Sionismo di sinistra - Cronologia

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	Al contrario della tendenza "sionista politica", fondata da [[Theodor Herzl]] e promossa da [[Chaim Weizmann]] (alla fine del 800), i sionisti di sinistra non credevano che uno [[Stato]] ebraico sarebbe dovuto nascere grazie agli appelli alla comunità internazionale o alla volontà di una nazione potente come l'[[Regno Unito\|Inghilterra]], la [[Germania]] o l'[[Impero Ottomano]]. Le correnti più radicali della sinistra credevano che uno [[Stato]] ebraico potesse nascere solo con le lotte della classe operaia ebraica e grazie alla nascita di strutture socio-economiche come i [[kibbutz]] e i [[moshav]] in cui ebrei e palestinesi ptessero convivere pacificamente.		Al contrario della tendenza "sionista politica", fondata da [[Theodor Herzl]] e promossa da [[Chaim Weizmann]] (alla fine del 800), i sionisti di sinistra non credevano che uno [[Stato]] ebraico sarebbe dovuto nascere grazie agli appelli alla comunità internazionale o alla volontà di una nazione potente come l'[[Regno Unito\|Inghilterra]], la [[Germania]] o l'[[Impero Ottomano]]. Le correnti più radicali della sinistra credevano che uno [[Stato]] ebraico potesse nascere solo con le lotte della classe operaia ebraica e grazie alla nascita di strutture socio-economiche come i [[kibbutz]] e i [[moshav]] in cui ebrei e palestinesi ptessero convivere pacificamente.

	Partiti come [[Poale Zion]] e [[Hachomer Hatzaïr]], che in seguito, dopo la nazita di Israele, confluirono nel [[Mapaï]] (1948). Nati prima dello scoppio della ~~prima~~ guerra mondiale, si richiamavano al [[marxismo]] (''Poale Zion'') e al [[socialismo]] populista russo con una forte influenza anarchica (''Hachomer Hatzaïr'').		Partiti come [[Poale Zion]] e [[Hachomer Hatzaïr]], che in seguito, dopo la nazita di Israele, confluirono nel [[Mapaï]] (1948). Nati prima dello scoppio della Prima guerra mondiale, si richiamavano al [[marxismo]] (''Poale Zion'') e al [[socialismo]] populista russo con una forte influenza anarchica (''Hachomer Hatzaïr'').

	Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.		Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.

K2: /* Voci correlate */

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Voci correlate

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	== Voci correlate ==		== Voci correlate ==
	*[[Anarchismo in Israele e Palestina]]		*[[Anarchismo in Israele e Palestina]]
	*[[Movimento anarchico yddish]]
	== Collegamenti esterni ==		== Collegamenti esterni ==
	*[http://xoomer.virgilio.it/anarchivio/archivio%20testi/238/238_14.htm Sionismo e anarchismo]		*[http://xoomer.virgilio.it/anarchivio/archivio%20testi/238/238_14.htm Sionismo e anarchismo]
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	Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.		Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.

	:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://www.zeek.net/politics_0504.shtml Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>		:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare - o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://www.zeek.net/politics_0504.shtml Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>

	I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).		I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).

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	I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).		I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).

	Già negli anni venti si ebbero i segni dell'allontanamento dalle vere radici socialiste del movimento, secondo Zeev Sternhell, che lo riporta nel suo libro ''Nascita d'Israele Miti, storia, contraddizioni'', a quell'epoca diversi leader del sionismo socialista avevano sostanzialmente abbandonato i principi originari e li usavano solo come "miti mobilizzatori". Il declino definitivo di questa corrente la si ebbe negli anni '70.		Già negli anni venti si ebbero i segni dell'allontanamento dalle vere radici socialiste del movimento, secondo Zeev Sternhell, che lo riporta nel suo libro ''Nascita d'Israele Miti, storia, contraddizioni'', a quell'epoca diversi leader del sionismo [[socialista]] avevano sostanzialmente abbandonato i principi originari e li usavano solo come "miti mobilizzatori". Il declino definitivo di questa corrente la si ebbe negli anni '70.

	L'attuale '''Partito Laburista Israeliano''' ha le sue radici storiche in [[Poale Zion]], ma attualmente è paragonabile a qualsiasi altro partito social-democratico occidentale ed è completamente orientato verso il [[capitalismo]], il [[nazionalismo]] e perfino verso il [[neoliberalismo]].		L'attuale '''Partito Laburista Israeliano''' ha le sue radici storiche in [[Poale Zion]], ma attualmente è paragonabile a qualsiasi altro partito social-democratico occidentale ed è completamente orientato verso il [[capitalismo]], il [[nazionalismo]] e perfino verso il [[neoliberalismo]].

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	Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.		Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.

	:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://www.zeek.net/politics_0504.~~shtmlMessianic~~ Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>		:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://www.zeek.net/politics_0504.shtml Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>

	I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).		I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).

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	Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.		Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.

	:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://~~archive~~.is/~~fm2Mo~~ Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>		:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://www.zeek.net/politics_0504.shtmlMessianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>

	I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).		I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).

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	Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.		Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.

	:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://~~www~~.~~zeek.net~~/~~politics_0504.shtmlMessianic~~ Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>		:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://archive.is/fm2Mo Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>

	I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).		I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).

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	Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.		Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.

	:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.»<ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://www.zeek.net/politics_0504.shtmlMessianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>		:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://www.zeek.net/politics_0504.shtmlMessianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>

	I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).		I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).

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	[[File:Lotan.jpg\|thumb\|250px\|[[Kibbutz]] Lotan]]		[[File:Lotan.jpg\|thumb\|250px\|[[Kibbutz]] Lotan]]
	Il '''Sionismo di sinistra''' o '''Sionismo socialista''' (in ebraico '''ציונות סוציאליסטית''', ''tsionut sotsialistit'') è identificabile come una corrente di sinistra del [[Sionismo]]. Inizialmente ebbe un grande peso all'interno del movimento sionista, risultando avere notevoli influenze sia sulle strutture organizzative del movimento che intendeva riportare in Palestina gli ebrei che nello sviluppo della nuova realtà socio-economica che si andava costituendo in quella terra (prima della nascita di [[Israele]]).		Il '''Sionismo di sinistra''' o '''Sionismo socialista''' (in ebraico '''ציונות סוציאליסטית''', ''tsionut sotsialistit'') è identificabile come una corrente di sinistra del [[Sionismo]]. Inizialmente ebbe un grande peso all'interno del movimento sionista, risultando avere notevoli influenze sia sulle strutture organizzative del movimento che intendeva riportare in Palestina gli ebrei che nello sviluppo della nuova realtà socio-economica che si andava costituendo in quella terra (prima della nascita di [[Israele]]).

	== Caratteristiche ==		== Caratteristiche ==
	{{approff\|sionismo}}		{{approff\|sionismo}}
	Al contrario della tendenza "sionista politica", fondata da [[Theodor Herzl]] e promossa da [[Chaim Weizmann]] (alla fine del 800), i sionisti di sinistra non credevano che uno [[Stato]] ebraico sarebbe dovuto nascere grazie agli appelli alla comunità internazionale o alla volontà di una nazione potente come l'[[Regno Unito\|Inghilterra]], la [[Germania]] o l'[[Impero Ottomano]]. Le correnti più radicali della sinistra credevano che uno [[Stato]] ebraico potesse nascere solo con le lotte della classe operaia ebraica e grazie alla nascita di strutture socio-economiche come i [[kibbutz]] e i [[moshav]] in cui ebrei e palestinesi ptessero convivere pacificamente.		Al contrario della tendenza "sionista politica", fondata da [[Theodor Herzl]] e promossa da [[Chaim Weizmann]] (alla fine del 800), i sionisti di sinistra non credevano che uno [[Stato]] ebraico sarebbe dovuto nascere grazie agli appelli alla comunità internazionale o alla volontà di una nazione potente come l'[[Regno Unito\|Inghilterra]], la [[Germania]] o l'[[Impero Ottomano]]. Le correnti più radicali della sinistra credevano che uno [[Stato]] ebraico potesse nascere solo con le lotte della classe operaia ebraica e grazie alla nascita di strutture socio-economiche come i [[kibbutz]] e i [[moshav]] in cui ebrei e palestinesi ptessero convivere pacificamente.

	Partiti come [[Poale Zion]] e [[Hachomer Hatzaïr]], che in seguito, dopo la nazita di Israele, confluirono nel [[Mapaï]] (1948). Nati prima dello scoppio della prima guerra mondiale, si richiamavano al [[marxismo]] (''Poale Zion'') e al [[socialismo]] populista russo con una forte influenza anarchica (''Hachomer Hatzaïr'').		Partiti come [[Poale Zion]] e [[Hachomer Hatzaïr]], che in seguito, dopo la nazita di Israele, confluirono nel [[Mapaï]] (1948). Nati prima dello scoppio della prima guerra mondiale, si richiamavano al [[marxismo]] (''Poale Zion'') e al [[socialismo]] populista russo con una forte influenza anarchica (''Hachomer Hatzaïr'').
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	Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.		Le frange libertarie, come quelle rappresentate da [[Bernard Lazare]], non predicavano la nascita di un nuovo [[Stato]] ma la pacifica convivenza del popolo ebraico con gli altri popoli.

	:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://www.zeek.net/politics_0504.shtml Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>		:«Dobbiamo tornare a vivere come nazione - diceva Lazare -, o meglio, come una comunità libera, ma solo a condizione che codesta comunità non sia modellata secondo gli Stati capitalisti e oppressori nei quali viviamo.» <ref>Jesse Cohn, ''Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism'', en [http://www.zeek.net/politics_0504.shtml Messianic Troublemakers: The Past and Present Jewish Anarchism] </ref>

	I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).		I principali sionisti di sinistra furono [[Moisés Hess]], [[Dov Ber Borojov]], [[Nahum Sirkin]], [[Berl Katzenelson]] e [[David Aron Gordon]]. Quest'ultimo, influenzato dalle idee [[völkisch]] del nazionalismo romantico europeo, propose la costruzione di una società di contadini ebrei. I suoi studi stimolarono la fondazione del primo insediamento collettivo ebraico, o [[kibbutz]], Degania, sulla sponda meridionale del Mare di Galilea nel [[1909]] (lo stesso anno della fondazione della città di Tel Aviv).

	Già negli anni venti si ebbero i segni dell'allontanamento dalle vere radici socialiste del movimento, secondo Zeev Sternhell, che lo riporta nel suo libro ''Nascita d'Israele Miti, storia, contraddizioni'', a quell'epoca diversi leader del sionismo socialista avevano sostanzialmente abbandonato i principi originari e li usavano solo come "miti mobilizzatori". Il declino definitivo di questa corrente la si ebbe negli anni '70.		Già negli anni venti si ebbero i segni dell'allontanamento dalle vere radici socialiste del movimento, secondo Zeev Sternhell, che lo riporta nel suo libro ''Nascita d'Israele Miti, storia, contraddizioni'', a quell'epoca diversi leader del sionismo socialista avevano sostanzialmente abbandonato i principi originari e li usavano solo come "miti mobilizzatori". Il declino definitivo di questa corrente la si ebbe negli anni '70.

	L'attuale '''Partito Laburista Israeliano''' ha le sue radici storiche in [[Poale Zion]], ma attualmente è paragonabile a qualsiasi altro partito social-democratico occidentale ed è completamente orientato verso il [[capitalismo]], il [[nazionalismo]] e perfino verso il [[neoliberalismo]].		L'attuale '''Partito Laburista Israeliano''' ha le sue radici storiche in [[Poale Zion]], ma attualmente è paragonabile a qualsiasi altro partito social-democratico occidentale ed è completamente orientato verso il [[capitalismo]], il [[nazionalismo]] e perfino verso il [[neoliberalismo]].
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	« Voi siete - scriveva nell'aprile 1899 ad Herzl, e attraverso lui al Comitato d'Azione Sionista — dei borghesi di pensiero, dei borghesi di sentimento, dei borghesi di concezione sociale ».		« Voi siete - scriveva nell'aprile 1899 ad Herzl, e attraverso lui al Comitato d'Azione Sionista — dei borghesi di pensiero, dei borghesi di sentimento, dei borghesi di concezione sociale ».

	Quando molti ebrei cominciarono ad emigrare in Palestina nell'ultimo ventennio del XIX secolo <ref>L'immigrazione ebraica nella terra di Israele è chiamata '''[http://it.wikipedia.org/wiki/Aliyah Aliyah]'''. Storicamente ce ne sono state sette: Prima Aliyah (1882-1903), per i pogrom del 1880-1882; Seconda Aliyah (1904-1914), per i pogrom del 1903-1906; Terza Aliyah (1919-1923), per la rivoluzione russa e la successiva guerra civile; Quarta Aliyah (1924-1929), per l'aumento del nazionalismo antisemita dopo la Prima guerra mondiale; Quinta Aliyah (1929-1939), per l'ascesa del nazismo e la chiusura degli Stati Uniti (causa Grande depressione); Aliyah Bet (1933-1948) ossia "B", clandestina (Ha'apala), in due fasi: prima (1934-1942) e dopo (1945-1948) la Shoah; Kibbutz Galuyot (1948-1950) ossia rientro degli esiliati, per l'instaurazione del comunismo in Europa centro-orientale, e soprattutto l'antisionismo arabo ("Operazione Tappeto Volante").</ref>, alcuni di loro, che appartenevano alla corrente di sinistra del [[sionismo]], non rivendicarono la nascita di uno stato d'[[Israele]] ma auspicavano lo sviluppo di rapporti conviviali e solidaristici con i palestinesi. <ref>[[Noam Chomsky]], Pantheon Books,[http://www.chomsky.info/books/reader01.htm Intervista]</ref> <ref>[http://www.chomsky.info/interviews/19970609.htm Noam Chomsky sul sionismo di sinistra]</ref> Le influenze esercitate dalla lettura di [[Kropotkin]] e [[Tolstoj]] li portò alla concezione di un [[socialismo libertario]] assai prossimo all'[[anarchismo]]. Lo stesso movimento associazionista dei [[kibbutz]], basato su regole rigidamente [[eguaglianza\|egualitaristiche]] e sulla [[La proprietà \|proprietà]] comune (in sostanza è una sorta di comune agricola), si costituì in conformità a principi ideologici [[socialismo libertario\|socialisti e libertari]].		Quando molti ebrei cominciarono ad emigrare in Palestina nell'ultimo ventennio del XIX secolo <ref>L'immigrazione ebraica nella terra di Israele è chiamata '''[http://it.wikipedia.org/wiki/Aliyah Aliyah]'''. Storicamente ce ne sono state sette: Prima Aliyah (1882-1903), per i pogrom del 1880-1882; Seconda Aliyah (1904-1914), per i pogrom del 1903-1906; Terza Aliyah (1919-1923), per la rivoluzione russa e la successiva guerra civile; Quarta Aliyah (1924-1929), per l'aumento del nazionalismo antisemita dopo la Prima guerra mondiale; Quinta Aliyah (1929-1939), per l'ascesa del nazismo e la chiusura degli Stati Uniti (causa Grande depressione); Aliyah Bet (1933-1948) ossia "B", clandestina (Ha'apala), in due fasi: prima (1934-1942) e dopo (1945-1948) la Shoah; Kibbutz Galuyot (1948-1950) ossia rientro degli esiliati, per l'instaurazione del comunismo in Europa centro-orientale, e soprattutto l'antisionismo arabo ("Operazione Tappeto Volante").</ref>, alcuni di loro, che appartenevano alla corrente di sinistra del [[sionismo]], non rivendicarono la nascita di uno stato d'[[Israele]] ma auspicavano lo sviluppo di rapporti conviviali e solidaristici con i palestinesi. <ref>[[Noam Chomsky]], Pantheon Books,[http://www.chomsky.info/books/reader01.htm Intervista]</ref> <ref>[http://www.chomsky.info/interviews/19970609.htm Noam Chomsky sul sionismo di sinistra]</ref> Le influenze esercitate dalla lettura di [[Kropotkin]] e [[Tolstoj]] li portò alla concezione di un [[socialismo libertario]] assai prossimo all'[[anarchismo]]. Lo stesso movimento associazionista dei [[kibbutz]], basato su regole rigidamente [[eguaglianza\|egualitaristiche]] e sulla [[La proprietà \|proprietà]] comune (in sostanza è una sorta di comune agricola), si costituì in conformità a principi ideologici [[socialismo libertario\|socialisti e libertari]].
	Alcuni di questi "sionisti", come il promotore del movimento di autodifesa ebreo [[Joseph Trumpeldor]], che in seguito sarebbe diventato un eroe della destra israeliana, fu abbastanza prossimo alle posizioni [[anarco-sindacalismo\|anarco-sindacaliste]] e in alcuni interviste si dichiarò [[anarco-comunista]]. Lo stesso filosofo austriaco antiautoritario ebreo [[Martin Buber]], che si stabilì a Gerusalemme nel [[1938]], si considerava culturalmente un sionista, ma respingeva l'idea [[nazionalista]], proponendo invece quella della convivenza tra le due nazionalità residenti in [[Palestina]].		Alcuni di questi "sionisti", come il promotore del movimento di autodifesa ebreo [[Joseph Trumpeldor]], che in seguito sarebbe diventato un eroe della destra israeliana, fu abbastanza prossimo alle posizioni [[anarco-sindacalismo\|anarco-sindacaliste]] e in alcuni interviste si dichiarò [[anarco-comunista]]. Lo stesso filosofo austriaco antiautoritario ebreo [[Martin Buber]], che si stabilì a Gerusalemme nel [[1938]], si considerava culturalmente un sionista, ma respingeva l'idea [[nazionalista]], proponendo invece quella della convivenza tra le due nazionalità residenti in [[Palestina]].

	Le idee libertarie influenzarono, più o meno, anche la nascita e lo sviluppo di altri movimenti socio-politici come [[Poalei Zion]], [[Tzeirei Zion]], [[Hashomer Hatzair]] (La Giovane Guardia), [[HeHalutz]] e [[Gdud HaAvoda]].		Le idee libertarie influenzarono, più o meno, anche la nascita e lo sviluppo di altri movimenti socio-politici come [[Poalei Zion]], [[Tzeirei Zion]], [[Hashomer Hatzair]] (La Giovane Guardia), [[HeHalutz]] e [[Gdud HaAvoda]].
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	*[[Bernard Lazare\|L. Bernard]], ''L'antisemitismo. La sua storia e le sue cause'', Altrimedia, 2006		*[[Bernard Lazare\|L. Bernard]], ''L'antisemitismo. La sua storia e le sue cause'', Altrimedia, 2006
	*Massara, ''La terra troppo promessa. Sionismo, imperialismo e nazionalismo arabo in Palestina'', Teti, Milano 1979		*Massara, ''La terra troppo promessa. Sionismo, imperialismo e nazionalismo arabo in Palestina'', Teti, Milano 1979
	*A. Leon, ''Il marxismo e la questione ebraica'', Samonà e Savelli, Roma 1969;		*A. Leon, ''Il marxismo e la questione ebraica'', Samonà e Savelli, Roma 1969;

	== Voci correlate ==		== Voci correlate ==