Saint-Simon - Cronologia

K2: Sostituzione testo - "I precursori dell'Anarchismo" con "I precursori dell'anarchismo"

2022-09-22T22:45:57Z

Sostituzione testo - "I precursori dell'Anarchismo" con "I precursori dell'anarchismo"

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	*[[Positivismo]]		*[[Positivismo]]
	*[[Socialismo utopistico]]		*[[Socialismo utopistico]]
	*[[I precursori dell'~~Anarchismo~~]]		*[[I precursori dell'anarchismo]]

	== Collegamenti esterni ==		== Collegamenti esterni ==

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	[[File:Henri_de_Saint-simon_portrait.jpg\|thumb\|right\|200px\|Henri de Saint-Simon]]		[[File:Henri_de_Saint-simon_portrait.jpg\|thumb\|right\|200px\|Henri de Saint-Simon]]
	'''Claude Henri de Saint Simon''' ((Parigi, [[17 Ottobre]] [[1760]] – Parigi, [[19 maggio]] [[1825]]), [[filosofia\|filosofo]] francese, è considerato un importante [[i precursori dell'~~Anarchismo~~\|precursore dell'anarchismo]].		'''Claude Henri de Saint Simon''' ((Parigi, [[17 Ottobre]] [[1760]] – Parigi, [[19 maggio]] [[1825]]), [[filosofia\|filosofo]] francese, è considerato un importante [[i precursori dell'anarchismo\|precursore dell'anarchismo]].

	== Biografia ==		== Biografia ==

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Collegamenti esterni

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	[[Categoria:Filosofi contemporanei\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Filosofi contemporanei\|Saint-Simon]]
	[[Categoria:Filosofi francesi\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Filosofi francesi\|Saint-Simon]]
	[[Categoria:Precursori dell'~~Anarchismo~~\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Precursori dell'anarchismo\|Saint-Simon]]

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	Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una società organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la società arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'età organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'età organica del [[Medioevo]].		Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una società organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la società arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'età organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'età organica del [[Medioevo]].

	Nella sua società ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una società [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro dell'[[individuo]] e con un'opportuna distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, ~~poichè~~ lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della società in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La proprietà \|proprietà privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.		Nella sua società ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una società [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro dell'[[individuo]] e con un'opportuna distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, poiché lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della società in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La proprietà \|proprietà privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.

	Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato sull'amore libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo riuscirà negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e l'industrializzazione.		Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato sull'amore libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo riuscirà negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e l'industrializzazione.

K2 il 11:17, 23 gen 2020

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	== Collegamenti esterni ==		== Collegamenti esterni ==
	*[http://~~ienaridensnexus~~.~~blogspot.it~~/~~2012/05/claude-henri-de-saint-simon-prima-parte.html~~ Saint-Simon (I° parte)], [http://~~ienaridensnexus~~.~~blogspot.it~~/~~2012/05/claude-henri-de-saint-simon-seconda.html~~ Saint-Simon (II° parte)]		*[http://archive.is/972s Saint-Simon (I° parte)], [http://archive.is/NAEH Saint-Simon (II° parte)]

	[[Categoria:Filosofi\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Filosofi\|Saint-Simon]]
	[[Categoria:Filosofi contemporanei\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Filosofi contemporanei\|Saint-Simon]]
	[[Categoria:Filosofi francesi\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Filosofi francesi\|Saint-Simon]]
	[[Categoria:Precursori dell'Anarchismo\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Precursori dell'Anarchismo\|Saint-Simon]]

K2: Sostituzione testo - "à " con "à "

2020-01-18T03:09:15Z

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	Fu tuttavia il primo ad avvertire la trasformazione industriale della società, individuando problematiche fondamentali che occuperanno in seguito i [[Positivisti]] e soprattutto [[Marx]] e i suoi seguaci.<br />		Fu tuttavia il primo ad avvertire la trasformazione industriale della società, individuando problematiche fondamentali che occuperanno in seguito i [[Positivisti]] e soprattutto [[Marx]] e i suoi seguaci.<br />
	Nel [[1802]] pubblica il suo primo scritto "Lettere di un abitante di Ginevra ai suoi contemporanei"; dal [[1817]] entra in contatto, divenendone anche amico, di [[Auguste Comte]];		Nel [[1802]] pubblica il suo primo scritto "Lettere di un abitante di Ginevra ai suoi contemporanei"; dal [[1817]] entra in contatto, divenendone anche amico, di [[Auguste Comte]];
	nel [[1819]] insieme ad [[Augustine Thierry]] pubblica la ''Riorganizzazione della società europea''. Nel [[1817]] viene pubblicato il capolavoro: ''L'industria'', del [[1825]] è ''Il nuovo Cristianesimo''.		nel [[1819]] insieme ad [[Augustine Thierry]] pubblica la ''Riorganizzazione della società europea''. Nel [[1817]] viene pubblicato il capolavoro: ''L'industria'', del [[1825]] è ''Il nuovo Cristianesimo''.

	Muore il [[19 Maggio]] [[1825]]. La sua salma verrà interrata, dopo un rito esclusivamente civile, il [[22 maggio]] presso il cimitero di Père-Lachaise.		Muore il [[19 Maggio]] [[1825]]. La sua salma verrà interrata, dopo un rito esclusivamente civile, il [[22 maggio]] presso il cimitero di Père-Lachaise.

	== Il pensiero ==		== Il pensiero ==

	Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una società organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la società arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'età organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'età organica del [[Medioevo]].		Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una società organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la società arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'età organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'età organica del [[Medioevo]].

	Nella sua società ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una società [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro dell'[[individuo]] e con un'opportuna distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, poichè lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della società in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La proprietà \|proprietà privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.		Nella sua società ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una società [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro dell'[[individuo]] e con un'opportuna distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, poichè lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della società in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La proprietà \|proprietà privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.

	Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato sull'amore libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo riuscirà negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e l'industrializzazione.		Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato sull'amore libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo riuscirà negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e l'industrializzazione.

	== Opere ==		== Opere ==

K2: Sostituzione testo - "[à][\s][,]" con "à,"

2019-09-01T19:28:25Z

Sostituzione testo - "[à][\s][,]" con "à,"

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	'''Saint Simon''' è uno dei precursori del [[socialismo utopistico]] francese insieme a [[Charles Fourier]] e [[Pierre Joseph Proudhon]]. Da giovane partecipò alla guerra d'indipendenza americana, durante la [[Rivoluzione Francese]] rinunciò ai titoli nobiliari.		'''Saint Simon''' è uno dei precursori del [[socialismo utopistico]] francese insieme a [[Charles Fourier]] e [[Pierre Joseph Proudhon]]. Da giovane partecipò alla guerra d'indipendenza americana, durante la [[Rivoluzione Francese]] rinunciò ai titoli nobiliari.

	Fu tuttavia il primo ad avvertire la trasformazione industriale della società , individuando problematiche fondamentali che occuperanno in seguito i [[Positivisti]] e soprattutto [[Marx]] e i suoi seguaci.<br />		Fu tuttavia il primo ad avvertire la trasformazione industriale della società, individuando problematiche fondamentali che occuperanno in seguito i [[Positivisti]] e soprattutto [[Marx]] e i suoi seguaci.<br />
	Nel [[1802]] pubblica il suo primo scritto "Lettere di un abitante di Ginevra ai suoi contemporanei"; dal [[1817]] entra in contatto, divenendone anche amico, di [[Auguste Comte]];		Nel [[1802]] pubblica il suo primo scritto "Lettere di un abitante di Ginevra ai suoi contemporanei"; dal [[1817]] entra in contatto, divenendone anche amico, di [[Auguste Comte]];
	nel [[1819]] insieme ad [[Augustine Thierry]] pubblica la ''Riorganizzazione della società europea''. Nel [[1817]] viene pubblicato il capolavoro: ''L'industria'', del [[1825]] è ''Il nuovo Cristianesimo''.		nel [[1819]] insieme ad [[Augustine Thierry]] pubblica la ''Riorganizzazione della società europea''. Nel [[1817]] viene pubblicato il capolavoro: ''L'industria'', del [[1825]] è ''Il nuovo Cristianesimo''.

K2: Sostituzione testo - "[à][\s\s]" con "à "

2019-08-31T15:31:05Z

Sostituzione testo - "[à][\s\s]" con "à "

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	'''Saint Simon''' è uno dei precursori del [[socialismo utopistico]] francese insieme a [[Charles Fourier]] e [[Pierre Joseph Proudhon]]. Da giovane partecipò alla guerra d'indipendenza americana, durante la [[Rivoluzione Francese]] rinunciò ai titoli nobiliari.		'''Saint Simon''' è uno dei precursori del [[socialismo utopistico]] francese insieme a [[Charles Fourier]] e [[Pierre Joseph Proudhon]]. Da giovane partecipò alla guerra d'indipendenza americana, durante la [[Rivoluzione Francese]] rinunciò ai titoli nobiliari.

	Fu tuttavia il primo ad avvertire la trasformazione industriale della ~~società~~ , individuando problematiche fondamentali che occuperanno in seguito i [[Positivisti]] e soprattutto [[Marx]] e i suoi seguaci.<br />		Fu tuttavia il primo ad avvertire la trasformazione industriale della società , individuando problematiche fondamentali che occuperanno in seguito i [[Positivisti]] e soprattutto [[Marx]] e i suoi seguaci.<br />
	Nel [[1802]] pubblica il suo primo scritto "Lettere di un abitante di Ginevra ai suoi contemporanei"; dal [[1817]] entra in contatto, divenendone anche amico, di [[Auguste Comte]];		Nel [[1802]] pubblica il suo primo scritto "Lettere di un abitante di Ginevra ai suoi contemporanei"; dal [[1817]] entra in contatto, divenendone anche amico, di [[Auguste Comte]];
	nel [[1819]] insieme ad [[Augustine Thierry]] pubblica la ''Riorganizzazione della ~~società~~ europea''. Nel [[1817]] viene pubblicato il capolavoro: ''L'industria'', del [[1825]] è ''Il nuovo Cristianesimo''.		nel [[1819]] insieme ad [[Augustine Thierry]] pubblica la ''Riorganizzazione della società europea''. Nel [[1817]] viene pubblicato il capolavoro: ''L'industria'', del [[1825]] è ''Il nuovo Cristianesimo''.

	Muore il [[19 Maggio]] [[1825]]. La sua salma ~~verrà~~ interrata, dopo un rito esclusivamente civile, il [[22 maggio]] presso il cimitero di Père-Lachaise.		Muore il [[19 Maggio]] [[1825]]. La sua salma verrà interrata, dopo un rito esclusivamente civile, il [[22 maggio]] presso il cimitero di Père-Lachaise.

	== Il pensiero ==		== Il pensiero ==

	Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una ~~società~~ organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la ~~società~~ arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'~~età~~ organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'~~età~~ organica del [[Medioevo]].		Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una società organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la società arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'età organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'età organica del [[Medioevo]].

	Nella sua ~~società~~ ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una ~~società~~ [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro dell'[[individuo]] e con un'opportuna distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, poichè lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della ~~società~~ in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La ~~proprietà~~ \|~~proprietà~~ privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.		Nella sua società ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una società [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro dell'[[individuo]] e con un'opportuna distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, poichè lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della società in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La proprietà \|proprietà privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.

	Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato sull'amore libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo ~~riuscirà~~ negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e l'industrializzazione.		Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato sull'amore libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo riuscirà negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e l'industrializzazione.

	== Opere ==		== Opere ==

K2: Sostituzione testo - " e" con " e"

2019-03-29T09:07:49Z

Sostituzione testo - " e" con " e"

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	Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una società organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la società arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'età organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'età organica del [[Medioevo]].		Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una società organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la società arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'età organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'età organica del [[Medioevo]].

	Nella sua società ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una società [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro dell'[[individuo]] e con un'opportuna distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, poichè lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della società in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La proprietà \|proprietà privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.		Nella sua società ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una società [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro dell'[[individuo]] e con un'opportuna distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, poichè lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della società in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La proprietà \|proprietà privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.

	Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato sull'amore libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo riuscirà negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e l'industrializzazione.		Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato sull'amore libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo riuscirà negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e l'industrializzazione.

K2: Sostituzione testo - "’" con "'"

2019-03-23T12:48:56Z

Sostituzione testo - "’" con "'"

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	Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una società organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la società arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'età organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'età organica del [[Medioevo]].		Il fondamento della dottrina di Saint Simon (destinata a più grandi e diversi sviluppi), è quella per cui '''la storia è regolata da una legge di progresso''', non lineare, in un alternarsi di epoche "organiche" (una società organica per Saint-Simon è quella con un sistema di valori coerenti e ben determinati) ed epoche "critiche" (in cui la società arriva al punto di rinnegare gli stessi principi su cui prima si fondava); così come il monoteismo mise in crisi l'età organica del politeismo, la Riforma, la [[Rivoluzione Francese]], e specialmente lo sviluppo della scienza hanno messo in crisi l'età organica del [[Medioevo]].

	Nella sua società ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una società [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro ~~dell’~~[[individuo]] e con ~~un’opportuna~~ distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, poichè lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della società in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La proprietà \|proprietà privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.		Nella sua società ideale egli attribuisce un ruolo centrale e imprescindibile ai tecnici, agli imprenditori e agli scienziati piuttosto che ai funzionari pubblici, politici e religiosi, che possono essere facilmente reperibili e sostituibili. Saint-Simon relaziona in maniera indissolubile i problemi di natura economica con quelli di natura politica e quindi ritiene che una società [[etica]] possa realizzarsi solo con un riconoscimento equo del valore del lavoro dell'[[individuo]] e con un'opportuna distribuzione della ricchezza. Per questo [[Karl Marx\|Marx]] lo elogia, poichè lo ritiene uno dei primi filosofi ad aver compreso la divisione della società in classi e le conseguenze derivanti dalla [[La proprietà \|proprietà privata]], tuttavia, sempre secondo Marx egli ha il limite di non individuare nel proletariato la sua funzione storica e antagonista della borghesia.

	Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato ~~sull’amore~~ libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo riuscirà negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e ~~l’industrializzazione~~.		Il filosofo francese auspica un ritorno ad un cristianesimo vecchia maniera, non dogmatico e fondato sull'amore libero e spontaneo tra le persone, dando vita ad un corrente di pensiero religiosa, il ''saint-simonesimo'', che ebbe anche fortissimi tratti mistici. Il saint-simonesimo riuscirà negli anni successivi ad avere notevoli influenze in [[Francia]], sia nello sviluppo delle correnti socialiste che in quelle di natura imprenditoriale, promuovendo lo sviluppo scientifico e l'industrializzazione.

	== Opere ==		== Opere ==

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	[[Categoria:Filosofi contemporanei\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Filosofi contemporanei\|Saint-Simon]]
	[[Categoria:Filosofi francesi\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Filosofi francesi\|Saint-Simon]]
	[[Categoria:Precursori dell'~~Anarchismo~~\|Saint-Simon]]		[[Categoria:Precursori dell'anarchismo\|Saint-Simon]]