Crass - Cronologia

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2022-08-10T14:11:25Z

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	*[http://www.anarcho-punk.net anarcho-punk.net], una comunità internazionale, con migliaia di anarcho-punk album disponibili per il download		*[http://www.anarcho-punk.net anarcho-punk.net], una comunità internazionale, con migliaia di anarcho-punk album disponibili per il download
	*[https://www.youtube.com/watch?v=QmfLP1IOip8 Thatchergate tape]		*[https://www.youtube.com/watch?v=QmfLP1IOip8 Thatchergate tape]
	*[https://www.youtube.com/watch?v=qIa_jVDRYg4 ''Crass - There is No Authority But Yourself''], ~~docufilm~~ sui ''Crass''		*[https://www.youtube.com/watch?v=qIa_jVDRYg4 ''Crass - There is No Authority But Yourself''], documentario sui ''Crass''

	[[Categoria:Punk\|Crass]]		[[Categoria:Punk\|Crass]]
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2022-08-10T14:10:45Z

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	*[http://www.anarcho-punk.net anarcho-punk.net], una comunità internazionale, con migliaia di anarcho-punk album disponibili per il download		*[http://www.anarcho-punk.net anarcho-punk.net], una comunità internazionale, con migliaia di anarcho-punk album disponibili per il download
	*[https://www.youtube.com/watch?v=QmfLP1IOip8 Thatchergate tape]		*[https://www.youtube.com/watch?v=QmfLP1IOip8 Thatchergate tape]
			*[https://www.youtube.com/watch?v=qIa_jVDRYg4 ''Crass - There is No Authority But Yourself''], docufilm sui ''Crass''

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	*[https://web.archive.org/web/20070807190859/http://www.southern.com/southern/label/CRC/ Sito ufficiale] ~~(archiviato)~~		*[https://web.archive.org/web/20070807190859/http://www.southern.com/southern/label/CRC/ Sito ufficiale]
	*[http://members.tripod.com/parolesdunpunk/Crass/Pighead.htm ''The Pig's Head Controversy''], da ''Yes Sir I Will''		*[http://members.tripod.com/parolesdunpunk/Crass/Pighead.htm ''The Pig's Head Controversy''], da ''Yes Sir I Will''
	*[http://archive.is/z0Sj ''Tarten Desire Website - Crass'']		*[http://archive.is/z0Sj ''Tarten Desire Website - Crass'']

K2: /* Crass: l'esempio */

2022-08-08T09:06:35Z

Crass: l'esempio

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	I ''Crass'' rappresentano il precedente storico più significativo per il movimento ''[[DIY]]''. Il loro particolare modo di agire e autogestire le proprie espressioni culturali e musicali gettò le basi e l'esempio per la creazione e strutturazione di quella che col tempo si autodefinirà "cultura ''[[DIY]]''". Quello che contraddistinse sin dal loro primo apparire i ''Crass'' fu l'essere un gruppo anarchico e [[pacifismo anarchico\|pacifista]], dedito ad un'ampia propaganda politico-sociale che nettamente si distingueva dall'attitudine marcatamente [[Nichilismo\|nichilista]], [[violenta]] e superficiale dei gruppi [[punk]] di quel periodo.		I ''Crass'' rappresentano il precedente storico più significativo per il movimento ''[[DIY]]''. Il loro particolare modo di agire e autogestire le proprie espressioni culturali e musicali gettò le basi e l'esempio per la creazione e strutturazione di quella che col tempo si autodefinirà "cultura ''[[DIY]]''". Quello che contraddistinse sin dal loro primo apparire i ''Crass'' fu l'essere un gruppo anarchico e [[pacifismo anarchico\|pacifista]], dedito ad un'ampia propaganda politico-sociale che nettamente si distingueva dall'attitudine marcatamente [[Nichilismo\|nichilista]], [[violenta]] e superficiale dei gruppi [[punk]] di quel periodo.

	I ''Crass'' erano un collettivo radicale [[pacifismo anarchico\|anarco-pacifista]], [[anarco-femminismo\|anarco-femminista]] e [[vegetarismo\|vegetariano]]. Inoltre, l'[[anarchia]] cui facevano riferimento non era quella dei ''[[Sex Pistols]]'' (''Anarchy in the UK'' comincia con una spaventosa risata gutturale di [[Johnny Rotten]] e finisce con un «Get Pissed, Destroy!» che sembra quasi tratto da un fumetto), ma si presentava come una visione del mondo e uno stile di vita scaturiti da una miscela d'idealismo hippy, resistenza, energia [[punk]] e faccia tosta, con l'aggiunta di alcune strategie culturali ispirate ai [[situazionisti]].		I ''Crass'' erano un collettivo radicale [[pacifismo anarchico\|anarco-pacifista]], [[anarco-femminismo\|anarco-femminista]] e [[vegetarismo\|vegetariano]]. Inoltre, l'[[anarchia]] cui facevano riferimento non era quella dei ''[[Sex Pistols]]'' (''Anarchy in the UK'' comincia con una spaventosa risata gutturale di [[Johnny Rotten]] e finisce con un «Get Pissed, Destroy!» che sembra quasi tratto da un fumetto), ma si presentava come una visione del mondo e uno stile di vita scaturiti da una miscela d'idealismo ''hippy'', resistenza, energia [[punk]] e faccia tosta, con l'aggiunta di alcune strategie culturali ispirate ai [[situazionisti]].

	I ''Crass'' non furono un semplice gruppo musicale anarchico ma anche un collettivo e una comune, destinati a sopravvivere e prosperare come organizzazione underground radicale nei giorni bui della Thatcher, all'inizio degli anni Ottanta (la loro parabola creativa andò dal [[1978]] circa al [[1984]]). Nel corso del tempo, avrebbero prodotto un corpus vario e consistente di testi culturali, con vendite di dischi dell'ordine delle decine di migliaia di copie.		I ''Crass'' non furono un semplice gruppo musicale anarchico ma anche un collettivo e una comune, destinati a sopravvivere e prosperare come organizzazione underground radicale nei giorni bui della Thatcher, all'inizio degli anni Ottanta (la loro parabola creativa andò dal [[1978]] circa al [[1984]]). Nel corso del tempo, avrebbero prodotto un corpus vario e consistente di testi culturali, con vendite di dischi dell'ordine delle decine di migliaia di copie.

K2: /* Crass: l'esempio */

2022-08-08T09:04:13Z

Crass: l'esempio

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	I ''Crass'' rappresentano il precedente storico più significativo per il movimento ''[[DIY]]''. Il loro particolare modo di agire e autogestire le proprie espressioni culturali e musicali gettò le basi e l'esempio per la creazione e strutturazione di quella che col tempo si autodefinirà "cultura ''[[DIY]]''". Quello che contraddistinse sin dal loro primo apparire i ''Crass'' fu l'essere un gruppo anarchico e [[pacifismo anarchico\|pacifista]], dedito ad un'ampia propaganda politico-sociale che nettamente si distingueva dall'attitudine marcatamente [[Nichilismo\|nichilista]], [[violenta]] e superficiale dei gruppi [[punk]] di quel periodo.		I ''Crass'' rappresentano il precedente storico più significativo per il movimento ''[[DIY]]''. Il loro particolare modo di agire e autogestire le proprie espressioni culturali e musicali gettò le basi e l'esempio per la creazione e strutturazione di quella che col tempo si autodefinirà "cultura ''[[DIY]]''". Quello che contraddistinse sin dal loro primo apparire i ''Crass'' fu l'essere un gruppo anarchico e [[pacifismo anarchico\|pacifista]], dedito ad un'ampia propaganda politico-sociale che nettamente si distingueva dall'attitudine marcatamente [[Nichilismo\|nichilista]], [[violenta]] e superficiale dei gruppi [[punk]] di quel periodo.

	I ''Crass'' erano un collettivo radicale [[pacifismo anarchico\|anarco-pacifista]], [[anarco-femminismo\|anarco-femminista]] e [[vegetarismo\|vegetariano]]. Inoltre, l'[[anarchia]] cui facevano riferimento non era quella dei ''[[Sex Pistols]]'' (''Anarchy in the UK'' comincia con una spaventosa risata gutturale di [[Johnny Rotten]] e finisce con un ~~''Get~~ Pissed, Destroy!'' che sembra quasi tratto da un fumetto), ma si presentava come una visione del mondo e uno stile di vita scaturiti da una miscela d'idealismo hippy, resistenza, energia [[punk]] e faccia tosta, con l'aggiunta di alcune strategie culturali ispirate ai [[situazionisti]].		I ''Crass'' erano un collettivo radicale [[pacifismo anarchico\|anarco-pacifista]], [[anarco-femminismo\|anarco-femminista]] e [[vegetarismo\|vegetariano]]. Inoltre, l'[[anarchia]] cui facevano riferimento non era quella dei ''[[Sex Pistols]]'' (''Anarchy in the UK'' comincia con una spaventosa risata gutturale di [[Johnny Rotten]] e finisce con un «Get Pissed, Destroy!» che sembra quasi tratto da un fumetto), ma si presentava come una visione del mondo e uno stile di vita scaturiti da una miscela d'idealismo hippy, resistenza, energia [[punk]] e faccia tosta, con l'aggiunta di alcune strategie culturali ispirate ai [[situazionisti]].

	I ''Crass'' non furono un semplice gruppo musicale anarchico ma anche un collettivo e una comune, destinati a sopravvivere e prosperare come organizzazione underground radicale nei giorni bui della Thatcher, all'inizio degli anni Ottanta (la loro parabola creativa andò dal [[1978]] circa al [[1984]]). Nel corso del tempo, avrebbero prodotto un corpus vario e consistente di testi culturali, con vendite di dischi dell'ordine delle decine di migliaia di copie.		I ''Crass'' non furono un semplice gruppo musicale anarchico ma anche un collettivo e una comune, destinati a sopravvivere e prosperare come organizzazione underground radicale nei giorni bui della Thatcher, all'inizio degli anni Ottanta (la loro parabola creativa andò dal [[1978]] circa al [[1984]]). Nel corso del tempo, avrebbero prodotto un corpus vario e consistente di testi culturali, con vendite di dischi dell'ordine delle decine di migliaia di copie.

K2: /* Componenti */

2022-08-07T21:41:58Z

Componenti

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	== Componenti ==		== Componenti ==
	* [[Steve Ignorant]] - voce		* [[Steve Ignorant]] - voce
	* [[N.A. Palmer]] - chitarra		* [[N. A. Palmer]] - chitarra
	* [[Phil Free]] - chitarra		* [[Phil Free]] - chitarra
	* [[Pete Wright]] - basso elettrico		* [[Pete Wright]] - basso elettrico

K2: /* Thatchergate */

2022-08-07T21:30:07Z

Thatchergate

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	[[File:Crass_pete_steve_andy.jpg\|thumb\|400px\|I ''Crass'' sul palco (maggio [[1984]]). Sullo sfondo compare lo slogan "<small>THERE IN NO AUTHORITY BUT YOURSELF</small>". Da sinistra a destra: Pete Wright, Steve Ignorant e Andrew "Andy" Palmer.]]		[[File:Crass_pete_steve_andy.jpg\|thumb\|400px\|I ''Crass'' sul palco (maggio [[1984]]). Sullo sfondo compare lo slogan "<small>THERE IN NO AUTHORITY BUT YOURSELF</small>". Da sinistra a destra: Pete Wright, Steve Ignorant e Andrew "Andy" Palmer.]]
	Coerentemente al loro [[pacifismo anarchico\|ideale pacifista]] i ''Crass'' si scagliarono sin dagli inizi contro la guerra, argomento presente sin dalle loro prime produzioni. L'esercito ed il nucleare rientravano tra i loro "bersagli" preferiti. Ad un certo punto la loro propaganda si acutizzò in seguito ad un evento sconvolgente ed inaspettato: «Durante il [[1981]] abbiamo registrato ''Christ The Album'', però la nostra gioia venne annientata da una grande tragedia: la [[Gran Bretagna]] andava in guerra. Delle stupidaggini avvenute su un'isola chiamata South Georgia, un posto del quale nessuno aveva mai sentito parlare, portarono a gravi scontri su di un gruppo di isole chiamate Falkland, un posto del quale pure nessuno aveva mai sentito parlare. Mentre centinaia di ragazzi morivano, le nostre canzoni, i nostri volantini, parole e idee immediatamente sembrava avessero perso significato».		Coerentemente al loro [[pacifismo anarchico\|ideale pacifista]] i ''Crass'' si scagliarono sin dagli inizi contro la guerra, argomento presente sin dalle loro prime produzioni. L'esercito ed il nucleare rientravano tra i loro "bersagli" preferiti. Ad un certo punto la loro propaganda si acutizzò in seguito ad un evento sconvolgente ed inaspettato: «Durante il [[1981]] abbiamo registrato ''Christ The Album'', però la nostra gioia venne annientata da una grande tragedia: la [[Gran Bretagna]] andava in guerra. Delle stupidaggini avvenute su un'isola chiamata South Georgia, un posto del quale nessuno aveva mai sentito parlare, portarono a gravi scontri su di un gruppo di isole chiamate Falkland, un posto del quale pure nessuno aveva mai sentito parlare. Mentre centinaia di ragazzi morivano, le nostre canzoni, i nostri volantini, parole e idee immediatamente sembrava avessero perso significato».
	In un contesto dove «le proteste contro la guerra erano virtualmente inesistenti e il dissenso veniva zittito», i ''Crass'' pubblicarono un singolo flexi contenente una canzone contro la guerra nelle Falkland. Definiti dalla stampa come "traditori", ricevettero dalla Camera dei Comuni un ammonimento che li invitava a «badare a quanto stavamo facendo». Così come accadde precedentemente per il singolo ''Reality Asylum'', essi decisero di continuare la loro opera di controinformazione e nel [[1982]], non appena terminata la guerra, pubblicarono un altro singolo contenente la canzone ''How does it feel to be the mother of a thousand dead?'' (''Come ci si sente ad essere la madre di mille morti?''). La canzone era un diretto attacco a Margaret Thatcher, ritenuta responsabile di avere «voluto la guerra per pubblicizzare la propria immagine e quella del proprio partito in vista delle imminenti elezioni». In seguito alla loro propaganda i ''Crass'', oltre a ulteriori denunce, ricevettero grande attenzione da parte dei mass [[media]]. Nonostante la situazione fosse già assai critica, realizzarono segretamente un nastro e lo spedirono anonimamente alle principali testate giornalistiche mondiali. Il nastro provocò un vero e proprio caso giornalistico definito ''Thatchergate''. Si trattava di un nastro ben realizzato, studiato in forma di conversazione tra Reagan e Thatcher, durante la quale veniva ammessa la sua responsabilità diretta nell'affondamento della ''Belgrado'' (argomento sul quale Thatcher aveva imposto il no comment) e veniva confermato il bombardamento della ''Sheffield'' da parte dell<nowiki>'</nowiki>''Invincibile'' ~~(notizia tenuta sino a quel momento segreta)~~. «E, visto che c'eravamo, abbiamo inserito una dichiarazione di Reagan nella quale veniva presa in considerazione l'idea di un conflitto nucleare in Europa nel caso fosse messa in pericolo la sicurezza degli [[Stati Uniti]]. Un'ipotesi che probabilmente non è poi così assurda». Furono usate informazioni non di pubblico dominio, fornite ai ''Crass'' da un marinaio che era stato nelle Falkland, compresa l'accusa che la ''Sheffield'' (colpita da un missile ''Exocet'') fosse stata effettivamente sacrificata dagli alti gradi della Marina per proteggere la portaerei vicina su cui prestava servizio il principe Andrea. Scoperta da un giornalista la loro responsabilità, i ''Crass'' divennero oggetto di numerose interviste da parte di tutto il mondo, interviste alle quali risposero dando sempre opinioni secondo un punto di vista anarchico. Tale attenzione nei loro confronti cominciò a far desiderare, tra i membri del collettivo, l'idea di sciogliere il gruppo: «Avevamo finalmente raggiunto una specie di potere politico, eravamo trattati con considerazione e rispetto. Era davvero ciò che volevamo? Dopo sette anni di attività eravamo diventati proprio quello che all'inizio volevamo combattere. Avevamo sì trovato una base solida per le nostre idee, ma qualcosa di quelle stesse idee si era come perso per strada. Eravamo divenuti amari proprio dove una volta eravamo gioiosi, pessimisti proprio quando era l'ottimismo la nostra causa».		In un contesto dove «le proteste contro la guerra erano virtualmente inesistenti e il dissenso veniva zittito», i ''Crass'' pubblicarono un singolo flexi contenente una canzone contro la guerra nelle Falkland. Definiti dalla stampa come "traditori", ricevettero dalla Camera dei Comuni un ammonimento che li invitava a «badare a quanto stavamo facendo». Così come accadde precedentemente per il singolo ''Reality Asylum'', essi decisero di continuare la loro opera di controinformazione e nel [[1982]], non appena terminata la guerra, pubblicarono un altro singolo contenente la canzone ''How does it feel to be the mother of a thousand dead?'' (''Come ci si sente ad essere la madre di mille morti?''). La canzone era un diretto attacco a Margaret Thatcher, ritenuta responsabile di avere «voluto la guerra per pubblicizzare la propria immagine e quella del proprio partito in vista delle imminenti elezioni». In seguito alla loro propaganda i ''Crass'', oltre a ulteriori denunce, ricevettero grande attenzione da parte dei mass [[media]]. Nonostante la situazione fosse già assai critica, realizzarono segretamente un nastro e lo spedirono anonimamente alle principali testate giornalistiche mondiali. Il nastro provocò un vero e proprio caso giornalistico definito ''Thatchergate''. Si trattava di un nastro ben realizzato, studiato in forma di conversazione tra Reagan e Thatcher, durante la quale veniva ammessa la sua responsabilità diretta nell'affondamento della ''Belgrado'' (argomento sul quale Thatcher aveva imposto il no comment) e veniva confermato il bombardamento della ''Sheffield'' da parte dell<nowiki>'</nowiki>''Invincibile''. «E, visto che c'eravamo, abbiamo inserito una dichiarazione di Reagan nella quale veniva presa in considerazione l'idea di un conflitto nucleare in Europa nel caso fosse messa in pericolo la sicurezza degli [[Stati Uniti]]. Un'ipotesi che probabilmente non è poi così assurda». Furono usate informazioni non di pubblico dominio, fornite ai ''Crass'' da un marinaio che era stato nelle Falkland, compresa l'accusa che la ''Sheffield'' (colpita da un missile ''Exocet'') fosse stata effettivamente sacrificata dagli alti gradi della Marina per proteggere la portaerei vicina su cui prestava servizio il principe Andrea. Scoperta da un giornalista la loro responsabilità, i ''Crass'' divennero oggetto di numerose interviste da parte di tutto il mondo, interviste alle quali risposero dando sempre opinioni secondo un punto di vista anarchico. Tale attenzione nei loro confronti cominciò a far desiderare, tra i membri del collettivo, l'idea di sciogliere il gruppo: «Avevamo finalmente raggiunto una specie di potere politico, eravamo trattati con considerazione e rispetto. Era davvero ciò che volevamo? Dopo sette anni di attività eravamo diventati proprio quello che all'inizio volevamo combattere. Avevamo sì trovato una base solida per le nostre idee, ma qualcosa di quelle stesse idee si era come perso per strada. Eravamo divenuti amari proprio dove una volta eravamo gioiosi, pessimisti proprio quando era l'ottimismo la nostra causa».

	Nel [[1984]], stanchi delle continue denunce e perquisizioni, dei processi e non più convinti che avesse un senso continuare col gruppo in quanto «i nostri concerti erano diventati praticamente un'occasione d'intrattenimento qualsiasi», i ''Crass'' decisero di sciogliersi. In realtà sin dai primissimi dischi il collettivo era uso riportare una specie di codice cifrato che altro non rappresentava che un conto alla rovescia con scadenza finale proprio l'anno [[1984]], in chiaro omaggio al famoso romanzo di [[George Orwell]]. Ma la realtà dei fatti venne vissuta come ancora più dolorosa dal collettivo: «Era arrivato il [[1984]], in maniera ancora peggiore di quella profetizzata da [[George Orwell\|Orwell]]: disoccupazione, sfratti, povertà, fame. Lo stato di [[polizia]] era divenuto una realtà: se ne sarebbero accorti ben presto i minatori in [[sciopero]]. La "morte accidentale" provocata dalla [[polizia]], trasformata ormai in esercito personale di Thatcher, era divenuta un fatto normale, accettato da tutti. L'equilibrio di un'intera [[società]] era appeso al filo di una dittatura egoista e malvagia. La nostra situazione non era delle migliori: siamo stati trascinati in tribunale ancora una volta per una denuncia per oscenità, un processo che ci ha quasi distrutto. "Abbiamo i mezzi per non farvi più parlare", ci hanno detto. Fu durante l'estate di quell'anno che si tenne il nostro ultimo concerto, una serata agitatissima a sostegno dei minatori del Galles in [[sciopero]]. Sul palco dichiarammo ancora una volta la nostra ferma intenzione di continuare a combattere per la [[libertà]] ma, nel ritornare a casa, quella sera ci si rese conto che non potevamo più andare avanti così. Il cammino che avevamo intrapreso sembrava giunto a un punto morto. Avevamo bisogno di nuove strade per raggiungere i nostri obiettivi». Formando altri gruppi, mantenendo sempre vivo l'impegno politico-sociale e sostenendo altri gruppi attraverso la ''Crass Records'' i membri del collettivo cercarono nuove strade per esprimersi.		Nel [[1984]], stanchi delle continue denunce e perquisizioni, dei processi e non più convinti che avesse un senso continuare col gruppo in quanto «i nostri concerti erano diventati praticamente un'occasione d'intrattenimento qualsiasi», i ''Crass'' decisero di sciogliersi. In realtà sin dai primissimi dischi il collettivo era uso riportare una specie di codice cifrato che altro non rappresentava che un conto alla rovescia con scadenza finale proprio l'anno [[1984]], in chiaro omaggio al famoso romanzo di [[George Orwell]]. Ma la realtà dei fatti venne vissuta come ancora più dolorosa dal collettivo: «Era arrivato il [[1984]], in maniera ancora peggiore di quella profetizzata da [[George Orwell\|Orwell]]: disoccupazione, sfratti, povertà, fame. Lo stato di [[polizia]] era divenuto una realtà: se ne sarebbero accorti ben presto i minatori in [[sciopero]]. La "morte accidentale" provocata dalla [[polizia]], trasformata ormai in esercito personale di Thatcher, era divenuta un fatto normale, accettato da tutti. L'equilibrio di un'intera [[società]] era appeso al filo di una dittatura egoista e malvagia. La nostra situazione non era delle migliori: siamo stati trascinati in tribunale ancora una volta per una denuncia per oscenità, un processo che ci ha quasi distrutto. "Abbiamo i mezzi per non farvi più parlare", ci hanno detto. Fu durante l'estate di quell'anno che si tenne il nostro ultimo concerto, una serata agitatissima a sostegno dei minatori del Galles in [[sciopero]]. Sul palco dichiarammo ancora una volta la nostra ferma intenzione di continuare a combattere per la [[libertà]] ma, nel ritornare a casa, quella sera ci si rese conto che non potevamo più andare avanti così. Il cammino che avevamo intrapreso sembrava giunto a un punto morto. Avevamo bisogno di nuove strade per raggiungere i nostri obiettivi». Formando altri gruppi, mantenendo sempre vivo l'impegno politico-sociale e sostenendo altri gruppi attraverso la ''Crass Records'' i membri del collettivo cercarono nuove strade per esprimersi.

K2 il 21:16, 7 ago 2022

2022-08-07T21:16:43Z

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	''Reality Asylum'' non fu l'unico brano ad affrontare tematiche connesse alla discriminazione sessuale. Mossi dal desiderio di «sferrare un attacco [[femminista]]» al fine di spingere le persone a imparare a rifiutare i ruoli che ci sono imposti dall'alto, tipo il «maschio dominatore» contro la «femmina remissiva», ruoli finora accettati passivamente, nel [[1980]] i ''Crass'' pubblicarono l'album'' Penis Envy'' (''Invidia del pene''). Curato esclusivamente dalla parte femminile del collettivo, l'album affrontava, secondo un punto di vista esclusivamente femminile ma che esulava dai tradizionali schemi "femministi", il ruolo della donna nella società [[patriarcale]], la sua sessualità e le discriminazioni presenti nella religione cattolica. ''Penis Envy'' provocò numerose reazioni sconcertate, evidenziando numerosi pregiudizi radicati non solo nei mass [[media]], ma anche negli stessi [[punks]]. L'album provocò anche le reazioni della stampa generalmente di sinistra, che li accusò di ambiguità e di anti-femminismo (a una ragionata lettura dei testi di queste canzoni, continuamente in bilico tra racconti personali e considerazioni politiche, tali critiche non avevano senso di esistere). L'ultimo brano di ''Penis Envy'', intitolato ''Our Wedding'' (''Il nostro matrimonio''), venne usato per colpire direttamente la rivista ''Loving'', rivista rosa per adolescenti «specializzata nello sfruttamento della solitudine giovanile». Proposta sotto lo pseudonimo di ''Creative Recording and Sound Service'', la canzone in questione era una parodia di una canzone d'amore ispirata al matrimonio. Stampata in formato 7" flexi, venne allegata alla rivista ''Loving'', che la propose alle proprie lettrici come "un must per il felice giorno del matrimonio". Apparentemente tale, ''Our Wedding'' si rivelò in realtà come una feroce critica all'istituzione stessa. Non appena l'inganno venne scoperto l'intera Fleet Street di Londra venne scossa e molte teste caddero nella redazione di ''Loving''.		''Reality Asylum'' non fu l'unico brano ad affrontare tematiche connesse alla discriminazione sessuale. Mossi dal desiderio di «sferrare un attacco [[femminista]]» al fine di spingere le persone a imparare a rifiutare i ruoli che ci sono imposti dall'alto, tipo il «maschio dominatore» contro la «femmina remissiva», ruoli finora accettati passivamente, nel [[1980]] i ''Crass'' pubblicarono l'album'' Penis Envy'' (''Invidia del pene''). Curato esclusivamente dalla parte femminile del collettivo, l'album affrontava, secondo un punto di vista esclusivamente femminile ma che esulava dai tradizionali schemi "femministi", il ruolo della donna nella società [[patriarcale]], la sua sessualità e le discriminazioni presenti nella religione cattolica. ''Penis Envy'' provocò numerose reazioni sconcertate, evidenziando numerosi pregiudizi radicati non solo nei mass [[media]], ma anche negli stessi [[punks]]. L'album provocò anche le reazioni della stampa generalmente di sinistra, che li accusò di ambiguità e di anti-femminismo (a una ragionata lettura dei testi di queste canzoni, continuamente in bilico tra racconti personali e considerazioni politiche, tali critiche non avevano senso di esistere). L'ultimo brano di ''Penis Envy'', intitolato ''Our Wedding'' (''Il nostro matrimonio''), venne usato per colpire direttamente la rivista ''Loving'', rivista rosa per adolescenti «specializzata nello sfruttamento della solitudine giovanile». Proposta sotto lo pseudonimo di ''Creative Recording and Sound Service'', la canzone in questione era una parodia di una canzone d'amore ispirata al matrimonio. Stampata in formato 7" flexi, venne allegata alla rivista ''Loving'', che la propose alle proprie lettrici come "un must per il felice giorno del matrimonio". Apparentemente tale, ''Our Wedding'' si rivelò in realtà come una feroce critica all'istituzione stessa. Non appena l'inganno venne scoperto l'intera Fleet Street di Londra venne scossa e molte teste caddero nella redazione di ''Loving''.

	===Contro l'Oi! e gli ''[[skinheads]]''===		===Contro l'[[Oi!]] e gli ''[[skinheads]]''===
	Nella radicalizzazione del loro pensiero politico i ''Crass'' (e di conseguenza gli [[anarcho-punks]]) ritennero opportuno criticare duramente un altro fenomeno relativo al [[punk]] che andava formandosi in quegli stessi anni: il genere '''Oi!''', sostenuto prevalentemente dagli '''''[[skinheads]]''''' e definito da Garry Burshell, giornalista della autorevole rivista musicale inglese ''Sounds'', come «l'unico, il vero [[punk]]»: «Proprio mentre il [[punk]] è nato per distruggere le discriminazioni, l'Oi! music e lo skunk sono così ciechi che le rafforzano».		Nella radicalizzazione del loro pensiero politico i ''Crass'' (e di conseguenza gli [[anarcho-punks]]) ritennero opportuno criticare duramente un altro fenomeno relativo al [[punk]] che andava formandosi in quegli stessi anni: il genere '''[[Oi!]]''', sostenuto prevalentemente dagli '''''[[skinheads]]''''' e definito da Garry Burshell, giornalista della autorevole rivista musicale inglese ''Sounds'', come «l'unico, il vero [[punk]]»: «Proprio mentre il [[punk]] è nato per distruggere le discriminazioni, l'[[Oi!]] music e lo skunk sono così ciechi che le rafforzano».

	Le critiche mosse da parte dei ''Crass'' nei confronti degli ''[[skinheads]]'' riguardarono principalmente i gravi disordini, spesso a sfondo razziale, provocati ai concerti e non solo, e l'incitamento alla [[violenza]]. I ''Crass'' spinsero avanti la loro critica denunciando la strumentalizzazione politica del movimento sulla base di una falsa mitologia della classe operaia: «Affermare che il [[punk]] appartiene alla classe operaia significa solo strapparlo dalle sue vere radici, che sono nel rock interclassista [[rivoluzionario]]». <ref>A scanso di equivoci, si precisa che all'interno del movimento ''[[Skinhead]]'' non vi è solo la corrente [[Nazionalsocialismo\|nazista]] (che tra l'altro è rinnegata dagli stessi ''[[skinheads]]'' antirazzisti) o apolitica, ma anche quella redskin (comunisti) e anarcoskin (anarchici).</ref>		Le critiche mosse da parte dei ''Crass'' nei confronti degli ''[[skinheads]]'' riguardarono principalmente i gravi disordini, spesso a sfondo razziale, provocati ai concerti e non solo, e l'incitamento alla [[violenza]]. I ''Crass'' spinsero avanti la loro critica denunciando la strumentalizzazione politica del movimento sulla base di una falsa mitologia della classe operaia: «Affermare che il [[punk]] appartiene alla classe operaia significa solo strapparlo dalle sue vere radici, che sono nel rock interclassista [[rivoluzionario]]». <ref>A scanso di equivoci, si precisa che all'interno del movimento ''[[Skinhead]]'' non vi è solo la corrente [[Nazionalsocialismo\|nazista]] (che tra l'altro è rinnegata dagli stessi ''[[skinheads]]'' antirazzisti) o apolitica, ma anche quella redskin (comunisti) e anarcoskin (anarchici).</ref>
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	[[File:Anarchy symbol neat.png\|thumb\|220px\|La [[A cerchiata\|"A" cerchiata]], uno dei simboli del movimento anarchico.]]		[[File:Anarchy symbol neat.png\|thumb\|220px\|La [[A cerchiata\|"A" cerchiata]], uno dei simboli del movimento anarchico.]]
	[[File:Punkertreffen 1984 - Ausschnitt.jpg\|thumb\|Un [[punk]] che fronteggia dei [[poliziotti]] in schieramento anti-sommossa.]]		[[File:Punkertreffen 1984 - Ausschnitt.jpg\|thumb\|Un [[punk]] che fronteggia dei [[poliziotti]] in schieramento anti-sommossa.]]
	L'esperienza del circolo anarchico sottolineò un'altra caratteristica peculiare dell'ideale crassiano. Il centro, infatti, chiuse a seguito degli attriti fra i "tradizionalisti" del gruppo di ''Persons Unknown'' e gli [[anarcho-punks]]. Il contrasto si svolse prevalentemente su base ideologica: l'[[anarco-pacifismo]] proposto dai ''Crass'' è rivolto ad una ricerca concreta di [[autonomia]] agendo sulla propria vita reale (il vivere in una comune, le occupazioni, le [[autoproduzioni]] e via dicendo) senza nemmeno fare riferimento alla tradizione storica anarchica, anzi ignorandola: «Nonostante il casino, ci si divertiva enormemente. Nessuno che venisse a seccarti con storie assurde, nessuno che voleva sapere come mai [[anarchia]] e pace potessero coesistere, nessuno che venisse a romperci i coglioni con lunghi monologhi su [[Bakunin]], che a quel tempo noi si immaginava probabilmente fosse una marca di vodka». Ispirati profondamente dal concetto di [[azione diretta]] e nonviolenta, utilizzarono questo modo di agire per risolvere gran parte dei loro problemi nonché per organizzare festival, manifestazioni e [[sabotaggi]]. Scopo dei ''Crass'' era costruire una "estetica della rabbia" anziché adottare la strategia degli attivisti anarchici inglesi della generazione precedente, quelli dell<nowiki>'</nowiki>''[[Angry Brigade]]'', con le sue cellule terroristiche, le bombe e le rivendicazioni. Pur cercando di rappresentare la rabbia nei loro prodotti culturali, i ''Crass'' evitarono le grandi contrapposizioni della politica sottoculturale giovanile del periodo: la destra (''British Movement'', ''National Front'', ''Skrewdriver'' e parte dell'Oi!, musica strumentalizzata dalla propaganda [[neofascista]] e dai [[media]]) e la sinistra (''Socialist Workers Party'', ''Rock Against Racism'', ''[[The Clash]]''). Pensavano che non prendendo posizione sarebbero riusciti a provocare il pubblico senza inquadrarlo: i ''Crass'' valorizzavano al massimo la loro [[autonomia]]. Nonostante il loro immaginario catastrofico e pieno di immagini di alienazione e dominio, il collettivo manteneva un atteggiamento propositivo: il futuro per i'' Crass'' era un incubo, ma non lo era il futuro che essi auspicavano. Attraverso queste composizioni culturali dispotiche veniva rappresentata un'utopia politica. Per quanto il loro modo di comunicare fosse di così forte impatto, essi specificheranno: «Non c'è aggressività nelle nostre performance, è solo disperazione». Disperazione per le ingiustizie e le discriminazioni del mondo occidentale, disperazione che nasce dall'amore per la vita: alcuni membri del gruppo realizzarono ''Acts of love'' (''Atti d'amore''), «una raccolta di cinquanta poesie che costituiva un tentativo di dimostrare che l'origine della nostra rabbia era l'amore e non l'odio e che la nostra idea di [[individualismo]] più che da un egocentrismo sociale bigotto derivava da una nostra filosofia dell'essere».		L'esperienza del circolo anarchico sottolineò un'altra caratteristica peculiare dell'ideale crassiano. Il centro, infatti, chiuse a seguito degli attriti fra i "tradizionalisti" del gruppo di ''Persons Unknown'' e gli [[anarcho-punks]]. Il contrasto si svolse prevalentemente su base ideologica: l'[[anarco-pacifismo]] proposto dai ''Crass'' è rivolto ad una ricerca concreta di [[autonomia]] agendo sulla propria vita reale (il vivere in una comune, le occupazioni, le [[autoproduzioni]] e via dicendo) senza nemmeno fare riferimento alla tradizione storica anarchica, anzi ignorandola: «Nonostante il casino, ci si divertiva enormemente. Nessuno che venisse a seccarti con storie assurde, nessuno che voleva sapere come mai [[anarchia]] e pace potessero coesistere, nessuno che venisse a romperci i coglioni con lunghi monologhi su [[Bakunin]], che a quel tempo noi si immaginava probabilmente fosse una marca di vodka». Ispirati profondamente dal concetto di [[azione diretta]] e nonviolenta, utilizzarono questo modo di agire per risolvere gran parte dei loro problemi nonché per organizzare festival, manifestazioni e [[sabotaggi]]. Scopo dei ''Crass'' era costruire una "estetica della rabbia" anziché adottare la strategia degli attivisti anarchici inglesi della generazione precedente, quelli dell<nowiki>'</nowiki>''[[Angry Brigade]]'', con le sue cellule terroristiche, le bombe e le rivendicazioni. Pur cercando di rappresentare la rabbia nei loro prodotti culturali, i ''Crass'' evitarono le grandi contrapposizioni della politica sottoculturale giovanile del periodo: la destra (''British Movement'', ''National Front'', ''Skrewdriver'' e parte dell'[[Oi!]], musica strumentalizzata dalla propaganda [[neofascista]] e dai [[media]]) e la sinistra (''Socialist Workers Party'', ''Rock Against Racism'', ''[[The Clash]]''). Pensavano che non prendendo posizione sarebbero riusciti a provocare il pubblico senza inquadrarlo: i ''Crass'' valorizzavano al massimo la loro [[autonomia]]. Nonostante il loro immaginario catastrofico e pieno di immagini di alienazione e dominio, il collettivo manteneva un atteggiamento propositivo: il futuro per i'' Crass'' era un incubo, ma non lo era il futuro che essi auspicavano. Attraverso queste composizioni culturali dispotiche veniva rappresentata un'utopia politica. Per quanto il loro modo di comunicare fosse di così forte impatto, essi specificheranno: «Non c'è aggressività nelle nostre performance, è solo disperazione». Disperazione per le ingiustizie e le discriminazioni del mondo occidentale, disperazione che nasce dall'amore per la vita: alcuni membri del gruppo realizzarono ''Acts of love'' (''Atti d'amore''), «una raccolta di cinquanta poesie che costituiva un tentativo di dimostrare che l'origine della nostra rabbia era l'amore e non l'odio e che la nostra idea di [[individualismo]] più che da un egocentrismo sociale bigotto derivava da una nostra filosofia dell'essere».

	Lo stesso amore per la vita li porterà ad interessarsi dello sfruttamento animale: «L'opporsi al massacro degli animali perpetrato dall'uomo può restare per alcuni solo un obiettivo che si realizza nella pratica delle azioni dimostrative di una stretta cerchia di obiettori. Chi si sente coinvolto in questi argomenti sa invece che il problema è molto più complicato di quanto sembri». Una dieta vegetariana, azioni di protesta, [[boicottaggi]] e veri e propri [[sabotaggi]] ai laboratori di vivisezione, azioni di disturbo durante le partite di caccia, atti di vandalismo nelle macellerie e altre azioni simili sono solo alcune delle pratiche adottate e organizzate dai ''Crass'' ed ispirate all'[[azione diretta]]. Il collettivo riuscì a fare dell'[[anarchia]] un movimento popolare di milioni di persone, la cui influenza continua ancor oggi: «A quel tempo La [[A cerchiata]] era un simbolo che era raramente visto al di fuori di una stretta cerchia di persone interessante a una letteratura anarchica precisa e generalmente noiosa: di lì a pochi mesi la [[A cerchiata]] era dappertutto, distintivi, muri di tutta la nazione. In pochi anni quel simbolo si è diffuso in tutto il mondo. [[Johnny Rotten]] potrà aver dichiarato di esser un anarchico, ma siamo stati noi quelli che da soli siamo riusciti a fare dell'[[anarchia]] un movimento popolare di milioni di persone».		Lo stesso amore per la vita li porterà ad interessarsi dello sfruttamento animale: «L'opporsi al massacro degli animali perpetrato dall'uomo può restare per alcuni solo un obiettivo che si realizza nella pratica delle azioni dimostrative di una stretta cerchia di obiettori. Chi si sente coinvolto in questi argomenti sa invece che il problema è molto più complicato di quanto sembri». Una dieta vegetariana, azioni di protesta, [[boicottaggi]] e veri e propri [[sabotaggi]] ai laboratori di vivisezione, azioni di disturbo durante le partite di caccia, atti di vandalismo nelle macellerie e altre azioni simili sono solo alcune delle pratiche adottate e organizzate dai ''Crass'' ed ispirate all'[[azione diretta]]. Il collettivo riuscì a fare dell'[[anarchia]] un movimento popolare di milioni di persone, la cui influenza continua ancor oggi: «A quel tempo La [[A cerchiata]] era un simbolo che era raramente visto al di fuori di una stretta cerchia di persone interessante a una letteratura anarchica precisa e generalmente noiosa: di lì a pochi mesi la [[A cerchiata]] era dappertutto, distintivi, muri di tutta la nazione. In pochi anni quel simbolo si è diffuso in tutto il mondo. [[Johnny Rotten]] potrà aver dichiarato di esser un anarchico, ma siamo stati noi quelli che da soli siamo riusciti a fare dell'[[anarchia]] un movimento popolare di milioni di persone».

K2 il 18:11, 7 ago 2022

2022-08-07T18:11:47Z

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	[[Image:Logo crass.png\|right\|thumb\|Logo dei ''Crass''.]]I '''''Crass''''' sono un gruppo musicale [[punk]] formatosi nell'Essex, in [[Inghilterra]], nel [[1977]], considerato come il fondatore del movimento [[~~anarco~~-punk]] e dello slogan ''[[Do It Yourself\|DIY]]'' (''[[Do It Yourself]]''). Prima di assumere il nome ''Crass'', il gruppo aveva scelto di adottare il nome ''Stormtrooper'', in seguito abbandonato poiché riportava troppo a ideologie legate al [[fascismo]].		[[Image:Logo crass.png\|right\|thumb\|Logo dei ''Crass''.]]I '''''Crass''''' sono un gruppo musicale [[punk]] formatosi nell'Essex, in [[Inghilterra]], nel [[1977]], considerato come il fondatore del movimento [[anarcho-punk]] e dello slogan ''[[Do It Yourself\|DIY]]'' (''[[Do It Yourself]]''). Prima di assumere il nome ''Crass'', il gruppo aveva scelto di adottare il nome ''Stormtrooper'', in seguito abbandonato poiché riportava troppo a ideologie legate al [[fascismo]].

	==I ''Crass'' e il ''[[Punk]]''==		==I ''Crass'' e il ''[[Punk]]''==