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 In ''Sex in History'' di [[G. Rattray Taylor]] viene evidenziata la nascita, nel XII secolo - grazie soprattutto al regno di Eleonora d'Aquitania (1133-1204), regina di Francia (1137-1152) e poi d'Inghilterra (1154-1204) -, di una corrente di pensiero che dedica maggiore attenzione alle donne. Inoltre, nonostante si fosse in un periodo di accanita misoginia religiosa, la scrittrice [[Christine de Pizan]], tra il [[1390]] e il [[1429]], scrisse ben ventotto libri, tra i quali ''La città  delle dame'', profonda e dura critica alla misoginia dell'epoca <ref name="riane">Il Calice e la Spada, di Riane Eisler, pag. 20</ref>.
 [[File:Marywollstonecraft.jpg|thumb|190 px|Ritratto di [[Mary Wollstonecraft]] (1797)]]
-La stessa Inquisizione è da molti storici (Wendy Faulkner, Barbara Ehrenreich...) considerata una brutale reazione maschilista di fronte al risveglio della cultura femminista: es. il culto pagano delle dèe che si risvegliava, la diffusione di guaritrici che operavano in alternativa alla medicina ufficiale, allora prerogativa esclusiva dei maschi  <ref name="medical">Medical Technology and the right to heal, Wendy Faulkner, 1985</ref> ecc.
+La stessa Inquisizione è da molti storici (Wendy Faulkner, Barbara Ehrenreich...) considerata una brutale reazione maschilista di fronte al risveglio della cultura femminista: es. il culto pagano delle dèe che si risvegliava, la diffusione di guaritrici che operavano in alternativa alla medicina ufficiale, allora prerogativa esclusiva dei maschi <ref name="medical">Medical Technology and the right to heal, Wendy Faulkner, 1985</ref> ecc.
 === Rinascimento ed Illuminismo ===
-In [[Francia]], nel XVI secolo, le donne furono giuridicamente ritenute incapaci. Marie de Gournay (1566-1645), figlia adottiva di Montaigne, espresse la sua collera attraverso il testo ''L'Égalité des hommes et des femmes'' (L'uguaglianza degli uomini e delle donne) e ''Le grief des femmes'' (L'obiezione dlle donne). In ''Women as a force in History'' (1946), Mary Bead evidenzia il ruolo avuto da donne come Madame Rambouillet, Ninon de Lenclos e Madame Geoffrin nello sviluppo di tematiche ed egualitarie (o gilaniche   <ref name="gilania">'''Gilania''', dalle parole greche ''gynè'', "donna" e ''andros'', "uomo" (la lettera ''l'' tra i due ha il duplice significato di unione, dal verbo inglese ''to link'', "unire" e dal verbo greco ''lyein'' o ''lyo'' che significa "sciogliere" o "liberare")</ref> come direbbe [[Riane Eisler]]) in opposizione alla brutalità  maschile.
+In [[Francia]], nel XVI secolo, le donne furono giuridicamente ritenute incapaci. Marie de Gournay (1566-1645), figlia adottiva di Montaigne, espresse la sua collera attraverso il testo ''L'Égalité des hommes et des femmes'' (L'uguaglianza degli uomini e delle donne) e ''Le grief des femmes'' (L'obiezione dlle donne). In ''Women as a force in History'' (1946), Mary Bead evidenzia il ruolo avuto da donne come Madame Rambouillet, Ninon de Lenclos e Madame Geoffrin nello sviluppo di tematiche ed egualitarie (o gilaniche  <ref name="gilania">'''Gilania''', dalle parole greche ''gynè'', "donna" e ''andros'', "uomo" (la lettera ''l'' tra i due ha il duplice significato di unione, dal verbo inglese ''to link'', "unire" e dal verbo greco ''lyein'' o ''lyo'' che significa "sciogliere" o "liberare")</ref> come direbbe [[Riane Eisler]]) in opposizione alla brutalità  maschile.
 Durante la [[Rivoluzione Francese]] molte "femministe" si ritrovarono nella [[Société des Républicaines Révolutionnaires]], fondata nel febbraio [[1793]] da [[Pauline Léon]] e [[Claire Lacombe]].