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Antirazzismo: differenze tra le versioni
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Queste tesi sono avallate dagli studi del grande genetista italiano [[Luigi Luca Cavalli-Sforza]], il quale è stato uno dei primi genetisti a svolgere degli studi sui geni per capire se essi contengano ancora una traccia della storia dell'umanità . Le sue ricerche sono state indirizzate a capire se sia possibile ritrovare nell'attuale patrimonio genetico dell'uomo i segni lasciati dalle [[Immigrazione|migrazioni]], da cui si è evinto che parlare di razze del genere umano è assurdo perchè le modificazioni genetiche sono continue negli esseri umani. | Queste tesi sono avallate dagli studi del grande genetista italiano [[Luigi Luca Cavalli-Sforza]], il quale è stato uno dei primi genetisti a svolgere degli studi sui geni per capire se essi contengano ancora una traccia della storia dell'umanità . Le sue ricerche sono state indirizzate a capire se sia possibile ritrovare nell'attuale patrimonio genetico dell'uomo i segni lasciati dalle [[Immigrazione|migrazioni]], da cui si è evinto che parlare di razze del genere umano è assurdo perchè le modificazioni genetiche sono continue negli esseri umani. | ||
Prende quindi sempre maggior vigore | Prende quindi sempre maggior vigore l'idea che non sia corretto suddividere la popolazione umana in razze, ma occorra invece considerare ogni singolo [[individuo]] come un contenitore di variabilità genetica, che ha origine essenzialmente nella sua singola e unica storia personale. | ||
== Rifiuto delle razze == | == Rifiuto delle razze == | ||
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Gli antirazzisti ovviamente non possono giustificare nessun tipo di [[discriminazione]] e tanto meno quella legata ad una presunta "razza" di appartenenza. | Gli antirazzisti ovviamente non possono giustificare nessun tipo di [[discriminazione]] e tanto meno quella legata ad una presunta "razza" di appartenenza. | ||
È necessario quindi rifiutare il concetto stesso di razza e comunque minimizzare le differenze esistenti tra gli esseri umani. Questa metodologia «'''''del rifiuto della distinzione razziale'''''», per esempio, ha in gran parte motivato la pubblicazione della «'''dichiarazione sulla razza'''» nel [[1950]] da parte | È necessario quindi rifiutare il concetto stesso di razza e comunque minimizzare le differenze esistenti tra gli esseri umani. Questa metodologia «'''''del rifiuto della distinzione razziale'''''», per esempio, ha in gran parte motivato la pubblicazione della «'''dichiarazione sulla razza'''» nel [[1950]] da parte dell'''UNESCO'', che ha incoraggiato molti biologi ad abiurare l'idea della validità scientifica delle differenze razziali. | ||
Purtroppo questa strategia ha rilevato la sua fallacità visto che comunque | Purtroppo questa strategia ha rilevato la sua fallacità visto che comunque “l'uomo della strada” intuitivamente pensa che “certe persone sono diverse da me”. Il suo pensiero è autonomo e senza alcun bisogno di giustificazioni scientifiche. Inoltre i fautori della separazione (segregazione) umana, non hanno alcun problema a porre in secondo piano le differenze biologiche per esaltare quelle culturali. Essi possono semplicemente rimpiazzare la parola “razza” con “nazione”, “[[patria]]”, “tradizione”, “etnia” ecc., senza cambiare la natura dei loro discorsi. | ||
==Metodologie antirazziste == | ==Metodologie antirazziste == | ||
'''Nonostante la dimostrazione | '''Nonostante la dimostrazione dell'assoluta non-scientificità delle teorie razziste''', esistono ancora oggi personaggi e ideologie politiche che si oppongono al multiculturalismo e all'immigrazione. | ||
Il '''razzismo etnocentrico''' viene contrastato da due tipologie di pensiero antirazzista: | Il '''razzismo etnocentrico''' viene contrastato da due tipologie di pensiero antirazzista: | ||
*I '''partigiani | *I '''partigiani dell'integrazione'''. Le differenze tra i gruppi costituiscono un problema per cui essi ricercano l'omogeneità e l'assorbimento delle minoranze entro la cultura dominante. L'integrazione è quindi vista a senso unico e non reciproca. | ||
*I '''partigiani del multiculturalismo'''. Rifiutano la segregazione razziale, considerando le differenze come una ricchezza. Essi ricercano e auspicano la diversità e la migliore collaborazione tra i gruppi, favorendo un reciproco scambio e un continuo mescolamento genetico, culturale, sociale ecc. | *I '''partigiani del multiculturalismo'''. Rifiutano la segregazione razziale, considerando le differenze come una ricchezza. Essi ricercano e auspicano la diversità e la migliore collaborazione tra i gruppi, favorendo un reciproco scambio e un continuo mescolamento genetico, culturale, sociale ecc. | ||
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Secondo gli anarchici il razzismo è una pratica prevalentemente connessa con il [[capitalismo]] occidentale (non a caso alcune civiltà quali quella egiziana, quella romana o quella dei pellerossa non facevano particolari distinzioni di tipo razziale), per questo ritengono che l'antirazzismo vada di pari passo con la lotta al [[capitalismo]] e alle le sue diramazioni: [[Stato]], [[gerarchia]], [[autorità ]] ecc. | Secondo gli anarchici il razzismo è una pratica prevalentemente connessa con il [[capitalismo]] occidentale (non a caso alcune civiltà quali quella egiziana, quella romana o quella dei pellerossa non facevano particolari distinzioni di tipo razziale), per questo ritengono che l'antirazzismo vada di pari passo con la lotta al [[capitalismo]] e alle le sue diramazioni: [[Stato]], [[gerarchia]], [[autorità ]] ecc. | ||
Nella percezione comune il [[razzismo]] è qualcosa appartenente ad epoche lontane, in realtà | Nella percezione comune il [[razzismo]] è qualcosa appartenente ad epoche lontane, in realtà l'accentuarsi dei fenomeni migratori ha evidenziato come sia ben lontano dall'essere stato estirpato dalla mente umana. Ciò è evidenziato dalle leggi che limitano la [[libertà ]] di movimento e calpestano la dignità degli immigrati ("Turco-Napolitano" e "Bossi-Fini", che hanno introdotto veri e propri lager chiamati [[CPT|CIE]]). | ||
'''''L'inasprirsi inoltre di questi provvedimenti razzisti e xenofobi''''' insieme alla compiacente criminalizzazione degli immigrati operata dai [[media|mass-media]], oltre ai conseguenti diffusi atteggiamenti di intolleranza razziale, sono motivo per ribadire che, dal punto di vista libertario, l'antirazzismo va pensato e sostenuto attraverso pratiche politiche che mirino all'[[autogestione]] dal basso e alla contaminazione culturale. | '''''L'inasprirsi inoltre di questi provvedimenti razzisti e xenofobi''''' insieme alla compiacente criminalizzazione degli immigrati operata dai [[media|mass-media]], oltre ai conseguenti diffusi atteggiamenti di intolleranza razziale, sono motivo per ribadire che, dal punto di vista libertario, l'antirazzismo va pensato e sostenuto attraverso pratiche politiche che mirino all'[[autogestione]] dal basso e alla contaminazione culturale. | ||
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==Approfondimenti== | ==Approfondimenti== | ||
*[[Un immigrato racconta il suo viaggio | *[[Un immigrato racconta il suo viaggio dall'Eritrea]] | ||
*[[Autopsia della tesi fondatrice dell'eurocentrismo]] | *[[Autopsia della tesi fondatrice dell'eurocentrismo]] | ||