Friedrich Hölderlin - Cronologia

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	==Biografia ==		==Biografia ==

	'''Friedrich Hölderlin''' nacque a Lauffen am Neckar il [[20 marzo]] [[1770]], presso una buona famiglia tedesca. All'età di 2 anni rimase però orfano; alla morte del padre, Heinrich Friedrich, sua madre, Johanna Christiana Heyn, si risposò ma dopo qualche anno anche il patrigno di Holderlin morì di polmonite. Fu allora la madre a prendersi cura di Friedrich e dei suoi 2 fratelli.		'''Friedrich Hölderlin''' nacque a Lauffen am Neckar il [[20 marzo]] [[1770]], presso una buona famiglia tedesca. All'età di 2 anni rimase però orfano; alla morte del padre, Heinrich Friedrich, sua madre, Johanna Christiana Heyn, si risposò ma dopo qualche anno anche il patrigno di Holderlin morì di polmonite. Fu allora la madre a prendersi cura di Friedrich e dei suoi 2 fratelli.

	Prese lezioni di greco, latino e [[filosofia]] dallo zio di [[Schelling]] e successivamente entrò in seminario; nell'ottobre del [[1788]] entrò nel prestigioso ''Stift'' di Tubinga. Qui conobbe, divenendone amico, [[Schelling]] e [[Hegel]]; a Jena seguì le lezioni di [[Fichte]]. Dopo la morte dell'amata Suzette girovagò per varie città europee sino a quando si stabilì a Bordeaux. Nel [[1804]] l'amico I. von Sinclair gli procurò un posto di bibliotecario, ma le sue condizioni di salute (era malato di schizofrenia) peggiorarono sempre più. L'[[11 settembre]] [[1807]] Hölderlin venne ricoverato nella [[antipsichiatria\|clinica psichiatrica]] del professor Ferdinand Autenrieth a Tubinga, il quale è solito applicare ai pazienti la cosiddetta "museruola di Autenrieth", destinata a impedire le urla dei pazienti. Poiché non migliorava, dal [[1806]] fu ospitato, per 37 anni, a casa del falegname Ernst Zimmer. Morì a Tubinga, a 73 anni, il [[7 giugno]] [[1843]].		Prese lezioni di greco, latino e [[filosofia]] dallo zio di [[Schelling]] e successivamente entrò in seminario; nell'ottobre del [[1788]] entrò nel prestigioso ''Stift'' di Tubinga. Qui conobbe, divenendone amico, [[Schelling]] e [[Hegel]]; a Jena seguì le lezioni di [[Fichte]]. Dopo la morte dell'amata Suzette girovagò per varie città europee sino a quando si stabilì a Bordeaux. Nel [[1804]] l'amico I. von Sinclair gli procurò un posto di bibliotecario, ma le sue condizioni di salute (era malato di schizofrenia) peggiorarono sempre più. L'[[11 settembre]] [[1807]] Hölderlin venne ricoverato nella [[antipsichiatria\|clinica psichiatrica]] del professor Ferdinand Autenrieth a Tubinga, il quale è solito applicare ai pazienti la cosiddetta "museruola di Autenrieth", destinata a impedire le urla dei pazienti. Poiché non migliorava, dal [[1806]] fu ospitato, per 37 anni, a casa del falegname Ernst Zimmer. Morì a Tubinga, a 73 anni, il [[7 giugno]] [[1843]].

	== La poesia ==		== La poesia ==

	Malgrado l'amicizia con [[Hegel]] e [[Schelling]], non si legò al circolo dei Romantici, eppure la sua poesia ha tratti tipici del [[Romanticismo]], quali l'amore per la Grecità, il primato spirituale della bellezza e della poesia come sole capaci di cogliere l''''infinito-Uno''', il forte sentimento di appartenenza a questo "Tutto" e la divinizzazione della Natura, intesa come origine di tutto (e degli uomini) (grazie appunto alle sua concezione della natura, [[Schelling]] troverà spunto per superare [[Fichte]]).		Malgrado l'amicizia con [[Hegel]] e [[Schelling]], non si legò al circolo dei Romantici, eppure la sua poesia ha tratti tipici del [[Romanticismo]], quali l'amore per la Grecità, il primato spirituale della bellezza e della poesia come sole capaci di cogliere l''''infinito-Uno''', il forte sentimento di appartenenza a questo "Tutto" e la divinizzazione della Natura, intesa come origine di tutto (e degli uomini) (grazie appunto alle sua concezione della natura, [[Schelling]] troverà spunto per superare [[Fichte]]).

	In ''Iperion'', in particolare, Holderlin vagheggia un ideale superiore di bellezza e di perfezione, identificato con la civiltà dell'antica Grecia, dove si è concretizzata l'unione dell'«uno con il tutto, questa è la vita degli dei e il cielo dell'uomo». Ma, per Holderlin, l'uomo è un dio quando sogna e un mendicante quando pensa; l'[[arte]] e la bellezza sono le uniche vie per raggiungere l'ideale, invece l'intelletto rimane confinato alla conoscenza del contingente.		In ''Iperion'', in particolare, Holderlin vagheggia un ideale superiore di bellezza e di perfezione, identificato con la civiltà dell'antica Grecia, dove si è concretizzata l'unione dell'«uno con il tutto, questa è la vita degli dei e il cielo dell'uomo». Ma, per Holderlin, l'uomo è un dio quando sogna e un mendicante quando pensa; l'[[arte]] e la bellezza sono le uniche vie per raggiungere l'ideale, invece l'intelletto rimane confinato alla conoscenza del contingente.

	== Citazioni ==		== Citazioni ==

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	== La poesia ==		== La poesia ==

	Malgrado l'amicizia con [[Hegel]] e [[Schelling]], non si legò al circolo dei Romantici, eppure la sua poesia ha tratti tipici del [[Romanticismo]], quali l'amore per la Grecità , il primato spirituale della bellezza e della poesia come sole capaci di cogliere l''''infinito-Uno''', il forte sentimento di appartenenza a questo "Tutto" e la divinizzazione della Natura, intesa come origine di tutto (e degli uomini) (grazie appunto alle sua concezione della natura, [[Schelling]] troverà spunto per superare [[Fichte]]).		Malgrado l'amicizia con [[Hegel]] e [[Schelling]], non si legò al circolo dei Romantici, eppure la sua poesia ha tratti tipici del [[Romanticismo]], quali l'amore per la Grecità, il primato spirituale della bellezza e della poesia come sole capaci di cogliere l''''infinito-Uno''', il forte sentimento di appartenenza a questo "Tutto" e la divinizzazione della Natura, intesa come origine di tutto (e degli uomini) (grazie appunto alle sua concezione della natura, [[Schelling]] troverà spunto per superare [[Fichte]]).

	In ''Iperion'', in particolare, Holderlin vagheggia un ideale superiore di bellezza e di perfezione, identificato con la civiltà dell'antica Grecia, dove si è concretizzata l'unione dell'«uno con il tutto, questa è la vita degli dei e il cielo dell'uomo». Ma, per Holderlin, l'uomo è un dio quando sogna e un mendicante quando pensa; l'[[arte]] e la bellezza sono le uniche vie per raggiungere l'ideale, invece l'intelletto rimane confinato alla conoscenza del contingente.		In ''Iperion'', in particolare, Holderlin vagheggia un ideale superiore di bellezza e di perfezione, identificato con la civiltà dell'antica Grecia, dove si è concretizzata l'unione dell'«uno con il tutto, questa è la vita degli dei e il cielo dell'uomo». Ma, per Holderlin, l'uomo è un dio quando sogna e un mendicante quando pensa; l'[[arte]] e la bellezza sono le uniche vie per raggiungere l'ideale, invece l'intelletto rimane confinato alla conoscenza del contingente.

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	==Biografia ==		==Biografia ==

	'''Friedrich Hölderlin''' nacque a Lauffen am Neckar il [[20 marzo]] [[1770]], presso una buona famiglia tedesca. All'~~età~~ di 2 anni rimase però orfano; alla morte del padre, Heinrich Friedrich, sua madre, Johanna Christiana Heyn, si risposò ma dopo qualche anno anche il patrigno di Holderlin morì di polmonite. Fu allora la madre a prendersi cura di Friedrich e dei suoi 2 fratelli.		'''Friedrich Hölderlin''' nacque a Lauffen am Neckar il [[20 marzo]] [[1770]], presso una buona famiglia tedesca. All'età di 2 anni rimase però orfano; alla morte del padre, Heinrich Friedrich, sua madre, Johanna Christiana Heyn, si risposò ma dopo qualche anno anche il patrigno di Holderlin morì di polmonite. Fu allora la madre a prendersi cura di Friedrich e dei suoi 2 fratelli.

	Prese lezioni di greco, latino e [[filosofia]] dallo zio di [[Schelling]] e successivamente entrò in seminario; nell'ottobre del [[1788]] entrò nel prestigioso ''Stift'' di Tubinga. Qui conobbe, divenendone amico, [[Schelling]] e [[Hegel]]; a Jena seguì le lezioni di [[Fichte]]. Dopo la morte dell'amata Suzette girovagò per varie ~~città~~ europee sino a quando si stabilì a Bordeaux. Nel [[1804]] l'amico I. von Sinclair gli procurò un posto di bibliotecario, ma le sue condizioni di salute (era malato di schizofrenia) peggiorarono sempre più. L'[[11 settembre]] [[1807]] Hölderlin venne ricoverato nella [[antipsichiatria\|clinica psichiatrica]] del professor Ferdinand Autenrieth a Tubinga, il quale è solito applicare ai pazienti la cosiddetta "museruola di Autenrieth", destinata a impedire le urla dei pazienti. Poiché non migliorava, dal [[1806]] fu ospitato, per 37 anni, a casa del falegname Ernst Zimmer. Morì a Tubinga, a 73 anni, il [[7 giugno]] [[1843]].		Prese lezioni di greco, latino e [[filosofia]] dallo zio di [[Schelling]] e successivamente entrò in seminario; nell'ottobre del [[1788]] entrò nel prestigioso ''Stift'' di Tubinga. Qui conobbe, divenendone amico, [[Schelling]] e [[Hegel]]; a Jena seguì le lezioni di [[Fichte]]. Dopo la morte dell'amata Suzette girovagò per varie città europee sino a quando si stabilì a Bordeaux. Nel [[1804]] l'amico I. von Sinclair gli procurò un posto di bibliotecario, ma le sue condizioni di salute (era malato di schizofrenia) peggiorarono sempre più. L'[[11 settembre]] [[1807]] Hölderlin venne ricoverato nella [[antipsichiatria\|clinica psichiatrica]] del professor Ferdinand Autenrieth a Tubinga, il quale è solito applicare ai pazienti la cosiddetta "museruola di Autenrieth", destinata a impedire le urla dei pazienti. Poiché non migliorava, dal [[1806]] fu ospitato, per 37 anni, a casa del falegname Ernst Zimmer. Morì a Tubinga, a 73 anni, il [[7 giugno]] [[1843]].

	== La poesia ==		== La poesia ==

	Malgrado l'amicizia con [[Hegel]] e [[Schelling]], non si legò al circolo dei Romantici, eppure la sua poesia ha tratti tipici del [[Romanticismo]], quali l'amore per la ~~Grecità~~ , il primato spirituale della bellezza e della poesia come sole capaci di cogliere l''''infinito-Uno''', il forte sentimento di appartenenza a questo "Tutto" e la divinizzazione della Natura, intesa come origine di tutto (e degli uomini) (grazie appunto alle sua concezione della natura, [[Schelling]] ~~troverà~~ spunto per superare [[Fichte]]).		Malgrado l'amicizia con [[Hegel]] e [[Schelling]], non si legò al circolo dei Romantici, eppure la sua poesia ha tratti tipici del [[Romanticismo]], quali l'amore per la Grecità , il primato spirituale della bellezza e della poesia come sole capaci di cogliere l''''infinito-Uno''', il forte sentimento di appartenenza a questo "Tutto" e la divinizzazione della Natura, intesa come origine di tutto (e degli uomini) (grazie appunto alle sua concezione della natura, [[Schelling]] troverà spunto per superare [[Fichte]]).

	In ''Iperion'', in particolare, Holderlin vagheggia un ideale superiore di bellezza e di perfezione, identificato con la ~~civiltà~~ dell'antica Grecia, dove si è concretizzata l'unione dell'«uno con il tutto, questa è la vita degli dei e il cielo dell'uomo». Ma, per Holderlin, l'uomo è un dio quando sogna e un mendicante quando pensa; l'[[arte]] e la bellezza sono le uniche vie per raggiungere l'ideale, invece l'intelletto rimane confinato alla conoscenza del contingente.		In ''Iperion'', in particolare, Holderlin vagheggia un ideale superiore di bellezza e di perfezione, identificato con la civiltà dell'antica Grecia, dove si è concretizzata l'unione dell'«uno con il tutto, questa è la vita degli dei e il cielo dell'uomo». Ma, per Holderlin, l'uomo è un dio quando sogna e un mendicante quando pensa; l'[[arte]] e la bellezza sono le uniche vie per raggiungere l'ideale, invece l'intelletto rimane confinato alla conoscenza del contingente.

	== Citazioni ==		== Citazioni ==

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	'''Friedrich Hölderlin''' nacque a Lauffen am Neckar il [[20 marzo]] [[1770]], presso una buona famiglia tedesca. All'età di 2 anni rimase però orfano; alla morte del padre, Heinrich Friedrich, sua madre, Johanna Christiana Heyn, si risposò ma dopo qualche anno anche il patrigno di Holderlin morì di polmonite. Fu allora la madre a prendersi cura di Friedrich e dei suoi 2 fratelli.		'''Friedrich Hölderlin''' nacque a Lauffen am Neckar il [[20 marzo]] [[1770]], presso una buona famiglia tedesca. All'età di 2 anni rimase però orfano; alla morte del padre, Heinrich Friedrich, sua madre, Johanna Christiana Heyn, si risposò ma dopo qualche anno anche il patrigno di Holderlin morì di polmonite. Fu allora la madre a prendersi cura di Friedrich e dei suoi 2 fratelli.

	Prese lezioni di greco, latino e [[filosofia]] dallo zio di [[Schelling]] e successivamente entrò in seminario; nell'ottobre del [[1788]] entrò nel prestigioso ''Stift'' di Tubinga. Qui conobbe, divenendone amico, [[Schelling]] e [[Hegel]]; a Jena seguì le lezioni di [[Fichte]]. Dopo la morte dell'amata Suzette girovagò per varie città europee sino a quando si stabilì a Bordeaux. Nel [[1804]] l'amico I. von Sinclair gli procurò un posto di bibliotecario, ma le sue condizioni di salute (era malato di schizofrenia) peggiorarono sempre più. L’[[11 settembre]] [[1807]] Hölderlin venne ricoverato nella [[antipsichiatria\|clinica psichiatrica]] del professor Ferdinand Autenrieth a Tubinga, il quale è solito applicare ai pazienti la cosiddetta "museruola di Autenrieth", destinata a impedire le urla dei pazienti. Poiché non migliorava, dal [[1806]] fu ospitato, per 37 anni, a casa del falegname Ernst Zimmer. Morì a Tubinga, a 73 anni, il [[7 giugno]] [[1843]].		Prese lezioni di greco, latino e [[filosofia]] dallo zio di [[Schelling]] e successivamente entrò in seminario; nell'ottobre del [[1788]] entrò nel prestigioso ''Stift'' di Tubinga. Qui conobbe, divenendone amico, [[Schelling]] e [[Hegel]]; a Jena seguì le lezioni di [[Fichte]]. Dopo la morte dell'amata Suzette girovagò per varie città europee sino a quando si stabilì a Bordeaux. Nel [[1804]] l'amico I. von Sinclair gli procurò un posto di bibliotecario, ma le sue condizioni di salute (era malato di schizofrenia) peggiorarono sempre più. L'[[11 settembre]] [[1807]] Hölderlin venne ricoverato nella [[antipsichiatria\|clinica psichiatrica]] del professor Ferdinand Autenrieth a Tubinga, il quale è solito applicare ai pazienti la cosiddetta "museruola di Autenrieth", destinata a impedire le urla dei pazienti. Poiché non migliorava, dal [[1806]] fu ospitato, per 37 anni, a casa del falegname Ernst Zimmer. Morì a Tubinga, a 73 anni, il [[7 giugno]] [[1843]].

	== La poesia ==		== La poesia ==
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	Malgrado l'amicizia con [[Hegel]] e [[Schelling]], non si legò al circolo dei Romantici, eppure la sua poesia ha tratti tipici del [[Romanticismo]], quali l'amore per la Grecità , il primato spirituale della bellezza e della poesia come sole capaci di cogliere l''''infinito-Uno''', il forte sentimento di appartenenza a questo "Tutto" e la divinizzazione della Natura, intesa come origine di tutto (e degli uomini) (grazie appunto alle sua concezione della natura, [[Schelling]] troverà spunto per superare [[Fichte]]).		Malgrado l'amicizia con [[Hegel]] e [[Schelling]], non si legò al circolo dei Romantici, eppure la sua poesia ha tratti tipici del [[Romanticismo]], quali l'amore per la Grecità , il primato spirituale della bellezza e della poesia come sole capaci di cogliere l''''infinito-Uno''', il forte sentimento di appartenenza a questo "Tutto" e la divinizzazione della Natura, intesa come origine di tutto (e degli uomini) (grazie appunto alle sua concezione della natura, [[Schelling]] troverà spunto per superare [[Fichte]]).

	In ''Iperion'', in particolare, Holderlin vagheggia un ideale superiore di bellezza e di perfezione, identificato con la civiltà ~~dell’antica~~ Grecia, dove si è concretizzata ~~l’unione dell’«uno~~ con il tutto, questa è la vita degli dei e il cielo ~~dell’uomo»~~. Ma, per Holderlin, ~~l’uomo~~ è un dio quando sogna e un mendicante quando pensa; l’[[arte]] e la bellezza sono le uniche vie per raggiungere ~~l’ideale~~, invece ~~l’intelletto~~ rimane confinato alla conoscenza del contingente.		In ''Iperion'', in particolare, Holderlin vagheggia un ideale superiore di bellezza e di perfezione, identificato con la civiltà dell'antica Grecia, dove si è concretizzata l'unione dell'«uno con il tutto, questa è la vita degli dei e il cielo dell'uomo». Ma, per Holderlin, l'uomo è un dio quando sogna e un mendicante quando pensa; l'[[arte]] e la bellezza sono le uniche vie per raggiungere l'ideale, invece l'intelletto rimane confinato alla conoscenza del contingente.

	== Citazioni ==		== Citazioni ==

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'''Friedrich Hölderlin''' (Lauffen am Neckar, [[Germania]], [[20 marzo]] [[1770]] - Tubinga, [[7 giugno]] [[1843]]), è stato un poeta e un pensatore tedesco.
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==Biografia ==

'''Friedrich Hölderlin''' nacque a Lauffen am Neckar il [[20 marzo]] [[1770]], presso una buona famiglia tedesca. All'età di 2 anni rimase però orfano; alla morte del padre, Heinrich Friedrich, sua madre, Johanna Christiana Heyn, si risposò ma dopo qualche anno anche il patrigno di Holderlin morì di polmonite. Fu allora la madre a prendersi cura di Friedrich e dei suoi 2 fratelli.

Prese lezioni di greco, latino e [[filosofia]] dallo zio di [[Schelling]] e successivamente entrò in seminario; nell'ottobre del [[1788]] entrò nel prestigioso ''Stift'' di Tubinga. Qui conobbe, divenendone amico, [[Schelling]] e [[Hegel]]; a Jena seguì le lezioni di [[Fichte]]. Dopo la morte dell'amata Suzette girovagò per varie città europee sino a quando si stabilì a Bordeaux. Nel [[1804]] l'amico I. von Sinclair gli procurò un posto di bibliotecario, ma le sue condizioni di salute (era malato di schizofrenia) peggiorarono sempre più. L’[[11 settembre]] [[1807]] Hölderlin venne ricoverato nella [[antipsichiatria|clinica psichiatrica]] del professor Ferdinand Autenrieth a Tubinga, il quale è solito applicare ai pazienti la cosiddetta "museruola di Autenrieth", destinata a impedire le urla dei pazienti. Poiché non migliorava, dal [[1806]] fu ospitato, per 37 anni, a casa del falegname Ernst Zimmer. Morì a Tubinga, a 73 anni, il [[7 giugno]] [[1843]].

== La poesia ==

Malgrado l'amicizia con [[Hegel]] e [[Schelling]], non si legò al circolo dei Romantici, eppure la sua poesia ha tratti tipici del [[Romanticismo]], quali l'amore per la Grecità , il primato spirituale della bellezza e della poesia come sole capaci di cogliere l''''infinito-Uno''', il forte sentimento di appartenenza a questo "Tutto" e la divinizzazione della Natura, intesa come origine di tutto (e degli uomini) (grazie appunto alle sua concezione della natura, [[Schelling]] troverà spunto per superare [[Fichte]]).

In ''Iperion'', in particolare, Holderlin vagheggia un ideale superiore di bellezza e di perfezione, identificato con la civiltà dell’antica Grecia, dove si è concretizzata l’unione dell’«uno con il tutto, questa è la vita degli dei e il cielo dell’uomo». Ma, per Holderlin, l’uomo è un dio quando sogna e un mendicante quando pensa; l’[[arte]] e la bellezza sono le uniche vie per raggiungere l’ideale, invece l’intelletto rimane confinato alla conoscenza del contingente.

== Citazioni ==
*«Lo Stato è il rozzo involucro intorno al nocciolo della vita e nulla più; è il muro che recinge il giardino, ove crescono i frutti e i fiori umani».
*«È meglio diventar ape e costruire in innocenza la propria casa, che il dominar coi signori del mondo e urlare con loro».
*«Io non ho nulla, di cui possa dire: "'''è mio'''"».

== Voci correlate ==
*[[Schelling]]
*[[Hegel]]
*[[Fichte]]

[[Categoria:Scrittori]]