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Nel [[1951]] diventa membro attivo degli ''Authors' World Peace Appeal'', che poco dopo abbandonerà perché riteneva fosse dominato da simpatizzanti sovietici, e sostiene attivamente il ''Direct Action Committee against Nuclear War''. A partire dagli anni '50, insieme a [[Vernon Richards]], [[Maria Luisa Berneri]], [[Nicola Walter]], [[Herbert Read]] e [[George Woodcock]], diviene una delle figure più importanti e rispettate del gruppo anarchico inglese legato a [[Freedom Press]]. Questo gruppo era dotata di una casa editrice, con cui l'anarchico inglese pubblicherà uno dei suoi più conosciuti libri: ''Barbarism and Sexual Freedom'' («Barbarie e libertà sessuale»). | Nel [[1951]] diventa membro attivo degli ''Authors' World Peace Appeal'', che poco dopo abbandonerà perché riteneva fosse dominato da simpatizzanti sovietici, e sostiene attivamente il ''Direct Action Committee against Nuclear War''. A partire dagli anni '50, insieme a [[Vernon Richards]], [[Maria Luisa Berneri]], [[Nicola Walter]], [[Herbert Read]] e [[George Woodcock]], diviene una delle figure più importanti e rispettate del gruppo anarchico inglese legato a [[Freedom Press]]. Questo gruppo era dotata di una casa editrice, con cui l'anarchico inglese pubblicherà uno dei suoi più conosciuti libri: ''Barbarism and Sexual Freedom'' («Barbarie e libertà sessuale»). | ||
Dopo aver partecipato nel settembre del [[1961]] alla protesta contro il [[militarismo]] di Trafalgar Square, nonostante il divieto delle [[autorità ]], Alex Comfort è arrestato e trattenuto in [[carcere]] per un mese insieme a celebri compagni di lotta come [[Bertrand Russell]]. | Dopo aver partecipato nel settembre del [[1961]] alla protesta contro il [[militarismo]] di Trafalgar Square, nonostante il divieto delle [[autorità]], Alex Comfort è arrestato e trattenuto in [[carcere]] per un mese insieme a celebri compagni di lotta come [[Bertrand Russell]]. | ||
Opponendosi alla brutalità della guerra e al dominio dell'uomo sull'uomo, Comfort ha sempre sostenuto che la nostra società potesse ancora definirsi civile solamente grazie alla [[medicina sociale|medicina]] e alla poesia. Egli, infatti, è soprattutto un uomo di scienza, considerato il fondatore della gerontologia moderna grazie alla pubblicazione di uno dei testi base di questa materia: ''The Biology of Senescence''. Per approfondire i suoi studi, nel [[1974]] si trasferisce negli [[Stati Uniti]], dove fonda la rivista ''Experimental Gerontology'' e dove due anni dopo darà alle stampe il saggio scientifico sui problemi medici e sociali degli anziani (''A Good Age''), da lui definiti come una categoria di persone oppressa ed emarginata da tutte le strutture politiche, sociali e morali della nostra [[civiltà ]]. | Opponendosi alla brutalità della guerra e al dominio dell'uomo sull'uomo, Comfort ha sempre sostenuto che la nostra società potesse ancora definirsi civile solamente grazie alla [[medicina sociale|medicina]] e alla poesia. Egli, infatti, è soprattutto un uomo di scienza, considerato il fondatore della gerontologia moderna grazie alla pubblicazione di uno dei testi base di questa materia: ''The Biology of Senescence''. Per approfondire i suoi studi, nel [[1974]] si trasferisce negli [[Stati Uniti]], dove fonda la rivista ''Experimental Gerontology'' e dove due anni dopo darà alle stampe il saggio scientifico sui problemi medici e sociali degli anziani (''A Good Age''), da lui definiti come una categoria di persone oppressa ed emarginata da tutte le strutture politiche, sociali e morali della nostra [[civiltà]]. | ||
Nella scienza risiedono le fondamenta della sua visione originale dell'[[anarchismo]]: | Nella scienza risiedono le fondamenta della sua visione originale dell'[[anarchismo]]: | ||
: «Io credo in un principio etico, e cioè la solidarietà tra gli uomini contro la morte e contro gli alleati umani della morte, quelli che stanno dalla parte del Potere. Io riconosco due impegni:non fare niente per incrementare le sofferenze umane e non lasciare niente di intentato per alleviarle...Ritengo che l'arte sia la più indicata ad esporre il problema, mentre la scienza e l'azione diretta (non la ‘politica', bensì il mutuo appoggio) siano le più indicate a risolverlo, per quanto questo possa essere risolto». | : «Io credo in un principio etico, e cioè la solidarietà tra gli uomini contro la morte e contro gli alleati umani della morte, quelli che stanno dalla parte del Potere. Io riconosco due impegni:non fare niente per incrementare le sofferenze umane e non lasciare niente di intentato per alleviarle...Ritengo che l'arte sia la più indicata ad esporre il problema, mentre la scienza e l'azione diretta (non la ‘politica', bensì il mutuo appoggio) siano le più indicate a risolverlo, per quanto questo possa essere risolto». | ||
Nel [[1972]] pubblica il primo manuale sul sesso in senso moderno intitolato ''La gioia del sesso'', che svolgerà un ruolo importante in quella è stata poi definita [[rivoluzione sessuale]]. Conosciuto da allora con il soprannome "Mr Joy of Sex", negli anni '80 si sposa per la seconda volta e frequenta una comunità di [[naturismo|nudisti]], scrivendo e pubblicando saggi e romanzo inerenti argomenti la [[sessualità ]]. | Nel [[1972]] pubblica il primo manuale sul sesso in senso moderno intitolato ''La gioia del sesso'', che svolgerà un ruolo importante in quella è stata poi definita [[rivoluzione sessuale]]. Conosciuto da allora con il soprannome "Mr Joy of Sex", negli anni '80 si sposa per la seconda volta e frequenta una comunità di [[naturismo|nudisti]], scrivendo e pubblicando saggi e romanzo inerenti argomenti la [[sessualità]]. | ||
== Bibliografia == | == Bibliografia == | ||