64 364
contributi
Anarchismo insurrezionale: differenze tra le versioni
Anarchismo insurrezionale (visualizza wikitesto)
Versione delle 14:17, 31 ott 2020
, 14:17, 31 ott 2020→Insurrezionalismo per la rivoluzione sociale
K2 (discussione | contributi) |
K2 (discussione | contributi) |
||
| Riga 53: | Riga 53: | ||
=== Insurrezionalismo per la [[rivoluzione sociale]] === | === Insurrezionalismo per la [[rivoluzione sociale]] === | ||
I primi moti rivoluzionari a carattere sociale si ebbero durante il Risorgimento, un processo storico sicuramente a carattere nazionale ma contenente anche rivendicazioni di carattere sociale, come esplicitamente rivendicato da [[Carlo Pisacane]] nella sua spedizione a Sapri: | I primi moti rivoluzionari a carattere sociale si ebbero durante il Risorgimento, un processo storico sicuramente a carattere nazionale ma contenente anche rivendicazioni di carattere sociale, come esplicitamente rivendicato da [[Carlo Pisacane]] nella sua spedizione a Sapri: | ||
:«Le cospirazioni, i complotti, i tentativi d'insurrezione, sono a mio avviso la serie dei fatti attraverso ai quali l'[[Italia]] va alla sua meta (l'Unità). L'intervento delle baionette a Milano ha prodotto una propaganda ben più efficace che non mille volumi di scritti di dottrinari, che sono la vera peste della nostra patria e di tutto il mondo. V'hanno taluni che dicono la rivoluzione debba essere fatta dal paese. Questo è incontrastabile. Ma il paese si compone d'individui; e se tutti aspettassero tranquillamente il giorno della rivoluzione senza prepararla col mezzo della cospirazione, giammai la rivoluzione scoppierebbe» ([[Carlo Pisacane]], [ | :«Le cospirazioni, i complotti, i tentativi d'insurrezione, sono a mio avviso la serie dei fatti attraverso ai quali l'[[Italia]] va alla sua meta (l'Unità). L'intervento delle baionette a Milano ha prodotto una propaganda ben più efficace che non mille volumi di scritti di dottrinari, che sono la vera peste della nostra patria e di tutto il mondo. V'hanno taluni che dicono la rivoluzione debba essere fatta dal paese. Questo è incontrastabile. Ma il paese si compone d'individui; e se tutti aspettassero tranquillamente il giorno della rivoluzione senza prepararla col mezzo della cospirazione, giammai la rivoluzione scoppierebbe» ([[Carlo Pisacane]], [https://www.reteccp.org/biblioteca/disponibili/demos/demoesocial/garibaldi/pisacane/testamentopisacane.pdf ''Il Testamento'']). | ||
Una forte prerogativa rivoluzionaria la si ritrova anche in tutti quegli anarchici che subirono l'influenza del [[Bakunin]] durante il suo soggiorno [[Italia|italiano]] ([[1864]]-[[1867]]). Tra questi si può citare [[Andrea Costa]] (almeno sino a quando non si convertì al socialismo parlamentare), [[Carlo Cafiero]], [[Napoleone Papini]] e soprattutto [[Errico Malatesta]]. Quest'ultimo, che fu contemporaneamente ideologo e uomo d'azione, fu tra coloro che tentarono l'[[insurrezione rivoluzionaria di Bologna (1874)|insurrezione a Bologna (1874)]] e nel [[Banda del Matese|Matese (1877)]]. Le ragioni dell'azione furono ben spiegati dallo stesso [[Malatesta]]: | Una forte prerogativa rivoluzionaria la si ritrova anche in tutti quegli anarchici che subirono l'influenza del [[Bakunin]] durante il suo soggiorno [[Italia|italiano]] ([[1864]]-[[1867]]). Tra questi si può citare [[Andrea Costa]] (almeno sino a quando non si convertì al socialismo parlamentare), [[Carlo Cafiero]], [[Napoleone Papini]] e soprattutto [[Errico Malatesta]]. Quest'ultimo, che fu contemporaneamente ideologo e uomo d'azione, fu tra coloro che tentarono l'[[insurrezione rivoluzionaria di Bologna (1874)|insurrezione a Bologna (1874)]] e nel [[Banda del Matese|Matese (1877)]]. Le ragioni dell'azione furono ben spiegati dallo stesso [[Malatesta]]: | ||