Noam Chomsky: differenze tra le versioni

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La teoria della grammatica generativa, alcuni dei cui elementi essenziali sono già presenti nell'opera ''Syntactic Structures'' del [[1957]], si caratterizza per la ricerca delle strutture innate del linguaggio naturale, elemento distintivo dell'uomo come specie animale, superando la concezione della linguistica tradizionale incentrata sullo studio delle peculiarità dei linguaggi parlati. L'influenza del pensiero di Chomsky va ben al di là della stessa linguistica, fornendo interessanti e fecondi spunti di riflessione anche nell'ambito della [[filosofia]], della [[psicologia]], delle teorie evoluzionistiche, della neurologia e della scienza dell'informazione.
La teoria della grammatica generativa, alcuni dei cui elementi essenziali sono già presenti nell'opera ''Syntactic Structures'' del [[1957]], si caratterizza per la ricerca delle strutture innate del linguaggio naturale, elemento distintivo dell'uomo come specie animale, superando la concezione della linguistica tradizionale incentrata sullo studio delle peculiarità dei linguaggi parlati. L'influenza del pensiero di Chomsky va ben al di là della stessa linguistica, fornendo interessanti e fecondi spunti di riflessione anche nell'ambito della [[filosofia]], della [[psicologia]], delle teorie evoluzionistiche, della neurologia e della scienza dell'informazione.


A partire da una forte presa di posizione contro la guerra del Vietnam a metà degli anni '60, all'attività accademica Chomsky affianca un notevole impegno politico e sociale di stampo anarchico <ref>C''homsky on Anarchism'' di Noam Chomsky e Barry Pateman. AK Press, 2005 pag. 5 </ref>. La costante e acuta critica nei confronti della politica estera di diversi paesi e, in particolar modo, degli [[USA|Stati Uniti]], così come l'analisi del ruolo dei [[mass media]] nelle democrazie occidentali e la critica del [[neoliberismo]], lo hanno reso uno degli intellettuali più celebri e seguiti della sinistra radicale americana e mondiale.
A partire da una forte presa di posizione contro la guerra del Vietnam a metà degli anni '60, all'attività accademica Chomsky affianca un notevole impegno politico e sociale di stampo anarchico <ref>C''homsky on Anarchism'' di Noam Chomsky e Barry Pateman. AK Press, 2005, pag. 5 </ref>. La costante e acuta critica nei confronti della politica estera di diversi paesi e, in particolar modo, degli [[USA|Stati Uniti]], così come l'analisi del ruolo dei [[mass media]] nelle democrazie occidentali e la critica del [[neoliberismo]], lo hanno reso uno degli intellettuali più celebri e seguiti della sinistra radicale americana e mondiale.


== Biografia ==
== Biografia ==
 
[[File:Chomsky_0.jpg|thumb|200px|Ritratto di [[Clifford Harper]].]]
'''Noam Chomsky''' nasce il [[7 dicembre]] [[1928]] a Philadelphia. Il padre, William (Zev) Chomsky è un rispettato studioso di ebraico, immigrato negli [[USA|Stati Uniti]] dalla [[Russia]], di cui si ricorda l'opera ''Hebrew, the Eternal Language'' ([[1957]]). Grande influenza sulla sua sensibilità politica è invece merito della madre, Elsie Simonofsky.
'''Noam Chomsky''' nasce il [[7 dicembre]] [[1928]] a Philadelphia. Il padre, William (Zev) Chomsky è un rispettato studioso di ebraico, immigrato negli [[USA|Stati Uniti]] dalla [[Russia]], di cui si ricorda l'opera ''Hebrew, the Eternal Language'' ([[1957]]). Grande influenza sulla sua sensibilità politica è invece merito della madre, Elsie Simonofsky.


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Dall'inizio degli anni ‘60 Chomsky si è sempre attivamente impegnato in un numero imprecisato di dibattiti, criticando il [[colonialismo]] israeliano e statunitense, denunciando il [[militarismo]] imperante, il totalitarismo, il controllo della società attraverso i [[media]] e la fobia americana nei confronti della sinistra radicale; è da sempre impegnato nell'analisi e nella contestazione del [[colonialismo]] americano (culturale e non solo) e nella critica del sistema mediatico e del suo impatto sulla società.
Dall'inizio degli anni ‘60 Chomsky si è sempre attivamente impegnato in un numero imprecisato di dibattiti, criticando il [[colonialismo]] israeliano e statunitense, denunciando il [[militarismo]] imperante, il totalitarismo, il controllo della società attraverso i [[media]] e la fobia americana nei confronti della sinistra radicale; è da sempre impegnato nell'analisi e nella contestazione del [[colonialismo]] americano (culturale e non solo) e nella critica del sistema mediatico e del suo impatto sulla società.


Nel [[2004]], [[2005]] e [[2012]] ha ricevuto la laurea honoris causa rispettivamente dall'Università di Firenze in Lettere <ref>[http://web.archive.org/web/20140220113753/http://www.linguistica.unifi.it/upload/sub/QDLF/QDLF14/QDFL14_2004_01-chomski-laurea.pdf Chomsky, laurea]</ref>, di Bologna in Psicologia <ref>[http://www.almanews.unibo.it/04_05/Html/chomeibl.htm AlmaNews - Laurea Ad Honorem per Noam Chomsky e Irenäus Eibl-Eibesfeldt]</ref> e di Trieste in Neuroscienze. <ref>[http://www.ansa.it/web/notizie/rubriche/cultura/2012/08/30/Chomsky-Trieste-ricevera-phd-Sissa_7400890.html Chomsky a Trieste, riceverà phd a Sissa - Cultura e Tendenze - ANSA.it]</ref>
Nel [[2004]], [[2005]] e [[2012]] ha ricevuto la laurea honoris causa rispettivamente dall'Università di Firenze in Lettere <ref>[http://web.archive.org/web/20140220113753/http://www.linguistica.unifi.it/upload/sub/QDLF/QDLF14/QDFL14_2004_01-chomski-laurea.pdf Chomsky, laurea]</ref>, di Bologna in Psicologia <ref>[http://www.almanews.unibo.it/04_05/Html/chomeibl.htm AlmaNews - Laurea Ad Honorem per Noam Chomsky e Irenäus Eibl-Eibesfeldt]</ref> e di Trieste in Neuroscienze. <ref>[http://www.ansa.it/web/notizie/rubriche/cultura/2012/08/30/Chomsky-Trieste-ricevera-phd-Sissa_7400890.html Chomsky a Trieste, riceverà phd a Sissa]</ref>


==Opere di linguistica ==
==Opere di linguistica ==
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=== L'anarchismo di Chomsky ===
=== L'anarchismo di Chomsky ===
Chomsky ha scritto moltissimi articoli e saggi sull'[[anarchismo]], da lui considerato come un sistema altamente [[democrazia |democratico]], organizzato e strutturato dal basso verso l'alto. Ecco alcune sue considerazioni:  
Chomsky ha scritto moltissimi articoli e saggi sull'[[anarchismo]], da lui considerato come un sistema altamente [[democrazia |democratico]], organizzato e strutturato dal basso verso l'alto. Ecco alcune sue considerazioni:  


: «Fui attratto dall'[[anarchismo]] da giovane teenager e da allora non ho avuto molte ragioni per rivedere quelle prime attitudini. Trovo sensato scoprire e identificare le strutture di [[autorità]], [[gerarchia]] e dominazione in ogni aspetto della vita, e sfidarle [...] '''L'[[anarchismo]]''', nella mia visione, '''è un'espressione dell'idea che l'onere della prova è sempre in quelli che argomentano che l'[[autorità]] e il dominio sono necessari'''. Loro devono dimostrare, con argomenti potenti, che questa conclusione è corretta. Se non ce la fanno, allora le istituzione che essi difendono dovrebbero essere considerate illegittime. La cultura intellettuale generale associa [[anarchismo]] a [[caos]], [[violenza]], bombe, disgregazione e così via. Così la gente è spesso sorpresa quando io parlo positivamente dell'[[anarchismo]] e identifico me stesso nelle sue tradizioni portanti. Ma la mia impressione è che in generale anche fra il pubblico le idee base diventino ragionevoli, quando le nuvole si allontanano. [...] Per come io comprendo il termine [[anarchismo]], esso è basato sulla speranza (nel nostro stato di ignoranza noi non possiamo andare oltre questa) che gli elementi centrali della natura umana includano sentimenti di [[solidarietà]], supporto reciproco, empatia, interesse per gli altri e così via. Gli avvertimenti di [[Bakunin]] riguardo la rossa democrazia che avrebbe istituto il peggiore di tutti i governi dispotici furono detti molto prima di [[Lenin]] e furono diretti contro i seguaci del Signor [[Marx]]. C'erano, tuttavia, seguaci di molti differenti tipi; [[Anton Pannekoek|Pannekoek]], [[Rosa Luxemburg|Luxemburg]], [[Paul Mattick|Mattick]] e altri erano davvero lontani da [[Lenin]], e le loro vedute convergevano spesso con elementi di [[anarco-sindacalismo]]. Infatti [[Karl Korsch|Korsch]] ed altri scrissero con simpatia della [[la Rivoluzione spagnola (1936-39)|rivoluzione anarchica in Spagna]]. [...] Se si intende la sinistra come includente il [[bolscevismo]], allora io vorrei nettamente dissociarmi dalla sinistra. Secondo la mia opinione, [[Lenin]] è stato uno dei più grandi nemici del [[socialismo]], per le ragioni che ho discusso. Ciò che è chiamato [[capitalismo]] è basilarmente un sistema di mercantilismo corporativo, con grandi e incalcolabili tirannie private che esercitano un vasto controllo sull'economia, il sistema politico, la vita sociale e culturale, e che operano in cooperazione con potenti [[Stati]] che intervengono massivamente nell'economia domestica e nella società internazionale. [...] Le prospettive per la [[libertà]] e la giustizia sono senza limiti. I passi che dovremmo prendere dipendono da ciò che stiamo cercando di raggiungere. Non ci sono e non ci possono essere risposte generali».
: «Fui attratto dall'[[anarchismo]] da giovane teenager e da allora non ho avuto molte ragioni per rivedere quelle prime attitudini. Trovo sensato scoprire e identificare le strutture dell'[[autorità]], della [[gerarchia]] e della dominazione in ogni aspetto della vita, e sfidarle [...] '''L'[[anarchismo]]''', nella mia visione, '''è un'espressione dell'idea che l'onere della prova è sempre in quelli che argomentano che l'[[autorità]] e il dominio sono necessari'''. Loro devono dimostrare, con argomenti potenti, che questa conclusione è corretta. Se non ce la fanno, allora le istituzione che essi difendono dovrebbero essere considerate illegittime. La cultura intellettuale generale associa [[anarchismo]] a caos, [[violenza]], bombe, disgregazione e così via. Così la gente è spesso sorpresa quando io parlo positivamente dell'[[anarchismo]] e identifico me stesso nelle sue tradizioni portanti. Ma la mia impressione è che in generale anche fra il pubblico le idee base diventano ragionevoli, quando le nuvole si allontanano. [...] Per come io comprendo il termine [[anarchismo]], esso è basato sulla '''speranza''' (nel nostro stato di ignoranza noi non possiamo andare oltre questa) '''che gli elementi centrali della natura umana includano sentimenti di [[solidarietà]], supporto reciproco, empatia, interesse per gli altri''' e così via. Gli avvertimenti di [[Bakunin]] riguardo la rossa democrazia che avrebbe istituto il peggiore di tutti i governi dispotici furono espressi molto prima di [[Lenin]] e furono diretti contro i seguaci del Signor [[Marx]]. C'erano, tuttavia, seguaci di molti differenti tipi: [[Anton Pannekoek|Pannekoek]], [[Rosa Luxemburg|Luxemburg]], [[Paul Mattick|Mattick]] e altri erano davvero lontani da [[Lenin]] e le loro vedute convergevano spesso con elementi dell'[[anarco-sindacalismo]]. Infatti, [[Karl Korsch|Korsch]] ed altri scrissero con simpatia della [[la Rivoluzione spagnola (1936-39)|rivoluzione anarchica in Spagna]]. [...] Se si intende la sinistra come includente il [[bolscevismo]], allora io vorrei nettamente dissociarmi dalla sinistra. Secondo la mia opinione, [[Lenin]] è stato uno dei più grandi nemici del [[socialismo]], per le ragioni che ho chiarito. Ciò che è chiamato '''[[capitalismo]]''' è basilarmente '''un sistema di mercantilismo corporativo, con grandi e incalcolabili tirannie private che esercitano un vasto controllo su l'economia, il sistema politico, la vita sociale e culturale, e che operano in cooperazione con potenti [[Stati]], che intervengono massivamente nell'economia domestica e nella società internazionale'''. [...] Le prospettive per la [[libertà]] e la giustizia sono senza limiti. I passi che dovremmo fare dipendono da ciò che stiamo cercando di raggiungere. Non ci sono e non ci possono essere risposte generali».


Chomsky è stato oggetto di critiche da parte del movimento anarchico internazionale per aver sostenuto ''Sinistra Critica'' alle elezioni politiche italiane del [[2008]] <ref>Articolo di ''La Repubblica'' (7/04/2008): ''C'è Chomsky nel derby dei comunisti. Appello al voto per Sinistra critica''</ref> e per aver appoggiato, in nome dell'antimperialismo, il presidente venezuelano Hugo Chavez <ref>[http://www.arivista.org/?nr=349&pag=19.htm Noam Chomsky alla corte di Chávez]</ref>.
Chomsky è stato oggetto di critiche da parte del movimento anarchico internazionale per aver sostenuto ''Sinistra Critica'' alle elezioni politiche italiane del [[2008]] <ref>Articolo di ''La Repubblica'' (7/04/2008): ''[https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2008/04/07/chomsky-nel-derby-dei-comunisti-appello.html C'è Chomsky nel derby dei comunisti. Appello al voto per Sinistra critica]''</ref> e per aver appoggiato, in nome dell'antimperialismo, il presidente venezuelano Hugo Chavez <ref>[http://www.arivista.org/?nr=349&pag=19.htm Noam Chomsky alla corte di Chávez]</ref>.


=== Critica alla globalizzazione ===
=== Critica alla globalizzazione ===
Chomsky è uno dei maggiori critici della globalizzazione, visto come una forma d'espressione del [[capitalismo]] moderno. Per Chomsky, gli Stati Uniti non credono veramente nel libero commercio, ma usano questo concetto per imporre ai paesi più poveri regole molto rigide che li costringono a restare in posizione di subordinazione rispetto al colosso americano. L'obiettivo fondamentale della globalizzazione economica è la globalizzazione dell'intera [[economia]] mondiale, posta sotto il controllo totale degli Stati Uniti che si avarrebbero di strumenti di controllo degli organismi sovrannazionali ([[Fondo Monetario Internazionale]], [[Banca Mondiale]], [[Organizzazione Mondiale del Commercio]]). L'argomento usuale per imporre suddette regole è la promessa di un aumento generale del tenore di vita, ma l'esperienza ha dimostrato che con l'apertura del commercio e dei mercati finanziari, gli investitori e gli imprenditori dei paesi più ricchi hanno fatto molti più soldi, ma gran parte dei paesi più poveri sono stati vittime di un pronunciato abbassamento del loro standard di vita.
Chomsky è uno dei maggiori critici della '''globalizzazione''', vista come '''una forma d'espressione del [[capitalismo]] moderno'''. Per Chomsky, gli [[Stati Uniti]] non credono veramente nel libero commercio, ma usano questo concetto per imporre ai paesi più poveri regole molto rigide, che li costringono a restare in posizione di subordinazione rispetto al colosso americano. L'obiettivo fondamentale della globalizzazione economica è la globalizzazione dell'intera [[economia]] mondiale, posta sotto il controllo totale degli [[Stati Uniti]] che si avvalgono di strumenti di controllo degli organismi sovrannazionali (Fondo Monetario Internazionale, Banca Mondiale, Organizzazione Mondiale del Commercio). L'argomento usuale per imporre suddette regole è la promessa di un aumento generale del tenore di vita, ma l'esperienza ha dimostrato che con l'apertura del commercio e dei mercati finanziari, gli investitori e gli imprenditori dei paesi più ricchi hanno fatto molti più soldi, ma gran parte dei paesi più poveri sono stati vittime di un pronunciato abbassamento del loro standard di vita.
 
=== L'antisionismo ===
Rispetto al [[sionismo]], Noam Chomsky s'è sempre schierato contro le politiche israeliane volte ad occupare le terre palestinesi nonché ad annientare i palestinesi stessi. Gli israeliani ricorrono alla logica della conquista giustificandola come fecero gli americani con i nativi, ovvero ritenendo di portare la [[civiltà]] ai barbari. Chomsky sostiene che le istituzioni israeliane e quelle filo-israeliane tendono ad equiparare strumentalmente l'antisionismo con l'antisemitismo, con l'obiettivo di mettere il bavaglio all'opposizione politica di Israele.


== L'antisionismo ==
==''Le dieci leggi del potere'' <ref>Noam Chomsky, ''Le dieci leggi del potere - Requiem per il sogno americano'', Ponte alle Grazie, Milano, 2017</ref>==
Rispetto al [[sionismo]], Noam Chomsky s'è sempre schierato contro le politiche israeliane volte ad occupare le terre palestinesi nonché ad annientare i palestinesi stessi. Gli israeliani ricorrono alla logica della conquista giustificandola come fecero gli americani con i nativi, ovvero ritenendo di portare la [[civiltà]] ai barbari. Chomsky sostiene che le istituzioni israeliane e quelle filo-israeliane tendono ad equiparare strumentalmente l'[[antisionismo]] con l'antisemitismo con l'obiettivo di metter eil bavaglio all'opposizione politica di Israele.
In ''Le dieci leggi del potere'' Chomsky riprende alcuni grandi temi di tutta la sua analisi politica in modo sistematico e documentato. Ne riportiamo una sintesi.
<small>
=== 1. Ridurre la democrazia ===
Democrazia degli opulenti, potere dei pochi: il sogno americano porta, di fatto, a una riduzione della democrazia. Le neo-democrazie sono delle aristocrazie, se non delle plutocrazie.
 
=== 2. Plasmare l'ideologia ===
Indottrinamento, propaganda continua, stigmatizzazione delle voci critiche, riduzione delle voci fuori dal coro, prevalenza dell'interesse nazionale, interesse dei pochi presentato come interesse comune (dunque anche delle minoranze): gli interessi delle multinazionali, delle case petrolifere, delle grandi lobbies, delle grandi corporation devono essere percepiti, grazie alla propaganda, come interessi di una nazione. Al tal fine occorre plasmare le menti (es. pillole per andare meglio a scuola), l'opinione pubblica.
 
=== 3. Ridisegnare l'economia ===
I padroni dell'umanità, i grandi proprietari, hanno cercato di trasformare l'economia in due modi: ampliando il potere degli enti finanziari (banche, società di investimento, compagnie... ) e riducendo gli spazi del controllo democratico e politico in ambito economico (passaggio dall'economia reale all'economia finanziaria). Delocalizzazione, precarizzazione del lavoro e conseguente ricattabilità del lavoratore, decostruzione dei contratti nazionali.
 
=== 4. Scaricare i costi ===
I costi delle crisi economiche vanno scaricati sulla cittadinanza, sui lavoratori, restringendo al tempo stesso i redditi: anziché soccorrere ed aiutare la domanda aggregata, i costi devono essere scaricati, attraverso le tasse, sui cittadini, che però dovranno avere un lavoro sempre meno retribuito (più ore di lavoro a parità di salario e minore paga per orario).
 
=== 5. Aggredire la solidarietà ===
Trasformazione di tutto ciò che è solidale in perdita di denaro, di tempo, in lentezza, in burocrazia; promozione del cinismo e dell'homo homini lupus. La salute pubblica, l'istruzione pubblica, l'ambiente sono solo costi, occorre alzare le bandiere della privatizzazione, ridurre sempre più l'intervento pubblico, rovesciare responsabilità sui più poveri, sui migranti, sugli statali, sugli emarginati e su chi porta avanti la solidarietà.
 
=== 6. Controllare i controllori ===
Controllo dei pochi sugli stessi controllori (ossia sullo Stato), controllo dei gruppi finanziari da parte delle agenzie di rating al servizio dei grandi capitalisti e dei grandi gruppi internazionali: queste controllano l'economia, danno gli input ai governi, stabiliscono le politiche economiche attive dei governi.
 
=== 7. Ingegneria delle elezioni ===
Trasformazione delle elezioni in un atto sempre più vuoto ed inutile. Sponsorizzazione delle elezioni da parte delle corporation, finanziamento delle campagne elettorali da parte dei grandi gruppi economico-finanziari, che così avranno un forte potere sui candidati. Per cambiare opinione servono oramai pochi minuti grazie all'attività di predicatori, alla pubblicità, alla propaganda, al controllo del flusso elettorale. I finanziatori controllano le campagne elettorali in maniera totale: i piccoli candidati e i partiti minori sono esclusi, non hanno i soldi per potersi pagare passaggi televisivi, spazi pubblicitari sui siti web e sulle grandi piattaforme.
 
=== 8. Tenere a bada la plebaglia ===
Favorire la cultura antisindacale: sfavorire le organizzazioni sindacali, affossare lo Stato sociale e costringere la plebaglia ad una condizione di marginalità, sudditanza e debolezza. Totale offensiva imprenditoriale contro il tempo libero, il divertimento, l'assistenza, il welfare (che deve essere privatistico), la coscienza di classe (sparita da tempo, eliminando scientemente ogni senso di appartenenza e generando così una guerra costante tra poveri).
 
=== 9. Fabbricare il consenso ===
L'industria delle pubbliche relazioni cura le campagne elettorali, i social, il bombardamento e la manipolazione di informazioni, fabbricano consumatori della politica che compiranno azioni irrazionali e contro i loro stessi interessi, facendo gli interessi delle classi dominanti.
 
=== 10. Marginalizzare il popolo ===
Trasformazione del popolo in una massa indistinta, irrazionale, prigioniera di pulsioni, a cui viene affibbiato tutto e il contrario di tutto in modo tale che sia impossibile la costruzione legami solidali. Il popolo può essere utilizzato e ben guidato, ma alla fine non deve contare nulla (populismo).
</small>


==Note==
==Note==
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:II, ''La grammatica generativa trasformazionale'', Torino, Boringhieri, 1970.
:II, ''La grammatica generativa trasformazionale'', Torino, Boringhieri, 1970.
:III, ''Filosofia del linguaggio. Ricerche teoriche e storiche'', Torino, Boringhieri, 1969.
:III, ''Filosofia del linguaggio. Ricerche teoriche e storiche'', Torino, Boringhieri, 1969.
* ''Le strutture della sintassi'', Bari, Laterza, 1970.
* ''[http://anarcopedia.altervista.org/NC_sintassi.pdf Le strutture della sintassi]'', Bari, Laterza, 1970.
* ''La guerra americana in Asia. Saggi sull'Indocina'', Torino, Einaudi, 1972.
* ''La guerra americana in Asia. Saggi sull'Indocina'', Torino, Einaudi, 1972.
* ''Conoscenza e libertà'', Torino, Einaudi, 1973.
* ''[http://anarcopedia.altervista.org/NC_conoscenza.pdf Conoscenza e libertà]'', Torino, Einaudi, 1973.
* ''Problemi di teoria linguistica'', Torino, Boringhieri, 1975.
* ''Problemi di teoria linguistica'', Torino, Boringhieri, 1975.
* ''La grammatica trasformazionale. Scritti espositivi'', Torino, Boringhieri, 1975.
* ''La grammatica trasformazionale. Scritti espositivi'', Torino, Boringhieri, 1975.
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* ''Linguaggio e problemi della conoscenza'', Bologna, Il mulino, 1991.
* ''Linguaggio e problemi della conoscenza'', Bologna, Il mulino, 1991.
* ''Controllo dei mass media. Le spettacolari conquiste della propaganda'', Milano, Società editrice Barbarossa, 1991.
* ''Controllo dei mass media. Le spettacolari conquiste della propaganda'', Milano, Società editrice Barbarossa, 1991.
* ''Anno 501, la conquista continua. L'epopea dell'imperialismo dal genocidio coloniale ai giorni nostri'', Roma, Gamberetti Editrice, 1993.  
* ''[http://www.dicoseunpo.it/E-BOOK_files/Chomsky%20ANNO%20501.pdf Anno 501, la conquista continua. L'epopea dell'imperialismo dal genocidio coloniale ai giorni nostri]'', Roma, Gamberetti Editrice, 1993.  
* ''Alla corte di re Artù. Il mito Kennedy'', Milano, Elèuthera, 1994.
* ''Alla corte di re Artù. Il mito Kennedy'', Milano, Elèuthera, 1994.
* ''Giustizia e natura umana. Conversazione di Eindhoven'' (con Michel Foucault), Palermo-Roma, ILA Palma-Edizioni associate, 1994.  
* ''Giustizia e natura umana. Conversazione di Eindhoven'' (con Michel Foucault), Palermo-Roma, ILA Palma-Edizioni associate, 1994.  
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* ''La società globale. Educazione, mercato, democrazia'' (con Heinz Dieterich), Celleno, La piccola editrice, 1997.  
* ''La società globale. Educazione, mercato, democrazia'' (con Heinz Dieterich), Celleno, La piccola editrice, 1997.  
* ''Linguaggio e libertà'', Milano, Tropea, 1998.
* ''Linguaggio e libertà'', Milano, Tropea, 1998.
* ''La fabbrica del consenso'' (con Edward S. Herman), Milano, Marco Tropea Editore, 1998.
* ''[http://anarcopedia.altervista.org/Chomsky_La_fabbrica.pdf La fabbrica del consenso]'' (con Edward S. Herman), Milano, Marco Tropea Editore, 1998.
* ''Linguaggio e politica'', Roma, Di Renzo Editore, 1998, 2002, 2014.  
* ''Linguaggio e politica'', Roma, Di Renzo Editore, 1998, 2002, 2014.  
* ''Sulla nostra pelle; mercato globale o movimento globale?'', Marco Tropea Editore, 1999.
* ''Sulla nostra pelle; mercato globale o movimento globale?'', Marco Tropea Editore, 1999.
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* ''Su natura e linguaggio. Con un saggio su Il clero secolare e i pericoli della democrazia'', Siena, Edizioni dell'Università degli Studi di Siena, 2001.
* ''Su natura e linguaggio. Con un saggio su Il clero secolare e i pericoli della democrazia'', Siena, Edizioni dell'Università degli Studi di Siena, 2001.
*''Egemonia americana e «stati fuorilegge»'' (prefazione di Salvo Vaccaro), Bari, Edizioni Dedalo, 2001.
*''Egemonia americana e «stati fuorilegge»'' (prefazione di Salvo Vaccaro), Bari, Edizioni Dedalo, 2001.
*''[http://www.inventati.org/thinklab/archivio/chomsky/Noam%20Chomski%20-%20Capire%20Il%20Potere%20(Ita%20Libro).pdf Capire il potere]'' (a cura di Peter R. Mitchel e John Schoeffel), Marco Tropea Editore, 2002.
*''[https://isilenti.files.wordpress.com/2008/07/capire_il_potere.pdf Capire il potere]'' (a cura di Peter R. Mitchel e John Schoeffel), Marco Tropea Editore, 2002.
* ''Il conflitto Israele-Palestina e altri scritti'', Roma, Datanews, 2002.  
* ''Il conflitto Israele-Palestina e altri scritti'', Roma, Datanews, 2002.  
* ''Terrore infinito. La questione palestinese dalla guerra del Golfo all'intifada'', Bari, Dedalo, 2002.
* ''Terrore infinito. La questione palestinese dalla guerra del Golfo all'intifada'', Bari, Dedalo, 2002.
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* ''Media e potere'', Lecce, Bepress, 2014.  
* ''Media e potere'', Lecce, Bepress, 2014.  
* ''I padroni dell'umanità. Saggi politici (1970-2013)'', Milano, Ponte alle Grazie, 2014.
* ''I padroni dell'umanità. Saggi politici (1970-2013)'', Milano, Ponte alle Grazie, 2014.
* ''Anarchia. Idee per l'umanità liberata. Saggi, conferenze, interviste'', Milano, Ponte alle Grazie, 2015.  
* ''[https://mega.nz/file/AR4ByB7D#krL6lubisaqHutNzEmE-j5tuZYu0rKLHr7MxCOxTFD4 Anarchia. Idee per l'umanità liberata. Saggi, conferenze, interviste]'', Milano, Ponte alle Grazie, 2015.  
* ''La scienza del linguaggio. Interviste con James McGilvray'', Milano, Il saggiatore, 2015.  
* ''La scienza del linguaggio. Interviste con James McGilvray'', Milano, Il saggiatore, 2015.  
* ''Palestina e Israele. Che fare?'' (con Ilan Pappé), Roma, Fazi, 2015.  
* ''Palestina e Israele. Che fare?'' (con Ilan Pappé), Roma, Fazi, 2015.  
* ''La pratica della libertà e i suoi limiti'' (con altri), Milano, Mimesis, 2015.
* ''La pratica della libertà e i suoi limiti'' (con altri, a cura di Luciano Lanza), Milano, Mimesis, 2015.
* ''Terrorismo occidentale. Da Hiroshima ai droni'' (con Andre Vltchek), Milano, Ponte alle Grazie, 2015.
* ''Terrorismo occidentale. Da Hiroshima ai droni'' (con Andre Vltchek), Milano, Ponte alle Grazie, 2015.
* ''Perché solo noi. Linguaggio ed evoluzione'' (con Robert C. Berwick), Torino, Bollati Boringhieri, 2016.
* ''Perché solo noi. Linguaggio ed evoluzione'' (con Robert C. Berwick), Torino, Bollati Boringhieri, 2016.
* ''Chi sono i padroni del mondo'', Milano, Ponte alle Grazie, 2016.
* ''Chi sono i padroni del mondo'', Milano, Ponte alle Grazie, 2016, 2018.
* ''L'America di Trump'' (interviste di C. J. Polychroniou), Milano, Ponte alle Grazie, 2016.
* ''L'America di Trump'' (interviste di C. J. Polychroniou), Milano, Ponte alle Grazie, 2016.
* ''Tre lezioni sull'uomo. Linguaggio, conoscenza, bene comune'', Milano, Ponte delle Grazie, 2017.
* ''Tre lezioni sull'uomo. Linguaggio, conoscenza, bene comune'', Milano, Ponte delle Grazie, 2017.
* ''Venti di protesta'', Milano, Ponte delle Grazie, 2018.
* ''Venti di protesta'' (con David Barsamian), Milano, Ponte delle Grazie, 2018, 2021.
* ''Le dieci leggi del potere'', Milano, Ponte delle Grazie, 2017, 2018.
* ''Le dieci leggi del potere'' (a cura di P. Hutchison, K. Nyks e J. P. Scott), Milano, Ponte delle Grazie, 2017, 2018.
* ''Chi sono i padroni del mondo'', Milano, Ponte delle Grazie, 2016, 2018.
* ''Ottimismo (malgrado tutto)'' (con C. J. Polychroniou), Milano, Ponte delle Grazie, 2018.
* ''Ottimismo (malgrado tutto)'', Milano, Ponte delle Grazie, 2018.
* ''La responsabilità degli intellettuali'', Milano, Ponte delle Grazie, 2019.
* ''La responsabilità degli intellettuali'', Milano, Ponte delle Grazie, 2019.
* ''La ragione contro il potere'', Milano, Ponte delle Grazie, 2019.
* ''La ragione contro il potere'' (con Jean Bricmont), Milano, Ponte delle Grazie, 2019.
* ''Minuti contati'' (con Robert Pollin, a cura di C. J. Polychroniou), Milano, Ponte delle Grazie, 2020.
* ''Lotta o declino'' (con Emran Feroz), Milano, Ponte delle Grazie, 2021.
* ''Precipizio'' (a cura di C. J. Polychroniou), Milano, Ponte delle Grazie, 2021.
* ''Perché l'Ucraina'' (interviste di C. J. Polychroniou e Valentina Nicolì, a cura di Valentina Nicolì), Milano, Ponte delle Grazie, 2022.


=== Raccolta Video ===
=== Raccolta Video ===
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*[http://www.chomsky.info/ Noam Chomsky.info (in inglese)]
*[http://www.chomsky.info/ Noam Chomsky.info (in inglese)]
*[http://www.tmcrew.org/archiviochomsky/ Archivio Chomsky (in italiano)] (contiene articoli, scritti e testi scaricabili di Chomsky)
*[http://www.tmcrew.org/archiviochomsky/ Archivio Chomsky (in italiano)] (contiene articoli, scritti e testi scaricabili di Chomsky)
*'''Dibattito tra Chomsky e [[Michel Foucault|Foucault]]'''


[[Categoria:Anarchici|Chomsky, Noam]]
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