Bruno Bauer: differenze tra le versioni

'''Bruno Bauer''' nasce ad Eisenberg il [[6 settembre]] [[1809]], presso una famiglia benestante.  Quando ha sei anni la sua famiglia si trasferì a Berlino. Nel 1828 si iscrisse all'Università  per studiarvi [[filosofia]] e teologia, avendo come professori [[Hegel]], [[Schleiermacher]], e gli hegeliani [[Hotho]] e [[Marheinecke]]. Nel [[1829]] [[Hegel]] fece premiare un suo saggio sull'estetica kantiana.

Nel [[1838]] l'attacco al teologo ortodosso Hengstenberg gli costò il trasferimento all'Università  di Bonn. Nel [[1840]] e nel [[1841]] la pubblicazione alcuni testi, orientati verso la [[Sinistra hegeliana|sinistra hegeliana]], portarono alla sua destituzione dall'insegnamento nell'Università  di Bonn e poi, nel [[1842]], al suo allontanamento dalla cattedra. Successivamente si dedicò alla critica biblica e alla negazione della personalità  storica di [[Gesù anarchico|Gesù]], ritenuto una fantasia dei Vangeli.  

Nel [[1843]] Bauer, con ''Cristianesimo svelato'', spiegò come mai il cristianesimo aveva creato per l'uomo i “valori” dell'infelicità  e del dolore, i quali erano per Bauer prodotti del periodo di transizione storica. Bauer assunse posizioni ateistiche e di ostilità  totale nei confronti del [[cristianesimo]]. Nello stesso anno si dedicò allo studio della storia, soprattutto dell'[[Illuminismo]] e della [[Rivoluzione francese]], esprimendosi farevolmente sull'emancipazione degli ebrei ponendo però come premessa obbligatoria la loro rinuncia alla fede giudaica (vedasi il suo "La capacità  degli ebrei e dei cristiani d'oggi a diventar liberi" e l'analisi che ne fa Marx in "Sulla questione ebraica"). Nel 1848, insieme con il fratello Edgar, fondò la Società  democratica di Charlottenburg.

Dopo la repressione della [[rivoluzione]] del [[1848]], i suoi orientamenti politici voltarono verso posizioni conservatrici, divenendo anche corrispondente del quotidiano americano New York Daily Tribune. Le sue posizioni restarono comunque non-ortodosse: anticipando Nietzsche, annunciò che era imminente il crollo della [[civiltà ]] e della cultura europea tradizionale, segnando un nuovo inizio di una nuova epoca, accompagnato dalla liberazione dai valori tradizionali e da ogni falsità  metafisica e religiosa.  

Il disprezzo per la tradizione e la religione la caraterizzò sempre sino alla fine dei suoi giorni, rimanendo legato a personaggi radicali come [[Max Stirner]]. Alla morte di questi, il [[26 giugno]] [[1856]], Bruno Bauer fu uno dei pochi intimi che accompagnò la salma del filosofo [[Anarco-individualismo|individualista]] di ''L'Unico e la sua proprietà ''.

: «Ora che la religione è stata recisa dalla ragione, dal pensiero, ormai il pensiero sarebbe emancipato, sarebbe in libertà  come il contenuto religioso ed il cuore: ed allora si potrebbe passare ad una vera lotta tra le due parti, senza intermediari, ad una lotta sul cui esito, la distruzione della religione, non ci sarebbero dubbi.»  (La tromba del giudizio universale contro Hegel ateo e anticristo)

: «Chi è l'egoista? Il credente, che lascia perdere [[Stato]], storia e umanità , e sulle rovine della ragione e dell'umanità  si occupa solo della sua anima miserabile senza interesse? O l'uomo, che vive e lavora insieme con gli uomini e in famiglia, [[Stato]], [[arte|Arte]] e scienza soddisfa la sua passione per l'umanità ?»

L'uomo religioso per Bauer è colui che non trova niente di buono in questo mondo ed è un egoista poichè si isola e non si cala nel fronte di combattimento dell'umanità .

Nel [[1841]] Bauer pubblicò ''La tromba del giudizio universale contro Hegel ateo e anticristo'', dove dimostra che, proprio a partire dalla prospettiva di [[Hegel]], la religione deve essere negata e che l'[[ateismo]] è verità .