Anarchismo e religione: differenze tra le versioni

Nella storia dell'anarchismo, si possono osservare un'ampia varianza di posizioni rispetto alla questione religiosa: l'[[ateismo]], l'[[anticlericalismo]], l'[[antiteismo]], l'[[agnosticismo]], anarchici\che più spirituali, anarchici religiosi ecc. Prima di tutto è necessario dire che gli anarchici tradizionalmente sono stati piuttosto scettici ed antagonisti di fronte alle religioni istituzionalizzate. La maggior parte di queste sono infatti organizzate [[gerarchia|gerarchicamente]] e, molto spesso, in stretta alleanza con lo [[Stato]] e il capitale (vedi la [[la Rivoluzione spagnola (1936-39)|rivoluzione spagnola]]). Gli anarchici non si oppongono quindi al libero pensiero individuale, quanto piuttosto alla natura autoritaria, menzognera e coercitiva delle religioni organizzate.

: «L'anarchismo ha dichiarato guerra alle influenze perniciose che hanno impedito sino ad oggi la comunione armoniosa degli istinti individuali e sociali, dell'individuo e della società. La religione, dominio dello spirito umano, la proprietà, dominio dei bisogni umani ed il governo, dominio della condotta umana, rappresentano il bastione dell'asservimento umano e anche tutti gli orrori che quest'ultimo comporta.»

L'[[Induismo|induismo]] non è una religione nel senso « abramico » del termine e si può parlare di un sistema di credenze, alcune delle quali molto lontane dall'[[anarchismo]] (vedi il sistema gerarchico delle caste), che però rifiutano il sistema delle chiese dogmatiche: il sistema delle caste è rifiutato da molte sette indù. Di più, [[Dio]] è considerato come il '''Tutto''', l''''Assoluto''' ([[panteismo]]) e ciascun essere umano deve essere considerato come un dio possibile, se diviene egli stesso un maestro di se stesso e non di altri o se si sottomette ad un altro essere umano, poiché la divinità è nel profondo di ciascun essere umano.

: «Gli elementi anarchici nel pensiero di Gandhi non sono pochi, né secondari: e non sorprende, se si pensa che tra i suoi ispiratori vi sono un Thoreau e un Tolstoj. Raggiungere l'indipendenza, lo Swaraj, non significa per Gandhi creare uno stato a imitazione di quelli occidentali. Mandati via gli inglesi, il potere non dovrà appartenere a una ristretta cerchia di politici, ma al popolo sparso nelle miriadi di villaggi. Dovrà essere un potere diviso, condiviso, diffuso, strumento di uguaglianza e non di sopraffazione. Per la critica della proprietà, Gandhi può essere considerato un socialista - non aveva alcuna difficoltà a definirsi tale egli stesso (in una occasione si definì anche comunista). Un socialista con “'''forti tendenze verso l'anarchia'''”, lo disse nel Nirmal Kumar Bose, ed è definizione che si può tener per buona - per quel che valgono le definizioni, ovviamente.» <ref>[http://minimokarma.blogsome.com/2008/07/04/vinova-e-lo-swaraj-anarchico/ Vinoba e lo Swaraj anarchico], si legga inoltre: [[Anarchismo_mistico#Anarchia_e_misticismo_nella_religione_ind.C3.B9|Anarchia e misticismo nella religione indù]]</ref>

Ci sono diversi tratti antiautoritari nella storia dell'[[Islam]], soprattutto nella corrente legata al [[sufismo]] (vedi [[Jossot]], [[Leda Rafanelli]], [[Isabelle Eberhardt]], ecc.). Alla fine del XX secolo si sviluppa una sintesi tra l'Islam e l'[[anarchismo]] in una filosofia non violenta e antiautoritaria grazie al lavoro compiuto da persone come [[Hakim Bey]] e [[Yakoub Islam]].  

=== [[Ebraismo]] ed anarchismo ===

Mentre molti anarchici ebrei sono laici o addirittura impetuosamente anti-religiosi, esistono alcuni pensatori religiosi vicini all'[[anarchismo]] che combinano idee socio-politiche radicali con il giudaismo tradizionale. Alcuni anarchici laici come [[Abba Gordin]] ed [[Erich Fromm]] osservarono anche similarità notevoli tra l'[[anarchismo]] e molte concezioni ''qabbalistiche'' <ref name="kabbalah ">La cabala o Qabbaláh è parte della tradizione esoterica della mistica ebraica, in particolare il pensiero mistico sviluppatosi in Europa a partire dal VII-VIII secolo. (da [[Wikipedia]]).</ref>, in particolare nelle loro interpretazioni dello ''chassidismo'' <ref name="chassidismo "> Chassidismo è una tipologia di Ebraismo fondata da Israel ben Eliezer, meglio conosciuto come Baal Shem Tov. (da [[Wikipedia]])</ref>. Diversi gruppi ebraici mistici avevano per base dei principi anti-autorevoli, in modo simile all'organizzazione sociale dei Quaccheri o dei ''Doukhobors'' <ref name="dou ">Il movimento dei Doukhobors nasce in Russia nel XVIII secolo come movimento di protesta in seno alla Chiesa cristiana ortodossa (da [[Wikipedia]])</ref>.

Il '''discordianismo''' è una religione fondata sull'idea del [[caos]], inventata verso la fine degli anni [[1950]] negli [[USA]] probabilmente da [[Kerry Thornley]] e [[Greg Hill]], quest'ultimo anche autore del testo ''The Principia Discordia'' che insieme al T''he Illuminatus Trilogy'' di Robert Shea and Robert Anton Wilson rappresentano i testi fondanti tale religione. In ''The Principia Discordia'' figurano la dea della mitologia greco-romana del Caos e della confusione, Eris, altrimenti conosciuta sotto il nome di Discordia. Il Discordianismo è descritto allo stesso tempo come un “burla” mascherata in religione, e come una religione mascherata in “burla”, ma c'è anche chi sostiene di una religione mascherata in burla a sua volta mascherata in religione e consiste fondamentalmente nella pratica del diffondere confusione e caos, vale a dire la parola di Eris. '''I suoi principi di base sono''' il rifiuto del riduzionismo e del dualismo o anche della falsificazione, cosa che potrebbe avvicinarla al [[postmodernismo]]. Il discordianismo utilizza anche i '''koans''' <ref name="koans "> Kōan è una parola giapponese che viene dal cinese 公案 (pinyin gōng'àn, Wade-Giles kung-an). Il senso originale della parola è "legge", "principio di governo", o secondo alcuni "documento pubblico", in giapponese ko: pubblico, e an: regola). In senso generale è un esempio che vuole essere di guida per la vita. (da [[Wikipedia]]) </ref>, così come alcuni principi zen. Gli insegnamenti del discordanismo mettono insieme alcune [[situazionismo|idee situazioniste]] con altre dell'[[anarchismo]], anche se si pone su un piano strettamente ontologico.

La [[Wicca]] è una religione ([[filosofia]]) decentralizzata dove ogni praticante è libero di modificare i rituali, le preghiere, ecc. I principi di questa [[filosofia]] ben definiti dagli aderenti al “Rede” Wiccan: «Fa quello che ti piace tanto quello non nuoce ad alcuno». Dal  [http://portale.wicca.it/index.php?pid=40 sito ufficiale] si può leggere:

*[[Simone Weil]], ''Riflessioni sulle cause della libertà e dell'opposizione sociale'', Adelphi, Milano, 1984

*[[Simone Weil]], ''La prima radice. Preludio a una dichiarazione dei doveri verso l'essere umano'', SE, Milano, 1990

*[[Jacques Ellul]], ''Anarchia e cristianesimo'', Eleuthera, 1993. <ref>[http://www.eleuthera.it/scheda_libro.php?idlib=36 Scheda libro "Anarchia e cristianesimo"]</ref>

*[[Simone Weil]], ''Lettera a un religioso'', Adelphi, Milano, 1996

*[[Simone Weil]], ''Il chicco di melograna'', San Paolo, Cinisello Balsamo, 1998

*[[Lev Tolstoj]], ''[http://www.nomadepsichico.it/bookaccess.php?libro=scrittianarcocristiani.pdf Scritti Anarcocristiani]'' (a cura di Nicola Mazzoni), Nomade Psichico, 2009. <ref>[http://www.nomadepsichico.it/libro.php?id=72 Scheda libro "Scritti Anarcocristiani"]</ref>

[[Categoria:Anarchismo Religioso]]