Classismo - Cronologia

K2: Sostituzione testo - "eecc." con "e ecc."

2020-12-22T17:25:08Z

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	== Divergenze tra anarchismo e marxismo ==		== Divergenze tra anarchismo e marxismo ==

	Per la maggioranza dei marxisti le classi sono due: coloro (la "borghesia") che detengono i beni di produzione (capitali, strutture, mezzi di ~~produzioneecc~~.) e che in base a questa proprietà ne ricavano dei privilegi; dall'altro coloro (il "proletariato") che detengono solo la loro capacità di lavoro ("forza-lavoro") e la vendono al primo gruppo (gli imprenditori) per ottenerne in cambio un salario che consenta a loro e alla loro famiglia di sopravvivere e riprodursi (generare quella prole che dà loro il nome).		Per la maggioranza dei marxisti le classi sono due: coloro (la "borghesia") che detengono i beni di produzione (capitali, strutture, mezzi di produzione ecc.) e che in base a questa proprietà ne ricavano dei privilegi; dall'altro coloro (il "proletariato") che detengono solo la loro capacità di lavoro ("forza-lavoro") e la vendono al primo gruppo (gli imprenditori) per ottenerne in cambio un salario che consenta a loro e alla loro famiglia di sopravvivere e riprodursi (generare quella prole che dà loro il nome).

	Altre classi come il "ceto medio" sono destinate ad essere assorbite dal [[proletariato]], mentre i disoccupati ("sottoproletariato") non hanno nemmeno un'identità di classe e servono solo a mantenere bassi i salari degli occupati per via della concorrenza che fanno agli occupati.		Altre classi come il "ceto medio" sono destinate ad essere assorbite dal [[proletariato]], mentre i disoccupati ("sottoproletariato") non hanno nemmeno un'identità di classe e servono solo a mantenere bassi i salari degli occupati per via della concorrenza che fanno agli occupati.

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2020-11-25T18:01:01Z

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	== Divergenze tra anarchismo e marxismo ==		== Divergenze tra anarchismo e marxismo ==

	Per la maggioranza dei marxisti le classi sono due: coloro (la "borghesia") che detengono i beni di produzione (capitali, strutture, mezzi di ~~produzione, ecc~~.) e che in base a questa proprietà ne ricavano dei privilegi; dall'altro coloro (il "proletariato") che detengono solo la loro capacità di lavoro ("forza-lavoro") e la vendono al primo gruppo (gli imprenditori) per ottenerne in cambio un salario che consenta a loro e alla loro famiglia di sopravvivere e riprodursi (generare quella prole che dà loro il nome).		Per la maggioranza dei marxisti le classi sono due: coloro (la "borghesia") che detengono i beni di produzione (capitali, strutture, mezzi di produzioneecc.) e che in base a questa proprietà ne ricavano dei privilegi; dall'altro coloro (il "proletariato") che detengono solo la loro capacità di lavoro ("forza-lavoro") e la vendono al primo gruppo (gli imprenditori) per ottenerne in cambio un salario che consenta a loro e alla loro famiglia di sopravvivere e riprodursi (generare quella prole che dà loro il nome).

	Altre classi come il "ceto medio" sono destinate ad essere assorbite dal [[proletariato]], mentre i disoccupati ("sottoproletariato") non hanno nemmeno un'identità di classe e servono solo a mantenere bassi i salari degli occupati per via della concorrenza che fanno agli occupati.		Altre classi come il "ceto medio" sono destinate ad essere assorbite dal [[proletariato]], mentre i disoccupati ("sottoproletariato") non hanno nemmeno un'identità di classe e servono solo a mantenere bassi i salari degli occupati per via della concorrenza che fanno agli occupati.

K2: Sostituzione testo - "à " con "à "

2020-01-18T01:10:34Z

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2019-09-03T17:32:21Z

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	== Ipotesi sulla nascita delle classi ==		== Ipotesi sulla nascita delle classi ==

	Le classi sociali non sono sempre esistite e non sono comuni a tutte le [[civiltà ]]. Studi archeologici e storici (vedi [[Marija Gimbutas]] e [[Riane Eisler]]) dimostrano che l'epoca preistorica, quella neolitica in particolare, era organizzata attraverso un modello sociale privo di sostanziali distinzioni di rango. Queste società furono definite da [[Riane Eisler]] [[società gilaniche]].		Le classi sociali non sono sempre esistite e non sono comuni a tutte le [[civiltà]]. Studi archeologici e storici (vedi [[Marija Gimbutas]] e [[Riane Eisler]]) dimostrano che l'epoca preistorica, quella neolitica in particolare, era organizzata attraverso un modello sociale privo di sostanziali distinzioni di rango. Queste società furono definite da [[Riane Eisler]] [[società gilaniche]].
	[[File:Marija-Gimbutas-newgrange.jpg\|thumb\|left\|200 px\|[[Marija Gimbutas]] (settembre 1989)]]		[[File:Marija-Gimbutas-newgrange.jpg\|thumb\|left\|200 px\|[[Marija Gimbutas]] (settembre 1989)]]
	'''Da chi furono introdotte le classi sociali?''' L'Europa, tra il IV e il II millennio a.c fu scossa da una serie di ondate migratorie di un popolo rozzo, violento, [[classismo\|classista]] e [[sessismo\|sessista]]: i [[Kurgan]]. Questo popolo indoeuropeo, dalla cultura nomade-pastorale, poneva ai vertici della piramide sociale i sacerdoti e, soprattutto, i capi-pastori, i quali diventavano tali in funzione del numero di animali che detenevano, relegando i nullatenenti a posizioni di subordinazione (guardiani delle greggi); la donna stessa, non svolgendo più nessuna funzione economica come nei modi di produzione paleolitico e neolitico, divenne una pura [[La proprietà \|proprietà ]] dei capi-pastori.		'''Da chi furono introdotte le classi sociali?''' L'Europa, tra il IV e il II millennio a.c fu scossa da una serie di ondate migratorie di un popolo rozzo, violento, [[classismo\|classista]] e [[sessismo\|sessista]]: i [[Kurgan]]. Questo popolo indoeuropeo, dalla cultura nomade-pastorale, poneva ai vertici della piramide sociale i sacerdoti e, soprattutto, i capi-pastori, i quali diventavano tali in funzione del numero di animali che detenevano, relegando i nullatenenti a posizioni di subordinazione (guardiani delle greggi); la donna stessa, non svolgendo più nessuna funzione economica come nei modi di produzione paleolitico e neolitico, divenne una pura [[La proprietà \|proprietà]] dei capi-pastori.
	I [[Kurgan]] quindi soppiantarono le [[società gilaniche]], introducendo in Europa i primi germi d'[[autorità ]] ([[patriarcato\|patriarcale]] e militare) e della strutturazione classista che vige ancora oggi. Questo è stato dimostrato dagli scavi archeologici e dagli studi sui siti funerari: nelle [[società gilaniche]] essi non mostrano alcuna differenza legata al sesso o alla condizione sociale, dimostrando che non esisteva alcuna rigida [[gerarchia]]. Queste differenze compaiono invece a partire dalle invasioni dei Kurgan ed indicano l'avvenuta trasformazione sociale, da una società [[uguaglianza\|egualitaria]] verso una classista e [[gerarchia\|gerarchica]].		I [[Kurgan]] quindi soppiantarono le [[società gilaniche]], introducendo in Europa i primi germi d'[[autorità]] ([[patriarcato\|patriarcale]] e militare) e della strutturazione classista che vige ancora oggi. Questo è stato dimostrato dagli scavi archeologici e dagli studi sui siti funerari: nelle [[società gilaniche]] essi non mostrano alcuna differenza legata al sesso o alla condizione sociale, dimostrando che non esisteva alcuna rigida [[gerarchia]]. Queste differenze compaiono invece a partire dalle invasioni dei Kurgan ed indicano l'avvenuta trasformazione sociale, da una società [[uguaglianza\|egualitaria]] verso una classista e [[gerarchia\|gerarchica]].

	Inizialmente le società si divisero in tribù o in classi di censo, legati principalmente alle funzioni militari anche se ciò generalmente non implicava differenze di diritti politici; la [[discriminazione]] si poneva invece tra cittadini liberi e schiavi, che generalmente erano stranieri sottomessi con la conquista. Nel basso Medioevo, con la formazione dei comuni, la [[borghesia]] guadagnò sempre una maggiore [[autonomia]] e importanza. Iniziò anche un lungo processo di trasformazione delle strutture sociali e produttive del mondo delle campagne, di sviluppo urbano in cui si concentrarono le attività commerciali e manifatturiere, favorendo così la centralizzazione politico-amministrativa che porterà alla nascita dello [[Stato]] moderno. Nelle società post- [[rivoluzione industriale]] le distinzioni di classe assunsero una matrice chiaramente economica, collocando cioè le persone in base alla diversa posizione occupata da essi nei rapporti e processi di produzione e in quelli della distribuzione della ricchezza. Si consolidarono due classi sociali contrapposte: la classe operaia e la borghesia capitalistica.		Inizialmente le società si divisero in tribù o in classi di censo, legati principalmente alle funzioni militari anche se ciò generalmente non implicava differenze di diritti politici; la [[discriminazione]] si poneva invece tra cittadini liberi e schiavi, che generalmente erano stranieri sottomessi con la conquista. Nel basso Medioevo, con la formazione dei comuni, la [[borghesia]] guadagnò sempre una maggiore [[autonomia]] e importanza. Iniziò anche un lungo processo di trasformazione delle strutture sociali e produttive del mondo delle campagne, di sviluppo urbano in cui si concentrarono le attività commerciali e manifatturiere, favorendo così la centralizzazione politico-amministrativa che porterà alla nascita dello [[Stato]] moderno. Nelle società post- [[rivoluzione industriale]] le distinzioni di classe assunsero una matrice chiaramente economica, collocando cioè le persone in base alla diversa posizione occupata da essi nei rapporti e processi di produzione e in quelli della distribuzione della ricchezza. Si consolidarono due classi sociali contrapposte: la classe operaia e la borghesia capitalistica.
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	*[[Capitalismo]]		*[[Capitalismo]]
	*[[Gerarchia]]		*[[Gerarchia]]
	*[[Autorità ]]		*[[Autorità]]
	[[Categoria:Quello che l'anarchismo non è\|Classismo]]		[[Categoria:Quello che l'anarchismo non è\|Classismo]]
	[[Categoria:Concetti\|Classismo]]		[[Categoria:Concetti\|Classismo]]

K2: Sostituzione testo - "[à][\s][.]" con "à."

2019-09-02T17:16:32Z

Sostituzione testo - "[à][\s][.]" con "à."

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	Attorno a queste due classi principali orbitano altre classi sociali con un ruolo ugualmente importante: i '''contadini''', che detengono i propri mezzi di produzione, ma vengono espropriati di gran parte della ricchezza che producono dal meccanismo della distribuzione i cui canali sfuggono loro; i '''ceti medi''', che svolgono funzioni essenziali alla riproduzione capitalistica e che ne vengono ripagati con privilegi effimeri e irrisori, ma che vengono percepiti in modo tali da confondere loro quali siano i loro veri interessi; i '''disoccupati''', la cui sete disperata di un salario, li contrappone fittiziamente ai loro naturali alleati.		Attorno a queste due classi principali orbitano altre classi sociali con un ruolo ugualmente importante: i '''contadini''', che detengono i propri mezzi di produzione, ma vengono espropriati di gran parte della ricchezza che producono dal meccanismo della distribuzione i cui canali sfuggono loro; i '''ceti medi''', che svolgono funzioni essenziali alla riproduzione capitalistica e che ne vengono ripagati con privilegi effimeri e irrisori, ma che vengono percepiti in modo tali da confondere loro quali siano i loro veri interessi; i '''disoccupati''', la cui sete disperata di un salario, li contrappone fittiziamente ai loro naturali alleati.

	Per alcuni anarchici ([[anarchici aclassisti]]), soprattutto alcuni [[anarco-individualismo \| individualisti]], le classi sono un'invenzione marxista, per cui non ha senso nemmeno questa divisione della società .<br />		Per alcuni anarchici ([[anarchici aclassisti]]), soprattutto alcuni [[anarco-individualismo \| individualisti]], le classi sono un'invenzione marxista, per cui non ha senso nemmeno questa divisione della società.<br />
	Per molti anarchici (soprattutto i [[anarco-comunismo \|comunisti]], ma non solo...) non solo le classi esistono ma occorre anche ricomporre gli interessi di tutti coloro che subiscono lo sfruttamento dell'assetto sociale capitalistico.		Per molti anarchici (soprattutto i [[anarco-comunismo \|comunisti]], ma non solo...) non solo le classi esistono ma occorre anche ricomporre gli interessi di tutti coloro che subiscono lo sfruttamento dell'assetto sociale capitalistico.
	==Note==		==Note==

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2019-09-01T18:02:18Z

Sostituzione testo - "[à][\s][,]" con "à,"

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	== Stato e classismo ==		== Stato e classismo ==

	Il classismo può essere distinto in '''classismo individuale''' e '''classismo strutturale'''. Il '''classismo individuale''' è all'origine di ogni pregiudizio ed è spesso praticato da individui che opprimono altre singole persone a causa di diverse motivazioni (scelte sessuali, reddito, nazionalità , debolezza fisica o psichica ecc.). Le istituzioni a volte combattono questa [[discriminazione]], altre volte la trascurano e altre ancora la avallano, se è funzionale ai propri interessi. Il '''classismo strutturale o istituzionale''' è invece una tipologia di [[discriminazione]] che si realizza quando la società si è organizzata, più o meno consapevolmente, per escludere o emarginare efficacemente persone provenienti da ambiti (lavoro, religione, nazione di provenienza ecc.) considerati inferiori. Spesso non si impedisce a queste persone di poter scalare la [[gerarchia]] sociale, tuttavia la società è strutturata per far si che non tutti possano riuscire in questo compito, mantenendo quindi inalterate le divisioni di classe. Infatti, se non ci fossero disperati, chi farebbe il minatore? Chi farebbe l'operaio in una catena di montaggio? Chi servirebbe il proprio paese militarmente?		Il classismo può essere distinto in '''classismo individuale''' e '''classismo strutturale'''. Il '''classismo individuale''' è all'origine di ogni pregiudizio ed è spesso praticato da individui che opprimono altre singole persone a causa di diverse motivazioni (scelte sessuali, reddito, nazionalità, debolezza fisica o psichica ecc.). Le istituzioni a volte combattono questa [[discriminazione]], altre volte la trascurano e altre ancora la avallano, se è funzionale ai propri interessi. Il '''classismo strutturale o istituzionale''' è invece una tipologia di [[discriminazione]] che si realizza quando la società si è organizzata, più o meno consapevolmente, per escludere o emarginare efficacemente persone provenienti da ambiti (lavoro, religione, nazione di provenienza ecc.) considerati inferiori. Spesso non si impedisce a queste persone di poter scalare la [[gerarchia]] sociale, tuttavia la società è strutturata per far si che non tutti possano riuscire in questo compito, mantenendo quindi inalterate le divisioni di classe. Infatti, se non ci fossero disperati, chi farebbe il minatore? Chi farebbe l'operaio in una catena di montaggio? Chi servirebbe il proprio paese militarmente?

	Poiché generalmente è lo [[Stato]] che si fa garante degli interessi di una classe sociale rispetto ad un'altra - e ciò accade quando ad essere privilegiata è la classe borghese o nobiliare, ma anche quando è il proletariato ad essere elevato a classe dominante ([[marxismo]]) - gli [[anarchici]] rifiutano ogni forma di società classista, ritenendo però che non basti l'eliminazione ("'''''estinzione'''''" direbbero i marxisti) dello [[Stato]] a garantire l'assenza di una [[gerarchia]] sociale, in quanto essa si può ripresentare su basi razziali, sessuali, di età anagrafica ecc. Gli anarchici quindi ritengono doveroso combattere ogni forma di [[discriminazione]].		Poiché generalmente è lo [[Stato]] che si fa garante degli interessi di una classe sociale rispetto ad un'altra - e ciò accade quando ad essere privilegiata è la classe borghese o nobiliare, ma anche quando è il proletariato ad essere elevato a classe dominante ([[marxismo]]) - gli [[anarchici]] rifiutano ogni forma di società classista, ritenendo però che non basti l'eliminazione ("'''''estinzione'''''" direbbero i marxisti) dello [[Stato]] a garantire l'assenza di una [[gerarchia]] sociale, in quanto essa si può ripresentare su basi razziali, sessuali, di età anagrafica ecc. Gli anarchici quindi ritengono doveroso combattere ogni forma di [[discriminazione]].

K2: Sostituzione testo - "[à][\s\s]" con "à "

2019-08-31T15:41:02Z

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2019-07-13T13:25:05Z

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	Per molti anarchici (soprattutto i [[anarco-comunismo \|comunisti]], ma non solo...) non solo le classi esistono ma occorre anche ricomporre gli interessi di tutti coloro che subiscono lo sfruttamento dell'assetto sociale capitalistico.		Per molti anarchici (soprattutto i [[anarco-comunismo \|comunisti]], ma non solo...) non solo le classi esistono ma occorre anche ricomporre gli interessi di tutti coloro che subiscono lo sfruttamento dell'assetto sociale capitalistico.
	==Note==		==Note==
	{{references~~\|2}}~~		<references/>
	== Bibliografia ==		== Bibliografia ==
	*A. Giddens, ''La struttura di classe nelle società avanzate'', Il Mulino, Bologna 1975;		*A. Giddens, ''La struttura di classe nelle società avanzate'', Il Mulino, Bologna 1975;

K2: Sostituzione testo - " m" con " m"

2019-03-29T00:07:43Z

Sostituzione testo - " m" con " m"

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	== Divergenze tra anarchismo e marxismo ==		== Divergenze tra anarchismo e marxismo ==

	Per la maggioranza dei marxisti le classi sono due: coloro (la "borghesia") che detengono i beni di produzione (capitali, strutture, mezzi di produzione, ecc.) e che in base a questa proprietà ne ricavano dei privilegi; dall'altro coloro (il "proletariato") che detengono solo la loro capacità di lavoro ("forza-lavoro") e la vendono al primo gruppo (gli imprenditori) per ottenerne in cambio un salario che consenta a loro e alla loro famiglia di sopravvivere e riprodursi (generare quella prole che dà loro il nome).		Per la maggioranza dei marxisti le classi sono due: coloro (la "borghesia") che detengono i beni di produzione (capitali, strutture, mezzi di produzione, ecc.) e che in base a questa proprietà ne ricavano dei privilegi; dall'altro coloro (il "proletariato") che detengono solo la loro capacità di lavoro ("forza-lavoro") e la vendono al primo gruppo (gli imprenditori) per ottenerne in cambio un salario che consenta a loro e alla loro famiglia di sopravvivere e riprodursi (generare quella prole che dà loro il nome).

	Altre classi come il "ceto medio" sono destinate ad essere assorbite dal [[proletariato]], mentre i disoccupati ("sottoproletariato") non hanno nemmeno un'identità di classe e servono solo a mantenere bassi i salari degli occupati per via della concorrenza che fanno agli occupati.		Altre classi come il "ceto medio" sono destinate ad essere assorbite dal [[proletariato]], mentre i disoccupati ("sottoproletariato") non hanno nemmeno un'identità di classe e servono solo a mantenere bassi i salari degli occupati per via della concorrenza che fanno agli occupati.

K2: Sostituzione testo - " n" con " n"

2019-03-28T22:24:29Z

Sostituzione testo - " n" con " n"

← Versione meno recente		Versione delle 22:24, 28 mar 2019
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	Per la maggioranza dei marxisti le classi sono due: coloro (la "borghesia") che detengono i beni di produzione (capitali, strutture, mezzi di produzione, ecc.) e che in base a questa proprietà ne ricavano dei privilegi; dall'altro coloro (il "proletariato") che detengono solo la loro capacità di lavoro ("forza-lavoro") e la vendono al primo gruppo (gli imprenditori) per ottenerne in cambio un salario che consenta a loro e alla loro famiglia di sopravvivere e riprodursi (generare quella prole che dà loro il nome).		Per la maggioranza dei marxisti le classi sono due: coloro (la "borghesia") che detengono i beni di produzione (capitali, strutture, mezzi di produzione, ecc.) e che in base a questa proprietà ne ricavano dei privilegi; dall'altro coloro (il "proletariato") che detengono solo la loro capacità di lavoro ("forza-lavoro") e la vendono al primo gruppo (gli imprenditori) per ottenerne in cambio un salario che consenta a loro e alla loro famiglia di sopravvivere e riprodursi (generare quella prole che dà loro il nome).

	Altre classi come il "ceto medio" sono destinate ad essere assorbite dal [[proletariato]], mentre i disoccupati ("sottoproletariato") non hanno nemmeno un'identità di classe e servono solo a mantenere bassi i salari degli occupati per via della concorrenza che fanno agli occupati.		Altre classi come il "ceto medio" sono destinate ad essere assorbite dal [[proletariato]], mentre i disoccupati ("sottoproletariato") non hanno nemmeno un'identità di classe e servono solo a mantenere bassi i salari degli occupati per via della concorrenza che fanno agli occupati.

	Per gran parte degli anarchici la società è più complessa: da un lato il proletariato produce i beni di consumo con il proprio lavoro e ne viene espropriato in virtù dell'assetto proprietario della società [[capitalismo \|capitalistica]] e dall'altro il fronte padronale che opera l'espropriazione grazie alla proprietà dei beni di produzione.		Per gran parte degli anarchici la società è più complessa: da un lato il proletariato produce i beni di consumo con il proprio lavoro e ne viene espropriato in virtù dell'assetto proprietario della società [[capitalismo \|capitalistica]] e dall'altro il fronte padronale che opera l'espropriazione grazie alla proprietà dei beni di produzione.