Capitalismo - Cronologia

K2: Sostituzione testo - "eecc." con "e ecc."

2020-12-22T17:25:42Z

Sostituzione testo - "eecc." con "e ecc."

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	L'avvento del capitalismo, che possiamo indicatamente far risalire le proprie origini nel XVI secolo, ha radicalmente cambiato la società, facilitando l'emergere degli [[Stato\|Stati]] nazionali moderni, che a loro volta fornirono le condizioni necessarie per la crescita e lo sviluppo del capitalismo nelle nazioni europee. Tale crescita fu resa possibile da un accumulo di ''surplus'' economico generato dall'imprenditore privato e il reinvestimento di questo avanzo con l'obiettivo di generare più crescita, che portò in seguito l'industrializzazione nelle regioni settentrionali.		L'avvento del capitalismo, che possiamo indicatamente far risalire le proprie origini nel XVI secolo, ha radicalmente cambiato la società, facilitando l'emergere degli [[Stato\|Stati]] nazionali moderni, che a loro volta fornirono le condizioni necessarie per la crescita e lo sviluppo del capitalismo nelle nazioni europee. Tale crescita fu resa possibile da un accumulo di ''surplus'' economico generato dall'imprenditore privato e il reinvestimento di questo avanzo con l'obiettivo di generare più crescita, che portò in seguito l'industrializzazione nelle regioni settentrionali.
	[[Image:Luddite.jpg\|thumb\|''The Leader of the Luddites'' («Il leader dei [[luddismo\|Luddisti]]»), pittura del 1812]]		[[Image:Luddite.jpg\|thumb\|''The Leader of the Luddites'' («Il leader dei [[luddismo\|Luddisti]]»), pittura del 1812]]
	Il consolidamento del sistema capitalistico ha ingenerato una concenzione [[classista]] della società e, come conseguenza, l'accentuarsi del "conflitto capitale-lavoro", grazie anche alla nascita del [[movimento operaio]] che prese ad organizzarsi in funzione anti-padronale con richieste economiche, politiche e sociali. Il capitalismo portò con sè una serie di problematiche dirette ed indirette - l'alienazione del lavoro, il degrado dei quartieri proletari, l'alcolismo, la [[Violenza sulle donne\|violenza sulle donne]], il lavoro ~~minorileecc~~. - che comportarono drastici cambiamenti sociali: per esempio, si sviluppa un nuovo rapporto dell'uomo con il tempo, si generalizza l'uso dell'orologio e si diffondono espressioni sulla mancanza di tempo. Il tempo diviene denaro, che dal XVII secolo viene ben accettato dalla [[Chiesa]] (prima di allora essa riteneva il denaro solo un mezzo per favorire lo scambio di beni e servizi e non un mezzo per accumulare capitali), e come conseguenza nascono e si diffondo le [[banche]], che via via acquisirono maggiore importanza nell'organizzazione sociale delle classi dominanti. La [[scienza]] e le sue scoperte, favorite dall'accumulo di capitali, determinarono anche un nuovo rapporto dell'uomo con la natura, che iniziò ad essere dominata e trasformata per essere totalmente al servizio dell'uomo ([[antropocentrismo]]).		Il consolidamento del sistema capitalistico ha ingenerato una concenzione [[classista]] della società e, come conseguenza, l'accentuarsi del "conflitto capitale-lavoro", grazie anche alla nascita del [[movimento operaio]] che prese ad organizzarsi in funzione anti-padronale con richieste economiche, politiche e sociali. Il capitalismo portò con sè una serie di problematiche dirette ed indirette - l'alienazione del lavoro, il degrado dei quartieri proletari, l'alcolismo, la [[Violenza sulle donne\|violenza sulle donne]], il lavoro minorile ecc. - che comportarono drastici cambiamenti sociali: per esempio, si sviluppa un nuovo rapporto dell'uomo con il tempo, si generalizza l'uso dell'orologio e si diffondono espressioni sulla mancanza di tempo. Il tempo diviene denaro, che dal XVII secolo viene ben accettato dalla [[Chiesa]] (prima di allora essa riteneva il denaro solo un mezzo per favorire lo scambio di beni e servizi e non un mezzo per accumulare capitali), e come conseguenza nascono e si diffondo le [[banche]], che via via acquisirono maggiore importanza nell'organizzazione sociale delle classi dominanti. La [[scienza]] e le sue scoperte, favorite dall'accumulo di capitali, determinarono anche un nuovo rapporto dell'uomo con la natura, che iniziò ad essere dominata e trasformata per essere totalmente al servizio dell'uomo ([[antropocentrismo]]).

	Ad indicare il drastico cambiamento delle condizioni sociali ed economiche dei popoli, basterebbe evidenziare anche la modifica del significato di alcune parole; nel XII secolo, per esempio, il termine francese ''travaile'', lo spagnolo ''trabajo'' e l'italiano ''travaglio'' indicavano un'esperienza dolorosa; dal XVI secolo, e poi con la prima rivoluzione industriale, gli stessi termini furono utilizzati nel senso di [[lavoro]].		Ad indicare il drastico cambiamento delle condizioni sociali ed economiche dei popoli, basterebbe evidenziare anche la modifica del significato di alcune parole; nel XII secolo, per esempio, il termine francese ''travaile'', lo spagnolo ''trabajo'' e l'italiano ''travaglio'' indicavano un'esperienza dolorosa; dal XVI secolo, e poi con la prima rivoluzione industriale, gli stessi termini furono utilizzati nel senso di [[lavoro]].

K2: Sostituzione testo - ", ecc." con "ecc."

2020-11-25T17:40:54Z

Sostituzione testo - ", ecc." con "ecc."

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	L'avvento del capitalismo, che possiamo indicatamente far risalire le proprie origini nel XVI secolo, ha radicalmente cambiato la società, facilitando l'emergere degli [[Stato\|Stati]] nazionali moderni, che a loro volta fornirono le condizioni necessarie per la crescita e lo sviluppo del capitalismo nelle nazioni europee. Tale crescita fu resa possibile da un accumulo di ''surplus'' economico generato dall'imprenditore privato e il reinvestimento di questo avanzo con l'obiettivo di generare più crescita, che portò in seguito l'industrializzazione nelle regioni settentrionali.		L'avvento del capitalismo, che possiamo indicatamente far risalire le proprie origini nel XVI secolo, ha radicalmente cambiato la società, facilitando l'emergere degli [[Stato\|Stati]] nazionali moderni, che a loro volta fornirono le condizioni necessarie per la crescita e lo sviluppo del capitalismo nelle nazioni europee. Tale crescita fu resa possibile da un accumulo di ''surplus'' economico generato dall'imprenditore privato e il reinvestimento di questo avanzo con l'obiettivo di generare più crescita, che portò in seguito l'industrializzazione nelle regioni settentrionali.
	[[Image:Luddite.jpg\|thumb\|''The Leader of the Luddites'' («Il leader dei [[luddismo\|Luddisti]]»), pittura del 1812]]		[[Image:Luddite.jpg\|thumb\|''The Leader of the Luddites'' («Il leader dei [[luddismo\|Luddisti]]»), pittura del 1812]]
	Il consolidamento del sistema capitalistico ha ingenerato una concenzione [[classista]] della società e, come conseguenza, l'accentuarsi del "conflitto capitale-lavoro", grazie anche alla nascita del [[movimento operaio]] che prese ad organizzarsi in funzione anti-padronale con richieste economiche, politiche e sociali. Il capitalismo portò con sè una serie di problematiche dirette ed indirette - l'alienazione del lavoro, il degrado dei quartieri proletari, l'alcolismo, la [[Violenza sulle donne\|violenza sulle donne]], il lavoro ~~minorile, ecc~~. - che comportarono drastici cambiamenti sociali: per esempio, si sviluppa un nuovo rapporto dell'uomo con il tempo, si generalizza l'uso dell'orologio e si diffondono espressioni sulla mancanza di tempo. Il tempo diviene denaro, che dal XVII secolo viene ben accettato dalla [[Chiesa]] (prima di allora essa riteneva il denaro solo un mezzo per favorire lo scambio di beni e servizi e non un mezzo per accumulare capitali), e come conseguenza nascono e si diffondo le [[banche]], che via via acquisirono maggiore importanza nell'organizzazione sociale delle classi dominanti. La [[scienza]] e le sue scoperte, favorite dall'accumulo di capitali, determinarono anche un nuovo rapporto dell'uomo con la natura, che iniziò ad essere dominata e trasformata per essere totalmente al servizio dell'uomo ([[antropocentrismo]]).		Il consolidamento del sistema capitalistico ha ingenerato una concenzione [[classista]] della società e, come conseguenza, l'accentuarsi del "conflitto capitale-lavoro", grazie anche alla nascita del [[movimento operaio]] che prese ad organizzarsi in funzione anti-padronale con richieste economiche, politiche e sociali. Il capitalismo portò con sè una serie di problematiche dirette ed indirette - l'alienazione del lavoro, il degrado dei quartieri proletari, l'alcolismo, la [[Violenza sulle donne\|violenza sulle donne]], il lavoro minorileecc. - che comportarono drastici cambiamenti sociali: per esempio, si sviluppa un nuovo rapporto dell'uomo con il tempo, si generalizza l'uso dell'orologio e si diffondono espressioni sulla mancanza di tempo. Il tempo diviene denaro, che dal XVII secolo viene ben accettato dalla [[Chiesa]] (prima di allora essa riteneva il denaro solo un mezzo per favorire lo scambio di beni e servizi e non un mezzo per accumulare capitali), e come conseguenza nascono e si diffondo le [[banche]], che via via acquisirono maggiore importanza nell'organizzazione sociale delle classi dominanti. La [[scienza]] e le sue scoperte, favorite dall'accumulo di capitali, determinarono anche un nuovo rapporto dell'uomo con la natura, che iniziò ad essere dominata e trasformata per essere totalmente al servizio dell'uomo ([[antropocentrismo]]).

	Ad indicare il drastico cambiamento delle condizioni sociali ed economiche dei popoli, basterebbe evidenziare anche la modifica del significato di alcune parole; nel XII secolo, per esempio, il termine francese ''travaile'', lo spagnolo ''trabajo'' e l'italiano ''travaglio'' indicavano un'esperienza dolorosa; dal XVI secolo, e poi con la prima rivoluzione industriale, gli stessi termini furono utilizzati nel senso di [[lavoro]].		Ad indicare il drastico cambiamento delle condizioni sociali ed economiche dei popoli, basterebbe evidenziare anche la modifica del significato di alcune parole; nel XII secolo, per esempio, il termine francese ''travaile'', lo spagnolo ''trabajo'' e l'italiano ''travaglio'' indicavano un'esperienza dolorosa; dal XVI secolo, e poi con la prima rivoluzione industriale, gli stessi termini furono utilizzati nel senso di [[lavoro]].

K2: Sostituzione testo - " socialista " con " socialista "

2020-06-11T17:05:39Z

Sostituzione testo - " socialista " con " socialista "

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	Molte ideologie differenti si oppongono al capitalismo in favore di un'economia di mercato pianificata, tra cui: [[socialismo]], promuove un esteso istituzionale controllo statale sull'[[economia]] (vedi [[capitalismo di Stato\|capitalismo]] e [[socialismo di Stato]]); [[Fascismo\|fascismo]], promuove un esteso controllo statale dell'economia ('''vedi''' [[corporativismo]] e [[capitalismo di Stato]]), anche se delega i poteri e i conseguenti privilegi a capitalisti compiacenti mantenendone il potere (anche in questo caso è ben evidente la "doppiezza" contraddittoria del [[Fascismo\|fascismo]] che si proclama anticapitalista e antiborghese, ma vede in essi gli interlocutori suoi principali); [[socialismo libertario]], sostiene il controllo collettivo dell'economia ([[autogestione]]) lavorando per la scomparsa immediata dello [[Stato]].		Molte ideologie differenti si oppongono al capitalismo in favore di un'economia di mercato pianificata, tra cui: [[socialismo]], promuove un esteso istituzionale controllo statale sull'[[economia]] (vedi [[capitalismo di Stato\|capitalismo]] e [[socialismo di Stato]]); [[Fascismo\|fascismo]], promuove un esteso controllo statale dell'economia ('''vedi''' [[corporativismo]] e [[capitalismo di Stato]]), anche se delega i poteri e i conseguenti privilegi a capitalisti compiacenti mantenendone il potere (anche in questo caso è ben evidente la "doppiezza" contraddittoria del [[Fascismo\|fascismo]] che si proclama anticapitalista e antiborghese, ma vede in essi gli interlocutori suoi principali); [[socialismo libertario]], sostiene il controllo collettivo dell'economia ([[autogestione]]) lavorando per la scomparsa immediata dello [[Stato]].

	Altre ideologie politiche propongono il controllo del capitalismo, unendo diversi aspetti del socialismo e del capitalismo: [[socialdemocrazia]], promuove un'estesa regolamentazione statale e un parziale intervento in un contesto capitalistico; il [[comunismo]] e l'[[anarchismo]], definibili inequivocabilmente come forze [[anti-capitalismo \| anticapitaliste]], sostengono, sia pure con tempi e mezzi diversi (gli anarchici si oppongono all'[[marxismo\|idea marxista]] di una fase socialista di transizione, in cui anche l'economia sarebbe sotto il controllo dello [[Stato]] socialista), la necessità del superamento della società capitalistica, con l'[[autogestione]] diretta dei mezzi di produzione da parte degli individui-lavoratori e delle loro libere associazioni.		Altre ideologie politiche propongono il controllo del capitalismo, unendo diversi aspetti del socialismo e del capitalismo: [[socialdemocrazia]], promuove un'estesa regolamentazione statale e un parziale intervento in un contesto capitalistico; il [[comunismo]] e l'[[anarchismo]], definibili inequivocabilmente come forze [[anti-capitalismo \| anticapitaliste]], sostengono, sia pure con tempi e mezzi diversi (gli anarchici si oppongono all'[[marxismo\|idea marxista]] di una fase [[socialista]] di transizione, in cui anche l'economia sarebbe sotto il controllo dello [[Stato]] socialista), la necessità del superamento della società capitalistica, con l'[[autogestione]] diretta dei mezzi di produzione da parte degli individui-lavoratori e delle loro libere associazioni.
	[[File:Ancapflag.png\|thumb\|170 px\|Bandiera anarco-capitalista. Nonostante il richiamo alla [[simbolismo anarchico\|bandiera rosso e nera]], gli anarco-capitalisti hanno poco in comune con l'anarchismo storico]]		[[File:Ancapflag.png\|thumb\|170 px\|Bandiera anarco-capitalista. Nonostante il richiamo alla [[simbolismo anarchico\|bandiera rosso e nera]], gli anarco-capitalisti hanno poco in comune con l'anarchismo storico]]
	== L'anarco-capitalismo ==		== L'anarco-capitalismo ==

K2: Sostituzione testo - "nonchè" con "nonché"

2020-06-04T10:25:16Z

Sostituzione testo - "nonchè" con "nonché"

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	[[File:Scala113.jpg\|thumb\|200px\|left\| Versione moderna della piramide del sistema capitalistico.]][[File:Capitalism.gif\|thumb\|200 px\| La piramide del sistema capitalistico in un poster del 1911.]]Se il '''[[capitale]]''' può essere definito come qualsiasi bene materiale prodotto e reimpiegato nel ciclo produttivo, il sistema capitalistico ossia capitalismo è un sistema economico caratterizzato dalla [[proprietà privata]] dei mezzi di produzione, dal cui impiego i capitalisti ricavano un profitto, ~~nonchè~~ dall'offerta di forza-lavoro da parte dei salariati.		[[File:Scala113.jpg\|thumb\|200px\|left\| Versione moderna della piramide del sistema capitalistico.]][[File:Capitalism.gif\|thumb\|200 px\| La piramide del sistema capitalistico in un poster del 1911.]]Se il '''[[capitale]]''' può essere definito come qualsiasi bene materiale prodotto e reimpiegato nel ciclo produttivo, il sistema capitalistico ossia capitalismo è un sistema economico caratterizzato dalla [[proprietà privata]] dei mezzi di produzione, dal cui impiego i capitalisti ricavano un profitto, nonché dall'offerta di forza-lavoro da parte dei salariati.

	Sinteticamente, il capitalismo è caratterizzato dai seguenti elementi:		Sinteticamente, il capitalismo è caratterizzato dai seguenti elementi:

K2: Sostituzione testo - "à " con "à "

2020-01-18T00:46:00Z

Sostituzione testo - "à " con "à "

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K2: Sostituzione testo - "http://figuredelpotere.altervista.org/commento_foucault.php" con "http://archive.is/dXNut"

2020-01-14T19:41:40Z

Sostituzione testo - "http://figuredelpotere.altervista.org/commento_foucault.php" con "http://archive.is/dXNut"

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	Ad indicare il drastico cambiamento delle condizioni sociali ed economiche dei popoli, basterebbe evidenziare anche la modifica del significato di alcune parole; nel XII secolo, per esempio, il termine francese ''travaile'', lo spagnolo ''trabajo'' e l'italiano ''travaglio'' indicavano un'esperienza dolorosa; dal XVI secolo, e poi con la prima rivoluzione industriale, gli stessi termini furono utilizzati nel senso di [[lavoro]].		Ad indicare il drastico cambiamento delle condizioni sociali ed economiche dei popoli, basterebbe evidenziare anche la modifica del significato di alcune parole; nel XII secolo, per esempio, il termine francese ''travaile'', lo spagnolo ''trabajo'' e l'italiano ''travaglio'' indicavano un'esperienza dolorosa; dal XVI secolo, e poi con la prima rivoluzione industriale, gli stessi termini furono utilizzati nel senso di [[lavoro]].
	Un'altra conseguenza, secondo [[Michel Foucault]], fu la trasformazione del potere, che ha assunto da allora la forma di [[biopotere]] (la [[biopolitica]] è il luogo d'incontro tra potere e sfera della vita, che [http://~~figuredelpotere~~.~~altervista.org~~/~~commento_foucault.php~~ si realizza pienamente nell'epoca capitalistica].):		Un'altra conseguenza, secondo [[Michel Foucault]], fu la trasformazione del potere, che ha assunto da allora la forma di [[biopotere]] (la [[biopolitica]] è il luogo d'incontro tra potere e sfera della vita, che [http://archive.is/dXNut si realizza pienamente nell'epoca capitalistica].):
	: «I meccanismi del potere si sono trasformati: il diritto sovrano di appropriarsi dei bei, del lavoro, della vita dei sudditi, non è più la forma principale del potere, che s'impegna, invece, a “gestire la vita”. “Adesso vi sono dei corpi e delle popolazioni. Il potere è diventato materialista, ha smesso di essere giuridico”. Il nocciolo del potere diviene il [[biopotere]], il potere che si esercita positivamente sulla vita, nel senso che la gestisce, la potenzia, la plasma riuscendo a regolarla e a controllarla in modo sempre più capillare e preciso. Suo oggetto è il corpo dell'individuo e il corpo-specie della popolazione; le discipline del corpo e i saperi che mirano a regolare la popolazione costituiscono i due poli attorno ai quali si è sviluppata l'organizzazione del potere sulla vita. L'effetto storico è una società normalizzata, in cui i corpi sono plasmati, gli individui irregimentati nella [[scuola]], nella caserma, nell'ospedale, nella fabbrica.».		: «I meccanismi del potere si sono trasformati: il diritto sovrano di appropriarsi dei bei, del lavoro, della vita dei sudditi, non è più la forma principale del potere, che s'impegna, invece, a “gestire la vita”. “Adesso vi sono dei corpi e delle popolazioni. Il potere è diventato materialista, ha smesso di essere giuridico”. Il nocciolo del potere diviene il [[biopotere]], il potere che si esercita positivamente sulla vita, nel senso che la gestisce, la potenzia, la plasma riuscendo a regolarla e a controllarla in modo sempre più capillare e preciso. Suo oggetto è il corpo dell'individuo e il corpo-specie della popolazione; le discipline del corpo e i saperi che mirano a regolare la popolazione costituiscono i due poli attorno ai quali si è sviluppata l'organizzazione del potere sulla vita. L'effetto storico è una società normalizzata, in cui i corpi sono plasmati, gli individui irregimentati nella [[scuola]], nella caserma, nell'ospedale, nella fabbrica.».

K2: Sostituzione testo - "[à][\s][]]" con "à]"

2019-09-03T16:21:38Z

Sostituzione testo - "[à][\s][]]" con "à]"

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	Sinteticamente, il capitalismo è caratterizzato dai seguenti elementi:		Sinteticamente, il capitalismo è caratterizzato dai seguenti elementi:
	#la [[proprietà privata]] dei mezzi di produzione		#la [[proprietà privata]] dei mezzi di produzione
	#la [[libertà ]] d'iniziativa economica		#la [[libertà]] d'iniziativa economica
	#la prevalenza del lavoro dipendente organizzato dai proprietari dei mezzi di produzione.		#la prevalenza del lavoro dipendente organizzato dai proprietari dei mezzi di produzione.

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	I [[sociologia\|sociologi]] tedeschi, all'inizio del XX secolo, hanno individuato l'origine del capitalismo nelle varie forme culturali e religiose. [[Werner Sombart]], per esempio, l'associa alla mentalità giudaica, [[Max Weber]] invece all'[[etica]] protestante. Più recentemente alcuni storici come [[Fernand Braudel]], si sono interessati all'evoluzione nel tempo del capitalismo, individuandone l'origine nel XIII secolo, quando si accentua il sistema commerciale, che comportarono lo sviluppo di conflitti bellici, di cui le crociate ne sono state un lampante esempio. Successivamente le esplorazioni geografiche diedero ulteriore impulso al commercio, grazie all'afflusso di materie prime e metalli preziosi provenienti dal "Nuovo Mondo". Tutto ciò portò allo sviluppo di un nuovo ordine economico, fondato sulle attività mercanitili e sullo scambio dei beni, anziché sulla produzione. La strada verso il capitalismo vero e proprio fu tracciata anche dalla [[filosofia]] del Rinascimento e della Riforma protestante.		I [[sociologia\|sociologi]] tedeschi, all'inizio del XX secolo, hanno individuato l'origine del capitalismo nelle varie forme culturali e religiose. [[Werner Sombart]], per esempio, l'associa alla mentalità giudaica, [[Max Weber]] invece all'[[etica]] protestante. Più recentemente alcuni storici come [[Fernand Braudel]], si sono interessati all'evoluzione nel tempo del capitalismo, individuandone l'origine nel XIII secolo, quando si accentua il sistema commerciale, che comportarono lo sviluppo di conflitti bellici, di cui le crociate ne sono state un lampante esempio. Successivamente le esplorazioni geografiche diedero ulteriore impulso al commercio, grazie all'afflusso di materie prime e metalli preziosi provenienti dal "Nuovo Mondo". Tutto ciò portò allo sviluppo di un nuovo ordine economico, fondato sulle attività mercanitili e sullo scambio dei beni, anziché sulla produzione. La strada verso il capitalismo vero e proprio fu tracciata anche dalla [[filosofia]] del Rinascimento e della Riforma protestante.

	Condizioni favorevoli a un'evoluzione dell'economia in tal senso andarono maturando tra il XVI e il XVIII secolo in Europa con la concentrazione di ricchezze, le trasformazioni agrarie, l'introduzione delle macchine, con conseguente aumento della produzione e dei profitti, premesse per il passaggio dalla manifattura all'industria moderna. Con la prima rivoluzione industriale (verso la metà del XVIII secolo) si consolida il potere capitalistico: in America, [[Germania]], [[Regno Unito\|Inghilterra]], si crearono i primi trusts, forme di concentrazione industriale caratteristiche dell'odierno capitalismo, non più rigidamente ancorato alle regole ortodosse dell'assoluta [[libertà ]] di impresa e della concorrenza di mercato, anche in seguito al crescere del ruolo dello [[Stato]] in [[economia]], vuoi come imprenditore ("capitalismo di [[Stato]]"), che come regolatore delle dinamiche economiche, sociali e finanziarie legate al moderno processo produttivo e di mercato. Allo sviluppo del capitalismo contribuirono in maniera determinante le opere di pensatori come Adam Smith e David Ricardo, le cui dottrine economiche si fondavano su un principio apparentemente logico ed equo: ognuno può e deve		Condizioni favorevoli a un'evoluzione dell'economia in tal senso andarono maturando tra il XVI e il XVIII secolo in Europa con la concentrazione di ricchezze, le trasformazioni agrarie, l'introduzione delle macchine, con conseguente aumento della produzione e dei profitti, premesse per il passaggio dalla manifattura all'industria moderna. Con la prima rivoluzione industriale (verso la metà del XVIII secolo) si consolida il potere capitalistico: in America, [[Germania]], [[Regno Unito\|Inghilterra]], si crearono i primi trusts, forme di concentrazione industriale caratteristiche dell'odierno capitalismo, non più rigidamente ancorato alle regole ortodosse dell'assoluta [[libertà]] di impresa e della concorrenza di mercato, anche in seguito al crescere del ruolo dello [[Stato]] in [[economia]], vuoi come imprenditore ("capitalismo di [[Stato]]"), che come regolatore delle dinamiche economiche, sociali e finanziarie legate al moderno processo produttivo e di mercato. Allo sviluppo del capitalismo contribuirono in maniera determinante le opere di pensatori come Adam Smith e David Ricardo, le cui dottrine economiche si fondavano su un principio apparentemente logico ed equo: ognuno può e deve
	poter fare quel che vuole della propria vita e soprattutto del proprio capitale: ma quale era la [[libertà ]] di chi possedeva solo le proprie braccia ([[proletariato]])? Lo spiega senza mezzi termini un operaio dell'epoca:		poter fare quel che vuole della propria vita e soprattutto del proprio capitale: ma quale era la [[libertà]] di chi possedeva solo le proprie braccia ([[proletariato]])? Lo spiega senza mezzi termini un operaio dell'epoca:
	: «...un filatore può lasciare il padrone se il salario non gli aggrada. È vero; lo può; ma dove andrà? è, da un altro!Ci va, infatti, e si sente chiedere dove lavorava prima: "''Ti hanno licenziato?''". "''No, non ci siamo messi d'accordo sul salario''". Allora non assumo né te né chiunque lasci il padrone in questo modo» (Protesta di un operaio tessile, citato da Antonio Desideri in ''Soria e storiografia'')		: «...un filatore può lasciare il padrone se il salario non gli aggrada. È vero; lo può; ma dove andrà? è, da un altro!Ci va, infatti, e si sente chiedere dove lavorava prima: "''Ti hanno licenziato?''". "''No, non ci siamo messi d'accordo sul salario''". Allora non assumo né te né chiunque lasci il padrone in questo modo» (Protesta di un operaio tessile, citato da Antonio Desideri in ''Soria e storiografia'')

K2: Sostituzione testo - "[à][\s][?]" con "à?"

2019-09-03T16:05:10Z

Sostituzione testo - "[à][\s][?]" con "à?"

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	Condizioni favorevoli a un'evoluzione dell'economia in tal senso andarono maturando tra il XVI e il XVIII secolo in Europa con la concentrazione di ricchezze, le trasformazioni agrarie, l'introduzione delle macchine, con conseguente aumento della produzione e dei profitti, premesse per il passaggio dalla manifattura all'industria moderna. Con la prima rivoluzione industriale (verso la metà del XVIII secolo) si consolida il potere capitalistico: in America, [[Germania]], [[Regno Unito\|Inghilterra]], si crearono i primi trusts, forme di concentrazione industriale caratteristiche dell'odierno capitalismo, non più rigidamente ancorato alle regole ortodosse dell'assoluta [[libertà ]] di impresa e della concorrenza di mercato, anche in seguito al crescere del ruolo dello [[Stato]] in [[economia]], vuoi come imprenditore ("capitalismo di [[Stato]]"), che come regolatore delle dinamiche economiche, sociali e finanziarie legate al moderno processo produttivo e di mercato. Allo sviluppo del capitalismo contribuirono in maniera determinante le opere di pensatori come Adam Smith e David Ricardo, le cui dottrine economiche si fondavano su un principio apparentemente logico ed equo: ognuno può e deve		Condizioni favorevoli a un'evoluzione dell'economia in tal senso andarono maturando tra il XVI e il XVIII secolo in Europa con la concentrazione di ricchezze, le trasformazioni agrarie, l'introduzione delle macchine, con conseguente aumento della produzione e dei profitti, premesse per il passaggio dalla manifattura all'industria moderna. Con la prima rivoluzione industriale (verso la metà del XVIII secolo) si consolida il potere capitalistico: in America, [[Germania]], [[Regno Unito\|Inghilterra]], si crearono i primi trusts, forme di concentrazione industriale caratteristiche dell'odierno capitalismo, non più rigidamente ancorato alle regole ortodosse dell'assoluta [[libertà ]] di impresa e della concorrenza di mercato, anche in seguito al crescere del ruolo dello [[Stato]] in [[economia]], vuoi come imprenditore ("capitalismo di [[Stato]]"), che come regolatore delle dinamiche economiche, sociali e finanziarie legate al moderno processo produttivo e di mercato. Allo sviluppo del capitalismo contribuirono in maniera determinante le opere di pensatori come Adam Smith e David Ricardo, le cui dottrine economiche si fondavano su un principio apparentemente logico ed equo: ognuno può e deve
	poter fare quel che vuole della propria vita e soprattutto del proprio capitale: ma quale era la [[libertà ]] di chi possedeva solo le proprie braccia ([[proletariato]])? Lo spiega senza mezzi termini un operaio dell'epoca:		poter fare quel che vuole della propria vita e soprattutto del proprio capitale: ma quale era la [[libertà ]] di chi possedeva solo le proprie braccia ([[proletariato]])? Lo spiega senza mezzi termini un operaio dell'epoca:
	: «...un filatore può lasciare il padrone se il salario non gli aggrada. È vero; lo può; ma dove andrà ? è, da un altro!Ci va, infatti, e si sente chiedere dove lavorava prima: "''Ti hanno licenziato?''". "''No, non ci siamo messi d'accordo sul salario''". Allora non assumo né te né chiunque lasci il padrone in questo modo» (Protesta di un operaio tessile, citato da Antonio Desideri in ''Soria e storiografia'')		: «...un filatore può lasciare il padrone se il salario non gli aggrada. È vero; lo può; ma dove andrà? è, da un altro!Ci va, infatti, e si sente chiedere dove lavorava prima: "''Ti hanno licenziato?''". "''No, non ci siamo messi d'accordo sul salario''". Allora non assumo né te né chiunque lasci il padrone in questo modo» (Protesta di un operaio tessile, citato da Antonio Desideri in ''Soria e storiografia'')

	== Conseguenze sociali ed economiche==		== Conseguenze sociali ed economiche==

K2: Sostituzione testo - "[à][\s][.]" con "à."

2019-09-02T17:57:18Z

Sostituzione testo - "[à][\s][.]" con "à."

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	{{vedi\|anarco-capitalismo}}		{{vedi\|anarco-capitalismo}}

	L''''anarco-capitalismo''' è una [[Pseudoanarchismo\|corrente pseudo-anarchica]] diffusa principalmente nel mondo anglosassone, sebbene non manchino oggi importanti esponenti anarco-capitalisti tedeschi, francesi, italiani e d'altra nazionalità .		L''''anarco-capitalismo''' è una [[Pseudoanarchismo\|corrente pseudo-anarchica]] diffusa principalmente nel mondo anglosassone, sebbene non manchino oggi importanti esponenti anarco-capitalisti tedeschi, francesi, italiani e d'altra nazionalità.

	Il principale riferimento intellettuale per l'anarco-capitalismo è il pensiero e le opere di [[Murray N. Rothbard]], il quale propone l'instaurazione di una società basata esclusivamente sul [[libero mercato]], libero appunto da ogni influenza dello [[Stato]], intrinsecamente autoritario. Oltre a Rothbard, si possono citare [[Ayn Rand]], [[Robert Nozick]] e [[David Friedman]].		Il principale riferimento intellettuale per l'anarco-capitalismo è il pensiero e le opere di [[Murray N. Rothbard]], il quale propone l'instaurazione di una società basata esclusivamente sul [[libero mercato]], libero appunto da ogni influenza dello [[Stato]], intrinsecamente autoritario. Oltre a Rothbard, si possono citare [[Ayn Rand]], [[Robert Nozick]] e [[David Friedman]].

K2: Sostituzione testo - "[à][\s][,]" con "à,"

2019-09-01T18:00:27Z

Sostituzione testo - "[à][\s][,]" con "à,"

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	Sin dal XII secolo il termine capitale era adoperato per indicare il [[denaro]] o i beni, ma solo a partire dal XVII cominciò a essere impiegato il termine '''capitalista''' per indicare il proprietario di capitali. Soltanto negli ultimi decenni del XIX secolo si cominciò, invece, a parlare propriamente di '''capitalismo''', che fu analizzato per la prima volta dal sociologo tedesco Werner Sombart in ''Il capitalismo moderno'', un'opera pubblicata nel [[1902]]. Bisogna però sottolineare che sulle origini del capitalismo, e sulla sua stessa definizione, sin dal XIX secolo si svilupparono intensi dibattiti economici, sociologici e storici.		Sin dal XII secolo il termine capitale era adoperato per indicare il [[denaro]] o i beni, ma solo a partire dal XVII cominciò a essere impiegato il termine '''capitalista''' per indicare il proprietario di capitali. Soltanto negli ultimi decenni del XIX secolo si cominciò, invece, a parlare propriamente di '''capitalismo''', che fu analizzato per la prima volta dal sociologo tedesco Werner Sombart in ''Il capitalismo moderno'', un'opera pubblicata nel [[1902]]. Bisogna però sottolineare che sulle origini del capitalismo, e sulla sua stessa definizione, sin dal XIX secolo si svilupparono intensi dibattiti economici, sociologici e storici.

	[[Karl Marx]] fece del capitalismo una tappa fondamentale della storia dell'umanità , caratterizzata dalla [[lotta di classe]], oltre che un simbolo della vittoria della borghesia sulla nobiltà feudale. Secondo Marx, il sistema capitalistico ha la sua principale contraddizione nel fatto che il suo sviluppo porta con sé la nascita e la concentrazione del [[proletariato]], cioè della classe sociale antagonista al capitalismo perché oggetto dello sfruttamento, e quindi destinata ad abbatterlo.		[[Karl Marx]] fece del capitalismo una tappa fondamentale della storia dell'umanità, caratterizzata dalla [[lotta di classe]], oltre che un simbolo della vittoria della borghesia sulla nobiltà feudale. Secondo Marx, il sistema capitalistico ha la sua principale contraddizione nel fatto che il suo sviluppo porta con sé la nascita e la concentrazione del [[proletariato]], cioè della classe sociale antagonista al capitalismo perché oggetto dello sfruttamento, e quindi destinata ad abbatterlo.
	[[File:Karl Marx.jpg\|thumb\|left\|[[Karl Marx]], studioso e critico del capitalismo]]		[[File:Karl Marx.jpg\|thumb\|left\|[[Karl Marx]], studioso e critico del capitalismo]]

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	== Conseguenze sociali ed economiche==		== Conseguenze sociali ed economiche==
	L'avvento del capitalismo, che possiamo indicatamente far risalire le proprie origini nel XVI secolo, ha radicalmente cambiato la società , facilitando l'emergere degli [[Stato\|Stati]] nazionali moderni, che a loro volta fornirono le condizioni necessarie per la crescita e lo sviluppo del capitalismo nelle nazioni europee. Tale crescita fu resa possibile da un accumulo di ''surplus'' economico generato dall'imprenditore privato e il reinvestimento di questo avanzo con l'obiettivo di generare più crescita, che portò in seguito l'industrializzazione nelle regioni settentrionali.		L'avvento del capitalismo, che possiamo indicatamente far risalire le proprie origini nel XVI secolo, ha radicalmente cambiato la società, facilitando l'emergere degli [[Stato\|Stati]] nazionali moderni, che a loro volta fornirono le condizioni necessarie per la crescita e lo sviluppo del capitalismo nelle nazioni europee. Tale crescita fu resa possibile da un accumulo di ''surplus'' economico generato dall'imprenditore privato e il reinvestimento di questo avanzo con l'obiettivo di generare più crescita, che portò in seguito l'industrializzazione nelle regioni settentrionali.
	[[Image:Luddite.jpg\|thumb\|''The Leader of the Luddites'' («Il leader dei [[luddismo\|Luddisti]]»), pittura del 1812]]		[[Image:Luddite.jpg\|thumb\|''The Leader of the Luddites'' («Il leader dei [[luddismo\|Luddisti]]»), pittura del 1812]]
	Il consolidamento del sistema capitalistico ha ingenerato una concenzione [[classista]] della società e, come conseguenza, l'accentuarsi del "conflitto capitale-lavoro", grazie anche alla nascita del [[movimento operaio]] che prese ad organizzarsi in funzione anti-padronale con richieste economiche, politiche e sociali. Il capitalismo portò con sè una serie di problematiche dirette ed indirette - l'alienazione del lavoro, il degrado dei quartieri proletari, l'alcolismo, la [[Violenza sulle donne\|violenza sulle donne]], il lavoro minorile, ecc. - che comportarono drastici cambiamenti sociali: per esempio, si sviluppa un nuovo rapporto dell'uomo con il tempo, si generalizza l'uso dell'orologio e si diffondono espressioni sulla mancanza di tempo. Il tempo diviene denaro, che dal XVII secolo viene ben accettato dalla [[Chiesa]] (prima di allora essa riteneva il denaro solo un mezzo per favorire lo scambio di beni e servizi e non un mezzo per accumulare capitali), e come conseguenza nascono e si diffondo le [[banche]], che via via acquisirono maggiore importanza nell'organizzazione sociale delle classi dominanti. La [[scienza]] e le sue scoperte, favorite dall'accumulo di capitali, determinarono anche un nuovo rapporto dell'uomo con la natura, che iniziò ad essere dominata e trasformata per essere totalmente al servizio dell'uomo ([[antropocentrismo]]).		Il consolidamento del sistema capitalistico ha ingenerato una concenzione [[classista]] della società e, come conseguenza, l'accentuarsi del "conflitto capitale-lavoro", grazie anche alla nascita del [[movimento operaio]] che prese ad organizzarsi in funzione anti-padronale con richieste economiche, politiche e sociali. Il capitalismo portò con sè una serie di problematiche dirette ed indirette - l'alienazione del lavoro, il degrado dei quartieri proletari, l'alcolismo, la [[Violenza sulle donne\|violenza sulle donne]], il lavoro minorile, ecc. - che comportarono drastici cambiamenti sociali: per esempio, si sviluppa un nuovo rapporto dell'uomo con il tempo, si generalizza l'uso dell'orologio e si diffondono espressioni sulla mancanza di tempo. Il tempo diviene denaro, che dal XVII secolo viene ben accettato dalla [[Chiesa]] (prima di allora essa riteneva il denaro solo un mezzo per favorire lo scambio di beni e servizi e non un mezzo per accumulare capitali), e come conseguenza nascono e si diffondo le [[banche]], che via via acquisirono maggiore importanza nell'organizzazione sociale delle classi dominanti. La [[scienza]] e le sue scoperte, favorite dall'accumulo di capitali, determinarono anche un nuovo rapporto dell'uomo con la natura, che iniziò ad essere dominata e trasformata per essere totalmente al servizio dell'uomo ([[antropocentrismo]]).