con l'abolizione dei servi della gleba. | '''Per gli esponenti del liberalismo russo''' ('''occidentalisti'''), votati oramai in quest'epoca al massimo della moderazione e della legalità, le istituzioni arcaiche rurali russe andavano semplicemente eliminate, liberando i contadini dai loro obblighi e trasformandoli in semplici braccianti. Essi miravano semplicemente a ripetere nel loro paese l'esperienza che si era verificata nell'Europa occidentale, come poi infatti sarebbe poi accaduto con l'abolizione dei servi della gleba. | ||
== L'obščina dall'Illuminismo alla collettivizzazione forzata == | == L'obščina dall'Illuminismo alla collettivizzazione forzata == | ||