Mary Wollstonecraft - Cronologia

K2: /* Collegamenti esterni */

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Collegamenti esterni

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	[[Categoria:Femministe\|Wollstonecraft, Mary]]		[[Categoria:Femministe\|Wollstonecraft, Mary]]
	[[Categoria:Precursori dell'~~Anarchismo~~\|Wollstonecraft, Mary]]		[[Categoria:Precursori dell'anarchismo\|Wollstonecraft, Mary]]

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	*[http://archive.is/lZYM Altra biografia]		*[http://archive.is/lZYM Altra biografia]
	*[http://archive.is/rWnj Mary Wollstonecraft e i diritti delle donne]		*[http://archive.is/rWnj Mary Wollstonecraft e i diritti delle donne]
	*~~{{en 2}}~~ [http://www.marxists.org/reference/archive/wollstonecraft-mary/1792/vindication-rights-woman/index.htm ''A Vindication of the Rights of Woman'', testo integrale on-line (in inglese)]		*[http://www.marxists.org/reference/archive/wollstonecraft-mary/1792/vindication-rights-woman/index.htm ''A Vindication of the Rights of Woman'', testo integrale on-line (in inglese)]

	[[Categoria:Femministe\|Wollstonecraft, Mary]]		[[Categoria:Femministe\|Wollstonecraft, Mary]]
	[[Categoria:Precursori dell'Anarchismo\|Wollstonecraft, Mary]]		[[Categoria:Precursori dell'Anarchismo\|Wollstonecraft, Mary]]

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	[[File:Marywollstonecraft.jpg\|thumb\|~~Ritratto di~~ [[~~Mary Wollstonecraft~~]] ~~(1797~~)]]		[[File:Marywollstonecraft.jpg\|thumb\|Mary Wollstonecraft ritratta da John Opie ([[1797]])]]
	'''Mary Wollstonecraft''' (Londra, [[27 aprile]] [[1759]] - Londra, [[10 settembre]] [[1797]]) è stata una scrittrice inglese e una [[femminista]] ''ante litteram''. Moglie dell'[[anarchico]] [[William Godwin]] e madre di [[Mary Shelley]], lasciò l'Inghilterra nel [[1792]] per assistere alla [[Rivoluzione francese]]. In quello stesso anno pubblicò il suo celebre manifesto ''Rivendicazione dei diritti della donna'', che influenzerà i movimenti femministi futuri. Il testo rivendicava la parità dei diritti della donna, da raggiungere attraverso una radicale riforma del sistema scolastico.		'''Mary Wollstonecraft''' (Londra, [[27 aprile]] [[1759]] - Londra, [[10 settembre]] [[1797]]) è stata una scrittrice inglese e una [[femminista]] ''ante litteram''. Moglie dell'[[anarchico]] [[William Godwin]] e madre di [[Mary Shelley]], lasciò l'Inghilterra nel [[1792]] per assistere alla [[Rivoluzione francese]]. In quello stesso anno pubblicò il suo celebre manifesto ''Rivendicazione dei diritti della donna'', che influenzerà i movimenti femministi futuri. Il testo rivendicava la parità dei diritti della donna, da raggiungere attraverso una radicale riforma del sistema scolastico.

K2: /* Biografia */

2020-04-27T13:30:13Z

Biografia

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	Superata la depressione, anche grazie ad un viaggio in Scandinavia, si getta anima e corpo nella stesura ''Lettere scritte durante una breve permanenza in Svezia, Norvegia e Danimarca''. Ritorna a Parigi e scopre che Imlay aveva un'altra donna. Disperata, tenta ancora il suicidio. Per fortuna si riprende nuovamente. Con sdegno rifiuta l'offerta economica di Imlay per provvedere al mantenimento suo e della figlia:		Superata la depressione, anche grazie ad un viaggio in Scandinavia, si getta anima e corpo nella stesura ''Lettere scritte durante una breve permanenza in Svezia, Norvegia e Danimarca''. Ritorna a Parigi e scopre che Imlay aveva un'altra donna. Disperata, tenta ancora il suicidio. Per fortuna si riprende nuovamente. Con sdegno rifiuta l'offerta economica di Imlay per provvedere al mantenimento suo e della figlia:
	:: «Le continue tue affermazioni che farai il possibile per provvedere al mio benessere, che per te è solo pecuniario, mi sembra una deplorevole mancanza di tatto. Non è un benessere così volgare che voglio...Volevo solo il tuo cuore...Quando io sarò morta solo il rispetto per te stesso ti faranno aver cura della nostra bambina...Adieu!~~...~~» (Londra, 1795)		:: «Le continue tue affermazioni che farai il possibile per provvedere al mio benessere, che per te è solo pecuniario, mi sembra una deplorevole mancanza di tatto. Non è un benessere così volgare che voglio...Volevo solo il tuo cuore...Quando io sarò morta solo il rispetto per te stesso ti faranno aver cura della nostra bambina... Adieu!» (Londra, 1795)

	Mary Wollstonecraft fa ritorno in Inghilterra dove, nel gennaio del [[1796]], ritrova il filosofo e saggista anarchico [[William Godwin]], figura di spicco tra i letterati radicali, che aveva già conosciuto nel [[1791]] e con il quale allora non s'era trovata in sintonia; nell'agosto dello stesso anno Mary comincia la stesura del romanzo ''L'oppressione della donna''.		Mary Wollstonecraft fa ritorno in Inghilterra dove, nel gennaio del [[1796]], ritrova il filosofo e saggista anarchico [[William Godwin]], figura di spicco tra i letterati radicali, che aveva già conosciuto nel [[1791]] e con il quale allora non s'era trovata in sintonia; nell'agosto dello stesso anno Mary comincia la stesura del romanzo ''L'oppressione della donna''.

K2: /* Il pensiero */

2020-04-23T10:23:55Z

Il pensiero

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	Nel celeberrimo ''Vindication of the Rights of Woman'' (1792) così descrive la condizione femminile dell'epoca :		Nel celeberrimo ''Vindication of the Rights of Woman'' (1792) così descrive la condizione femminile dell'epoca :
	: ~~« Le~~ donne si trovano dovunque a vivere in questa deplorevole condizione: per difendere la loro innocenza, eufemismo per ignoranza, le si tiene ben lontane dalla verità e si impone loro un carattere artificioso, prima ancora che le loro facoltà intellettive si siano fortificate. Fin dall'infanzia si insegna loro che la bellezza è lo scettro della donna e la mente quindi si modella sul corpo e si aggira nella sua gabbia dorata, contenta di adorarne la prigione. Le donne, assieme agli uomini, sono rese deboli e amanti del lusso dai piaceri rilassanti che il benessere procura; ma in aggiunta a questo, sono rese schiave della propria persona, e devono renderla attraente in modo che l'uomo presti loro la sua ragione per guidarne bene i passi malsicuri»		: «Le donne si trovano dovunque a vivere in questa deplorevole condizione: per difendere la loro innocenza, eufemismo per ignoranza, le si tiene ben lontane dalla verità e si impone loro un carattere artificioso, prima ancora che le loro facoltà intellettive si siano fortificate. Fin dall'infanzia si insegna loro che la bellezza è lo scettro della donna e la mente quindi si modella sul corpo e si aggira nella sua gabbia dorata, contenta di adorarne la prigione. Le donne, assieme agli uomini, sono rese deboli e amanti del lusso dai piaceri rilassanti che il benessere procura; ma in aggiunta a questo, sono rese schiave della propria persona, e devono renderla attraente in modo che l'uomo presti loro la sua ragione per guidarne bene i passi malsicuri»

	A questo proposito, la Wollstonecraft polemizza con James Fordyce, John Gregory e [[Jean-Jacques Rousseau]], che nei loro scritti negavano alle donne il diritto all'educazione; Rousseau, nell'''Émile'' (1762), riporta infatti che le donne avrebbero dovuto essere educate in modo da piacere all'uomo.		A questo proposito, la Wollstonecraft polemizza con James Fordyce, John Gregory e [[Jean-Jacques Rousseau]], che nei loro scritti negavano alle donne il diritto all'educazione; Rousseau, nell'''Émile'' (1762), riporta infatti che le donne avrebbero dovuto essere educate in modo da piacere all'uomo.

K2 il 11:26, 23 gen 2020

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	=== Di Mary Wollstonecraft (tradotte in italiano) ===		=== Di Mary Wollstonecraft (tradotte in italiano) ===

	*''I diritti delle donne - Edizione integrale'', a cura di F. Ruggieri, Roma, Edizioni Q 2008		*''I diritti delle donne - Edizione integrale'', a cura di F. Ruggieri, Roma, Edizioni Q 2008
	*''Sui diritti delle donne'', a cura di B. Antonucci, Milano, Rizzoli 2008		*''Sui diritti delle donne'', a cura di B. Antonucci, Milano, Rizzoli 2008
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	*[[Louise Michel]]		*[[Louise Michel]]
	*[[Emma Goldman]]		*[[Emma Goldman]]

	== Collegamenti esterni ==		== Collegamenti esterni ==
	*[http://~~ienaridensnexus~~.~~blogspot.com/2010/07~~/~~mary-wollstonecraft.html~~ Altra biografia]		*[http://archive.is/lZYM Altra biografia]
	*[http://~~ienaridensnexus.blogspot~~.~~com/2010/07~~/~~mary-wollstonecraft-e-i-diritti-delle.html~~ Mary Wollstonecraft e i diritti delle donne]		*[http://archive.is/rWnj Mary Wollstonecraft e i diritti delle donne]
	*{{en 2}} [http://www.marxists.org/reference/archive/wollstonecraft-mary/1792/vindication-rights-woman/index.htm ''A Vindication of the Rights of Woman'', testo integrale on-line (in inglese)]		*{{en 2}} [http://www.marxists.org/reference/archive/wollstonecraft-mary/1792/vindication-rights-woman/index.htm ''A Vindication of the Rights of Woman'', testo integrale on-line (in inglese)]

	[[Categoria:Femministe\|Wollstonecraft, Mary]]		[[Categoria:Femministe\|Wollstonecraft, Mary]]
	[[Categoria:Precursori dell'Anarchismo\|Wollstonecraft, Mary]]		[[Categoria:Precursori dell'Anarchismo\|Wollstonecraft, Mary]]

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	::: «Le donne sono private della capacità di ragionare, come i soldati.» (Mary Wollstonecraft)		::: «Le donne sono private della capacità di ragionare, come i soldati.» (Mary Wollstonecraft)

	Nei suoi scritti Mary Wollstonecraft punta l'indice contro la [[discriminazione]] della donne. Lei riteneva che la natura avesse certamente creato delle differenze tra i generi sessuali, ma che la [[civiltà ]] le avesse incrementate, anche attraverso un'educazione di stampo [[sessismo\|sessista]]. Infatti, l'istruzione cattiva ed insufficiente era per lei alla base della miseria delle donne e per questo proponeva una riforma dell'istituto scolastico, capace di "produrre" individui migliori (classi miste - maschi e femmine - ed integrazione dell'educazione scolastica con quella casalinga). Non negava l'esistenza di donne sciocche e superficiali, ma ciò non era dovuto a fattori biologici, bensì all'educazione finalizzata proprio alla concezione di figure femminili di questa tipologia.		Nei suoi scritti Mary Wollstonecraft punta l'indice contro la [[discriminazione]] della donne. Lei riteneva che la natura avesse certamente creato delle differenze tra i generi sessuali, ma che la [[civiltà]] le avesse incrementate, anche attraverso un'educazione di stampo [[sessismo\|sessista]]. Infatti, l'istruzione cattiva ed insufficiente era per lei alla base della miseria delle donne e per questo proponeva una riforma dell'istituto scolastico, capace di "produrre" individui migliori (classi miste - maschi e femmine - ed integrazione dell'educazione scolastica con quella casalinga). Non negava l'esistenza di donne sciocche e superficiali, ma ciò non era dovuto a fattori biologici, bensì all'educazione finalizzata proprio alla concezione di figure femminili di questa tipologia.

	Nel celeberrimo ''Vindication of the Rights of Woman'' (1792) così descrive la condizione femminile dell'epoca :		Nel celeberrimo ''Vindication of the Rights of Woman'' (1792) così descrive la condizione femminile dell'epoca :

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	'''Mary Wollstonecraft''' nasce a Londra il [[27 aprile]] [[1759]] da Elisabeth ed Edward John Wollstonecraft. Seconda di sette figli, a diciannove anni, a causa della rovina economica del padre (ossessionato dalla passione per il gioco), Mary entra nel mondo del lavoro, dapprima aprendo una scuola insieme alle sue sorelle, poi come istitutrice. La brutalità e la violenza del padre le fa prendere consapevolezza delle ingiustizie subite dalle donne dell'epoca. Si ribella così all'[[autoritarismo]] paterno e parallelamente comincia la sua attività di scrittrice, riversando nei suoi libri la presa di coscienza rispetto alle [[discriminazione\|discriminazioni]] subite dalle donne.		'''Mary Wollstonecraft''' nasce a Londra il [[27 aprile]] [[1759]] da Elisabeth ed Edward John Wollstonecraft. Seconda di sette figli, a diciannove anni, a causa della rovina economica del padre (ossessionato dalla passione per il gioco), Mary entra nel mondo del lavoro, dapprima aprendo una scuola insieme alle sue sorelle, poi come istitutrice. La brutalità e la violenza del padre le fa prendere consapevolezza delle ingiustizie subite dalle donne dell'epoca. Si ribella così all'[[autoritarismo]] paterno e parallelamente comincia la sua attività di scrittrice, riversando nei suoi libri la presa di coscienza rispetto alle [[discriminazione\|discriminazioni]] subite dalle donne.

	Nel ''1787'' pubblica ''Riflessioni sull'educazione delle figlie'', collabora con la rivista «Analitical Review» e frequenta il circolo culturale Johnson. Qui conosce molti intellettuali dal pensiero radicale, come [[Thomas Paine]], sostenitore del diritto di voto alle donne, la [[femminista]] [[Anna Barbauld]], l'anarchico [[William Godwin]], i pittori [[William Blake]] e [[Heinrich Füssli]]. Di quest'ultimo si innamorerà , nascerà una travagliata relazione destinata però ad interrompersi dopo poco a causa del fatto che lui era già sposato.		Nel ''1787'' pubblica ''Riflessioni sull'educazione delle figlie'', collabora con la rivista «Analitical Review» e frequenta il circolo culturale Johnson. Qui conosce molti intellettuali dal pensiero radicale, come [[Thomas Paine]], sostenitore del diritto di voto alle donne, la [[femminista]] [[Anna Barbauld]], l'anarchico [[William Godwin]], i pittori [[William Blake]] e [[Heinrich Füssli]]. Di quest'ultimo si innamorerà, nascerà una travagliata relazione destinata però ad interrompersi dopo poco a causa del fatto che lui era già sposato.
	[[File:Godwin.jpg\|left\|thumb\|[[William Godwin]], anarchico britannico e marito di Mary Wollstonecraft]]		[[File:Godwin.jpg\|left\|thumb\|[[William Godwin]], anarchico britannico e marito di Mary Wollstonecraft]]
	Nel [[1792]] pubblica il celeberrimo ''Rivendicazione dei diritti della donna'' (A Vindication of the Rights of Woman), considerato da molti il primo manifesto del [[femminismo]], in cui la scrittrice inglese difende coraggiosamente le donne. Si schiera in favore del miglioramento dell'educazione dei cittadini, di modo che si potesse così giungere ad un maggior rispetto delle donne e alla formazione di figure femminili meno civettuole ma più consapevoli. Allontanatasi da Londra, anche per stare lontano da Fussli, si reca nella Parigi rivoluzionaria; qui entra in contatto con i girondini, intellettuali a favore dei diritti delle donne, con i quali predispone un progetto per l'istruzione popolare. Conosce Gilbert Imlay, un ufficiale dell'esercito americano, del quale si innamora e al quale darà una figlia, Fanny. La relazione tra i due però è tempestosa, alla fine Imlay decide di lasciarla. Mary non prende bene l'abbandono e in preda ad una crisi depressiva tenta il suicidio.		Nel [[1792]] pubblica il celeberrimo ''Rivendicazione dei diritti della donna'' (A Vindication of the Rights of Woman), considerato da molti il primo manifesto del [[femminismo]], in cui la scrittrice inglese difende coraggiosamente le donne. Si schiera in favore del miglioramento dell'educazione dei cittadini, di modo che si potesse così giungere ad un maggior rispetto delle donne e alla formazione di figure femminili meno civettuole ma più consapevoli. Allontanatasi da Londra, anche per stare lontano da Fussli, si reca nella Parigi rivoluzionaria; qui entra in contatto con i girondini, intellettuali a favore dei diritti delle donne, con i quali predispone un progetto per l'istruzione popolare. Conosce Gilbert Imlay, un ufficiale dell'esercito americano, del quale si innamora e al quale darà una figlia, Fanny. La relazione tra i due però è tempestosa, alla fine Imlay decide di lasciarla. Mary non prende bene l'abbandono e in preda ad una crisi depressiva tenta il suicidio.
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	Mary Wollstonecraft fa ritorno in Inghilterra dove, nel gennaio del [[1796]], ritrova il filosofo e saggista anarchico [[William Godwin]], figura di spicco tra i letterati radicali, che aveva già conosciuto nel [[1791]] e con il quale allora non s'era trovata in sintonia; nell'agosto dello stesso anno Mary comincia la stesura del romanzo ''L'oppressione della donna''.		Mary Wollstonecraft fa ritorno in Inghilterra dove, nel gennaio del [[1796]], ritrova il filosofo e saggista anarchico [[William Godwin]], figura di spicco tra i letterati radicali, che aveva già conosciuto nel [[1791]] e con il quale allora non s'era trovata in sintonia; nell'agosto dello stesso anno Mary comincia la stesura del romanzo ''L'oppressione della donna''.

	Tra i due inizia una relazione, Mary rimane incinta e solo allora decidono di sposarsi per mettere a tacere ai pettegolezzi che si levavano soprattutto contro Mary. Il fatto che i due si sposassero quando lei aspettava un bambino, scandalizzava certamente la società , ma non certo [[William Godwin\| Godwin]], che nel suo ''Political Justice'' si era dichiarato favorevole all'abolizione dell'istituto matrimoniale.		Tra i due inizia una relazione, Mary rimane incinta e solo allora decidono di sposarsi per mettere a tacere ai pettegolezzi che si levavano soprattutto contro Mary. Il fatto che i due si sposassero quando lei aspettava un bambino, scandalizzava certamente la società, ma non certo [[William Godwin\| Godwin]], che nel suo ''Political Justice'' si era dichiarato favorevole all'abolizione dell'istituto matrimoniale.

	Dopo il matrimonio, celebrato il [[29 marzo]] [[1797]], i due vanno ad abitare in due case adiacenti, in modo da conservare ciascuno la propria indipendenza. Ma la loro unione dura pochi mesi: il [[30 agosto]] [[1797]] Mary Wollstonecraft dà alla luce la sua seconda figlia: la futura scrittrice [[Mary Shelely]] (autrice del romanzo ''Frankenstein''). Le conseguenze del parto saranno però fatali alla madre, che muore il [[10 settembre]] seguente di setticemia.		Dopo il matrimonio, celebrato il [[29 marzo]] [[1797]], i due vanno ad abitare in due case adiacenti, in modo da conservare ciascuno la propria indipendenza. Ma la loro unione dura pochi mesi: il [[30 agosto]] [[1797]] Mary Wollstonecraft dà alla luce la sua seconda figlia: la futura scrittrice [[Mary Shelely]] (autrice del romanzo ''Frankenstein''). Le conseguenze del parto saranno però fatali alla madre, che muore il [[10 settembre]] seguente di setticemia.

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	[[File:Marywollstonecraft.jpg\|thumb\|Ritratto di [[Mary Wollstonecraft]] (1797)]]		[[File:Marywollstonecraft.jpg\|thumb\|Ritratto di [[Mary Wollstonecraft]] (1797)]]
	'''Mary Wollstonecraft''' (Londra, [[27 aprile]] [[1759]] - Londra, [[10 settembre]] [[1797]]) è stata una scrittrice inglese e una [[femminista]] ''ante litteram''. Moglie dell'[[anarchico]] [[William Godwin]] e madre di [[Mary Shelley]], lasciò l'Inghilterra nel [[1792]] per assistere alla [[Rivoluzione francese]]. In quello stesso anno pubblicò il suo celebre manifesto ''Rivendicazione dei diritti della donna'', che influenzerà i movimenti femministi futuri. Il testo rivendicava la parità dei diritti della donna, da raggiungere attraverso una radicale riforma del sistema scolastico.		'''Mary Wollstonecraft''' (Londra, [[27 aprile]] [[1759]] - Londra, [[10 settembre]] [[1797]]) è stata una scrittrice inglese e una [[femminista]] ''ante litteram''. Moglie dell'[[anarchico]] [[William Godwin]] e madre di [[Mary Shelley]], lasciò l'Inghilterra nel [[1792]] per assistere alla [[Rivoluzione francese]]. In quello stesso anno pubblicò il suo celebre manifesto ''Rivendicazione dei diritti della donna'', che influenzerà i movimenti femministi futuri. Il testo rivendicava la parità dei diritti della donna, da raggiungere attraverso una radicale riforma del sistema scolastico.

	== Biografia ==		== Biografia ==

	'''Mary Wollstonecraft''' nasce a Londra il [[27 aprile]] [[1759]] da Elisabeth ed Edward John Wollstonecraft. Seconda di sette figli, a diciannove anni, a causa della rovina economica del padre (ossessionato dalla passione per il gioco), Mary entra nel mondo del lavoro, dapprima aprendo una scuola insieme alle sue sorelle, poi come istitutrice. La brutalità e la violenza del padre le fa prendere consapevolezza delle ingiustizie subite dalle donne dell'epoca. Si ribella così all'[[autoritarismo]] paterno e parallelamente comincia la sua attività di scrittrice, riversando nei suoi libri la presa di coscienza rispetto alle [[discriminazione\|discriminazioni]] subite dalle donne.		'''Mary Wollstonecraft''' nasce a Londra il [[27 aprile]] [[1759]] da Elisabeth ed Edward John Wollstonecraft. Seconda di sette figli, a diciannove anni, a causa della rovina economica del padre (ossessionato dalla passione per il gioco), Mary entra nel mondo del lavoro, dapprima aprendo una scuola insieme alle sue sorelle, poi come istitutrice. La brutalità e la violenza del padre le fa prendere consapevolezza delle ingiustizie subite dalle donne dell'epoca. Si ribella così all'[[autoritarismo]] paterno e parallelamente comincia la sua attività di scrittrice, riversando nei suoi libri la presa di coscienza rispetto alle [[discriminazione\|discriminazioni]] subite dalle donne.

	Nel ''1787'' pubblica ''Riflessioni sull'educazione delle figlie'', collabora con la rivista «Analitical Review» e frequenta il circolo culturale Johnson. Qui conosce molti intellettuali dal pensiero radicale, come [[Thomas Paine]], sostenitore del diritto di voto alle donne, la [[femminista]] [[Anna Barbauld]], l'anarchico [[William Godwin]], i pittori [[William Blake]] e [[Heinrich Füssli]]. Di quest'ultimo si innamorerà, nascerà una travagliata relazione destinata però ad interrompersi dopo poco a causa del fatto che lui era già sposato.		Nel ''1787'' pubblica ''Riflessioni sull'educazione delle figlie'', collabora con la rivista «Analitical Review» e frequenta il circolo culturale Johnson. Qui conosce molti intellettuali dal pensiero radicale, come [[Thomas Paine]], sostenitore del diritto di voto alle donne, la [[femminista]] [[Anna Barbauld]], l'anarchico [[William Godwin]], i pittori [[William Blake]] e [[Heinrich Füssli]]. Di quest'ultimo si innamorerà, nascerà una travagliata relazione destinata però ad interrompersi dopo poco a causa del fatto che lui era già sposato.
	[[File:Godwin.jpg\|left\|thumb\|[[William Godwin]], anarchico britannico e marito di Mary Wollstonecraft]]		[[File:Godwin.jpg\|left\|thumb\|[[William Godwin]], anarchico britannico e marito di Mary Wollstonecraft]]
	Nel [[1792]] pubblica il celeberrimo ''Rivendicazione dei diritti della donna'' (A Vindication of the Rights of Woman), considerato da molti il primo manifesto del [[femminismo]], in cui la scrittrice inglese difende coraggiosamente le donne. Si schiera in favore del miglioramento dell'educazione dei cittadini, di modo che si potesse così giungere ad un maggior rispetto delle donne e alla formazione di figure femminili meno civettuole ma più consapevoli. Allontanatasi da Londra, anche per stare lontano da Fussli, si reca nella Parigi rivoluzionaria; qui entra in contatto con i girondini, intellettuali a favore dei diritti delle donne, con i quali predispone un progetto per l'istruzione popolare. Conosce Gilbert Imlay, un ufficiale dell'esercito americano, del quale si innamora e al quale darà una figlia, Fanny. La relazione tra i due però è tempestosa, alla fine Imlay decide di lasciarla. Mary non prende bene l'abbandono e in preda ad una crisi depressiva tenta il suicidio.		Nel [[1792]] pubblica il celeberrimo ''Rivendicazione dei diritti della donna'' (A Vindication of the Rights of Woman), considerato da molti il primo manifesto del [[femminismo]], in cui la scrittrice inglese difende coraggiosamente le donne. Si schiera in favore del miglioramento dell'educazione dei cittadini, di modo che si potesse così giungere ad un maggior rispetto delle donne e alla formazione di figure femminili meno civettuole ma più consapevoli. Allontanatasi da Londra, anche per stare lontano da Fussli, si reca nella Parigi rivoluzionaria; qui entra in contatto con i girondini, intellettuali a favore dei diritti delle donne, con i quali predispone un progetto per l'istruzione popolare. Conosce Gilbert Imlay, un ufficiale dell'esercito americano, del quale si innamora e al quale darà una figlia, Fanny. La relazione tra i due però è tempestosa, alla fine Imlay decide di lasciarla. Mary non prende bene l'abbandono e in preda ad una crisi depressiva tenta il suicidio.

	Superata la depressione, anche grazie ad un viaggio in Scandinavia, si getta anima e corpo nella stesura ''Lettere scritte durante una breve permanenza in Svezia, Norvegia e Danimarca''. Ritorna a Parigi e scopre che Imlay aveva un'altra donna. Disperata, tenta ancora il suicidio. Per fortuna si riprende nuovamente. Con sdegno rifiuta l'offerta economica di Imlay per provvedere al mantenimento suo e della figlia:		Superata la depressione, anche grazie ad un viaggio in Scandinavia, si getta anima e corpo nella stesura ''Lettere scritte durante una breve permanenza in Svezia, Norvegia e Danimarca''. Ritorna a Parigi e scopre che Imlay aveva un'altra donna. Disperata, tenta ancora il suicidio. Per fortuna si riprende nuovamente. Con sdegno rifiuta l'offerta economica di Imlay per provvedere al mantenimento suo e della figlia:
	:: «Le continue tue affermazioni che farai il possibile per provvedere al mio benessere, che per te è solo pecuniario, mi sembra una deplorevole mancanza di tatto. Non è un benessere così volgare che voglio...Volevo solo il tuo cuore...Quando io sarò morta solo il rispetto per te stesso ti faranno aver cura della nostra bambina...Adieu!...» (Londra, 1795)		:: «Le continue tue affermazioni che farai il possibile per provvedere al mio benessere, che per te è solo pecuniario, mi sembra una deplorevole mancanza di tatto. Non è un benessere così volgare che voglio...Volevo solo il tuo cuore...Quando io sarò morta solo il rispetto per te stesso ti faranno aver cura della nostra bambina...Adieu!...» (Londra, 1795)

	Mary Wollstonecraft fa ritorno in Inghilterra dove, nel gennaio del [[1796]], ritrova il filosofo e saggista anarchico [[William Godwin]], figura di spicco tra i letterati radicali, che aveva già conosciuto nel [[1791]] e con il quale allora non s'era trovata in sintonia; nell'agosto dello stesso anno Mary comincia la stesura del romanzo ''L'oppressione della donna''.		Mary Wollstonecraft fa ritorno in Inghilterra dove, nel gennaio del [[1796]], ritrova il filosofo e saggista anarchico [[William Godwin]], figura di spicco tra i letterati radicali, che aveva già conosciuto nel [[1791]] e con il quale allora non s'era trovata in sintonia; nell'agosto dello stesso anno Mary comincia la stesura del romanzo ''L'oppressione della donna''.

	Tra i due inizia una relazione, Mary rimane incinta e solo allora decidono di sposarsi per mettere a tacere ai pettegolezzi che si levavano soprattutto contro Mary. Il fatto che i due si sposassero quando lei aspettava un bambino, scandalizzava certamente la società, ma non certo [[William Godwin\| Godwin]], che nel suo ''Political Justice'' si era dichiarato favorevole all'abolizione dell'istituto matrimoniale.		Tra i due inizia una relazione, Mary rimane incinta e solo allora decidono di sposarsi per mettere a tacere ai pettegolezzi che si levavano soprattutto contro Mary. Il fatto che i due si sposassero quando lei aspettava un bambino, scandalizzava certamente la società, ma non certo [[William Godwin\| Godwin]], che nel suo ''Political Justice'' si era dichiarato favorevole all'abolizione dell'istituto matrimoniale.

	Dopo il matrimonio, celebrato il [[29 marzo]] [[1797]], i due vanno ad abitare in due case adiacenti, in modo da conservare ciascuno la propria indipendenza. Ma la loro unione dura pochi mesi: il [[30 agosto]] [[1797]] Mary Wollstonecraft dà alla luce la sua seconda figlia: la futura scrittrice [[Mary Shelely]] (autrice del romanzo ''Frankenstein''). Le conseguenze del parto saranno però fatali alla madre, che muore il [[10 settembre]] seguente di setticemia.		Dopo il matrimonio, celebrato il [[29 marzo]] [[1797]], i due vanno ad abitare in due case adiacenti, in modo da conservare ciascuno la propria indipendenza. Ma la loro unione dura pochi mesi: il [[30 agosto]] [[1797]] Mary Wollstonecraft dà alla luce la sua seconda figlia: la futura scrittrice [[Mary Shelely]] (autrice del romanzo ''Frankenstein''). Le conseguenze del parto saranno però fatali alla madre, che muore il [[10 settembre]] seguente di setticemia.

	[[William Godwin\|Godwin]], che adottò la piccola Fanny, scrisse al suo amico Thomas Holcroft: «Credo fermamente che non esistesse una donna eguale a lei al mondo. Eravamo fatti per essere felici e ora non ho la minima speranza di esserlo mai più».		[[William Godwin\|Godwin]], che adottò la piccola Fanny, scrisse al suo amico Thomas Holcroft: «Credo fermamente che non esistesse una donna eguale a lei al mondo. Eravamo fatti per essere felici e ora non ho la minima speranza di esserlo mai più».

	== Il pensiero ==		== Il pensiero ==
	::: «Le donne sono private della capacità di ragionare, come i soldati.» (Mary Wollstonecraft)		::: «Le donne sono private della capacità di ragionare, come i soldati.» (Mary Wollstonecraft)

	Nei suoi scritti Mary Wollstonecraft punta l'indice contro la [[discriminazione]] della donne. Lei riteneva che la natura avesse certamente creato delle differenze tra i generi sessuali, ma che la [[civiltà]] le avesse incrementate, anche attraverso un'educazione di stampo [[sessismo\|sessista]]. Infatti, l'istruzione cattiva ed insufficiente era per lei alla base della miseria delle donne e per questo proponeva una riforma dell'istituto scolastico, capace di "produrre" individui migliori (classi miste - maschi e femmine - ed integrazione dell'educazione scolastica con quella casalinga). Non negava l'esistenza di donne sciocche e superficiali, ma ciò non era dovuto a fattori biologici, bensì all'educazione finalizzata proprio alla concezione di figure femminili di questa tipologia.		Nei suoi scritti Mary Wollstonecraft punta l'indice contro la [[discriminazione]] della donne. Lei riteneva che la natura avesse certamente creato delle differenze tra i generi sessuali, ma che la [[civiltà]] le avesse incrementate, anche attraverso un'educazione di stampo [[sessismo\|sessista]]. Infatti, l'istruzione cattiva ed insufficiente era per lei alla base della miseria delle donne e per questo proponeva una riforma dell'istituto scolastico, capace di "produrre" individui migliori (classi miste - maschi e femmine - ed integrazione dell'educazione scolastica con quella casalinga). Non negava l'esistenza di donne sciocche e superficiali, ma ciò non era dovuto a fattori biologici, bensì all'educazione finalizzata proprio alla concezione di figure femminili di questa tipologia.

	Nel celeberrimo ''Vindication of the Rights of Woman'' (1792) così descrive la condizione femminile dell'epoca :		Nel celeberrimo ''Vindication of the Rights of Woman'' (1792) così descrive la condizione femminile dell'epoca :
	: « Le donne si trovano dovunque a vivere in questa deplorevole condizione: per difendere la loro innocenza, eufemismo per ignoranza, le si tiene ben lontane dalla verità e si impone loro un carattere artificioso, prima ancora che le loro facoltà intellettive si siano fortificate. Fin dall'infanzia si insegna loro che la bellezza è lo scettro della donna e la mente quindi si modella sul corpo e si aggira nella sua gabbia dorata, contenta di adorarne la prigione. Le donne, assieme agli uomini, sono rese deboli e amanti del lusso dai piaceri rilassanti che il benessere procura; ma in aggiunta a questo, sono rese schiave della propria persona, e devono renderla attraente in modo che l'uomo presti loro la sua ragione per guidarne bene i passi malsicuri»		: « Le donne si trovano dovunque a vivere in questa deplorevole condizione: per difendere la loro innocenza, eufemismo per ignoranza, le si tiene ben lontane dalla verità e si impone loro un carattere artificioso, prima ancora che le loro facoltà intellettive si siano fortificate. Fin dall'infanzia si insegna loro che la bellezza è lo scettro della donna e la mente quindi si modella sul corpo e si aggira nella sua gabbia dorata, contenta di adorarne la prigione. Le donne, assieme agli uomini, sono rese deboli e amanti del lusso dai piaceri rilassanti che il benessere procura; ma in aggiunta a questo, sono rese schiave della propria persona, e devono renderla attraente in modo che l'uomo presti loro la sua ragione per guidarne bene i passi malsicuri»

	A questo proposito, la Wollstonecraft polemizza con James Fordyce, John Gregory e [[Jean-Jacques Rousseau]], che nei loro scritti negavano alle donne il diritto all'educazione; Rousseau, nell'''Émile'' (1762), riporta infatti che le donne avrebbero dovuto essere educate in modo da piacere all'uomo.		A questo proposito, la Wollstonecraft polemizza con James Fordyce, John Gregory e [[Jean-Jacques Rousseau]], che nei loro scritti negavano alle donne il diritto all'educazione; Rousseau, nell'''Émile'' (1762), riporta infatti che le donne avrebbero dovuto essere educate in modo da piacere all'uomo.
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	In ''A Vindication of the Rights of Men'' («Rivendicazione dei diritti degli uomini»), del [[1790]], la scrittrice inglese risponde al testo di Edmund Burke ''Riflessioni sulla Rivoluzione francese'', nel quale, contro le moderate riforme liberali introdotte in [[Francia]] nel primo periodo della Rivoluzione, veniva difesa la monarchia britannica, l'aristocrazia e la [[Chiesa]] d'Inghilterra. La Wollstonecraft, al contrario, attacca i privilegi nobiliari e difende il regime repubblicano, unendosi al coro dei difensori della Rivoluzione (es. Thomas Paine) contro lo schieramento degli oppositori conservatori e reazionari.		In ''A Vindication of the Rights of Men'' («Rivendicazione dei diritti degli uomini»), del [[1790]], la scrittrice inglese risponde al testo di Edmund Burke ''Riflessioni sulla Rivoluzione francese'', nel quale, contro le moderate riforme liberali introdotte in [[Francia]] nel primo periodo della Rivoluzione, veniva difesa la monarchia britannica, l'aristocrazia e la [[Chiesa]] d'Inghilterra. La Wollstonecraft, al contrario, attacca i privilegi nobiliari e difende il regime repubblicano, unendosi al coro dei difensori della Rivoluzione (es. Thomas Paine) contro lo schieramento degli oppositori conservatori e reazionari.

	Le opere di Mary Wollstonecraft sono state lungamente ignorate, finché dagli anni Sessanta del XX secolo i suoi scritti tornarono finalmente alla ribalta grazie all'ondata [[femminista]]. Nel periodo successivo emergerà una nuova immagine della scrittrice, vista come prodotto della sua epoca e tuttavia viene rilevata la continuità del suo pensiero con le successive correnti femministe.		Le opere di Mary Wollstonecraft sono state lungamente ignorate, finché dagli anni Sessanta del XX secolo i suoi scritti tornarono finalmente alla ribalta grazie all'ondata [[femminista]]. Nel periodo successivo emergerà una nuova immagine della scrittrice, vista come prodotto della sua epoca e tuttavia viene rilevata la continuità del suo pensiero con le successive correnti femministe.

	== Opere ==		== Opere ==

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	[[File:Marywollstonecraft.jpg\|thumb\|Ritratto di [[Mary Wollstonecraft]] (1797)]]		[[File:Marywollstonecraft.jpg\|thumb\|Ritratto di [[Mary Wollstonecraft]] (1797)]]
	'''Mary Wollstonecraft''' (Londra, [[27 aprile]] [[1759]] - Londra, [[10 settembre]] [[1797]]) è stata una scrittrice inglese e una [[femminista]] ''ante litteram''. Moglie dell'[[anarchico]] [[William Godwin]] e madre di [[Mary Shelley]], lasciò l'Inghilterra nel [[1792]] per assistere alla [[Rivoluzione francese]]. In quello stesso anno pubblicò il suo celebre manifesto ''Rivendicazione dei diritti della donna'', che ~~influenzerà~~ i movimenti femministi futuri. Il testo rivendicava la ~~parità~~ dei diritti della donna, da raggiungere attraverso una radicale riforma del sistema scolastico.		'''Mary Wollstonecraft''' (Londra, [[27 aprile]] [[1759]] - Londra, [[10 settembre]] [[1797]]) è stata una scrittrice inglese e una [[femminista]] ''ante litteram''. Moglie dell'[[anarchico]] [[William Godwin]] e madre di [[Mary Shelley]], lasciò l'Inghilterra nel [[1792]] per assistere alla [[Rivoluzione francese]]. In quello stesso anno pubblicò il suo celebre manifesto ''Rivendicazione dei diritti della donna'', che influenzerà i movimenti femministi futuri. Il testo rivendicava la parità dei diritti della donna, da raggiungere attraverso una radicale riforma del sistema scolastico.

	== Biografia ==		== Biografia ==

	'''Mary Wollstonecraft''' nasce a Londra il [[27 aprile]] [[1759]] da Elisabeth ed Edward John Wollstonecraft. Seconda di sette figli, a diciannove anni, a causa della rovina economica del padre (ossessionato dalla passione per il gioco), Mary entra nel mondo del lavoro, dapprima aprendo una scuola insieme alle sue sorelle, poi come istitutrice. La ~~brutalità~~ e la violenza del padre le fa prendere consapevolezza delle ingiustizie subite dalle donne dell'epoca. Si ribella così all'[[autoritarismo]] paterno e parallelamente comincia la sua ~~attività~~ di scrittrice, riversando nei suoi libri la presa di coscienza rispetto alle [[discriminazione\|discriminazioni]] subite dalle donne.		'''Mary Wollstonecraft''' nasce a Londra il [[27 aprile]] [[1759]] da Elisabeth ed Edward John Wollstonecraft. Seconda di sette figli, a diciannove anni, a causa della rovina economica del padre (ossessionato dalla passione per il gioco), Mary entra nel mondo del lavoro, dapprima aprendo una scuola insieme alle sue sorelle, poi come istitutrice. La brutalità e la violenza del padre le fa prendere consapevolezza delle ingiustizie subite dalle donne dell'epoca. Si ribella così all'[[autoritarismo]] paterno e parallelamente comincia la sua attività di scrittrice, riversando nei suoi libri la presa di coscienza rispetto alle [[discriminazione\|discriminazioni]] subite dalle donne.

	Nel ''1787'' pubblica ''Riflessioni sull'educazione delle figlie'', collabora con la rivista «Analitical Review» e frequenta il circolo culturale Johnson. Qui conosce molti intellettuali dal pensiero radicale, come [[Thomas Paine]], sostenitore del diritto di voto alle donne, la [[femminista]] [[Anna Barbauld]], l'anarchico [[William Godwin]], i pittori [[William Blake]] e [[Heinrich Füssli]]. Di quest'ultimo si ~~innamorerà~~ , ~~nascerà~~ una travagliata relazione destinata però ad interrompersi dopo poco a causa del fatto che lui era ~~già~~ sposato.		Nel ''1787'' pubblica ''Riflessioni sull'educazione delle figlie'', collabora con la rivista «Analitical Review» e frequenta il circolo culturale Johnson. Qui conosce molti intellettuali dal pensiero radicale, come [[Thomas Paine]], sostenitore del diritto di voto alle donne, la [[femminista]] [[Anna Barbauld]], l'anarchico [[William Godwin]], i pittori [[William Blake]] e [[Heinrich Füssli]]. Di quest'ultimo si innamorerà , nascerà una travagliata relazione destinata però ad interrompersi dopo poco a causa del fatto che lui era già sposato.
	[[File:Godwin.jpg\|left\|thumb\|[[William Godwin]], anarchico britannico e marito di Mary Wollstonecraft]]		[[File:Godwin.jpg\|left\|thumb\|[[William Godwin]], anarchico britannico e marito di Mary Wollstonecraft]]
	Nel [[1792]] pubblica il celeberrimo ''Rivendicazione dei diritti della donna'' (A Vindication of the Rights of Woman), considerato da molti il primo manifesto del [[femminismo]], in cui la scrittrice inglese difende coraggiosamente le donne. Si schiera in favore del miglioramento dell'educazione dei cittadini, di modo che si potesse così giungere ad un maggior rispetto delle donne e alla formazione di figure femminili meno civettuole ma più consapevoli. Allontanatasi da Londra, anche per stare lontano da Fussli, si reca nella Parigi rivoluzionaria; qui entra in contatto con i girondini, intellettuali a favore dei diritti delle donne, con i quali predispone un progetto per l'istruzione popolare. Conosce Gilbert Imlay, un ufficiale dell'esercito americano, del quale si innamora e al quale ~~darà~~ una figlia, Fanny. La relazione tra i due però è tempestosa, alla fine Imlay decide di lasciarla. Mary non prende bene l'abbandono e in preda ad una crisi depressiva tenta il suicidio.		Nel [[1792]] pubblica il celeberrimo ''Rivendicazione dei diritti della donna'' (A Vindication of the Rights of Woman), considerato da molti il primo manifesto del [[femminismo]], in cui la scrittrice inglese difende coraggiosamente le donne. Si schiera in favore del miglioramento dell'educazione dei cittadini, di modo che si potesse così giungere ad un maggior rispetto delle donne e alla formazione di figure femminili meno civettuole ma più consapevoli. Allontanatasi da Londra, anche per stare lontano da Fussli, si reca nella Parigi rivoluzionaria; qui entra in contatto con i girondini, intellettuali a favore dei diritti delle donne, con i quali predispone un progetto per l'istruzione popolare. Conosce Gilbert Imlay, un ufficiale dell'esercito americano, del quale si innamora e al quale darà una figlia, Fanny. La relazione tra i due però è tempestosa, alla fine Imlay decide di lasciarla. Mary non prende bene l'abbandono e in preda ad una crisi depressiva tenta il suicidio.

	Superata la depressione, anche grazie ad un viaggio in Scandinavia, si getta anima e corpo nella stesura ''Lettere scritte durante una breve permanenza in Svezia, Norvegia e Danimarca''. Ritorna a Parigi e scopre che Imlay aveva un'altra donna. Disperata, tenta ancora il suicidio. Per fortuna si riprende nuovamente. Con sdegno rifiuta l'offerta economica di Imlay per provvedere al mantenimento suo e della figlia:		Superata la depressione, anche grazie ad un viaggio in Scandinavia, si getta anima e corpo nella stesura ''Lettere scritte durante una breve permanenza in Svezia, Norvegia e Danimarca''. Ritorna a Parigi e scopre che Imlay aveva un'altra donna. Disperata, tenta ancora il suicidio. Per fortuna si riprende nuovamente. Con sdegno rifiuta l'offerta economica di Imlay per provvedere al mantenimento suo e della figlia:
	:: «Le continue tue affermazioni che farai il possibile per provvedere al mio benessere, che per te è solo pecuniario, mi sembra una deplorevole mancanza di tatto. Non è un benessere così volgare che voglio...Volevo solo il tuo cuore...Quando io sarò morta solo il rispetto per te stesso ti faranno aver cura della nostra bambina...Adieu!...» (Londra, 1795)		:: «Le continue tue affermazioni che farai il possibile per provvedere al mio benessere, che per te è solo pecuniario, mi sembra una deplorevole mancanza di tatto. Non è un benessere così volgare che voglio...Volevo solo il tuo cuore...Quando io sarò morta solo il rispetto per te stesso ti faranno aver cura della nostra bambina...Adieu!...» (Londra, 1795)

	Mary Wollstonecraft fa ritorno in Inghilterra dove, nel gennaio del [[1796]], ritrova il filosofo e saggista anarchico [[William Godwin]], figura di spicco tra i letterati radicali, che aveva ~~già~~ conosciuto nel [[1791]] e con il quale allora non s'era trovata in sintonia; nell'agosto dello stesso anno Mary comincia la stesura del romanzo ''L'oppressione della donna''.		Mary Wollstonecraft fa ritorno in Inghilterra dove, nel gennaio del [[1796]], ritrova il filosofo e saggista anarchico [[William Godwin]], figura di spicco tra i letterati radicali, che aveva già conosciuto nel [[1791]] e con il quale allora non s'era trovata in sintonia; nell'agosto dello stesso anno Mary comincia la stesura del romanzo ''L'oppressione della donna''.

	Tra i due inizia una relazione, Mary rimane incinta e solo allora decidono di sposarsi per mettere a tacere ai pettegolezzi che si levavano soprattutto contro Mary. Il fatto che i due si sposassero quando lei aspettava un bambino, scandalizzava certamente la ~~società~~ , ma non certo [[William Godwin\| Godwin]], che nel suo ''Political Justice'' si era dichiarato favorevole all'abolizione dell'istituto matrimoniale.		Tra i due inizia una relazione, Mary rimane incinta e solo allora decidono di sposarsi per mettere a tacere ai pettegolezzi che si levavano soprattutto contro Mary. Il fatto che i due si sposassero quando lei aspettava un bambino, scandalizzava certamente la società , ma non certo [[William Godwin\| Godwin]], che nel suo ''Political Justice'' si era dichiarato favorevole all'abolizione dell'istituto matrimoniale.

	Dopo il matrimonio, celebrato il [[29 marzo]] [[1797]], i due vanno ad abitare in due case adiacenti, in modo da conservare ciascuno la propria indipendenza. Ma la loro unione dura pochi mesi: il [[30 agosto]] [[1797]] Mary Wollstonecraft dà alla luce la sua seconda figlia: la futura scrittrice [[Mary Shelely]] (autrice del romanzo ''Frankenstein''). Le conseguenze del parto saranno però fatali alla madre, che muore il [[10 settembre]] seguente di setticemia.		Dopo il matrimonio, celebrato il [[29 marzo]] [[1797]], i due vanno ad abitare in due case adiacenti, in modo da conservare ciascuno la propria indipendenza. Ma la loro unione dura pochi mesi: il [[30 agosto]] [[1797]] Mary Wollstonecraft dà alla luce la sua seconda figlia: la futura scrittrice [[Mary Shelely]] (autrice del romanzo ''Frankenstein''). Le conseguenze del parto saranno però fatali alla madre, che muore il [[10 settembre]] seguente di setticemia.

	[[William Godwin\|Godwin]], che adottò la piccola Fanny, scrisse al suo amico Thomas Holcroft: «Credo fermamente che non esistesse una donna eguale a lei al mondo. Eravamo fatti per essere felici e ora non ho la minima speranza di esserlo mai più».		[[William Godwin\|Godwin]], che adottò la piccola Fanny, scrisse al suo amico Thomas Holcroft: «Credo fermamente che non esistesse una donna eguale a lei al mondo. Eravamo fatti per essere felici e ora non ho la minima speranza di esserlo mai più».

	== Il pensiero ==		== Il pensiero ==
	::: «Le donne sono private della ~~capacità~~ di ragionare, come i soldati.» (Mary Wollstonecraft)		::: «Le donne sono private della capacità di ragionare, come i soldati.» (Mary Wollstonecraft)

	Nei suoi scritti Mary Wollstonecraft punta l'indice contro la [[discriminazione]] della donne. Lei riteneva che la natura avesse certamente creato delle differenze tra i generi sessuali, ma che la [[~~civiltà~~ ]] le avesse incrementate, anche attraverso un'educazione di stampo [[sessismo\|sessista]]. Infatti, l'istruzione cattiva ed insufficiente era per lei alla base della miseria delle donne e per questo proponeva una riforma dell'istituto scolastico, capace di "produrre" individui migliori (classi miste - maschi e femmine - ed integrazione dell'educazione scolastica con quella casalinga). Non negava l'esistenza di donne sciocche e superficiali, ma ciò non era dovuto a fattori biologici, bensì all'educazione finalizzata proprio alla concezione di figure femminili di questa tipologia.		Nei suoi scritti Mary Wollstonecraft punta l'indice contro la [[discriminazione]] della donne. Lei riteneva che la natura avesse certamente creato delle differenze tra i generi sessuali, ma che la [[civiltà ]] le avesse incrementate, anche attraverso un'educazione di stampo [[sessismo\|sessista]]. Infatti, l'istruzione cattiva ed insufficiente era per lei alla base della miseria delle donne e per questo proponeva una riforma dell'istituto scolastico, capace di "produrre" individui migliori (classi miste - maschi e femmine - ed integrazione dell'educazione scolastica con quella casalinga). Non negava l'esistenza di donne sciocche e superficiali, ma ciò non era dovuto a fattori biologici, bensì all'educazione finalizzata proprio alla concezione di figure femminili di questa tipologia.

	Nel celeberrimo ''Vindication of the Rights of Woman'' (1792) così descrive la condizione femminile dell'epoca :		Nel celeberrimo ''Vindication of the Rights of Woman'' (1792) così descrive la condizione femminile dell'epoca :
	: « Le donne si trovano dovunque a vivere in questa deplorevole condizione: per difendere la loro innocenza, eufemismo per ignoranza, le si tiene ben lontane dalla ~~verità~~ e si impone loro un carattere artificioso, prima ancora che le loro ~~facoltà~~ intellettive si siano fortificate. Fin dall'infanzia si insegna loro che la bellezza è lo scettro della donna e la mente quindi si modella sul corpo e si aggira nella sua gabbia dorata, contenta di adorarne la prigione. Le donne, assieme agli uomini, sono rese deboli e amanti del lusso dai piaceri rilassanti che il benessere procura; ma in aggiunta a questo, sono rese schiave della propria persona, e devono renderla attraente in modo che l'uomo presti loro la sua ragione per guidarne bene i passi malsicuri»		: « Le donne si trovano dovunque a vivere in questa deplorevole condizione: per difendere la loro innocenza, eufemismo per ignoranza, le si tiene ben lontane dalla verità e si impone loro un carattere artificioso, prima ancora che le loro facoltà intellettive si siano fortificate. Fin dall'infanzia si insegna loro che la bellezza è lo scettro della donna e la mente quindi si modella sul corpo e si aggira nella sua gabbia dorata, contenta di adorarne la prigione. Le donne, assieme agli uomini, sono rese deboli e amanti del lusso dai piaceri rilassanti che il benessere procura; ma in aggiunta a questo, sono rese schiave della propria persona, e devono renderla attraente in modo che l'uomo presti loro la sua ragione per guidarne bene i passi malsicuri»

	A questo proposito, la Wollstonecraft polemizza con James Fordyce, John Gregory e [[Jean-Jacques Rousseau]], che nei loro scritti negavano alle donne il diritto all'educazione; Rousseau, nell'''Émile'' (1762), riporta infatti che le donne avrebbero dovuto essere educate in modo da piacere all'uomo.		A questo proposito, la Wollstonecraft polemizza con James Fordyce, John Gregory e [[Jean-Jacques Rousseau]], che nei loro scritti negavano alle donne il diritto all'educazione; Rousseau, nell'''Émile'' (1762), riporta infatti che le donne avrebbero dovuto essere educate in modo da piacere all'uomo.
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	In ''A Vindication of the Rights of Men'' («Rivendicazione dei diritti degli uomini»), del [[1790]], la scrittrice inglese risponde al testo di Edmund Burke ''Riflessioni sulla Rivoluzione francese'', nel quale, contro le moderate riforme liberali introdotte in [[Francia]] nel primo periodo della Rivoluzione, veniva difesa la monarchia britannica, l'aristocrazia e la [[Chiesa]] d'Inghilterra. La Wollstonecraft, al contrario, attacca i privilegi nobiliari e difende il regime repubblicano, unendosi al coro dei difensori della Rivoluzione (es. Thomas Paine) contro lo schieramento degli oppositori conservatori e reazionari.		In ''A Vindication of the Rights of Men'' («Rivendicazione dei diritti degli uomini»), del [[1790]], la scrittrice inglese risponde al testo di Edmund Burke ''Riflessioni sulla Rivoluzione francese'', nel quale, contro le moderate riforme liberali introdotte in [[Francia]] nel primo periodo della Rivoluzione, veniva difesa la monarchia britannica, l'aristocrazia e la [[Chiesa]] d'Inghilterra. La Wollstonecraft, al contrario, attacca i privilegi nobiliari e difende il regime repubblicano, unendosi al coro dei difensori della Rivoluzione (es. Thomas Paine) contro lo schieramento degli oppositori conservatori e reazionari.

	Le opere di Mary Wollstonecraft sono state lungamente ignorate, finché dagli anni Sessanta del XX secolo i suoi scritti tornarono finalmente alla ribalta grazie all'ondata [[femminista]]. Nel periodo successivo ~~emergerà~~ una nuova immagine della scrittrice, vista come prodotto della sua epoca e tuttavia viene rilevata la ~~continuità~~ del suo pensiero con le successive correnti femministe.		Le opere di Mary Wollstonecraft sono state lungamente ignorate, finché dagli anni Sessanta del XX secolo i suoi scritti tornarono finalmente alla ribalta grazie all'ondata [[femminista]]. Nel periodo successivo emergerà una nuova immagine della scrittrice, vista come prodotto della sua epoca e tuttavia viene rilevata la continuità del suo pensiero con le successive correnti femministe.

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