Disobbedienza Civile (testo) - Cronologia

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2022-07-25T20:45:18Z

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	*[[Walden ovvero Vita nei boschi]]		*[[Walden ovvero Vita nei boschi]]
	==Collegamenti esterni==		==Collegamenti esterni==
	*[http://www.liberliber.it/mediateca/libri/t/thoreau/disobbedienza_civile/html/d_civile.htm Disobbedienza civile (download del testo)]		*[http://www.liberliber.eu/mediateca/libri/t/thoreau/disobbedienza_civile/html/d_civile.htm Disobbedienza civile (download del testo)]

	[[Categoria:Anarchismo negli Stati Uniti]]		[[Categoria:Anarchismo negli Stati Uniti]]
	[[Categoria:Letteratura]]		[[Categoria:Letteratura]]
	[[Categoria:Libri]]		[[Categoria:Libri]]

K2: Sostituzione testo - "H.D.Thoreau" con "H. D. Thoreau"

2020-12-29T13:03:31Z

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	{{approff\|Disobbedienza civile}}		{{approff\|Disobbedienza civile}}
	'''''Disobbedienza Civile''''' è un saggio di [[H.D.Thoreau\| Henry David Thoreau]] del [[1849]].		'''''Disobbedienza Civile''''' è un saggio di [[H. D. Thoreau\| Henry David Thoreau]] del [[1849]].

	== Il saggio ==		== Il saggio ==
	[[Image:Henry David Thoreau.jpg\|thumb\|200px\|right\|[[Thoreau\|David Henry Thoreau]]]]		[[Image:Henry David Thoreau.jpg\|thumb\|200px\|right\|[[Thoreau\|David Henry Thoreau]]]]
	Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.		Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H. D. Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.

	Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà]].		Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H. D. Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà]].

	==Alcuni brani==		==Alcuni brani==

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	*[http://www.liberliber.it/mediateca/libri/t/thoreau/disobbedienza_civile/html/d_civile.htm Disobbedienza civile (download del testo)]		*[http://www.liberliber.it/mediateca/libri/t/thoreau/disobbedienza_civile/html/d_civile.htm Disobbedienza civile (download del testo)]


	~~[[Categoria:Letteratura\|Disobbedienza Civile (testo)]]~~
	~~[[Categoria:Testi anarchici\|Disobbedienza Civile (testo)]]~~
	[[Categoria:Anarchismo negli Stati Uniti]]		[[Categoria:Anarchismo negli Stati Uniti]]
			[[Categoria:Letteratura]]
			[[Categoria:Libri]]

K2: Sostituzione testo - "Walden, vita nei boschi" con "Walden ovvero Vita nei boschi"

2020-07-11T15:07:52Z

Sostituzione testo - "Walden, vita nei boschi" con "Walden ovvero Vita nei boschi"

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	* «Capii che lo [[Stato]] era uno stupido, che era timido come una donna nubile tra i suoi cucchiai d'argento, e che non sapeva distinguere i suoi amici dai suoi nemici, e persi tutto il rispetto che m'era rimasto nei suoi confronti, e lo compatii. Lo Stato dunque non si confronta mai intenzionalmente con il sentimento d'un uomo, intellettuale o morale, ma solo con il suo corpo, con i suoi sensi. Esso non è dotato d'intelligenza od onestà superiori, ma di superiore forza fisica. Non sono nato per essere costretto. Respirerò liberamente. Vediamo chi è il più forte. Che forza ha una moltitudine? Possono costringermi soltanto ad obbedire ad una legge che sia più alta della mia. Essi mi costringono a diventare come loro"...»		* «Capii che lo [[Stato]] era uno stupido, che era timido come una donna nubile tra i suoi cucchiai d'argento, e che non sapeva distinguere i suoi amici dai suoi nemici, e persi tutto il rispetto che m'era rimasto nei suoi confronti, e lo compatii. Lo Stato dunque non si confronta mai intenzionalmente con il sentimento d'un uomo, intellettuale o morale, ma solo con il suo corpo, con i suoi sensi. Esso non è dotato d'intelligenza od onestà superiori, ma di superiore forza fisica. Non sono nato per essere costretto. Respirerò liberamente. Vediamo chi è il più forte. Che forza ha una moltitudine? Possono costringermi soltanto ad obbedire ad una legge che sia più alta della mia. Essi mi costringono a diventare come loro"...»
	==Voci correlate==		==Voci correlate==
	*[[Walden~~, vita~~ nei boschi]]		*[[Walden ovvero Vita nei boschi]]
	==Collegamenti esterni==		==Collegamenti esterni==
	*[http://www.liberliber.it/mediateca/libri/t/thoreau/disobbedienza_civile/html/d_civile.htm Disobbedienza civile (download del testo)]		*[http://www.liberliber.it/mediateca/libri/t/thoreau/disobbedienza_civile/html/d_civile.htm Disobbedienza civile (download del testo)]

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	==Alcuni brani==		==Alcuni brani==
	* «Accetto di tutto cuore l'affermazione, - "'''Il governo migliore è quello che governa meno'''", e vorrei vederla messa in pratica più rapidamente e sistematicamente. Se attuata, essa porta infine a quest'altra affermazione, alla quale pure credo, - "Il miglior governo è quello che non governa affatto", e quando gli uomini saranno pronti, sarà proprio quello il tipo di governo che avranno. Il governo è nell'ipotesi migliore solo un espediente; ma la maggior parte dei governi sono di solito espedienti inutili, e tutti i governi sono tali di quando in quando.		* «Accetto di tutto cuore l'affermazione, - "'''Il governo migliore è quello che governa meno'''", e vorrei vederla messa in pratica più rapidamente e sistematicamente. Se attuata, essa porta infine a quest'altra affermazione, alla quale pure credo, - "Il miglior governo è quello che non governa affatto", e quando gli uomini saranno pronti, sarà proprio quello il tipo di governo che avranno. Il governo è nell'ipotesi migliore solo un espediente; ma la maggior parte dei governi sono di solito espedienti inutili, e tutti i governi sono tali di quando in quando.

	* «La massa degli uomini serve lo stato in questo modo, non come uomini soprattutto, bensì come macchine, con i propri corpi... [..] Uomini del genere non incutono maggior rispetto che se fossero di paglia o di sterco... Le leggi ingiuste esistono: dobbiamo essere contenti di obbedirle, o dobbiamo tentare di emendarle, e di obbedirle fino a quando non avremo avuto successo, oppure dobbiamo trasgredirle da subito?...»		* «La massa degli uomini serve lo stato in questo modo, non come uomini soprattutto, bensì come macchine, con i propri corpi... [..] Uomini del genere non incutono maggior rispetto che se fossero di paglia o di sterco... Le leggi ingiuste esistono: dobbiamo essere contenti di obbedirle, o dobbiamo tentare di emendarle, e di obbedirle fino a quando non avremo avuto successo, oppure dobbiamo trasgredirle da subito?...»
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	* «Se mille uomini non pagassero quest'anno le tasse, ciò non sarebbe una misura tanto violenta e sanguinaria quanto lo sarebbe pagarle, e permettere allo [[Stato]] di commettere violenza e di versare del sangue innocente. Questa è, di fatto, la definizione di una rivoluzione pacifica, se una simile rivoluzione è possibile. Se l'esattore delle tasse, od ogni altro pubblico ufficiale, mi chiede, come uno ha fatto, "Ma cosa devo fare?" la mia risposta è: "Se vuoi davvero fare qualcosa, rassegna le dimissioni". Quando il suddito si è rifiutato di obbedire, e l'ufficiale ha rassegnato le proprie dimissioni dall'incarico, allora la rivoluzione è compiuta...»		* «Se mille uomini non pagassero quest'anno le tasse, ciò non sarebbe una misura tanto violenta e sanguinaria quanto lo sarebbe pagarle, e permettere allo [[Stato]] di commettere violenza e di versare del sangue innocente. Questa è, di fatto, la definizione di una rivoluzione pacifica, se una simile rivoluzione è possibile. Se l'esattore delle tasse, od ogni altro pubblico ufficiale, mi chiede, come uno ha fatto, "Ma cosa devo fare?" la mia risposta è: "Se vuoi davvero fare qualcosa, rassegna le dimissioni". Quando il suddito si è rifiutato di obbedire, e l'ufficiale ha rassegnato le proprie dimissioni dall'incarico, allora la rivoluzione è compiuta...»

	* «Capii che lo [[Stato]] era uno stupido, che era timido come una donna nubile tra i suoi cucchiai d'argento, e che non sapeva distinguere i suoi amici dai suoi nemici, e persi tutto il rispetto che m'era rimasto nei suoi confronti, e lo compatii. Lo Stato dunque non si confronta mai intenzionalmente con il sentimento d'un uomo, intellettuale o morale, ma solo con il suo corpo, con i suoi sensi. Esso non è dotato d'intelligenza od onestà superiori, ma di superiore forza fisica. Non sono nato per essere costretto. Respirerò liberamente. Vediamo chi è il più forte. Che forza ha una moltitudine? Possono costringermi soltanto ad obbedire ad una legge che sia più alta della mia. Essi mi costringono a diventare come loro"...»		* «Capii che lo [[Stato]] era uno stupido, che era timido come una donna nubile tra i suoi cucchiai d'argento, e che non sapeva distinguere i suoi amici dai suoi nemici, e persi tutto il rispetto che m'era rimasto nei suoi confronti, e lo compatii. Lo Stato dunque non si confronta mai intenzionalmente con il sentimento d'un uomo, intellettuale o morale, ma solo con il suo corpo, con i suoi sensi. Esso non è dotato d'intelligenza od onestà superiori, ma di superiore forza fisica. Non sono nato per essere costretto. Respirerò liberamente. Vediamo chi è il più forte. Che forza ha una moltitudine? Possono costringermi soltanto ad obbedire ad una legge che sia più alta della mia. Essi mi costringono a diventare come loro"...»
	==Voci correlate==		==Voci correlate==
	*[[Walden, vita nei boschi]]		*[[Walden, vita nei boschi]]

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	Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.		Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.

	Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà ]].		Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà]].

	==Alcuni brani==		==Alcuni brani==

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	Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.		Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.

	Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[~~libertà~~ ]].		Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà ]].

	==Alcuni brani==		==Alcuni brani==
	* «Accetto di tutto cuore l'affermazione, - "'''Il governo migliore è quello che governa meno'''", e vorrei vederla messa in pratica più rapidamente e sistematicamente. Se attuata, essa porta infine a quest'altra affermazione, alla quale pure credo, - "Il miglior governo è quello che non governa affatto", e quando gli uomini saranno pronti, ~~sarà~~ proprio quello il tipo di governo che avranno. Il governo è nell'ipotesi migliore solo un espediente; ma la maggior parte dei governi sono di solito espedienti inutili, e tutti i governi sono tali di quando in quando.		* «Accetto di tutto cuore l'affermazione, - "'''Il governo migliore è quello che governa meno'''", e vorrei vederla messa in pratica più rapidamente e sistematicamente. Se attuata, essa porta infine a quest'altra affermazione, alla quale pure credo, - "Il miglior governo è quello che non governa affatto", e quando gli uomini saranno pronti, sarà proprio quello il tipo di governo che avranno. Il governo è nell'ipotesi migliore solo un espediente; ma la maggior parte dei governi sono di solito espedienti inutili, e tutti i governi sono tali di quando in quando.

	* «La massa degli uomini serve lo stato in questo modo, non come uomini soprattutto, bensì come macchine, con i propri corpi... [..] Uomini del genere non incutono maggior rispetto che se fossero di paglia o di sterco... Le leggi ingiuste esistono: dobbiamo essere contenti di obbedirle, o dobbiamo tentare di emendarle, e di obbedirle fino a quando non avremo avuto successo, oppure dobbiamo trasgredirle da subito?...»		* «La massa degli uomini serve lo stato in questo modo, non come uomini soprattutto, bensì come macchine, con i propri corpi... [..] Uomini del genere non incutono maggior rispetto che se fossero di paglia o di sterco... Le leggi ingiuste esistono: dobbiamo essere contenti di obbedirle, o dobbiamo tentare di emendarle, e di obbedirle fino a quando non avremo avuto successo, oppure dobbiamo trasgredirle da subito?...»
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	* «Se mille uomini non pagassero quest'anno le tasse, ciò non sarebbe una misura tanto violenta e sanguinaria quanto lo sarebbe pagarle, e permettere allo [[Stato]] di commettere violenza e di versare del sangue innocente. Questa è, di fatto, la definizione di una rivoluzione pacifica, se una simile rivoluzione è possibile. Se l'esattore delle tasse, od ogni altro pubblico ufficiale, mi chiede, come uno ha fatto, "Ma cosa devo fare?" la mia risposta è: "Se vuoi davvero fare qualcosa, rassegna le dimissioni". Quando il suddito si è rifiutato di obbedire, e l'ufficiale ha rassegnato le proprie dimissioni dall'incarico, allora la rivoluzione è compiuta...»		* «Se mille uomini non pagassero quest'anno le tasse, ciò non sarebbe una misura tanto violenta e sanguinaria quanto lo sarebbe pagarle, e permettere allo [[Stato]] di commettere violenza e di versare del sangue innocente. Questa è, di fatto, la definizione di una rivoluzione pacifica, se una simile rivoluzione è possibile. Se l'esattore delle tasse, od ogni altro pubblico ufficiale, mi chiede, come uno ha fatto, "Ma cosa devo fare?" la mia risposta è: "Se vuoi davvero fare qualcosa, rassegna le dimissioni". Quando il suddito si è rifiutato di obbedire, e l'ufficiale ha rassegnato le proprie dimissioni dall'incarico, allora la rivoluzione è compiuta...»

	* «Capii che lo [[Stato]] era uno stupido, che era timido come una donna nubile tra i suoi cucchiai d'argento, e che non sapeva distinguere i suoi amici dai suoi nemici, e persi tutto il rispetto che m'era rimasto nei suoi confronti, e lo compatii. Lo Stato dunque non si confronta mai intenzionalmente con il sentimento d'un uomo, intellettuale o morale, ma solo con il suo corpo, con i suoi sensi. Esso non è dotato d'intelligenza od ~~onestà~~ superiori, ma di superiore forza fisica. Non sono nato per essere costretto. Respirerò liberamente. Vediamo chi è il più forte. Che forza ha una moltitudine? Possono costringermi soltanto ad obbedire ad una legge che sia più alta della mia. Essi mi costringono a diventare come loro"...»		* «Capii che lo [[Stato]] era uno stupido, che era timido come una donna nubile tra i suoi cucchiai d'argento, e che non sapeva distinguere i suoi amici dai suoi nemici, e persi tutto il rispetto che m'era rimasto nei suoi confronti, e lo compatii. Lo Stato dunque non si confronta mai intenzionalmente con il sentimento d'un uomo, intellettuale o morale, ma solo con il suo corpo, con i suoi sensi. Esso non è dotato d'intelligenza od onestà superiori, ma di superiore forza fisica. Non sono nato per essere costretto. Respirerò liberamente. Vediamo chi è il più forte. Che forza ha una moltitudine? Possono costringermi soltanto ad obbedire ad una legge che sia più alta della mia. Essi mi costringono a diventare come loro"...»
	==Voci correlate==		==Voci correlate==
	*[[Walden, vita nei boschi]]		*[[Walden, vita nei boschi]]

K2: Sostituzione testo - "{{vedi anche" con "{{approff"

2019-08-29T11:34:34Z

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	{{~~vedi anche~~\|Disobbedienza civile}}		{{approff\|Disobbedienza civile}}
	'''''Disobbedienza Civile''''' è un saggio di [[H.D.Thoreau\| Henry David Thoreau]] del [[1849]].		'''''Disobbedienza Civile''''' è un saggio di [[H.D.Thoreau\| Henry David Thoreau]] del [[1849]].

K2: Sostituzione testo - " p" con " p"

2019-03-28T22:47:42Z

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	== Il saggio ==		== Il saggio ==
	[[Image:Henry David Thoreau.jpg\|thumb\|200px\|right\|[[Thoreau\|David Henry Thoreau]]]]		[[Image:Henry David Thoreau.jpg\|thumb\|200px\|right\|[[Thoreau\|David Henry Thoreau]]]]
	Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.		Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.

	Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà ]].		Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà ]].

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	== Il saggio ==		== Il saggio ==
	[[Image:Henry David Thoreau.jpg\|thumb\|200px\|right\|[[Thoreau\|David Henry Thoreau]]]]		[[Image:Henry David Thoreau.jpg\|thumb\|200px\|right\|[[Thoreau\|David Henry Thoreau]]]]
	Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato ~~dall’autore~~ con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte ~~dell’~~[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.		Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.

	Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà ]].		Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà ]].

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	{{approff\|Disobbedienza civile}}		{{approff\|Disobbedienza civile}}
	'''''Disobbedienza Civile''''' è un saggio di [[H.D.Thoreau\| Henry David Thoreau]] del [[1849]].		'''''Disobbedienza Civile''''' è un saggio di [[H. D. Thoreau\| Henry David Thoreau]] del [[1849]].

	== Il saggio ==		== Il saggio ==
	[[Image:Henry David Thoreau.jpg\|thumb\|200px\|right\|[[Thoreau\|David Henry Thoreau]]]]		[[Image:Henry David Thoreau.jpg\|thumb\|200px\|right\|[[Thoreau\|David Henry Thoreau]]]]
	Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H.D.Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.		Questo saggio è comunemente noto come '''''Disobbedienza Civile''''' ("Civil Disobedience"), anche se non fu mai pubblicato dall'autore con questo titolo. Stampato per la prima volta nel [[1849]] con il titolo di ''Resistance to Civil Government'', come parte interna di ''Aesthetic Papers'' (curato e pubblicato da [[Elizabeth Peabody]] ), esso altro non è che la trascrizione cartacea di una lezione di [[H. D. Thoreau]], tenuta nel febbraio del [[1848]] davanti al Concord Lyceum, intitolata "''The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government''". Dopo la morte dell'[[anarco-individualismo\|anarco-individualista americano]], il saggio fu ristampato col titolo di ''Civil Disobedience'', con il quale è diventato poi conosciuto in tutto il mondo.

	Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H.D.Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà]].		Il tema centrale è il predominio del diritto individuale rispetto alla legge, secondo cui non solo è legittimo, ma addirittura doveroso, per ogni antischiavista degno di questo nome, violare le leggi americane visto che queste ammettono la schiavitù. [[H. D. Thoreau\|Thoreau]] pone la coscienza individuale al di sopra di ogni istituzione, invitando quindi alla [[disobbedienza civile]] delle leggi ritenute ingiuste e oppressive della propria e altrui [[libertà]].

	==Alcuni brani==		==Alcuni brani==