Comunità «Maria Luisa Berneri»: differenze tra le versioni

[[Giovanna Caleffi|Giovanna]] riprende il modello de ''L'Adunata dei Refrattari'' e vi apporta miglioramenti, organizzando un nuovo tipo di colonia, priva delle caratteristiche proibitive e militaresche proprie delle colonie spagnole <ref>Nell'estate del [[1948]] e in quella del [[1949]], [[Giovanna Caleffi]], col valido concorso dei compagni Sabino Sabini di Ancona e Giuseppe Brtozzi di Rimini, aveva concretizzato l'idea di assicurare le vacanze a bambini di famiglie di compagni del sud presso famiglie di compagni del nord.</ref>: dal [[1951]], in ricordo della figlia [[Maria Luisa Berneri|Maria Luisa]], che credeva fermamente nel ruolo della [[pedagogia libertaria]] ma che, prematuramente scomparsa all'età di 31 anni, non aveva avuto il tempo di dedicarsi a sperimentazioni, [[Giovanna Caleffi]] organizza a Paino di Sorrento (Napoli) una colonia estiva per i bambini/e figli di anarchici e anarchiche di tutte le nazionalità grazie alla casa privata messa a disposizione da [[Cesare Zaccaria]] (negli anni precedenti era fallito il tenativo di far sorgere la colonia a Cesenatico). Il progetto educativo è redatto con il contributo di Lamberto Borghi, Margherita Zoebeli e Riccardo Bauer. La conduzione dela colonia si ispira a una pratica di vita sociale libera, laica, basata sull'uguaglianza. L'intenzione di [[Giovanna Caleffi|Giovanna]] è quella di proporre ai bambini un'esperienza in un contesto privo di gerarchie e senza intenti di adesione a precise visioni del mondo, come spiega in questo breve passo, nel quale appare evidente la sua grande coerenza di pensiero:

Così [[Giovanna Caleffi|Giovanna]] si attiva per trovare dei finanziatori. Dopo vari tentativi riesce ad acquistare una casa (in via San Domenichino 9, oggi civico 77) e una parte di pineta nella frazione di Poveromo (Massa), a circa 1.200 metri dal mare, che le permette di far nascere la Comunità «Maria Luisa Berneri». <ref>A metà degli anni '50 [[Giovanna Caleffi|Giovanna]] aveva ricevuto una donazione da parte di un compagno pugliese consistente in un appartamento a Milano e in una somma di danaro; a tale donazione aveva unito i frutti di una sottoscrizione a livello nazionale ed internazionale: al sostegno degli anarchici della zona si era aggiunto quello dei compagni emigrati in America (significativi i sostegni della folta comunità anarchica italiana residente negli [[Stati Uniti]] e in [[Canada]]), i quali mandavano ciò che potevano, raccogliendo fondi tramite iniziative collettive.</ref> <ref>Il progetto voleva dare concretezza a una delle aspirazioni che più premevano a [[Maria Luisa Berneri]], quello di un'educazione [[libertaria]]. A diciassette anni aveva esplicitato così il suo luogo ideale in una lettera a [[Vernon Richards]]: Vorrei avere una scuola [...] ma non una scuola dove i bambini vengono cinque o sei ore al giorno, no, vorrei crear un vero ambiente. Adesso ridi un po'! In mezzo a una grande foresta, si farebbe la scuola. Le classi sarebbero (come certe scuole socialiste in Germania) di diversi colori, i bambini vestiti dello stesso colore della loro classe. Le classi sarebbero grandi, ridenti, con tanti fiori. I bambini farebbero loro stessi la pulizia. Sarebbero completamente liberi. Non ci sarebbe bisogno di sorveglianti, i piccoli sarebbero curati dai grandi. I grandi farebbero più presto possibile un lavoro manuale, per essere presto indipendenti. Ci sarebbero delle sarte che vestirebbero tutti, dei muratori che farebbero le riparazioni necessarie, dei giardinieri per coltivare il giardino. Così cercheremmo di mantenerci noi stessi con il nostro proprio lavoro. Non avremmo che poche cose da comperare al di fuori poiché avremmo di già legumi, frutta, legna ecc. Per i grandi ho pensato anche che sarebbe bene dar loro delle lezioni di educazione sessuale, che permetterebbe di lasciarli liberi di unirsi quando lo vorrebbero e ne proverebbero il bisogno. Se nascesse un bambino? Un compagno in più e basta. Così tutti sarebbero contenti, niente malati, niente nevrastenici. "Tout serait bien, dans le meilleur des mondes" (lettera di Maria Luisa Berneri a Vernon Richards, Parigi, 28 giugno 1935).</ref> <ref>[https://www.bibliotecaginobianco.it/flip/VOL/VOL12-0600/62/ ''La colonia M.L. Berneri continuerà''], in ''[[Volontà]]'', anno XII, n° 6, giugno 1959.</ref>

[[Giovanna Caleffi|Giovanna]] si dedica intensamente alla comunità fino alla sua morte, avvenuta il [[14 marzo]] [[1962]]. La figlia [[Giliana Berneri|Giliana]], unica sopravvissuta della famiglia Berneri, profondamente segnata dalla scomparsa della madre, decide di abbandonare l'attività anarchica. Grazie a quattro compagni ([[Aurelio Chessa]], [[Ugo Mazzucchelli]], [[Pio Turroni]] e [[Stefano Vatteroni]]), che costituiscono un nuovo gruppo gestionale, la colonia sopravvive fino al [[1964]]. <ref>Alla morte di [[Giovanna Caleffi|Giovanna]] la colonia fu presa in mano da [[Ugo Mazzucchelli]] (si veda il contratto di locazione del 12 gennaio 1963 in cui [[Ugo Mazzucchelli]] compare come conduttore [in [[Centro Studi Libertari / Archivio Giuseppe Pinelli]], Fondo Pio Turroni]), ma la gestione diventò assai difficoltosa.</ref> Con la successiva vendita dell'immobile ([[1973]]) gli anarchici finanzieranno la ristampa ([[1975]]), presso la [[La Cooperativa Tipolitografica|tipografia di Carrara ''Il Seme'']], delle opere complete di [[Errico Malatesta]] ([[1919]]-[[1932]]). <ref>[https://www.arivista.org/?nr=338&pag=62.htm ''9 cartoline da l'anarchia''] di [[Paolo Finzi]].</ref>

Negli anni seguenti, esperimenti simili saranno ripetuti in altre località italiane, non riuscendo, però, ad eguagliarne i risultati della Comunità «Maria Luisa Berneri».

=== Gli attriti con la FAI ===  

Nel febbraio del [[1966]] [[Aurelio Chessa]] e [[Pio Turroni]] pubblicarono un opuscolo intitolato ''Sulla "Comunità M.L. Berneri"''. Il tema portante erano alcune decisioni del Congresso di Carrara del [[1965]] (dopo il quale i due anarchici abbandonarono la [[FAI]] per dare vita ai [[GIA]]) riguardanti la comunità, <ref>«Il Congresso, esaminata la situazione dell'iniziativa, così come emersa dai documentati interventi di numerosi compagni, rigetta ogni qualsiasi rivalsa privatistica sulla proprietà della Comunità. Dà mandato agli attuali incaricati di assicurare , d'intesa con la C.di C., il rispetto della gestione collegiale, nell'interesse morale e materiale dela F.A.I. e di tutti gli anarchici. Pertanto i compagni Ugo Mazzucchelli, Alfredo Mazzucchelli, Virgilo Antonelli e Lilla Vatteroni si metteranno in contatto con i compagni Aurelio Chessa e Pio Turroni al fine di dare soluzione al problema nel senso indicato dal Congresso».</ref> decisioni che i curatori dell'opuscolo consideravano inaccettabili. In particolare, le pretese di rivendicazione della proprietà dell'iniziativa in nome della [[FAI]], contenute nella lettera di Primo Bassi e Wiera Simoncelli, illustrata al congresso da Maria Crudeli, venivano ritenute erronee ed assurde. <ref>''Sulla "Comunità M.L. Berneri"'' pp. 5-6</ref> Ripercorrendo la storia della comunità, i due anarchici intendevano dimostrare, con documenti, lettere ed articoli, che il progetto era sempre stato estraneo alla [[FAI]]. Infatti, sebbene Wiera e Vincenzo Simoncelli avessero proposto la creazione di una colonia per bambini a Cesenatico e sebbene fosse stato costituito a tale scopo un comitato (composto da Maria Crudeli, Wiera Caimmi Simoncelli, Ugo Gobbi, Eduardo Cialdai, [[Giovanna Caleffi]] e Ludovico Rossi), la comunità, secondo [[Aurelio Chessa|Chessa]] e [[Pio Turroni|Turroni]], non aveva tratto origini né da Cesenatico (luogo in cui la colonia mai vide la luce) né da decisioni dei congressi della [[FAI]]. <ref>''Sulla "Comunità M.L. Berneri"'' pp. 11-12</ref>

I contrasti tra [[FAI]] e [[GIA]] andarono avanti anche negli anni successivi relativamente alla destinazione dei fondi della colonia.