L'anarchismo e il crimine: differenze tra le versioni

L'anarchismo e il crimine (visualizza wikitesto)

Versione delle 17:47, 1 set 2019

3 byte rimossi , 17:47, 1 set 2019

m

Sostituzione testo - "[à][\s][,]" con "à,"

K2

Burocrati, Amministratori

64 364

contributi

@@ Riga 24: / Riga 24: @@
 [[Image:Blkred flag.png|thumb|]]
-Le classi popolari fanno spesso poco affidamento sulla polizia, un'istituzione che appare impotente (ed indifferente) di fronte all'aumento del crimine e alle azioni anti-sociali. Questo genere di istituzioni si appoggia fortemente sull'obbedienza, il conformismo e la disciplina. La loro funzione è di ridurre la [[libertà ]] individuale ed un certo senso della generosità . Quando le cose diventano difficili, l'élite al potere ha bisogno di qualcuno che fa quello che gli si ordina, di sottomettersi per davvero e di mettere al passo il resto della popolazione. Quando dei lavoratori in [[sciopero]] e dei movimenti di protesta appaiono minacciosi, il braccio militare dello [[Stato]] - l'esercito e la polizia - sono là  per salvaguardare l'egemonia della classe dominante ad ogni costo. «Faccio soltanto il mio lavoro», dicono; ma se non fossero là , le grandi diseguaglianze economiche ed altre ingiustizie sociali ricorrenti nelle nostre comunità , non sarebbero semplicemente tollerate.
+Le classi popolari fanno spesso poco affidamento sulla polizia, un'istituzione che appare impotente (ed indifferente) di fronte all'aumento del crimine e alle azioni anti-sociali. Questo genere di istituzioni si appoggia fortemente sull'obbedienza, il conformismo e la disciplina. La loro funzione è di ridurre la [[libertà ]] individuale ed un certo senso della generosità . Quando le cose diventano difficili, l'élite al potere ha bisogno di qualcuno che fa quello che gli si ordina, di sottomettersi per davvero e di mettere al passo il resto della popolazione. Quando dei lavoratori in [[sciopero]] e dei movimenti di protesta appaiono minacciosi, il braccio militare dello [[Stato]] - l'esercito e la polizia - sono là  per salvaguardare l'egemonia della classe dominante ad ogni costo. «Faccio soltanto il mio lavoro», dicono; ma se non fossero là, le grandi diseguaglianze economiche ed altre ingiustizie sociali ricorrenti nelle nostre comunità, non sarebbero semplicemente tollerate.
 Una delle manifestazioni ricorrenti del potere, è la violenza. Alcuni mesi fa, 4 poliziotti sono stati filmati da una camera di sicurezza intenti in un arresto. È risultato che il sospettato era in realtà  un passante innocente che si trovava in quel momento vicino ad un luogo dove erano stati segnalati dei disordini. Dopo averlo fermato, i poliziotti l'avevano steso al suolo, lo avevano preso a calci e pugni sfondandogli il cranio. Successivamente l'avevano accusato di averli assaliti. Anche se ciò è stato classificato come un incidente isolato, questo tipo di eventi non sorprenderà  quella persona che si sia trovata a che fare con una forza dell'ordine che si crea la sua legge. L'indagine sull'omicidio della polizia di Charles de Menezes (ucciso dalla polizia britannica sulla base di sospetti di terrorismo) è stata contornata da una litania di menzogne dei poliziotti responsabili. Questi esempi, insieme ad altri famosi errori giudiziari, come quello che perpetrato ai danni dei 6 di Birmingham (accusati a partire da prove fabbricate di aver commesso un attentato dell'IRA), rappresentano forse soltanto la punta dell'iceberg.
@@ Riga 30: / Riga 30: @@
 Fino ad un certo punto, si potrebbe sostenere che anche i poliziotti sono le vittime di una società  [[classismo|classista]]. Si chiede loro di lavorare molte ore, di rischiare di farsi brutalizzare in ogni momento in occasione di eventi pericolosi e di rapportarsi permanentemente con gli elementi poco gradevoli di una società  condannata a restare non molto funzionale. Alcuni anarchici, desiderosi di sfogare la loro rabbia contro la polizia, ha la tendenza a dipingere di rosa la visione di criminali visti come dei Robin Hood intenti a correggere i torti della società . Questa visione non ha gran che a che vedere con la realtà . I furti e le aggressioni sono molto più frequenti nelle zone povere che in quelle ricche, e gli atti di alcuni criminali, che scelgono di attaccare i vecchi, gli infermi e i più deboli, farebbero in confronto apparire anche i più incalliti capitalisti come incredibilmente umani. Descrivere trasgressori, assassini o coloro che maltrattano bambini e vittime, come fanno alcuni spezzoni della sinistra, come delel vittime è sinceramente e altrettanto ridicolo.
-Tuttavia, una buona parte di quello che correntemente è chiamato «crimine» è sicuramente legato alle condizioni sociali. Su quale prove ci basiamo per queste considerazioni? Eh bene, l'incidenza del crimine è molto variabile in funzione dei luoghi, dei paesi. In generale, là  dove si trova più tolleranza, meno ineguaglianze economiche e un senso più alto della comunità , allora il crimine è praticamente inesistente. E dunque, se ricostruiremo la società  in maniera da correggere le inique condizioni sociali attuali e da sviluppare un nuovo ordine di partecipazione, di fratellanza e di [[libertà ]], di [[eguaglianza]] e di [[giustizia]], allora il crimine tenderà  a scomparire.
+Tuttavia, una buona parte di quello che correntemente è chiamato «crimine» è sicuramente legato alle condizioni sociali. Su quale prove ci basiamo per queste considerazioni? Eh bene, l'incidenza del crimine è molto variabile in funzione dei luoghi, dei paesi. In generale, là  dove si trova più tolleranza, meno ineguaglianze economiche e un senso più alto della comunità, allora il crimine è praticamente inesistente. E dunque, se ricostruiremo la società  in maniera da correggere le inique condizioni sociali attuali e da sviluppare un nuovo ordine di partecipazione, di fratellanza e di [[libertà ]], di [[eguaglianza]] e di [[giustizia]], allora il crimine tenderà  a scomparire.
 === Una giustizia libertaria ===