La Donna Libertaria - Cronologia

K2 il 21:23, 26 nov 2024

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	== Il periodico ==		== Il periodico ==
	Il periodico, nato su iniziativa del Gruppo Femminile Libertario "[[Maria Rygier]]" (considerata in quegli anni una sorta di "eroina dell'[[anarchia]]") <ref>In una lettera del [[20 settembre]], Rygier, rispondendo dal carcere ad Amelia Legati, ringrazia sentitamente le compagne per avere intitolato a suo nome il gruppo (cfr. [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_01.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 1, ottobre 1912).</ref>, diretto da Amelia Legati e poi (dal febbreio [[1913]]) da Adele Dervisi, Marzia Rossi e Irma Guidaioni, si proponeva di diffondere la consapevolezza nelle donne dei propri diritti, all'epoca ampiamente ignorati, trattando temi quali la prostituzione (figlia della miseria), lo sfruttamento dei bambini, la [[violenza]], il femminicidio, l'educazione e la [[pedagogia]], la scuola, la famiglia, la [[religione]], la [[chiesa]], il governo, la guerra, l'emancipazione femminile, il [[libero amore]] (anticipando il tema del divorzio), la maternità non desiderata (anticipando il tema dell'aborto).		Il periodico, nato su iniziativa del Gruppo Femminile Libertario "[[Maria Rygier]]" (considerata in quegli anni una sorta di "eroina dell'[[anarchia]]") <ref>In una lettera del [[20 settembre]], [[Maria Rygier\|Rygier]], rispondendo dal carcere ad Amelia Legati, ringrazia sentitamente le compagne per avere intitolato a suo nome il gruppo (cfr. [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_01.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 1, ottobre 1912).</ref>, diretto da Amelia Legati e poi (dal febbreio [[1913]]) da Adele Dervisi, Marzia Rossi e Irma Guidaioni, si proponeva di diffondere la consapevolezza nelle donne dei propri diritti, all'epoca ampiamente ignorati, trattando temi quali la prostituzione (figlia della miseria), lo sfruttamento dei bambini, la [[violenza]], il femminicidio, l'educazione e la [[pedagogia]], la scuola, la famiglia, la [[religione]], la [[chiesa]], il governo, la guerra, l'emancipazione femminile, il [[libero amore]] (anticipando il tema del divorzio), la maternità non desiderata (anticipando il tema dell'aborto).

	=== Critiche al movimento anarchico ===		=== Critiche al movimento anarchico ===

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	[[File:La Donna Libertaria.jpg\|thumb\|500px\|Testata de ''La Donna Libertaria''.]]		[[File:La Donna Libertaria.jpg\|thumb\|500px\|Testata de ''La Donna Libertaria''.]]
	'''''La Donna Libertaria''''' è stato un periodico [[anarcofemminista]] ''~~antelitteram~~'' («periodico mensile di educazione del gruppo femminile libertario "[[Maria Rygier]]"», poi «periodico mensile di propaganda educativa e libertaria femminile»), pubblicato tra l'ottobre del [[1912]] e il giugno del [[1913]] (prima a Parma e poi a Forlì).		'''''La Donna Libertaria''''' è stato un periodico [[anarcofemminista]] ''ante litteram'' («periodico mensile di educazione del gruppo femminile libertario "[[Maria Rygier]]"», poi «periodico mensile di propaganda educativa e libertaria femminile»), pubblicato tra l'ottobre del [[1912]] e il giugno del [[1913]] (prima a Parma e poi a Forlì).

	== Il periodico ==		== Il periodico ==

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Il periodico

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	== Il periodico ==		== Il periodico ==
	Il periodico, nato su iniziativa del Gruppo Femminile Libertario "[[Maria Rygier]]" (~~consederata~~ in quegli anni una sorta di "eroina dell'[[anarchia]]") <ref>In una lettera del [[20 settembre]], Rygier, rispondendo dal carcere ad Amelia Legati, ringrazia sentitamente le compagne per avere intitolato a suo nome il gruppo (cfr. [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_01.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 1, ottobre 1912).</ref>, diretto da Amelia Legati e poi (dal febbreio [[1913]]) da Adele Dervisi, Marzia Rossi e Irma Guidaioni, si proponeva di diffondere la consapevolezza nelle donne dei propri diritti, all'epoca ampiamente ignorati, trattando temi quali la prostituzione (figlia della miseria), lo sfruttamento dei bambini, la [[violenza]], il femminicidio, l'educazione e la [[pedagogia]], la scuola, la famiglia, la [[religione]], la [[chiesa]], il governo, la guerra, l'emancipazione femminile, il [[libero amore]] (anticipando il tema del divorzio), la maternità non desiderata (anticipando il tema dell'aborto).		Il periodico, nato su iniziativa del Gruppo Femminile Libertario "[[Maria Rygier]]" (considerata in quegli anni una sorta di "eroina dell'[[anarchia]]") <ref>In una lettera del [[20 settembre]], Rygier, rispondendo dal carcere ad Amelia Legati, ringrazia sentitamente le compagne per avere intitolato a suo nome il gruppo (cfr. [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_01.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 1, ottobre 1912).</ref>, diretto da Amelia Legati e poi (dal febbreio [[1913]]) da Adele Dervisi, Marzia Rossi e Irma Guidaioni, si proponeva di diffondere la consapevolezza nelle donne dei propri diritti, all'epoca ampiamente ignorati, trattando temi quali la prostituzione (figlia della miseria), lo sfruttamento dei bambini, la [[violenza]], il femminicidio, l'educazione e la [[pedagogia]], la scuola, la famiglia, la [[religione]], la [[chiesa]], il governo, la guerra, l'emancipazione femminile, il [[libero amore]] (anticipando il tema del divorzio), la maternità non desiderata (anticipando il tema dell'aborto).

	=== Critiche al movimento anarchico ===		=== Critiche al movimento anarchico ===

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Il periodico

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	== Il periodico ==		== Il periodico ==
	Il periodico, nato su iniziativa del Gruppo Femminile Libertario "[[Maria Rygier]]" (~~all'epoca~~ consederata una sorta di "eroina dell'[[anarchia]]") <ref>In una lettera del [[20 settembre]], Rygier, rispondendo dal carcere ad Amelia Legati, ringrazia sentitamente le compagne per avere intitolato a suo nome il gruppo (cfr. [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_01.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 1, ottobre 1912).</ref>, diretto da Amelia Legati e poi (dal febbreio [[1913]]) da Adele Dervisi, Marzia Rossi e Irma Guidaioni, si proponeva di diffondere la consapevolezza nelle donne dei propri diritti, all'epoca ampiamente ignorati, trattando temi quali la prostituzione (figlia della miseria), lo sfruttamento dei bambini, la [[violenza]], il femminicidio, l'educazione e la [[pedagogia]], la scuola, la famiglia, la [[religione]], la [[chiesa]], il governo, la guerra, l'emancipazione femminile, il [[libero amore]] (anticipando il tema del divorzio), la maternità non desiderata (anticipando il tema dell'aborto).		Il periodico, nato su iniziativa del Gruppo Femminile Libertario "[[Maria Rygier]]" (consederata in quegli anni una sorta di "eroina dell'[[anarchia]]") <ref>In una lettera del [[20 settembre]], Rygier, rispondendo dal carcere ad Amelia Legati, ringrazia sentitamente le compagne per avere intitolato a suo nome il gruppo (cfr. [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_01.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 1, ottobre 1912).</ref>, diretto da Amelia Legati e poi (dal febbreio [[1913]]) da Adele Dervisi, Marzia Rossi e Irma Guidaioni, si proponeva di diffondere la consapevolezza nelle donne dei propri diritti, all'epoca ampiamente ignorati, trattando temi quali la prostituzione (figlia della miseria), lo sfruttamento dei bambini, la [[violenza]], il femminicidio, l'educazione e la [[pedagogia]], la scuola, la famiglia, la [[religione]], la [[chiesa]], il governo, la guerra, l'emancipazione femminile, il [[libero amore]] (anticipando il tema del divorzio), la maternità non desiderata (anticipando il tema dell'aborto).

	=== Critiche al movimento anarchico ===		=== Critiche al movimento anarchico ===

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	Ida Mori, sul secondo numero <ref>Ida Mori, ''Filosofia anarchica'', in [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_02.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 2, novembre 1912.</ref>, sottolineava le carenze della propaganda anarchica, che trascurava l'importanza anche strategica dell'educazione:		Ida Mori, sul secondo numero <ref>Ida Mori, ''Filosofia anarchica'', in [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_02.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 2, novembre 1912.</ref>, sottolineava le carenze della propaganda anarchica, che trascurava l'importanza anche strategica dell'educazione:
	:«In Italia, il movimento verso la redenzione anarchica non è coordinato in modo da creare forze potenti, e senza le quali i risultati del movimento stesso diventano quasi nulli. L'anarchico, come lo è in generale, si ammanta nel suo partito, scansa la gente d'idee diverse, cupo, diffidente, rumoreggia saltando in sale appartate ove spesso le opinioni non sono in perfetta armonia fra loro [...] Le scuole per gli anarchici dove sono? Le persone colte del vostro partito che cosa fanno per istruire il popolo? Chi mostra agli anarchici la retta via per progredire verso la meta sognata? [...] la propaganda attuale è mal diretta e non fa che allontanare gl'indecisi, i simpatizzanti che forse con diversa e più abile tattica si potrebbero convertire all'anarchia».		:«In Italia, il movimento verso la redenzione anarchica non è coordinato in modo da creare forze potenti, e senza le quali i risultati del movimento stesso diventano quasi nulli. L'anarchico, come lo è in generale, si ammanta nel suo partito, scansa la gente d'idee diverse, cupo, diffidente, rumoreggia saltando in sale appartate ove spesso le opinioni non sono in perfetta armonia fra loro [...] Le scuole per gli anarchici dove sono? Le persone colte del vostro partito che cosa fanno per istruire il popolo? Chi mostra agli anarchici la retta via per progredire verso la meta sognata? [...] la propaganda attuale è mal diretta e non fa che allontanare gl'indecisi, i simpatizzanti che forse con diversa e più abile tattica si potrebbero convertire all'anarchia».

			==Note==
			<references/>

	==Collegamenti esterni==		==Collegamenti esterni==
	* Tutti i numeri de [https://bibliotecaborghi.org/la-donna-libertaria/ ''La Donna Libertaria'']		* Tutti i numeri de [https://bibliotecaborghi.org/la-donna-libertaria/ ''La Donna Libertaria'']

	~~==Note==~~
	~~<references/>~~

	[[Categoria: stampa anarchica]]		[[Categoria: stampa anarchica]]
	[[Categoria: femminismo]]		[[Categoria: femminismo]]

K2 il 20:51, 26 nov 2024

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	Ida Mori, sul secondo numero <ref>Ida Mori, ''Filosofia anarchica'', in [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_02.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 2, novembre 1912.</ref>, sottolineava le carenze della propaganda anarchica, che trascurava l'importanza anche strategica dell'educazione:		Ida Mori, sul secondo numero <ref>Ida Mori, ''Filosofia anarchica'', in [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_02.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 2, novembre 1912.</ref>, sottolineava le carenze della propaganda anarchica, che trascurava l'importanza anche strategica dell'educazione:
	:«In Italia, il movimento verso la redenzione anarchica non è coordinato in modo da creare forze potenti, e senza le quali i risultati del movimento stesso diventano quasi nulli. L'anarchico, come lo è in generale, si ammanta nel suo partito, scansa la gente d'idee diverse, cupo, diffidente, rumoreggia saltando in sale appartate ove spesso le opinioni non sono in perfetta armonia fra loro [...] Le scuole per gli anarchici dove sono? Le persone colte del vostro partito che cosa fanno per istruire il popolo? Chi mostra agli anarchici la retta via per progredire verso la meta sognata? [...] la propaganda attuale è mal diretta e non fa che allontanare gl'indecisi, i simpatizzanti che forse con diversa e più abile tattica si potrebbero convertire all'anarchia».		:«In Italia, il movimento verso la redenzione anarchica non è coordinato in modo da creare forze potenti, e senza le quali i risultati del movimento stesso diventano quasi nulli. L'anarchico, come lo è in generale, si ammanta nel suo partito, scansa la gente d'idee diverse, cupo, diffidente, rumoreggia saltando in sale appartate ove spesso le opinioni non sono in perfetta armonia fra loro [...] Le scuole per gli anarchici dove sono? Le persone colte del vostro partito che cosa fanno per istruire il popolo? Chi mostra agli anarchici la retta via per progredire verso la meta sognata? [...] la propaganda attuale è mal diretta e non fa che allontanare gl'indecisi, i simpatizzanti che forse con diversa e più abile tattica si potrebbero convertire all'anarchia».

			==Collegamenti esterni==
			* Tutti i numeri de [https://bibliotecaborghi.org/la-donna-libertaria/ ''La Donna Libertaria'']

	==Note==		==Note==

K2 il 20:49, 26 nov 2024

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	[[File:La Donna Libertaria.jpg\|thumb\|500px\|Testata de ''La Donna Libertaria''.]]		[[File:La Donna Libertaria.jpg\|thumb\|500px\|Testata de ''La Donna Libertaria''.]]
	'''''La Donna Libertaria''''' è stato un periodico [[anarcofemminista]] ''antelitteram'' («periodico mensile di educazione del gruppo femminile libertario "[[Maria Rygier]]"», poi «periodico mensile di propaganda educativa e libertaria femminile»), pubblicato ~~a Parma e Forlì~~ tra l'ottobre del [[1912]] e il giugno del [[1913]].		'''''La Donna Libertaria''''' è stato un periodico [[anarcofemminista]] ''antelitteram'' («periodico mensile di educazione del gruppo femminile libertario "[[Maria Rygier]]"», poi «periodico mensile di propaganda educativa e libertaria femminile»), pubblicato tra l'ottobre del [[1912]] e il giugno del [[1913]] (prima a Parma e poi a Forlì).

	== Il periodico ==		== Il periodico ==

	Il periodico, nato su iniziativa del Gruppo Femminile Libertario "[[Maria Rygier]]" (all'epoca consederata una sorta di "eroina dell'[[anarchia]]") <ref>In una lettera del [[20 settembre]], Rygier, rispondendo dal carcere ad Amelia Legati, ringrazia sentitamente le compagne per avere intitolato a suo nome il gruppo (cfr. [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_01.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 1, ottobre 1912).</ref>, diretto da Amelia Legati e poi (dal febbreio [[1913]]) da Adele Dervisi, Marzia Rossi e Irma Guidaioni, si proponeva di diffondere la consapevolezza nelle donne dei propri diritti, all'epoca ampiamente ignorati, trattando temi quali la prostituzione (figlia della miseria), lo sfruttamento dei bambini, la [[violenza]], il femminicidio, l'educazione e la [[pedagogia]], la scuola, la famiglia, la [[religione]], la [[chiesa]], il governo, la guerra, l'emancipazione femminile, il [[libero amore]] (anticipando il tema del divorzio), la maternità non desiderata (anticipando il tema dell'aborto).		Il periodico, nato su iniziativa del Gruppo Femminile Libertario "[[Maria Rygier]]" (all'epoca consederata una sorta di "eroina dell'[[anarchia]]") <ref>In una lettera del [[20 settembre]], Rygier, rispondendo dal carcere ad Amelia Legati, ringrazia sentitamente le compagne per avere intitolato a suo nome il gruppo (cfr. [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_01.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 1, ottobre 1912).</ref>, diretto da Amelia Legati e poi (dal febbreio [[1913]]) da Adele Dervisi, Marzia Rossi e Irma Guidaioni, si proponeva di diffondere la consapevolezza nelle donne dei propri diritti, all'epoca ampiamente ignorati, trattando temi quali la prostituzione (figlia della miseria), lo sfruttamento dei bambini, la [[violenza]], il femminicidio, l'educazione e la [[pedagogia]], la scuola, la famiglia, la [[religione]], la [[chiesa]], il governo, la guerra, l'emancipazione femminile, il [[libero amore]] (anticipando il tema del divorzio), la maternità non desiderata (anticipando il tema dell'aborto).

K2 il 20:48, 26 nov 2024

2024-11-26T20:48:09Z

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	[[File:La Donna Libertaria.jpg\|thumb\|500px\|Testata de ''La Donna Libertaria''.]]		[[File:La Donna Libertaria.jpg\|thumb\|500px\|Testata de ''La Donna Libertaria''.]]
	'''''La Donna Libertaria''''' è stato un periodico [[anarcofemminista]] ''antelitteram'' («periodico mensile di educazione del gruppo femminile libertario "[[Maria Rygier]]"», poi «periodico mensile di propaganda educativa e libertaria femminile»), pubblicato a Parma tra l'ottobre del [[1912]] e il giugno del [[1913]].		'''''La Donna Libertaria''''' è stato un periodico [[anarcofemminista]] ''antelitteram'' («periodico mensile di educazione del gruppo femminile libertario "[[Maria Rygier]]"», poi «periodico mensile di propaganda educativa e libertaria femminile»), pubblicato a Parma e Forlì tra l'ottobre del [[1912]] e il giugno del [[1913]].

	== Il periodico ==		== Il periodico ==

K2: /* Il periodico */

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Il periodico

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	:«È doloroso però constatare che perfino gli anarchici in grande maggioranza dimostrano la loro avversione ad ogni elevamento femminile. Ciò è sconfortante per noi che, con tanta fede ci adoperiamo per una causa più che nobile, la quale potrà dar maggior profitto dei pettegolezzi che continuamente si leggono incresciosamente sui periodici libertari».		:«È doloroso però constatare che perfino gli anarchici in grande maggioranza dimostrano la loro avversione ad ogni elevamento femminile. Ciò è sconfortante per noi che, con tanta fede ci adoperiamo per una causa più che nobile, la quale potrà dar maggior profitto dei pettegolezzi che continuamente si leggono incresciosamente sui periodici libertari».

	Ida Mori, sul secondo numero <ref>Ida Mori, ''Filosofia anarchica'', in ''La Donna Libertaria'', anno I, n° 2, novembre 1912.</ref>, sottolineava le carenze della propaganda anarchica, che trascurava l'importanza anche strategica dell'educazione:		Ida Mori, sul secondo numero <ref>Ida Mori, ''Filosofia anarchica'', in [https://bibliotecaborghi.org/site/wp-content/uploads/2024/06/La-donna-libertaria_02.pdf ''La Donna Libertaria''], anno I, n° 2, novembre 1912.</ref>, sottolineava le carenze della propaganda anarchica, che trascurava l'importanza anche strategica dell'educazione:
	:«In Italia, il movimento verso la redenzione anarchica non è coordinato in modo da creare forze potenti, e senza le quali i risultati del movimento stesso diventano quasi nulli. L'anarchico, come lo è in generale, si ammanta nel suo partito, scansa la gente d'idee diverse, cupo, diffidente, rumoreggia saltando in sale appartate ove spesso le opinioni non sono in perfetta armonia fra loro [...] Le scuole per gli anarchici dove sono? Le persone colte del vostro partito che cosa fanno per istruire il popolo? Chi mostra agli anarchici la retta via per progredire verso la meta sognata? [...] la propaganda attuale è mal diretta e non fa che allontanare gl'indecisi, i simpatizzanti che forse con diversa e più abile tattica si potrebbero convertire all'anarchia».		:«In Italia, il movimento verso la redenzione anarchica non è coordinato in modo da creare forze potenti, e senza le quali i risultati del movimento stesso diventano quasi nulli. L'anarchico, come lo è in generale, si ammanta nel suo partito, scansa la gente d'idee diverse, cupo, diffidente, rumoreggia saltando in sale appartate ove spesso le opinioni non sono in perfetta armonia fra loro [...] Le scuole per gli anarchici dove sono? Le persone colte del vostro partito che cosa fanno per istruire il popolo? Chi mostra agli anarchici la retta via per progredire verso la meta sognata? [...] la propaganda attuale è mal diretta e non fa che allontanare gl'indecisi, i simpatizzanti che forse con diversa e più abile tattica si potrebbero convertire all'anarchia».

K2: /* Critiche al movimento anarchico */

2024-11-26T20:43:15Z

Critiche al movimento anarchico

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	:«È doloroso però constatare che perfino gli anarchici in grande maggioranza dimostrano la loro avversione ad ogni elevamento femminile. Ciò è sconfortante per noi che, con tanta fede ci adoperiamo per una causa più che nobile, la quale potrà dar maggior profitto dei pettegolezzi che continuamente si leggono incresciosamente sui periodici libertari».		:«È doloroso però constatare che perfino gli anarchici in grande maggioranza dimostrano la loro avversione ad ogni elevamento femminile. Ciò è sconfortante per noi che, con tanta fede ci adoperiamo per una causa più che nobile, la quale potrà dar maggior profitto dei pettegolezzi che continuamente si leggono incresciosamente sui periodici libertari».

	Ida Mori, sul secondo numero <ref>Ida Mori, ''Filosofia anarchica'', in ''La Donna Libertaria'', anno I, n° 2, novembre 1912.</ref>, sottolineava le carenze della propaganda anarchica:		Ida Mori, sul secondo numero <ref>Ida Mori, ''Filosofia anarchica'', in ''La Donna Libertaria'', anno I, n° 2, novembre 1912.</ref>, sottolineava le carenze della propaganda anarchica, che trascurava l'importanza anche strategica dell'educazione:
	:«In Italia, il movimento verso la redenzione anarchica non è coordinato in modo da creare forze potenti, e senza le quali i risultati del movimento stesso diventano quasi nulli. L'anarchico, come lo è in generale, si ammanta nel suo partito, scansa la gente d'idee diverse, cupo, diffidente, rumoreggia saltando in sale appartate ove spesso le opinioni non sono in perfetta armonia fra loro [...] Le scuole per gli anarchici dove sono? Le persone colte del vostro partito che cosa fanno per istruire il popolo? Chi mostra agli anarchici la retta via per progredire verso la meta sognata? [...] la propaganda attuale è mal diretta e non fa che allontanare gl'indecisi, i simpatizzanti che forse con diversa e più abile tattica si potrebbero convertire all'anarchia».		:«In Italia, il movimento verso la redenzione anarchica non è coordinato in modo da creare forze potenti, e senza le quali i risultati del movimento stesso diventano quasi nulli. L'anarchico, come lo è in generale, si ammanta nel suo partito, scansa la gente d'idee diverse, cupo, diffidente, rumoreggia saltando in sale appartate ove spesso le opinioni non sono in perfetta armonia fra loro [...] Le scuole per gli anarchici dove sono? Le persone colte del vostro partito che cosa fanno per istruire il popolo? Chi mostra agli anarchici la retta via per progredire verso la meta sognata? [...] la propaganda attuale è mal diretta e non fa che allontanare gl'indecisi, i simpatizzanti che forse con diversa e più abile tattica si potrebbero convertire all'anarchia».