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Illegalismo: differenze tra le versioni

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==L'illegalismo anarchico ==
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Il celebre [[Marchese de Sade]], scrittore e filosofo francese, già dal [[1795]] con la sua ''[[Filosofia nel Boudoir]]'' ("La Philosophie dans le boudoir") criticava pesantemente la società repubblicana divisa in «quelli che possiedono tutto» e «quelli che non possiedono niente», sostenendo che il furto è una risposta ai bisogni di ciascuno.  
Il celebre [[Marchese de Sade]], scrittore e filosofo francese, già dal [[1795]] con la sua ''[[Filosofia nel Boudoir]]'' ("La Philosophie dans le boudoir") criticava pesantemente la società repubblicana divisa in «quelli che possiedono tutto» e «quelli che non possiedono niente», sostenendo che il furto è una risposta ai bisogni di ciascuno.  


Per gli anarchici, e per le forze antagoniste sociali in genere, l'atto illegale (furto, rapina, rapimento, ecc.) può avere un preciso significato, sia perché non viene riconosciuta la legalità imposta dallo [[Stato]] e sia perché può risultare utile in chiave rivoluzionaria e di contestazione radicale ad un sistema iniquo come quello [[Capitalismo|capitalistico-borghese]].
Per gli anarchici, e per le forze antagoniste sociali in genere, l'atto illegale (furto, rapina, rapimento, ecc.) può avere un preciso significato, sia perché non viene riconosciuta la legalità imposta dallo [[Stato]] e sia perché può risultare utile in chiave rivoluzionaria e di contestazione radicale ad un sistema iniquo come quello [[Capitalismo|capitalistico-borghese]].
[[File:Salvador_puig_antich.jpg|thumb|left|[[Salvador Puig Antich]], anarchico illegalista e rivoluzionario spagnolo]]
[[File:Salvador_puig_antich.jpg|thumb|left|[[Salvador Puig Antich]], anarchico illegalista e rivoluzionario spagnolo]]


L'anarchico francese [[Emile Armand]] sosteneva che l'illegalismo consiste «nell'esercizio dei mestieri rischiosi non iscritti nel registro delle professioni tollerate dalla polizia». I furti maggiormente praticati sono stati o sono quelli a danno dei ricchi proprietari, dei padroni, dei politici, dei preti, ecc. I gruppi o i singoli più conosciuti aventi praticato l'illegalismo-[[espropriazione|espropriatore]] sono [[Alexandre Marius Jacob]] ("Arsenio Lupin"), la [[Banda Bonnot|banda]] di [[Jules Bonnot]] (la prima, all'inizio del '900, ad aver utilizzato le automobili per assaltare le banche) e l'italiano [[Horst Fantazzini]] ecc. In questi casi il gesto ha il significato di mostrare le lacune e l'ingiustizia di questo sistema, non necessariamente auspicando la [[rivoluzione]] ma semplicemente anche per rifiutare il lavoro e tutte le altre ingiustizie del [[capitalismo]]. Talvolta queste azioni servono semplicemente per autofinanziare la propria esistenza.
L'anarchico francese [[Emile Armand]] sosteneva che l'illegalismo consiste «nell'esercizio dei mestieri rischiosi non iscritti nel registro delle professioni tollerate dalla polizia». I furti maggiormente praticati sono stati o sono quelli a danno dei ricchi proprietari, dei padroni, dei politici, dei preti, ecc. I gruppi o i singoli più conosciuti aventi praticato l'illegalismo-[[espropriazione|espropriatore]] sono [[Alexandre Marius Jacob]] ("Arsenio Lupin"), la [[Banda Bonnot|banda]] di [[Jules Bonnot]] (la prima, all'inizio del '900, ad aver utilizzato le automobili per assaltare le banche) e l'italiano [[Horst Fantazzini]] ecc. In questi casi il gesto ha il significato di mostrare le lacune e l'ingiustizia di questo sistema, non necessariamente auspicando la [[rivoluzione]] ma semplicemente anche per rifiutare il lavoro e tutte le altre ingiustizie del [[capitalismo]]. Talvolta queste azioni servono semplicemente per autofinanziare la propria esistenza.
[[File:Ascasodurrutijover.png|thumb|200px|Los Solidarios: [[Francisco Ascaso]], [[Buenaventura Durruti]], [[Gregorio Jover]]]]
[[File:Ascasodurrutijover.png|thumb|200px|Los Solidarios: [[Francisco Ascaso]], [[Buenaventura Durruti]], [[Gregorio Jover]]]]
Diverso è invece fu il fine degli spagnoli [[Buenaventura Durruti]], [[Francisco Ascaso]], [[Juan Garcia Olivier]], [[Rafael Torres Escartín]], [[Gregorio Suberviela]] e [[Eusebio Brau]], solo per citarne alcuni, che negli anni '20 e '30 diedero vita a diverse [[esproprio|bande espropriatrici]], strutturate non in maniera rigida ma fluida e flessibile, come "[[Los Justicieros]]", "[[Los Solidarios]]", "[[Los Errantes]]" (che operò in sudamerica quando molti di questi militanti si trovavano là per sfuggire alle persecuzioni dei vari governi europei) ed infine la [[CNT]]-[[FAI]]. Questi spagnoli agirono in un [[Spagna|paese]] che si trovava immerso in una fase pre-rivoluzionaria e le loro azioni ebbero un carattere di autofinanziamento (es. rapina alla banca di Gijon del [[1 settembre|1° settembre]] [[1923]] operata da Los Solidarios) o anche di vendetta nei confronti di chi colpiva i [[Sindacalismo|sindacalisti]] e i lavoratori spagnoli (es. assassinio del cardinal Soldevila sempre ad opera dei [[Los Solidarios]]). Le loro azioni non avevano quindi un carattere [[individualismo|individualistico]] ma sociale.
Diverso è invece fu il fine degli spagnoli [[Buenaventura Durruti]], [[Francisco Ascaso]], [[Juan Garcia Olivier]], [[Rafael Torres Escartín]], [[Gregorio Suberviela]] e [[Eusebio Brau]], solo per citarne alcuni, che negli anni '20 e '30 diedero vita a diverse [[esproprio|bande espropriatrici]], strutturate non in maniera rigida ma fluida e flessibile, come "[[Los Justicieros]]", "[[Los Solidarios]]", "[[Los Errantes]]" (che operò in sudamerica quando molti di questi militanti si trovavano là per sfuggire alle persecuzioni dei vari governi europei) ed infine la [[CNT]]-[[FAI]]. Questi spagnoli agirono in un [[Spagna|paese]] che si trovava immerso in una fase pre-rivoluzionaria e le loro azioni ebbero un carattere di autofinanziamento (es. rapina alla banca di Gijon del [[1 settembre|1° settembre]] [[1923]] operata da Los Solidarios) o anche di vendetta nei confronti di chi colpiva i [[Sindacalismo|sindacalisti]] e i lavoratori spagnoli (es. assassinio del cardinal Soldevila sempre ad opera dei [[Los Solidarios]]). Le loro azioni non avevano quindi un carattere [[individualismo|individualistico]] ma sociale.


Sempre gli anarchici spagnoli agirono illegalmente anche durante i bui anni del [[franchismo]]; in particolare fu il [[MIL]] (Movimento Iberico di Liberazione) di [[Salvador Puig Antich]] a compiere molte rapine espropriatrici che avevano lo scopo di autofinanziare la [[La Guerriglia antifranchista|resistenza antifranchista]] e mostrare che Francisco Franco poteva essere abbattuto.  
Sempre gli anarchici spagnoli agirono illegalmente anche durante i bui anni del [[franchismo]]; in particolare fu il [[MIL]] (Movimento Iberico di Liberazione) di [[Salvador Puig Antich]] a compiere molte rapine espropriatrici che avevano lo scopo di autofinanziare la [[La Guerriglia antifranchista|resistenza antifranchista]] e mostrare che Francisco Franco poteva essere abbattuto.  


In tempi a noi più recenti, a Trikala (Grecia), ai primi d'ottobre del [[2009]], l'italiano [[Alfredo Maria Bonanno]] e il greco [[Christos Stratigopoulos]] sono stati arrestati con l'accusa di rapina, di cui quest'ultimo si è assunta tutta la responsabilità anche se ciò non è bastato a scarcerare l'anziano anarchico italiano <ref>[http://www.edizionianarchismo.net/ Sull'arresto di Bonanno]</ref>. Sempre in [[Grecia]] è attiva la ''[[Oi listes me ta maura]]'' (Ladri in nero), di cui due presunti militanti ([[Symeon Seisidis]] e [[Yiannis Dimitrakis]]) sono stati anche arestati <ref>[https://web.archive.org/web/20160417201258/http://www.informa-azione.info/atene_amputata_la_gamba_al_compagno_simos_seisidis Amputata la gamba al compagno Simos Seisidis]</ref>.
In tempi a noi più recenti, a Trikala (Grecia), ai primi d'ottobre del [[2009]], l'italiano [[Alfredo Maria Bonanno]] e il greco [[Christos Stratigopoulos]] sono stati arrestati con l'accusa di rapina, di cui quest'ultimo si è assunta tutta la responsabilità anche se ciò non è bastato a scarcerare l'anziano anarchico italiano <ref>[http://www.edizionianarchismo.net/ Sull'arresto di Bonanno]</ref>. Sempre in [[Grecia]] è attiva la ''[[Oi listes me ta maura]]'' (Ladri in nero), di cui due presunti militanti ([[Symeon Seisidis]] e [[Yiannis Dimitrakis]]) sono stati anche arestati <ref>[https://web.archive.org/web/20160417201258/http://www.informa-azione.info/atene_amputata_la_gamba_al_compagno_simos_seisidis Amputata la gamba al compagno Simos Seisidis]</ref>.


Come visto quindi esistono diversi "illegalismi", con diversi metodi, che possono comunque essere sempre considerati un'[[azione diretta]] e mai devono essere confusi con il banditismo o la criminalità in genere. Le differenze sono sostanziali poiché l'illegalista anarchico ritiene questa l'unica strada percorribile per contrastare il sistema di dominio attuale. In ogni caso per gli anarchici illegalisti resta ferma la coerenza necessaria tra mezzi e fini, per cui l'organizzazione delle bande era o è strutturata su [[Batteria di rapinatori|basi strettamente orizzontali]] e mai gerarchiche.
Come visto quindi esistono diversi "illegalismi", con diversi metodi, che possono comunque essere sempre considerati un'[[azione diretta]] e mai devono essere confusi con il banditismo o la criminalità in genere. Le differenze sono sostanziali poiché l'illegalista anarchico ritiene questa l'unica strada percorribile per contrastare il sistema di dominio attuale. In ogni caso per gli anarchici illegalisti resta ferma la coerenza necessaria tra mezzi e fini, per cui l'organizzazione delle bande era o è strutturata su [[Batteria di rapinatori|basi strettamente orizzontali]] e mai gerarchiche.


== Gli illegalisti (di [[Ricardo Flores Magon]], 1910)==
== Gli illegalisti (di [[Ricardo Flores Magon]], 1910)==
[[File:Magon.png|thumb|left|160 px|Ricardo Flores Magón]]
[[File:Magon.png|thumb|left|160 px|Ricardo Flores Magón]]
«Il rivoluzionario è un illegalista per eccellenza. L'uomo le cui azioni sono sempre coerenti con la legge sarà nella migliore delle ipotesi un animale domestico, ma mai un rivoluzionario.
«Il rivoluzionario è un illegalista per eccellenza. L'uomo le cui azioni sono sempre coerenti con la legge sarà nella migliore delle ipotesi un animale domestico, ma mai un rivoluzionario.


La legge conserva, la rivoluzione rigenera. Quindi, se vogliamo cambiare, dobbiamo cominciare a infrangere la legge.
La legge conserva, la rivoluzione rigenera. Quindi, se vogliamo cambiare, dobbiamo cominciare a infrangere la legge.
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La legge è un freno e non è certo con dei freni che ci si libera. La legge castra ei castrati non possono pretendere d'essere uomini.
La legge è un freno e non è certo con dei freni che ci si libera. La legge castra ei castrati non possono pretendere d'essere uomini.


Tutte le libertà conquistate dall'uomo sono opera di illegalisti che hanno ridotto le leggi in mille pezzi.
Tutte le libertà conquistate dall'uomo sono opera di illegalisti che hanno ridotto le leggi in mille pezzi.


I Tiranni muoiono accoltellati e nessuno articolo del codice potrà impedirlo. L'espropriazione può essere attuata che infrangendo la legge e non subendola.
I Tiranni muoiono accoltellati e nessuno articolo del codice potrà impedirlo. L'espropriazione può essere attuata che infrangendo la legge e non subendola.


Questa è la vera ragione, se vogliamo essere rivoluzionari, per cui dobbiamo essere illegalisti. Abbiamo bisogno di pensare fuori dagli schemi e aprire nuovi percorsi trasgressivi.
Questa è la vera ragione, se vogliamo essere rivoluzionari, per cui dobbiamo essere illegalisti. Abbiamo bisogno di pensare fuori dagli schemi e aprire nuovi percorsi trasgressivi.


Ribellione e legalità sono inconciliabili. Si lasci la legge e l'ordine ai conservatori e agli imbonitori.» <ref>[http://fr.wikisource.org/wiki/Les_Ill%C3%A9galistes Les Illégalistes]</ref>
Ribellione e legalità sono inconciliabili. Si lasci la legge e l'ordine ai conservatori e agli imbonitori.» <ref>[http://fr.wikisource.org/wiki/Les_Ill%C3%A9galistes Les Illégalistes]</ref>
::::::::Ricardo Flores Magon
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