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Giuseppe Monnanni, militante del CPVP e del gruppo giovanile anarchico di Arezzo, è un [[anarco-individualismo|anarchico-individualista]] critico degli anarchici amorali come [[Libero Tancredi]] (pseudonimo di Massimo Rocca). Trasferitosi a Firenze nel [[1907]], frequenta gli ambienti anarchici cittadini, dove incontra [[Leda Rafanelli]], all'epoca coniugata con il tipografo [[Luigi Polli]], di cui si innamora e a cui resterà legato per buona parte della sua vita. | Giuseppe Monnanni, militante del CPVP e del gruppo giovanile anarchico di Arezzo, è un [[anarco-individualismo|anarchico-individualista]] critico degli anarchici amorali come [[Libero Tancredi]] (pseudonimo di Massimo Rocca). Trasferitosi a Firenze nel [[1907]], frequenta gli ambienti anarchici cittadini, dove incontra [[Leda Rafanelli]], all'epoca coniugata con il tipografo [[Luigi Polli]], di cui si innamora e a cui resterà legato per buona parte della sua vita. | ||
Collabora alla rivista d'arte e d'anarchia «[[Vir]]», a cui danno il loro contributo personalità del calibro di [[Giovanni Papini]], [[Sem Benedetti]], [[Leda Rafanelli]], [[Camillo Signorini]], [[Oberdan Gigli]], [[Giovanni Baldazzi]] | Collabora alla rivista d'arte e d'anarchia «[[Vir]]», a cui danno il loro contributo personalità del calibro di [[Giovanni Papini]], [[Sem Benedetti]], [[Leda Rafanelli]], [[Camillo Signorini]], [[Oberdan Gigli]], [[Giovanni Baldazzi]]ecc. Firmandosi ''Monanni'' (con tre enne), ma anche ''Vir'' e ''Hostem'', pubblica moltissimi articoli in cui esplicita il proprio pensiero [[anarco-individualismo|anarchico ed individualista]]: | ||
:«Siamo contro la società così come è costituita e contro tutte le costruzioni societariste [...], l'anarchia e il socialismo vogliono in fondo instaurare, generalizzandolo per decreto o per educazione, il principio stesso di giustizia che informa la società attuale e che comprende o dovrebbe comprendere, con l'eguaglianza, la fratellanza o la libertà». | :«Siamo contro la società così come è costituita e contro tutte le costruzioni societariste [...], l'anarchia e il socialismo vogliono in fondo instaurare, generalizzandolo per decreto o per educazione, il principio stesso di giustizia che informa la società attuale e che comprende o dovrebbe comprendere, con l'eguaglianza, la fratellanza o la libertà». | ||