Voltaire - Cronologia

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	Fu esiliato in [[Gran Bretagna]] ([[1726]]-[[1729]]) dove, con la conoscenza di uomini di cultura democratica, scrittori e filosofi come [[Robert Walpole]], [[Jonathan Swift]], [[Alexander Pope]] e [[George Berkeley]], maturò idee illuministe contrarie all'[[assolutismo]] feudale della [[Francia]]. In [[Gran Bretagna]] scrisse [[Lettere sugli inglesi]] (o Lettere filosofiche), per la quale venne di nuovo condannato, essendo stata un'opera di riferimento contro il vecchio regime.		Fu esiliato in [[Gran Bretagna]] ([[1726]]-[[1729]]) dove, con la conoscenza di uomini di cultura democratica, scrittori e filosofi come [[Robert Walpole]], [[Jonathan Swift]], [[Alexander Pope]] e [[George Berkeley]], maturò idee illuministe contrarie all'[[assolutismo]] feudale della [[Francia]]. In [[Gran Bretagna]] scrisse [[Lettere sugli inglesi]] (o Lettere filosofiche), per la quale venne di nuovo condannato, essendo stata un'opera di riferimento contro il vecchio regime.

	Ancora esule in Lorena (a causa dell'opera Storia di Carlo XII del [[1731]]), scrisse le tragedie ''Bruto'' e ''La morte di Cesare'', cui seguirono ''Maometto'' e ''Merope'', il trattato ''Gli elementi della filosofia di Newton'' oltre all'opera storiografica Il secolo di Luigi XIV. Grazie al riavvicinamento con la corte, favorito da Madame de Pompadour, nel [[1746]] fu nominato storiografo e membro dell'Académie Française. Dal [[1749]] al [[1752]] soggiornò a [[Berlino]], a Ginevra, e nel [[1755]] a [[Losanna]] presso il castello di [[Ferney]]. È di questo periodo la stesura della tragedia ''Oreste'' ([[1750]]), considerata una delle opere minori del teatro di Voltaire.		Ancora esule in Lorena (a causa dell'opera Storia di Carlo XII del [[1731]]), scrisse le tragedie ''Bruto'' e ''La morte di Cesare'', cui seguirono ''Maometto'' e ''Merope'', il trattato ''Gli elementi della filosofia di Newton'' oltre all'opera storiografica Il secolo di Luigi XIV. Grazie al riavvicinamento con la corte, favorito da Madame de Pompadour, nel [[1746]] fu nominato storiografo e membro dell'Académie Française. Dal [[1749]] al [[1752]] soggiornò a Berlino, a Ginevra, e nel [[1755]] a [[Losanna]] presso il castello di [[Ferney]]. È di questo periodo la stesura della tragedia ''Oreste'' ([[1750]]), considerata una delle opere minori del teatro di Voltaire.

	Ormai ricco e famoso, divenne un punto di riferimento per tutta l'Europa illuminista. Entrò in polemica coi cattolici per la parodia di Giovanna d'Arco in ''La pulzella d'Orléans'', ed espresse le sue posizioni in ''Candido ovvero l'ottimismo'' ([[1759]]), in cui polemizzò con l'ottimismo di [[Gottfried Leibniz]]. Il romanzo rimane l'espressione letteraria più riuscita del suo pensiero, contrario ad ogni provvidenzialismo o fatalismo. Da qui iniziò un'accanita polemica contro la superstizione ed il fanatismo a favore di una maggiore tolleranza e [[giustizia sociale\|giustizia]].		Ormai ricco e famoso, divenne un punto di riferimento per tutta l'Europa illuminista. Entrò in polemica coi cattolici per la parodia di Giovanna d'Arco in ''La pulzella d'Orléans'', ed espresse le sue posizioni in ''Candido ovvero l'ottimismo'' ([[1759]]), in cui polemizzò con l'ottimismo di [[Gottfried Leibniz]]. Il romanzo rimane l'espressione letteraria più riuscita del suo pensiero, contrario ad ogni provvidenzialismo o fatalismo. Da qui iniziò un'accanita polemica contro la superstizione ed il fanatismo a favore di una maggiore tolleranza e [[giustizia sociale\|giustizia]].

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	* [http://www.gutenberg.org/browse/authors/v#a913 Progetto Gutemberg]		* [http://www.gutenberg.org/browse/authors/v#a913 Progetto Gutemberg]
	* [https://web.archive.org/web/20051027002628/http://www.biblioweb.org/-VOLTAIRE-.html Sito su François Marie Arouet detto Voltaire]		* [https://web.archive.org/web/20051027002628/http://www.biblioweb.org/-VOLTAIRE-.html Sito su François Marie Arouet detto Voltaire]
	*[https://it.wikipedia.org/wiki/Opere_di_Voltaire Opere di Voltaire]		* [https://it.wikipedia.org/wiki/Opere_di_Voltaire Opere di Voltaire]

	[[Categoria:Filosofi\|Voltaire]]		[[Categoria:Filosofi\|Voltaire]]

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	== Curiosità e citazioni==		== Curiosità e citazioni==
	*La famosa frase «Non sono d'accordo con quello che dici, ma darei la vita perché tu possa continuare a dirlo», viene attribuita a Voltaire da Evelyn Beatrice Hall in ''The Friends of Voltaire'' (Gli amici di Voltaire), biografia del filosofo del [[1906]]. Nessun'altra biografia o testo ne fa riferimento, tantomeno la citazione trova riscontro nei testi dello stesso Voltaire. Non è dato sapere se effettivamente questa citazione sia effettivamente sia sua oppure se si tratta di una sorta di un compendio della filosofia liberale dell'Illuminismo. <ref>Cfr. ''[http://archive.is/W36t Le dieci regine delle citazioni bufala, corriere.it, 19 marzo 2009]''</ref>		*La famosa frase «Non sono d'accordo con quello che dici, ma darei la vita perché tu possa continuare a dirlo», viene attribuita a Voltaire da Evelyn Beatrice Hall in ''The Friends of Voltaire'' (Gli amici di Voltaire), biografia del filosofo del [[1906]]. Nessun'altra biografia o testo ne fa riferimento, tantomeno la citazione trova riscontro nei testi dello stesso Voltaire. Non è dato sapere se effettivamente questa citazione sia effettivamente sia sua oppure se si tratta di una sorta di un compendio della filosofia [[liberale]] dell'Illuminismo. <ref>Cfr. ''[http://archive.is/W36t Le dieci regine delle citazioni bufala, corriere.it, 19 marzo 2009]''</ref>
	*L'antipatia di Voltaire per la [[Chiesa cattolica]] era manifesta e costante: nel [[1773]] egli si spinse ad affermare la vicina fine del [[cristianesimo]]. <ref> "Nella cultura nuova, non ci sarà futuro per la superstizione cristiana. Io vi dico che, tra vent'anni, il Galileo [Gesù Cristo] sarà spacciato." (Tratto da ''Pensare la storia'', [[Vittorio Messori]], SugarcoEdizioni ([[2006]])</ref>		*L'antipatia di Voltaire per la [[Chiesa cattolica]] era manifesta e costante: nel [[1773]] egli si spinse ad affermare la vicina fine del [[cristianesimo]]. <ref> "Nella cultura nuova, non ci sarà futuro per la superstizione cristiana. Io vi dico che, tra vent'anni, il Galileo [Gesù Cristo] sarà spacciato." (Tratto da ''Pensare la storia'', [[Vittorio Messori]], SugarcoEdizioni ([[2006]])</ref>
	*La casa parigina di Voltaire divenne un deposito della [[Società Biblica]].		*La casa parigina di Voltaire divenne un deposito della [[Società Biblica]].

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	* [https://web.archive.org/web/20051027002628/http://www.biblioweb.org/-VOLTAIRE-.html Sito su François Marie Arouet detto Voltaire]		* [https://web.archive.org/web/20051027002628/http://www.biblioweb.org/-VOLTAIRE-.html Sito su François Marie Arouet detto Voltaire]
	*[https://it.wikipedia.org/wiki/Opere_di_Voltaire Opere di Voltaire]		*[https://it.wikipedia.org/wiki/Opere_di_Voltaire Opere di Voltaire]

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	== Curiosità e citazioni==		== Curiosità e citazioni==
	*La famosa frase «Non sono d'accordo con quello che dici, ma darei la vita perché tu possa continuare a dirlo», viene attribuita a Voltaire da Evelyn Beatrice Hall in ''The Friends of Voltaire'' (Gli amici di Voltaire), biografia del filosofo del [[1906]]. Nessun'altra biografia o testo ne fa riferimento, tantomeno la citazione trova riscontro nei testi dello stesso Voltaire. Non è dato sapere se effettivamente questa citazione sia effettivamente sia sua oppure se si tratta di una sorta di un compendio della filosofia liberale dell'Illuminismo. <ref>Cfr. ''[http://~~www~~.~~corriere.it/cronache/09_marzo_19~~/~~citazioni_bufale_610a343e-146f-11de-9dd5-00144f02aabc.shtml~~ Le dieci regine delle citazioni bufala, corriere.it, 19 marzo 2009]''</ref>		*La famosa frase «Non sono d'accordo con quello che dici, ma darei la vita perché tu possa continuare a dirlo», viene attribuita a Voltaire da Evelyn Beatrice Hall in ''The Friends of Voltaire'' (Gli amici di Voltaire), biografia del filosofo del [[1906]]. Nessun'altra biografia o testo ne fa riferimento, tantomeno la citazione trova riscontro nei testi dello stesso Voltaire. Non è dato sapere se effettivamente questa citazione sia effettivamente sia sua oppure se si tratta di una sorta di un compendio della filosofia liberale dell'Illuminismo. <ref>Cfr. ''[http://archive.is/W36t Le dieci regine delle citazioni bufala, corriere.it, 19 marzo 2009]''</ref>
	*L'antipatia di Voltaire per la [[Chiesa cattolica]] era manifesta e costante: nel [[1773]] egli si spinse ad affermare la vicina fine del [[cristianesimo]]. <ref> "Nella cultura nuova, non ci sarà futuro per la superstizione cristiana. Io vi dico che, tra vent'anni, il Galileo [Gesù Cristo] sarà spacciato." (Tratto da ''Pensare la storia'', [[Vittorio Messori]], SugarcoEdizioni ([[2006]])</ref>		*L'antipatia di Voltaire per la [[Chiesa cattolica]] era manifesta e costante: nel [[1773]] egli si spinse ad affermare la vicina fine del [[cristianesimo]]. <ref> "Nella cultura nuova, non ci sarà futuro per la superstizione cristiana. Io vi dico che, tra vent'anni, il Galileo [Gesù Cristo] sarà spacciato." (Tratto da ''Pensare la storia'', [[Vittorio Messori]], SugarcoEdizioni ([[2006]])</ref>
	*La casa parigina di Voltaire divenne un deposito della [[Società Biblica]].		*La casa parigina di Voltaire divenne un deposito della [[Società Biblica]].

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	* [http://www.liberliber.it/online/autori/autori-v/voltaire-alias-francois-marie-arouet/ Voltaire su liberliber.it]		* [http://www.liberliber.it/online/autori/autori-v/voltaire-alias-francois-marie-arouet/ Voltaire su liberliber.it]
	* [http://www.gutenberg.org/browse/authors/v#a913 Progetto Gutemberg]		* [http://www.gutenberg.org/browse/authors/v#a913 Progetto Gutemberg]
	* [http://www.biblioweb.org/-VOLTAIRE-.html Sito su François Marie Arouet detto Voltaire]		* [https://web.archive.org/web/20051027002628/http://www.biblioweb.org/-VOLTAIRE-.html Sito su François Marie Arouet detto Voltaire]
	*[https://it.wikipedia.org/wiki/Opere_di_Voltaire Opere di Voltaire]		*[https://it.wikipedia.org/wiki/Opere_di_Voltaire Opere di Voltaire]

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	== Curiosità e citazioni==		== Curiosità e citazioni==
	*La famosa frase «Non sono d'accordo con quello che dici, ma darei la vita perché tu possa continuare a dirlo», viene attribuita a Voltaire da Evelyn Beatrice Hall in ''The Friends of Voltaire'' (Gli amici di Voltaire), biografia del filosofo del [[1906]]. Nessun'altra biografia o testo ne fa riferimento, tantomeno la citazione trova riscontro nei testi dello stesso Voltaire. Non è dato sapere se effettivamente questa citazione sia effettivamente sia sua oppure se si tratta di una sorta di un compendio della filosofia liberale dell'Illuminismo.<ref>Cfr. ''[http://www.corriere.it/cronache/09_marzo_19/citazioni_bufale_610a343e-146f-11de-9dd5-00144f02aabc.shtml Le dieci regine delle citazioni bufala, corriere.it, 19 marzo 2009]''</ref>		*La famosa frase «Non sono d'accordo con quello che dici, ma darei la vita perché tu possa continuare a dirlo», viene attribuita a Voltaire da Evelyn Beatrice Hall in ''The Friends of Voltaire'' (Gli amici di Voltaire), biografia del filosofo del [[1906]]. Nessun'altra biografia o testo ne fa riferimento, tantomeno la citazione trova riscontro nei testi dello stesso Voltaire. Non è dato sapere se effettivamente questa citazione sia effettivamente sia sua oppure se si tratta di una sorta di un compendio della filosofia liberale dell'Illuminismo. <ref>Cfr. ''[http://www.corriere.it/cronache/09_marzo_19/citazioni_bufale_610a343e-146f-11de-9dd5-00144f02aabc.shtml Le dieci regine delle citazioni bufala, corriere.it, 19 marzo 2009]''</ref>
	*L'antipatia di Voltaire per la [[Chiesa cattolica]] era manifesta e costante: nel [[1773]] egli si spinse ad affermare la vicina fine del [[cristianesimo]].<ref> "Nella cultura nuova, non ci sarà futuro per la superstizione cristiana. Io vi dico che, tra vent'anni, il Galileo [Gesù Cristo] sarà spacciato." (Tratto da ''Pensare la storia'', [[Vittorio Messori]], SugarcoEdizioni ([[2006]])</ref>		*L'antipatia di Voltaire per la [[Chiesa cattolica]] era manifesta e costante: nel [[1773]] egli si spinse ad affermare la vicina fine del [[cristianesimo]]. <ref> "Nella cultura nuova, non ci sarà futuro per la superstizione cristiana. Io vi dico che, tra vent'anni, il Galileo [Gesù Cristo] sarà spacciato." (Tratto da ''Pensare la storia'', [[Vittorio Messori]], SugarcoEdizioni ([[2006]])</ref>
	*La casa parigina di Voltaire divenne un deposito della [[Società Biblica]].		*La casa parigina di Voltaire divenne un deposito della [[Società Biblica]].
	*Il libertario [[Sylvain Marechal]], esponente degli [[Enragés]], in ''Almanacco dei repubblicani a uso dell'istruzione pubblica'' scrisse:		*Il libertario [[Sylvain Marechal]], esponente degli [[Enragés]], in ''Almanacco dei repubblicani a uso dell'istruzione pubblica'' scrisse:

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	A tal proposito scrisse il ''Trattato sulla tolleranza'' ([[1763]]) ed il ''Dizionario filosofico'' ([[1764]]). Tra le altre opere, i racconti ''Zadig'' ([[1747]]), ''Micromega'' ([[1752]]), ''L'uomo dai quaranta scudi'' ([[1767]]). Le opere teatrali ''Zaira'' ([[1732]]), ''Alzira'' ([[1736]]), ''Merope'' ([[1743]]), oltre il poema ''Poema sul disastro di Lisbona'' ([[1756]]). Ed infine, le importanti opere storiografiche ''Il secolo di Luigi XIV'' ([[1751]]) ed il ''Saggio sui costumi e sullo spirito delle nazioni'' ([[1756]]).		A tal proposito scrisse il ''Trattato sulla tolleranza'' ([[1763]]) ed il ''Dizionario filosofico'' ([[1764]]). Tra le altre opere, i racconti ''Zadig'' ([[1747]]), ''Micromega'' ([[1752]]), ''L'uomo dai quaranta scudi'' ([[1767]]). Le opere teatrali ''Zaira'' ([[1732]]), ''Alzira'' ([[1736]]), ''Merope'' ([[1743]]), oltre il poema ''Poema sul disastro di Lisbona'' ([[1756]]). Ed infine, le importanti opere storiografiche ''Il secolo di Luigi XIV'' ([[1751]]) ed il ''Saggio sui costumi e sullo spirito delle nazioni'' ([[1756]]).

	Nella sua ultima opera filosofica, ''Le philosophe ignorant'' ([[1766]]), Voltaire insistette sulla limitazione della [[libertà ]] umana, che non consiste mai nell'assenza di qualsiasi motivo o determinazione.		Nella sua ultima opera filosofica, ''Le philosophe ignorant'' ([[1766]]), Voltaire insistette sulla limitazione della [[libertà]] umana, che non consiste mai nell'assenza di qualsiasi motivo o determinazione.

	I suoi resti riposano al Panthéon (Parigi) dove sono stati trasportati dopo la [[Rivoluzione francese]]. Malgrado il trionfo, alla morte ([[30 maggio]] [[1778]]) gli fu negata la sepoltura ecclesiastica.		I suoi resti riposano al Panthéon (Parigi) dove sono stati trasportati dopo la [[Rivoluzione francese]]. Malgrado il trionfo, alla morte ([[30 maggio]] [[1778]]) gli fu negata la sepoltura ecclesiastica.
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	Nacquero così le ''Lettres sur les anglais'' o ''Lettres philosophiques'' ([[1734]]) che contribuirono ad allargare l'orizzonte razionale europeo ma che gli attirarono addosso i fulmini delle persecuzioni.		Nacquero così le ''Lettres sur les anglais'' o ''Lettres philosophiques'' ([[1734]]) che contribuirono ad allargare l'orizzonte razionale europeo ma che gli attirarono addosso i fulmini delle persecuzioni.

	''Le Lettres'' vengono condannate, per quanto riguarda i princìpi religiosi, da coloro che sostenevano la necessità politica dell'unità di culto; dal punto di vista politico, esse, esaltando l'onorabilità del commercio e la [[libertà ]], si opponevano spudoratamente al tradizionalistico regime francese, e dal lato filosofico, in nome dell'empirismo, tentavano di svincolare la ricerca scientifica dall'antica subordinazione alla verità religiosa.		''Le Lettres'' vengono condannate, per quanto riguarda i princìpi religiosi, da coloro che sostenevano la necessità politica dell'unità di culto; dal punto di vista politico, esse, esaltando l'onorabilità del commercio e la [[libertà]], si opponevano spudoratamente al tradizionalistico regime francese, e dal lato filosofico, in nome dell'empirismo, tentavano di svincolare la ricerca scientifica dall'antica subordinazione alla verità religiosa.
	Il programma filosofico di Voltaire si delineerà in maniera più precisa successivamente con il ''[[Traitè de metaphisique]]'' ([[1734]]), la ''Metaphisique de Newton'' ([[1740]]), ''Remarques sur les pensees de Pascal'' ([[1742]]), il ''Dictionaire philosophique'' ([[1764]]), il ''Philosophe ignorant'' ([[1766]]), per citare i più importanti.		Il programma filosofico di Voltaire si delineerà in maniera più precisa successivamente con il ''[[Traitè de metaphisique]]'' ([[1734]]), la ''Metaphisique de Newton'' ([[1740]]), ''Remarques sur les pensees de Pascal'' ([[1742]]), il ''Dictionaire philosophique'' ([[1764]]), il ''Philosophe ignorant'' ([[1766]]), per citare i più importanti.

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	Voltaire porta avanti una doppia polemica, contro l'intolleranza e la sclericità del cattolicesimo, e contro l'[[ateismo]] e il [[materialismo]]. Egli dirà che «l'[[ateismo]] non si oppone ai delitti ma il fanatismo spinge a commetterli», anche se concluderà poi che essendo l'ateismo quasi sempre fatale alle virtù, in una società è più utile avere una religione, anche se fallace, che non averne nessuna.		Voltaire porta avanti una doppia polemica, contro l'intolleranza e la sclericità del cattolicesimo, e contro l'[[ateismo]] e il [[materialismo]]. Egli dirà che «l'[[ateismo]] non si oppone ai delitti ma il fanatismo spinge a commetterli», anche se concluderà poi che essendo l'ateismo quasi sempre fatale alle virtù, in una società è più utile avere una religione, anche se fallace, che non averne nessuna.

	Voltaire comunque si rifiuta di ammettere qualsiasi intervento di Dio nel mondo umano. Il Supremo ha solo avviato la macchina dell'universo, senza intervenire ulteriormente, dunque l'uomo è libero, ovvero ha il potere di agire, anche se la sua [[libertà ] è limitata. Del resto «sarebbe strano che tutta la natura, tutti gli astri obbedissero a delle leggi eterne, e che vi fosse un piccolo animale alto cinque piedi che, a dispetto di queste leggi, potesse agire sempre come gli piace solo secondo il suo capriccio».		Voltaire comunque si rifiuta di ammettere qualsiasi intervento di Dio nel mondo umano. Il Supremo ha solo avviato la macchina dell'universo, senza intervenire ulteriormente, dunque l'uomo è libero, ovvero ha il potere di agire, anche se la sua [[libertà] è limitata. Del resto «sarebbe strano che tutta la natura, tutti gli astri obbedissero a delle leggi eterne, e che vi fosse un piccolo animale alto cinque piedi che, a dispetto di queste leggi, potesse agire sempre come gli piace solo secondo il suo capriccio».

	Degna di menzione è la polemica che Voltaire porterà avanti contro [[Blaise Pascal]], che diventerà soprattutto polemica contro l'apologetica e il pessimismo cristiano in genere. Voltaire dice di prendere le difese dell'umanità contro quel «misantropo sublime», che insegnava agli uomini ad odiare la loro stessa natura. Più che con l'autore delle ''Provinciales'', egli dice di scagliarsi contro quello dei ''Pensees'', in difesa di una diversa concezione dell'uomo, del quale sottolinea piuttosto la complessità dell'animo, la molteplicità del comportamento, affinché l'uomo si riconosca e si accetti per quello che è, e non tenti un assurdo superamento del suo stato.		Degna di menzione è la polemica che Voltaire porterà avanti contro [[Blaise Pascal]], che diventerà soprattutto polemica contro l'apologetica e il pessimismo cristiano in genere. Voltaire dice di prendere le difese dell'umanità contro quel «misantropo sublime», che insegnava agli uomini ad odiare la loro stessa natura. Più che con l'autore delle ''Provinciales'', egli dice di scagliarsi contro quello dei ''Pensees'', in difesa di una diversa concezione dell'uomo, del quale sottolinea piuttosto la complessità dell'animo, la molteplicità del comportamento, affinché l'uomo si riconosca e si accetti per quello che è, e non tenti un assurdo superamento del suo stato.
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	Progresso inteso come il dominio che la ragione esercita sulle passioni, nelle quali si radicano i pregiudizi e gli errori, infatti l'Essai presenta sempre come incombente il pericolo del fanatismo.		Progresso inteso come il dominio che la ragione esercita sulle passioni, nelle quali si radicano i pregiudizi e gli errori, infatti l'Essai presenta sempre come incombente il pericolo del fanatismo.

	La [[filosofia]] deve essere lo spirito critico che si oppone alla tradizione per discernere il vero dal falso, bisogna scegliere tra i fatti stessi i più importanti e significativi per delineare la storia delle [[civiltà ]]. Infatti Voltaire non prende in considerazione i periodi oscuri della storia, ovvero tutto ciò che non ha costituito cultura, ed esclude dalla sua storia "universale" i popoli barbari, che non hanno apportato il loro contributo al progresso della [[civiltà ]] umana.		La [[filosofia]] deve essere lo spirito critico che si oppone alla tradizione per discernere il vero dal falso, bisogna scegliere tra i fatti stessi i più importanti e significativi per delineare la storia delle [[civiltà]]. Infatti Voltaire non prende in considerazione i periodi oscuri della storia, ovvero tutto ciò che non ha costituito cultura, ed esclude dalla sua storia "universale" i popoli barbari, che non hanno apportato il loro contributo al progresso della [[civiltà]] umana.
	V. vuole ricostruire la legge naturale attraverso la storia, e mettere in luce la rinascita e il progresso dello spirito umano, cioè i tentativi della ragione di affrancarsi dai pregiudizi e di porsi come guida della vita associata dell'uomo; e, giacché la sostanza dello spirito umano rimane immutata ed immutabile, il progresso consiste nella sempre miglior riuscita di questi tentativi.		V. vuole ricostruire la legge naturale attraverso la storia, e mettere in luce la rinascita e il progresso dello spirito umano, cioè i tentativi della ragione di affrancarsi dai pregiudizi e di porsi come guida della vita associata dell'uomo; e, giacché la sostanza dello spirito umano rimane immutata ed immutabile, il progresso consiste nella sempre miglior riuscita di questi tentativi.