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Tra il [[1892]] e il [[1897]] insegna nel comasco e nel varesotto, e aderisce al Partito socialista, collaborando alla rivista «La Vita internazionale» e al giornale socialista di Lodi «Sorgete!», dove difende la causa dell'emancipazione femminile e dei diritti delle lavoratrici. Ma pochi anni dopo la conoscenza di [[Giuseppe Ciancabilla]] gioca un ruolo essenziale per il suo passaggio all'[[anarchismo]].  
Tra il [[1892]] e il [[1897]] insegna nel comasco e nel varesotto, e aderisce al Partito socialista, collaborando alla rivista «La Vita internazionale» e al giornale socialista di Lodi «Sorgete!», dove difende la causa dell'emancipazione femminile e dei diritti delle lavoratrici. Ma pochi anni dopo la conoscenza di [[Giuseppe Ciancabilla]] gioca un ruolo essenziale per il suo passaggio all'[[anarchismo]].  


Nella, ragazza intelligente, insofferente del conformismo e delle tradizioni, aperta alle novità , nel [[1894]] abbandona la casa familiare per divergenze con la madre - definita da [[Pier Carlo Masini]] «tetra, gretta, assoluta, preoccupata solo del denaro» - e nel [[1897]], a seguito di contrasti con le [[autorità ]] comunali di Cocquio, dove insegna, si licenzia e si trasferisce a [[Milano]]. Intrattiene stretti rapporti epistolari con i socialisti [[Emilio Trampolini]] e [[Carlo Dell'Avalle]] e sviluppa una relazione con il socialista [[Giovanni Suzzani]].  
Nella, ragazza intelligente, insofferente del conformismo e delle tradizioni, aperta alle novità, nel [[1894]] abbandona la casa familiare per divergenze con la madre - definita da [[Pier Carlo Masini]] «tetra, gretta, assoluta, preoccupata solo del denaro» - e nel [[1897]], a seguito di contrasti con le [[autorità ]] comunali di Cocquio, dove insegna, si licenzia e si trasferisce a [[Milano]]. Intrattiene stretti rapporti epistolari con i socialisti [[Emilio Trampolini]] e [[Carlo Dell'Avalle]] e sviluppa una relazione con il socialista [[Giovanni Suzzani]].  


=== L'incontro con Ettore Molinari ===
=== L'incontro con Ettore Molinari ===
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