Madeleine Pelletier - Cronologia

K2: Sostituzione testo - " Partito socialista " con " Partito socialista "

2020-06-11T18:08:45Z

Sostituzione testo - " Partito socialista " con " Partito socialista "

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	Atea e razionalista, nel [[1904]] Pelletier s'isrisse alla [[massoneria]], venendo accolta nella loggia « La Nouvelle Jérusalem », che accettava tra i suoi membri, fatto piuttosto inconsueto, sia uomini che donne. Non vi restò a lungo, quando si rese conto del conformismo dell'associazione massonica, che guardava con orrore ai metodi contraccettivi e abortivi propugnati da Madeleine, la quale aderì allora al movimento neo-malthusiano di [[Paul Robin]] e [[Nelly Roussel]] che in quegli anni si batteva per ottenere una legislazione favorevole al controllo delle nascite.		Atea e razionalista, nel [[1904]] Pelletier s'isrisse alla [[massoneria]], venendo accolta nella loggia « La Nouvelle Jérusalem », che accettava tra i suoi membri, fatto piuttosto inconsueto, sia uomini che donne. Non vi restò a lungo, quando si rese conto del conformismo dell'associazione massonica, che guardava con orrore ai metodi contraccettivi e abortivi propugnati da Madeleine, la quale aderì allora al movimento neo-malthusiano di [[Paul Robin]] e [[Nelly Roussel]] che in quegli anni si batteva per ottenere una legislazione favorevole al controllo delle nascite.

	Attivista socialista, nel [[1905]] fu tra i fondatori del Partito [[socialista]] francese, affiliato alla II Internazionale, e fu membro del Consiglio nazionale, partecipando in tale veste ai congressi internazionali dei partiti socialisti.		Attivista socialista, nel [[1905]] fu tra i fondatori del Partito socialista francese, affiliato alla II Internazionale, e fu membro del Consiglio nazionale, partecipando in tale veste ai congressi internazionali dei partiti socialisti.

	Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).		Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).

	Lasciò il Partito [[socialista]] francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità. Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].		Lasciò il Partito socialista francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità. Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].

	Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.		Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.

K2: Sostituzione testo - " socialista " con " socialista "

2020-06-11T17:05:49Z

Sostituzione testo - " socialista " con " socialista "

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	Atea e razionalista, nel [[1904]] Pelletier s'isrisse alla [[massoneria]], venendo accolta nella loggia « La Nouvelle Jérusalem », che accettava tra i suoi membri, fatto piuttosto inconsueto, sia uomini che donne. Non vi restò a lungo, quando si rese conto del conformismo dell'associazione massonica, che guardava con orrore ai metodi contraccettivi e abortivi propugnati da Madeleine, la quale aderì allora al movimento neo-malthusiano di [[Paul Robin]] e [[Nelly Roussel]] che in quegli anni si batteva per ottenere una legislazione favorevole al controllo delle nascite.		Atea e razionalista, nel [[1904]] Pelletier s'isrisse alla [[massoneria]], venendo accolta nella loggia « La Nouvelle Jérusalem », che accettava tra i suoi membri, fatto piuttosto inconsueto, sia uomini che donne. Non vi restò a lungo, quando si rese conto del conformismo dell'associazione massonica, che guardava con orrore ai metodi contraccettivi e abortivi propugnati da Madeleine, la quale aderì allora al movimento neo-malthusiano di [[Paul Robin]] e [[Nelly Roussel]] che in quegli anni si batteva per ottenere una legislazione favorevole al controllo delle nascite.

	Attivista socialista, nel [[1905]] fu tra i fondatori del Partito socialista francese, affiliato alla II Internazionale, e fu membro del Consiglio nazionale, partecipando in tale veste ai congressi internazionali dei partiti socialisti.		Attivista socialista, nel [[1905]] fu tra i fondatori del Partito [[socialista]] francese, affiliato alla II Internazionale, e fu membro del Consiglio nazionale, partecipando in tale veste ai congressi internazionali dei partiti socialisti.

	Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).		Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).

	Lasciò il Partito socialista francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità. Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].		Lasciò il Partito [[socialista]] francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità. Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].

	Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.		Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.

K2: Sostituzione testo - "à " con "à "

2020-01-18T04:06:14Z

Sostituzione testo - "à " con "à "

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	== Biografia ==		== Biografia ==

	Si dedicò all'[[antropologia]] studiando, secondo i criteri dell'epoca teorizzati da Pierre Paul Broca e da altri, il rapporto esistente tra l'intelligenza umana e le dimensioni del cranio. Infatti, la scienza borghese credeva di trovare, nelle dimensioni leggermente maggiori del cranio maschile rispetto a quello femminile, la prova della superiorità dell'uomo sulla donna. Pelletier, disgustata da simili sciocchezze, abbandonò l'antropologia per dedicarsi alla [[medicina]], laureandosi nel [[1906]] - prima donna in Francia - specializzandosi in psichiatria e lavorando in una clinica statale.		Si dedicò all'[[antropologia]] studiando, secondo i criteri dell'epoca teorizzati da Pierre Paul Broca e da altri, il rapporto esistente tra l'intelligenza umana e le dimensioni del cranio. Infatti, la scienza borghese credeva di trovare, nelle dimensioni leggermente maggiori del cranio maschile rispetto a quello femminile, la prova della superiorità dell'uomo sulla donna. Pelletier, disgustata da simili sciocchezze, abbandonò l'antropologia per dedicarsi alla [[medicina]], laureandosi nel [[1906]] - prima donna in Francia - specializzandosi in psichiatria e lavorando in una clinica statale.

	Atea e razionalista, nel [[1904]] Pelletier s'isrisse alla [[massoneria]], venendo accolta nella loggia « La Nouvelle Jérusalem », che accettava tra i suoi membri, fatto piuttosto inconsueto, sia uomini che donne. Non vi restò a lungo, quando si rese conto del conformismo dell'associazione massonica, che guardava con orrore ai metodi contraccettivi e abortivi propugnati da Madeleine, la quale aderì allora al movimento neo-malthusiano di [[Paul Robin]] e [[Nelly Roussel]] che in quegli anni si batteva per ottenere una legislazione favorevole al controllo delle nascite.		Atea e razionalista, nel [[1904]] Pelletier s'isrisse alla [[massoneria]], venendo accolta nella loggia « La Nouvelle Jérusalem », che accettava tra i suoi membri, fatto piuttosto inconsueto, sia uomini che donne. Non vi restò a lungo, quando si rese conto del conformismo dell'associazione massonica, che guardava con orrore ai metodi contraccettivi e abortivi propugnati da Madeleine, la quale aderì allora al movimento neo-malthusiano di [[Paul Robin]] e [[Nelly Roussel]] che in quegli anni si batteva per ottenere una legislazione favorevole al controllo delle nascite.
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	Attivista socialista, nel [[1905]] fu tra i fondatori del Partito socialista francese, affiliato alla II Internazionale, e fu membro del Consiglio nazionale, partecipando in tale veste ai congressi internazionali dei partiti socialisti.		Attivista socialista, nel [[1905]] fu tra i fondatori del Partito socialista francese, affiliato alla II Internazionale, e fu membro del Consiglio nazionale, partecipando in tale veste ai congressi internazionali dei partiti socialisti.

	Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).		Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).

	Lasciò il Partito socialista francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità. Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].		Lasciò il Partito socialista francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità. Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].

	Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.		Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.

	Accettò di praticare, a chi glielo chiedesse, l'interruzione di gravidanza, allora vietata. Per questo motivo fu arrestata ma non venne processata perché dichiarata inferma di mente. Logica deduzione dei medici e dei magistrati servitori della cultura dominante: come poteva non essere pazza una donna colta e di buona famiglia che si professava anarchica e femminista, si vestiva da uomo e praticava l'aborto? Benché dal [[1937]] fosse semiparalizzata da un ictus, fu rinchiusa in manicomio, dove morì nel 1939.		Accettò di praticare, a chi glielo chiedesse, l'interruzione di gravidanza, allora vietata. Per questo motivo fu arrestata ma non venne processata perché dichiarata inferma di mente. Logica deduzione dei medici e dei magistrati servitori della cultura dominante: come poteva non essere pazza una donna colta e di buona famiglia che si professava anarchica e femminista, si vestiva da uomo e praticava l'aborto? Benché dal [[1937]] fosse semiparalizzata da un ictus, fu rinchiusa in manicomio, dove morì nel 1939.

K2: Sostituzione testo - "[à][\s][.]" con "à."

2019-09-02T18:09:06Z

Sostituzione testo - "[à][\s][.]" con "à."

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	Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).		Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).

	Lasciò il Partito socialista francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità . Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].		Lasciò il Partito socialista francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità. Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].

	Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.		Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.

K2: Sostituzione testo - "[à][\s\s]" con "à "

2019-08-31T13:31:11Z

Sostituzione testo - "[à][\s\s]" con "à "

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	== Biografia ==		== Biografia ==

	Si dedicò all'[[antropologia]] studiando, secondo i criteri dell'epoca teorizzati da Pierre Paul Broca e da altri, il rapporto esistente tra l'intelligenza umana e le dimensioni del cranio. Infatti, la scienza borghese credeva di trovare, nelle dimensioni leggermente maggiori del cranio maschile rispetto a quello femminile, la prova della ~~superiorità~~ dell'uomo sulla donna. Pelletier, disgustata da simili sciocchezze, abbandonò l'antropologia per dedicarsi alla [[medicina]], laureandosi nel [[1906]] - prima donna in Francia - specializzandosi in psichiatria e lavorando in una clinica statale.		Si dedicò all'[[antropologia]] studiando, secondo i criteri dell'epoca teorizzati da Pierre Paul Broca e da altri, il rapporto esistente tra l'intelligenza umana e le dimensioni del cranio. Infatti, la scienza borghese credeva di trovare, nelle dimensioni leggermente maggiori del cranio maschile rispetto a quello femminile, la prova della superiorità dell'uomo sulla donna. Pelletier, disgustata da simili sciocchezze, abbandonò l'antropologia per dedicarsi alla [[medicina]], laureandosi nel [[1906]] - prima donna in Francia - specializzandosi in psichiatria e lavorando in una clinica statale.

	Atea e razionalista, nel [[1904]] Pelletier s'isrisse alla [[massoneria]], venendo accolta nella loggia « La Nouvelle Jérusalem », che accettava tra i suoi membri, fatto piuttosto inconsueto, sia uomini che donne. Non vi restò a lungo, quando si rese conto del conformismo dell'associazione massonica, che guardava con orrore ai metodi contraccettivi e abortivi propugnati da Madeleine, la quale aderì allora al movimento neo-malthusiano di [[Paul Robin]] e [[Nelly Roussel]] che in quegli anni si batteva per ottenere una legislazione favorevole al controllo delle nascite.		Atea e razionalista, nel [[1904]] Pelletier s'isrisse alla [[massoneria]], venendo accolta nella loggia « La Nouvelle Jérusalem », che accettava tra i suoi membri, fatto piuttosto inconsueto, sia uomini che donne. Non vi restò a lungo, quando si rese conto del conformismo dell'associazione massonica, che guardava con orrore ai metodi contraccettivi e abortivi propugnati da Madeleine, la quale aderì allora al movimento neo-malthusiano di [[Paul Robin]] e [[Nelly Roussel]] che in quegli anni si batteva per ottenere una legislazione favorevole al controllo delle nascite.
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	Attivista socialista, nel [[1905]] fu tra i fondatori del Partito socialista francese, affiliato alla II Internazionale, e fu membro del Consiglio nazionale, partecipando in tale veste ai congressi internazionali dei partiti socialisti.		Attivista socialista, nel [[1905]] fu tra i fondatori del Partito socialista francese, affiliato alla II Internazionale, e fu membro del Consiglio nazionale, partecipando in tale veste ai congressi internazionali dei partiti socialisti.

	Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano ~~parità~~ di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla ~~possibilità~~ o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).		Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).

	Lasciò il Partito socialista francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque ~~nazionalità~~ . Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].		Lasciò il Partito socialista francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità . Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].

	Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla ~~società~~ patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.		Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.

	Accettò di praticare, a chi glielo chiedesse, l'interruzione di gravidanza, allora vietata. Per questo motivo fu arrestata ma non venne processata perché dichiarata inferma di mente. Logica deduzione dei medici e dei magistrati servitori della cultura dominante: come poteva non essere pazza una donna colta e di buona famiglia che si professava anarchica e femminista, si vestiva da uomo e praticava l'aborto? Benché dal [[1937]] fosse semiparalizzata da un ictus, fu rinchiusa in manicomio, dove morì nel 1939.		Accettò di praticare, a chi glielo chiedesse, l'interruzione di gravidanza, allora vietata. Per questo motivo fu arrestata ma non venne processata perché dichiarata inferma di mente. Logica deduzione dei medici e dei magistrati servitori della cultura dominante: come poteva non essere pazza una donna colta e di buona famiglia che si professava anarchica e femminista, si vestiva da uomo e praticava l'aborto? Benché dal [[1937]] fosse semiparalizzata da un ictus, fu rinchiusa in manicomio, dove morì nel 1939.

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[[File:Madeleine Pelletier 1.jpg|thumb|140px|Madeleine Pelletier]]'''Madeleine Pelletier''' ([[18 maggio]] [[1874]] - [[19 dicembre]] [[1939]]) fu una [[femminista]] [[anarchica]], la prima donna [[francese]] laureata in [[psichiatria]].

== Biografia ==

Si dedicò all'[[antropologia]] studiando, secondo i criteri dell'epoca teorizzati da Pierre Paul Broca e da altri, il rapporto esistente tra l'intelligenza umana e le dimensioni del cranio. Infatti, la scienza borghese credeva di trovare, nelle dimensioni leggermente maggiori del cranio maschile rispetto a quello femminile, la prova della superiorità dell'uomo sulla donna. Pelletier, disgustata da simili sciocchezze, abbandonò l'antropologia per dedicarsi alla [[medicina]], laureandosi nel [[1906]] - prima donna in Francia - specializzandosi in psichiatria e lavorando in una clinica statale.

Atea e razionalista, nel [[1904]] Pelletier s'isrisse alla [[massoneria]], venendo accolta nella loggia « La Nouvelle Jérusalem », che accettava tra i suoi membri, fatto piuttosto inconsueto, sia uomini che donne. Non vi restò a lungo, quando si rese conto del conformismo dell'associazione massonica, che guardava con orrore ai metodi contraccettivi e abortivi propugnati da Madeleine, la quale aderì allora al movimento neo-malthusiano di [[Paul Robin]] e [[Nelly Roussel]] che in quegli anni si batteva per ottenere una legislazione favorevole al controllo delle nascite.

Attivista socialista, nel [[1905]] fu tra i fondatori del Partito socialista francese, affiliato alla II Internazionale, e fu membro del Consiglio nazionale, partecipando in tale veste ai congressi internazionali dei partiti socialisti.

Divenuta segretaria dell'associazione femminista ''La Solidarité des femmes'' e redattrice del periodico ''La suffragiste'', nel [[1908]] manifestò a Londra insieme alle suffragette inglesi, che chiedevano parità di diritti con gli uomini e, in particolare, il diritto di voto. Nel [[1910]] Madeleine e altre femministe, pur non potendo votare, presentarono la loro candidatura all'Assemblea nazionale francese in occasione delle elezioni legislative - la legge escludeva le donne dal voto ma non diceva nulla sulla possibilità o meno di essere candidate - ma le candidature furono respinte. Madeleine Pelletier scrisse diversi opuscoli su questi temi, come ''La femme en lutte pour ses droits'' ([[1908]]), ''Idéologie d'hier: Dieu, la morale, la patrie'' (1910), ''L'émancipation sexuelle de la femme'' ([[1911]]), ''Le Droit à l'avortement'' ([[1913]]) e ''L'éducation féministe des filles'' ([[1914]]).

Lasciò il Partito socialista francese a causa della sua politica sciovinista e interventista e, durante la [[Prima guerra mondiale]], lavorò nella Croce Rossa Internazionale per assistere i soldati di qualunque nazionalità . Salutò con soddisfazione la Rivoluzione bolscevica e aderì al neonato Partito comunista francese; nel [[1921]] si recò in [[Russia]] e pubblicò l'anno dopo la sua esperienza nel ''Mon voyage aventureux en Russie communiste''. Infine, con la deriva autoritaria della politica russa, nel [[1926]] lasciò il Partito comunista per l'[[anarchismo]].

Sul fronte dell'impegno femminista, accentuò il suo rifiuto di riconoscersi nelle distinzioni sessuali imposte dalla società patriarcale: « Nello stesso tempo in cui le donne devono emanciparsi come classe, è assolutamente indispensabile che si emancipino come sesso », e portò i capelli corti e si vestì come un uomo. A questo proposito scrisse: « Io mostrerò i miei seni quando gli uomini si vestiranno con dei pantaloni che mostrino i loro coglioni ». Rifiutò di avere rapporti sessuali e nel [[1933]] scrisse l'autobiografia ''La femme vierge''.

Accettò di praticare, a chi glielo chiedesse, l'interruzione di gravidanza, allora vietata. Per questo motivo fu arrestata ma non venne processata perché dichiarata inferma di mente. Logica deduzione dei medici e dei magistrati servitori della cultura dominante: come poteva non essere pazza una donna colta e di buona famiglia che si professava anarchica e femminista, si vestiva da uomo e praticava l'aborto? Benché dal [[1937]] fosse semiparalizzata da un ictus, fu rinchiusa in manicomio, dove morì nel 1939.

== Bibliografia ==
*Claude Maignien, Magda Salwan, ''Deux féministes: Nelly Roussel, Madeleine Pelletier'', Paris, Bibliothèque Marguerite-Durand, 1975.
*Felicia Gordon, ''The integral feminist Madeleine Pelletier, 1874-1939: feminism, socialism, and medicine'', Cambridge, Polity Press, 1990.
*Charles Sowerwine, ''Activism and Sexual Identity. The Life and Words of Madeleine Pelletier (1874-1939)'', in «Mouvement Social», 157, 1991.
*Aa Vv, ''Madeleine Pelletier. Logique et infortunes d'un combat pour l'égalité'', Paris, Côté-femmes, 1992.
*Claude Maignien, Charles Sowerwine, ''Madeleine Pelletier: une féministe dans l'arène politique'', Paris, Editions ouvrières, 1992.
*Christine Bard, ''Les filles de Marianne. Histoire des féminismes 1914-1940'', Paris, Fayard, 1995.
*Charles Sowerwine, ''Woman's Brain, Man's Brain: feminism and anthropology in late nineteenth-century France'', in «Women's History Review», 12, 2003.

== Voci correlate ==
*[[Storia del movimento libertario in Francia]]

[[Categoria:Anarchiche|Pelletier, Madeleine]]
[[Categoria:Anarchici francesi|Pelletier, Madeleine]]
[[Categoria:Femministe|Pelletier, Madeleine]]