Musica: differenze tra le versioni

Nei cortei come nelle osterie, nelle [[carcere|carceri]] come in tutte le adunanze, i canti anarchici esprimono la fratellanza e la rabbia, l'amore e la determinazione dei propri ideali, denunciano fatti (da ''[[Addio a Lugano]]'', scritta da [[Pietro Gori]], a ''[[La ballata del Pinelli]]''), esprimono [[solidarietà]] ai propri compagni (da ''[[L'interrogatorio di Sante Caserio]]'' a ''[[Liberiamo Marini]]''), rivendicano metodologie (dall<nowiki>'</nowiki>''[[Inno della rivolta]]'' all<nowiki>'</nowiki>''[[Inno individualista]]'') e talvolta sono dei veri e propri manifesti politici (come, ad esempio, il ''[[Canto dei malfattori]]'').

[[File:Crass3.jpg|250px|thumb|left|I ''[[Crass]]'' furono uno dei gruppi capostipiti dell'[[anarcho punk]].]]

[[File:Fabrizio_De_andré.jpg|thumb|160px|[[Fabrizio De André]], il più noto cantautore anarchico italiano.]]  

[[Anarchia]] fa rima con poesia e la canzone è forma d'espressione e veicolo di diffusione orizzontale, nella [[società]], dell'idea e della pratica [[autorità |antiautoritaria]].

Se nel corso dei secoli il tradizionale "canto di lotta" (la canzone militante scritta e musicata da compagni interni al movimento) ha mantenuto una propria continuità, ad esso si sono aggiunti nuovi tipi di canzoni anarchiche, sia da parte di chi attraverso la propria attività musicale ha affrontato temi sociali (ad esempio, certi cantautori come [[Fabrizio De André]]) sia da parte di chi ha scelto la musica come strumento per esprimere l'[[anarchia]].

Durante gli anni della contestazione giovanile (anni '60 e '70) è stata soprattutto la musica [[punk]] (es. [[Sex Pistols]], [[The Clash]], [[Crass]]) e la musica rock in generale ad essere utilizzata come strumento di contestazione in chiave [[libertaria]] del sistema di [[potere]] vigente.

Fu proprio in questo periodo e negli anni seguenti che la [[controcultura]] [[punk]] fece dell'[[anarchia]] uno dei fondamenti principali del movimento.

Il livello di consapevolezza di questi cantanti e musicisti non è stato sempre elevato e talvolta sono stati lanciati messaggi superficiali e confusionari (sulla base dello stereotipo di "[[anarchia]]" come sinonimo di "confusione", "disordine", "[[violenza]]", "caos"). Non pochi però si sono distinti, al contrario, per un livello di consapevolezza alquanto elevato. Merita una citazione [[Jim Morrison]] (cantante del gruppo ''[[The Doors]]''), il quale non era forse un anarchico in senso stretto, ma sicuramente era un antiautoritario con una forte impronta [[individualismo|individualista]] (buon conoscitore del pensiero di [[Friedrich Nietzsche]]).

A partire dagli anni '90 è stata la musica techno a relazionarsi fortemente con la scena anarchica ed [[eco-anarchismo|eco-anarchica]]. Spesso molti avvenimenti legati alla musica techno ("rave parties") sono stati organizzati a scopo non lucrativo e contravvenendo alle leggi nazionali.

In [[Gran Bretagna]], la ''Criminal Justice Bill'' ([[1994]]), ha reso illegali questi raves, ma ciò non ha impedito l'organizzazione di altri eventi. Il più importante di questi, organizzato in risposta ai decreti repressivi, fu organizzato nel pieno centro di Londra, prendendo la denominazione di ''Party & Protest''. Ancora oggi viene considerata la più grande manifestazione musicale degli anni '90 del [[Regno Unito]]. Esistono poi altri svariati generi di musica elettronica di tendenza anarchica, tra cui il digital hardcore.

In conclusione, oggi come in passato, si può dire cha tra musica e [[anarchia]] è amore a prima vista.

===Altre voci===

*[http://archive.is/USUKG ''L'anarchia nel punk di lingua italiana'']

*[http://cvc.cervantes.es/literatura/aispi/pdf/20/ii_09.pdf ''Tra propaganda e retorica: la lingua delle canzoni anarchiche della Guerra Civile spagnola''], saggio di Arianna Fiore