Anarchismo Cristiano: differenze tra le versioni

L''''anarchismo cristiano''' è una corrente dell'[[anarchismo]] molto particolare, fondata sul rifiuto dell'[[autorità ]] (ecclesiastica o statale), sul rapporto diretto con Dio e sull'[[uguaglianza|egualitarismo]].

Durante il Medio Evo si riscontrano tracce di "proto-anarchismo cristiano" all'interno di movimenti [[Eresia | eretici]] cristiani come quello degli [[Fra Dolcino|Apostolici di Fra Dolcino]] - che professava una povertà  assoluta, la parità  dei sessi e il rifiuto della [[gerarchia]]-, del [[Libero Spirito|libero spirito]] - che professava l'indipendenza dalle [[autorità ]] ecclesiastiche - e dei "[[bogomili]]" ([[Bulgaria]] del X secolo) - che rifiutavano tutta la realtà  materiale e denunciavano tutti i rappresentanti del potere mondano (denunciarono l'opulenza del clero e l'inutilità  dei certi riti religiosi); lo stesso carattere è riscontrabile nell'insurrezione degli [[Hussiti]] della Boemia, che si opponevano ai privilegi feudali e della [[Chiesa cattolica]], ed infine in [[individualità ]] come [[Riccardo di San Vittore]] che criticavano la monarchia e i privilegi autoritari.

Il Rinascimento è caratterizzato dal diffondersi di movimenti religiosi eretici fortemente ostili all'[[autorità ]] ecclesiastica. Per esempio '''il movimento cristiano degli [[Anabattisti]] fondava la propria religiosità  sulla comunanza dei beni, il rifiuto dello [[Stato]] e di ogni istituzione'''. Nel biennio [[1524]]-[[1525|25]] gruppi di rivoltosi anabattisti, al seguito di [[Thomas Muntzer]], presero parte alla rivolta dei contadini tedeschi, nella convinzione che andare contro i poteri costituiti avrebbe affrettato la venuta del regno di Dio. L'esperimento politico-religioso anabattista fu annientato da [[Lutero]] (la "Roma Cattolica" di certo non disapprovò tale azioni) e dai Prìncipi nel [[1535]], con una durissima [[repressione]] che sterminò gran parte degli [[Eresia | eretici]].

Perché soltanto la religione cristiana, come da lui intesa, produce la completa [[libertà ]] ed [[uguaglianza]] di tutti gli uomini. Perché tutti gli uomini sanno che le leggi sono false ed ingiuste, però ubbidiscono ugualmente, quindi bisogna spingere l'uomo ad uscire da questa incoerenza e liberarsi cercando di pervenire ad un nuovo ordine retto soltanto dalla ragione.

Il suo pensiero libertario, addirittura sotto alcuni aspetti è molto più radicale di quello tradizionale, dal momento che il rifiuto di obbedire all'[[autorità ]] investe ogni comando umano.

La prima viene respinta perché è oppressiva, perché chi è proprietario predomina su chi non lo è, ed inoltre, essa si perpetua con la violenza e con la forza. Lo [[Stato]] invece, va respinto poiché significa violenza, e la sua esistenza, che si fonda sul concetto di potere e [[gerarchia]], è contraddittoria nei confronti della predicazione pacifica del cristianesimo, che nel suo vero significato distrugge lo [[Stato]], infatti, per questo motivo che [[Gesù anarchico|Gesù Cristo]] fu crocifisso. Lo [[Stato]] ostacola la [[libertà ]] dell'[[Individuo|individuo]], lo inganna, lo sfrutta e soprattutto infierisce su di lui, avvalendosi delle [[abolizione del carcere|prigioni]], delle esecuzioni e del servizio militare coattivo.

Nel libro ''Anarchia e cristianesimo'', [[Jacques Ellul]], membro del Consiglio nazionale della Chiesa riformata francese, ha tentato di conciliare due posizioni apparentemente distantissime come l'anarchia e il cristianesimo, utilizzando come elemento di legame l'atteggiamento di [[Gesù anarchico|Gesù]] contro le [[autorità ]] costituite durante il processo e all'idea generale di ostilità  al potere nella [[Chiesa]] delle origini.

Un'interpretazione particolare del cristianesimo, che seppur non strettamente legato all'[[anarchismo]] vide molti suoi libertari avvicinarsi, fu la [[teologia della liberazione]]. In America Latina essa è stata sempre influenzata da diverse ideologie, da quella [[marxismo|marxista]] al [[marxismo libertario]], dalle più disparate dottrine rivoluzionarie all'[[anarchismo]] vero e proprio. Uno dei movimenti in cui [[anarchia]] e [[religione]] convivono di più è quello dell'[[EZLN]], un movimento di guerriglia [[Socialismo libertario|socialista libertario]] nel quale militano anche numerosi cristiani (nonostante la disapprovazione del Vaticano) e sacerdoti che, in nome della liberazione e della [[libertà ]], hanno messo in pratica teorie [[autogestione|autogestionarie]] e libertarie.