Jacques Ellul - Cronologia

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	*[http://www.jacques-ellul.org jacques-ellul.org]		*[http://www.jacques-ellul.org jacques-ellul.org]
	*[http://archive.is/GmBZP Agora.pc.ca]		*[http://archive.is/GmBZP Agora.pc.ca]



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	*''La Genèse aujourd'hui, Avec François Tosquelles'', Ligné: AREFPPI, 1987.		*''La Genèse aujourd'hui, Avec François Tosquelles'', Ligné: AREFPPI, 1987.
	*''La raison d'être, Méditation sur l'Ecclésiaste'', Paris, Seuil, 1987		*''La raison d'être, Méditation sur l'Ecclésiaste'', Paris, Seuil, 1987
	*''Anarchie et christianisme, Lyon, Atelier de Création Libertaire'', 1988; Paris, La Table Ronde, 1998. Tr. it.: Anarchia e cristianesimo, ~~Eleuthera~~, Milano, 2008.		*''Anarchie et christianisme, Lyon, Atelier de Création Libertaire'', 1988; Paris, La Table Ronde, 1998. Tr. it.: Anarchia e cristianesimo, Elèuthera, Milano, 2008.
	*''Le bluff technologique'', Paris, Hachette, 1988.		*''Le bluff technologique'', Paris, Hachette, 1988.
	*''Ce Dieu injuste...?, Théologie chrétienne pour le peuple d'Israël'', Paris: Arléa, 1991, 1999.		*''Ce Dieu injuste...?, Théologie chrétienne pour le peuple d'Israël'', Paris: Arléa, 1991, 1999.

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	[[Categoria:Anarchici\|Ellul, Jacques]]		[[Categoria:Anarchici\|Ellul, Jacques]]
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	[[Categoria:Anarchismo ~~Religioso~~\|Ellul, Jacques]]		[[Categoria:Anarchismo religioso\|Ellul, Jacques]]

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	*[http://www.ellul.org Ellul.org]		*[http://www.ellul.org Ellul.org]
	*[http://www.jacques-ellul.org jacques-ellul.org]		*[http://www.jacques-ellul.org jacques-ellul.org]
	*[http://~~agora~~.~~qc.ca~~/~~textes/ellul.html~~ Agora.pc.ca]		*[http://archive.is/GmBZP Agora.pc.ca]

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	La scoperta da parte di [[Aldous Huxley]] del suo libro ''La technique ou l'enjeu du siècle'' («La sfida tecnologica del secolo») gli conferirà notevole autorevolezza negli ambienti accademici. Tra il [[1958]] e il [[1977]] viene nominato presidente del «Club di Prevenzione della Delinquenza Giovanile» e prende parte attiva alle lotte ecologiste del «Comitato di Difesa della Costa Aquitana».		La scoperta da parte di [[Aldous Huxley]] del suo libro ''La technique ou l'enjeu du siècle'' («La sfida tecnologica del secolo») gli conferirà notevole autorevolezza negli ambienti accademici. Tra il [[1958]] e il [[1977]] viene nominato presidente del «Club di Prevenzione della Delinquenza Giovanile» e prende parte attiva alle lotte ecologiste del «Comitato di Difesa della Costa Aquitana».
	Prolifico scrittore, nel corso della sua vita ha pubblicato una cinquantina di libri, molti dei quali sono da ritenersi indispensabili per comprendere l'attuale società .		Prolifico scrittore, nel corso della sua vita ha pubblicato una cinquantina di libri, molti dei quali sono da ritenersi indispensabili per comprendere l'attuale società.

	Jacques Ellul muore a Bordeaux il [[19 maggio]] [[1994]] dopo lunga malattia.		Jacques Ellul muore a Bordeaux il [[19 maggio]] [[1994]] dopo lunga malattia.
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	=== Citazioni ===		=== Citazioni ===

	*«È ora la tecnica che opera la scelta ipso facto, senza remissione, senza discussione possibile tra i mezzi da utilizzare... L'uomo (né il gruppo) non può decidere di seguire tale via piuttosto che la via tecnica... o decide di usare il mezzo tradizionale o personale... e allora i suoi mezzi non sono efficaci, saranno soffocati o eliminati o decide di accettare l anecessità tecnica, vincerà ... sottomesso in modo irrimediabile alla schiavitù tecnica. Non vi è dunque nessuna possibilità di scelta». [''Le système technique'', Calmann-Lévy, 1977, pp. 245 e sgg. (Il sistema tecnico)].		*«È ora la tecnica che opera la scelta ipso facto, senza remissione, senza discussione possibile tra i mezzi da utilizzare... L'uomo (né il gruppo) non può decidere di seguire tale via piuttosto che la via tecnica... o decide di usare il mezzo tradizionale o personale... e allora i suoi mezzi non sono efficaci, saranno soffocati o eliminati o decide di accettare l anecessità tecnica, vincerà... sottomesso in modo irrimediabile alla schiavitù tecnica. Non vi è dunque nessuna possibilità di scelta». [''Le système technique'', Calmann-Lévy, 1977, pp. 245 e sgg. (Il sistema tecnico)].

	*«Non è la tecnica ad asservirci ma la sacralità trasferita nella tecnica (...) Non è lo Stato che ci asservisce (...). è la sua trasfigurazione sacrale (...)». [''Les nouveaux possédés'', Paris, Fayard, 1973, p. 259, (I nuovi posseduti)].		*«Non è la tecnica ad asservirci ma la sacralità trasferita nella tecnica (...) Non è lo Stato che ci asservisce (...). è la sua trasfigurazione sacrale (...)». [''Les nouveaux possédés'', Paris, Fayard, 1973, p. 259, (I nuovi posseduti)].

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	'''Jacques Ellul''' nasce a Bordeaux il [[6 gennaio]] [[1912]] in una famiglia cosmopolita: il nonno paterno era italiano abitante a Malta, la nonna serba, il padre Joseph era di cittadinanza inglese, seppur nato a Trieste, mentre la madre Marthe Mendes era una francese di origini portoghesi.		'''Jacques Ellul''' nasce a Bordeaux il [[6 gennaio]] [[1912]] in una famiglia cosmopolita: il nonno paterno era italiano abitante a Malta, la nonna serba, il padre Joseph era di cittadinanza inglese, seppur nato a Trieste, mentre la madre Marthe Mendes era una francese di origini portoghesi.

	La madre gli impartisce ~~un’educazione~~ cristiana-ortodossa ma lui era più prossimo alla laicità del padre. Tuttavia ~~l’influsso~~ materno non tarderà a palesarsi ed infatti, il [[10 agosto]] [[1930]], Jacques Ellul si converte al cristianesimo dopo aver avuto quella che chiama la «rivelazione di Dio».		La madre gli impartisce un'educazione cristiana-ortodossa ma lui era più prossimo alla laicità del padre. Tuttavia l'influsso materno non tarderà a palesarsi ed infatti, il [[10 agosto]] [[1930]], Jacques Ellul si converte al cristianesimo dopo aver avuto quella che chiama la «rivelazione di Dio».

	La fede religiosa non gli impedisce però di proseguire nell'assidua lettura di [[Marx]]. Jacques Ellul studiò diritto, poi condusse la sua vita in una ricerca di coerenza e cercando di capire e pensare, avvalendosi dell'aiuto dell'amico [[Bernard Charbonneau]], l'evoluzione della società moderna, constatando la sparizione del mondo rurale, la tecnicizzazione e normalizzazione dell'uomo come del suo ambiente e prevedendo, sia da un punto di vista ecologico che sociale, l'ampiezza di questa "grande mutazione".		La fede religiosa non gli impedisce però di proseguire nell'assidua lettura di [[Marx]]. Jacques Ellul studiò diritto, poi condusse la sua vita in una ricerca di coerenza e cercando di capire e pensare, avvalendosi dell'aiuto dell'amico [[Bernard Charbonneau]], l'evoluzione della società moderna, constatando la sparizione del mondo rurale, la tecnicizzazione e normalizzazione dell'uomo come del suo ambiente e prevedendo, sia da un punto di vista ecologico che sociale, l'ampiezza di questa "grande mutazione".

	Nel [[1936]] ottiene il dottorato con una tesi intitolata ''Histoire et nature juridique du mancipium''. L'anno seguente inizia la carriera accademica (Università di Montpellier e Strasburgo) e collabora alle riviste protestanti «Le Semeur» e «Foi et Vie». Nel [[1939]] inizia l'insegnamento all'Università di Clermont-Ferrand, prima che l'anno seguente il governo di Vichy gli revochi la cattedra perché il padre mai aveva rinunciato alla cittadinanza inglese e la nuova normativa del governo collaborazionista dei [[Nazionalsocialismo\|nazisti]] vietava ~~l’insegnamento~~ agli stranieri. Intanto, in quello stesso anno, s'era unito in matrimonio con [[Yvette Lensvelt]], con cui avrà quattro figli: Jean, Simon, Yves e Dominique.		Nel [[1936]] ottiene il dottorato con una tesi intitolata ''Histoire et nature juridique du mancipium''. L'anno seguente inizia la carriera accademica (Università di Montpellier e Strasburgo) e collabora alle riviste protestanti «Le Semeur» e «Foi et Vie». Nel [[1939]] inizia l'insegnamento all'Università di Clermont-Ferrand, prima che l'anno seguente il governo di Vichy gli revochi la cattedra perché il padre mai aveva rinunciato alla cittadinanza inglese e la nuova normativa del governo collaborazionista dei [[Nazionalsocialismo\|nazisti]] vietava l'insegnamento agli stranieri. Intanto, in quello stesso anno, s'era unito in matrimonio con [[Yvette Lensvelt]], con cui avrà quattro figli: Jean, Simon, Yves e Dominique.

	Per poter sopravvivere si trasferisce con la famiglia a Martres, dove mantiene la famiglia facendo l'agricoltore, partecipando inoltre attivamente alla Resistenza. Con la caduta del [[Fascismo\|fascismo]] in [[Francia]], nel [[1944]], viene nominato professore di Diritto prima e Scienze Politiche poi, sempre all'Università di Bordeaux, dove insegnerà sino al pensionamento ([[1980]]).		Per poter sopravvivere si trasferisce con la famiglia a Martres, dove mantiene la famiglia facendo l'agricoltore, partecipando inoltre attivamente alla Resistenza. Con la caduta del [[Fascismo\|fascismo]] in [[Francia]], nel [[1944]], viene nominato professore di Diritto prima e Scienze Politiche poi, sempre all'Università di Bordeaux, dove insegnerà sino al pensionamento ([[1980]]).
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	*''Oratorio, Les quatre cavaliers de l'Apocalypse'', Bordeaux, Opales, 1997.		*''Oratorio, Les quatre cavaliers de l'Apocalypse'', Bordeaux, Opales, 1997.
	*''Islam et judéo-christianisme'', Paris, Presses universitaires de France, 2004.		*''Islam et judéo-christianisme'', Paris, Presses universitaires de France, 2004.
	*''La pensée marxiste, Cours professé à ~~l’Institut d’études~~ politiques de Bordeaux de 1947 à 1979'', a cura di Michel Hourcade, Jean-Pierre Jézéquel e Gérard Paul, Paris, La Table Ronde, 2003.		*''La pensée marxiste, Cours professé à l'Institut d'études politiques de Bordeaux de 1947 à 1979'', a cura di Michel Hourcade, Jean-Pierre Jézéquel e Gérard Paul, Paris, La Table Ronde, 2003.
	*''Les successeurs de Marx, Cours professé à ~~l’Institut d’études~~ politiques de Bordeaux'', a cura di Michel Hourcade, Jean-Pierre Jézéquel e Gérard Paul, Paris, La Table Ronde, 2007.		*''Les successeurs de Marx, Cours professé à l'Institut d'études politiques de Bordeaux'', a cura di Michel Hourcade, Jean-Pierre Jézéquel e Gérard Paul, Paris, La Table Ronde, 2007.

	== Voci correlate ==		== Voci correlate ==

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	*''L'idéologie marxiste chrétienne'', Paris, Centurion, 1979.		*''L'idéologie marxiste chrétienne'', Paris, Centurion, 1979.
	*''L'empire du non-sens: L'art et la société technicienne'', Paris, Press Universitaires de France, 1980.		*''L'empire du non-sens: L'art et la société technicienne'', Paris, Press Universitaires de France, 1980.
	*''La foi au prix du doute. "Encore quarante jours.. ."'', Paris, Hachette, 1980.		*''La foi au prix du doute. "Encore quarante jours..."'', Paris, Hachette, 1980.
	*''La Parole humiliée'', Paris, Seuil, 1981.		*''La Parole humiliée'', Paris, Seuil, 1981.
	*''Changer de révolution, L'inéluctable prolétariat'', Paris, Seuil, 1982.		*''Changer de révolution, L'inéluctable prolétariat'', Paris, Seuil, 1982.
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	*''Anarchie et christianisme, Lyon, Atelier de Création Libertaire'', 1988; Paris, La Table Ronde, 1998. Tr. it.: Anarchia e cristianesimo, Eleuthera, Milano, 2008.		*''Anarchie et christianisme, Lyon, Atelier de Création Libertaire'', 1988; Paris, La Table Ronde, 1998. Tr. it.: Anarchia e cristianesimo, Eleuthera, Milano, 2008.
	*''Le bluff technologique'', Paris, Hachette, 1988.		*''Le bluff technologique'', Paris, Hachette, 1988.
	*''Ce Dieu injuste.. .?, Théologie chrétienne pour le peuple d'Israël'', Paris: Arléa, 1991, 1999.		*''Ce Dieu injuste...?, Théologie chrétienne pour le peuple d'Israël'', Paris: Arléa, 1991, 1999.
	*''Si tu es le Fils de Dieu: Souffrances et tentations de Jésus'', Paris, Centurion, 1991.		*''Si tu es le Fils de Dieu: Souffrances et tentations de Jésus'', Paris, Centurion, 1991.
	*''Déviances et déviants dans notre société intolérante'', Toulouse, Érés, 1992.		*''Déviances et déviants dans notre société intolérante'', Toulouse, Érés, 1992.

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	*''L'idéologie marxiste chrétienne'', Paris, Centurion, 1979.		*''L'idéologie marxiste chrétienne'', Paris, Centurion, 1979.
	*''L'empire du non-sens: L'art et la société technicienne'', Paris, Press Universitaires de France, 1980.		*''L'empire du non-sens: L'art et la société technicienne'', Paris, Press Universitaires de France, 1980.
	*''La foi au prix du doute. "Encore quarante jours. . ."'', Paris, Hachette, 1980.		*''La foi au prix du doute. "Encore quarante jours.. ."'', Paris, Hachette, 1980.
	*''La Parole humiliée'', Paris, Seuil, 1981.		*''La Parole humiliée'', Paris, Seuil, 1981.
	*''Changer de révolution, L'inéluctable prolétariat'', Paris, Seuil, 1982.		*''Changer de révolution, L'inéluctable prolétariat'', Paris, Seuil, 1982.
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	*''Anarchie et christianisme, Lyon, Atelier de Création Libertaire'', 1988; Paris, La Table Ronde, 1998. Tr. it.: Anarchia e cristianesimo, Eleuthera, Milano, 2008.		*''Anarchie et christianisme, Lyon, Atelier de Création Libertaire'', 1988; Paris, La Table Ronde, 1998. Tr. it.: Anarchia e cristianesimo, Eleuthera, Milano, 2008.
	*''Le bluff technologique'', Paris, Hachette, 1988.		*''Le bluff technologique'', Paris, Hachette, 1988.
	*''Ce Dieu injuste. . .?, Théologie chrétienne pour le peuple d'Israël'', Paris: Arléa, 1991, 1999.		*''Ce Dieu injuste.. .?, Théologie chrétienne pour le peuple d'Israël'', Paris: Arléa, 1991, 1999.
	*''Si tu es le Fils de Dieu: Souffrances et tentations de Jésus'', Paris, Centurion, 1991.		*''Si tu es le Fils de Dieu: Souffrances et tentations de Jésus'', Paris, Centurion, 1991.
	*''Déviances et déviants dans notre société intolérante'', Toulouse, Érés, 1992.		*''Déviances et déviants dans notre société intolérante'', Toulouse, Érés, 1992.

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