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I Taboriti costituirono una serie di comunità (''Comunitates, Bruderschaften'') animate, inizialmente, da forti aspirazioni [[egualitarismo | egualitarie]]. Ben presto, in molti casi, queste si rivelarono pura illusione poiché cominciarono a consolidarsi nuove aspirazioni [[gerarchia | gerarchiche]], da parte della mobilità e della borghesia, che intendevano stabilire un nuovo potere anche a carattere nazionalista. | I Taboriti costituirono una serie di comunità (''Comunitates, Bruderschaften'') animate, inizialmente, da forti aspirazioni [[egualitarismo | egualitarie]]. Ben presto, in molti casi, queste si rivelarono pura illusione poiché cominciarono a consolidarsi nuove aspirazioni [[gerarchia | gerarchiche]], da parte della mobilità e della borghesia, che intendevano stabilire un nuovo potere anche a carattere nazionalista. | ||
Fortunatamente all'interno del movimento maturarono, sotto l'influenza dei “profeti”, una pluralità di correnti e di pensieri di varia natura e comunque ostili alla “reazione”. Proprio l'involuzione del movimento determinò, secondo Kaminsky, il diffondersi, tra le comunità di Tabor, del movimento degli Adamiti, chiamati in questo modo perché non ritenevano peccaminosa la nudità (per questo potrebbero essere considerati dei precursori dei [[naturismo | | Fortunatamente all'interno del movimento maturarono, sotto l'influenza dei “profeti”, una pluralità di correnti e di pensieri di varia natura e comunque ostili alla “reazione”. Proprio l'involuzione del movimento determinò, secondo Kaminsky, il diffondersi, tra le comunità di Tabor, del movimento degli Adamiti, chiamati in questo modo perché non ritenevano peccaminosa la nudità (per questo potrebbero essere considerati dei precursori dei [[naturismo | naturisti]]), i quali erano ostili alla “regressione autoritaria” a cui stavano andando incontro le comunità di Tabor. | ||
Gli Adamiti ostentavano il totale rifiuto dell'[[autorità ]] dello [[Stato]], di qualunque idea di [[Stato]], dello [[Stato]] in sé in quanto istituzione non cristiana. Per questo si estraniarono dalla rivoluzione hussita, perché compresero che le loro aspirazioni non erano granché condivise. | Gli Adamiti ostentavano il totale rifiuto dell'[[autorità ]] dello [[Stato]], di qualunque idea di [[Stato]], dello [[Stato]] in sé in quanto istituzione non cristiana. Per questo si estraniarono dalla rivoluzione hussita, perché compresero che le loro aspirazioni non erano granché condivise. | ||