Anarchismo, femminismo e l'individuo (di Colin Wright) - Cronologia

K2: Sostituzione testo - "Rivoluzione Spagnola" con "Rivoluzione spagnola"

2022-10-27T08:30:24Z

Sostituzione testo - "Rivoluzione Spagnola" con "Rivoluzione spagnola"

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	secolo, falliscono nello sfidare la dicotomia pubblico-privato che spesso si		secolo, falliscono nello sfidare la dicotomia pubblico-privato che spesso si
	conclude nel raddoppiamento del carico di lavoro femminile. [[Martha Ackelsberg]]		conclude nel raddoppiamento del carico di lavoro femminile. [[Martha Ackelsberg]]
	ha scritto in uno studio sulla [[rivoluzione spagnola\|Rivoluzione ~~Spagnola~~]]:" la corrente principale		ha scritto in uno studio sulla [[rivoluzione spagnola\|Rivoluzione spagnola]]:" la corrente principale
	del movimento anarchico spagnolo rifiuta di riconoscere sia la specificità		del movimento anarchico spagnolo rifiuta di riconoscere sia la specificità
	dell'oppressione delle donne sia la legittimità della separazione delle lotte		dell'oppressione delle donne sia la legittimità della separazione delle lotte

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2021-01-08T18:13:00Z

Sostituzione testo - "]]ecc." con "]] ecc."

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	attivamente dalle persone di colore temi come l'[[Eurocentrismo]] e altre forme di		attivamente dalle persone di colore temi come l'[[Eurocentrismo]] e altre forme di
	[[razzismo]], dagli attivisti gay e dalle attiviste lesbiche l'eterosessismo e		[[razzismo]], dagli attivisti gay e dalle attiviste lesbiche l'eterosessismo e
	l'[[omofobia]], dagli animalisti lo [[specismo]]ecc.		l'[[omofobia]], dagli animalisti lo [[specismo]] ecc.

	In questo articolo trattiamo propriamente il [[femminismo\|movimento femminista]], sia per		In questo articolo trattiamo propriamente il [[femminismo\|movimento femminista]], sia per

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2020-12-22T17:30:08Z

Sostituzione testo - "eecc." con "e ecc."

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	spaccatura fra radicali e liberali ci viene offerta da Angela Miles.		spaccatura fra radicali e liberali ci viene offerta da Angela Miles.
	Riconoscendo che le tradizionali divisioni e le strutture - liberali,		Riconoscendo che le tradizionali divisioni e le strutture - liberali,
	socialiste, anarchiste, ~~nereecc~~. - rispecchiano una politica polarizzata e		socialiste, anarchiste, nere ecc. - rispecchiano una politica polarizzata e
	creata dagli uomini, preferibilmente spinge per un modello centrato sulla donna		creata dagli uomini, preferibilmente spinge per un modello centrato sulla donna
	che chiama "femminismo integrativo". In questo modo cerca di unire le		che chiama "femminismo integrativo". In questo modo cerca di unire le

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	raggiunta attraverso la modifica del presente sistema, attraverso la promozione		raggiunta attraverso la modifica del presente sistema, attraverso la promozione
	di maggiori occasioni di equità (incremento degli accessi all'educazione e ai		di maggiori occasioni di equità (incremento degli accessi all'educazione e ai
	luoghi di ~~lavoroecc~~.). Comunque, gli anni '60 e '70 hanno visto emergere un		luoghi di lavoro ecc.). Comunque, gli anni '60 e '70 hanno visto emergere un
	nuovo [[eco-femminismo\|radicalismo femminista]] di diversi tipi - radicale, socialista, lesbico,		nuovo [[eco-femminismo\|radicalismo femminista]] di diversi tipi - radicale, socialista, lesbico,
	nero, ~~anarchicoecc~~. Le femministe radicali, in contrapposizione alle		nero, anarchico ecc. Le femministe radicali, in contrapposizione alle
	femministe liberali, credono che l'intero sistema - [[liberalismo]] patriarcale -		femministe liberali, credono che l'intero sistema - [[liberalismo]] patriarcale -
	sia una struttura sbagliata, disegnata da e per gli interessi dei soli uomini.		sia una struttura sbagliata, disegnata da e per gli interessi dei soli uomini.

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Sostituzione testo - "iecc." con "i ecc."

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	Comunque, detto questo, molti degli ostacoli che rendono gli uomini sessisti		Comunque, detto questo, molti degli ostacoli che rendono gli uomini sessisti
	sono complessi, intersecati, e relativamente inesplorati. Possiamo parlare di		sono complessi, intersecati, e relativamente inesplorati. Possiamo parlare di
	impegno per la logica femminista, di [[uguaglianza]] fra i ~~sessiecc~~. ma ancora		impegno per la logica femminista, di [[uguaglianza]] fra i sessi ecc. ma ancora
	non ci siamo accorti di quanto il nostro comportamento sia intimidatorio e		non ci siamo accorti di quanto il nostro comportamento sia intimidatorio e
	arrogante. Anche verso i fattori istituzionali (famiglia, scuola, media ecc.),		arrogante. Anche verso i fattori istituzionali (famiglia, scuola, media ecc.),

K2: Sostituzione testo - "aecc." con "a ecc."

2020-12-22T17:24:10Z

Sostituzione testo - "aecc." con "a ecc."

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	impegno per la logica femminista, di [[uguaglianza]] fra i sessiecc. ma ancora		impegno per la logica femminista, di [[uguaglianza]] fra i sessiecc. ma ancora
	non ci siamo accorti di quanto il nostro comportamento sia intimidatorio e		non ci siamo accorti di quanto il nostro comportamento sia intimidatorio e
	arrogante. Anche verso i fattori istituzionali (famiglia, scuola, ~~mediaecc~~.),		arrogante. Anche verso i fattori istituzionali (famiglia, scuola, media ecc.),
	i sottili (e anche non sottili) effetti della socializzazione dei generi		i sottili (e anche non sottili) effetti della socializzazione dei generi
	rimangono. Comparativamente, sappiamo ancora poco dello sviluppo dell'infanzia		rimangono. Comparativamente, sappiamo ancora poco dello sviluppo dell'infanzia

K2 il 18:26, 4 dic 2020

2020-12-04T18:26:15Z

K2: /* Anarchismo, Femminismo ed Ecologia: oltre il dualismo */

2020-12-04T18:23:34Z

Anarchismo, Femminismo ed Ecologia: oltre il dualismo

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	[[Categoria:Anarchismo]]		[[Categoria:Anarchismo]]
	[[Categoria:Femminismo]]		[[Categoria:Femminismo]]
	[[Categoria:~~Anarchismo verde~~]]		[[Categoria:Ecologismo]]
	[[Categoria:Testi]]		[[Categoria:Testi]]

	{{PD}}		{{PD}}

K2 il 18:22, 4 dic 2020

2020-12-04T18:22:59Z

K2: /* Gli uomini nel femminismo */

2020-12-04T18:21:04Z

Gli uomini nel femminismo

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	=== Gli uomini nel femminismo ===		=== Gli uomini nel femminismo ===
	:«Gli uomini devono lottare per crearsi un tipo di esperienza che la supremazia maschile gli ha negato» ([[Sandra Harding]]~~, p. 286~~).		:«Gli uomini devono lottare per crearsi un tipo di esperienza che la supremazia maschile gli ha negato» ([[Sandra Harding]]).

	Come uomo, ho messo in secondo piano il mio interesse per il [[femminismo]]		Come uomo, ho messo in secondo piano il mio interesse per il [[femminismo]]
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	femministi così come le donne bianche possono essere [[antirazzismo\|anti-razziste]]. Per lei,		femministi così come le donne bianche possono essere [[antirazzismo\|anti-razziste]]. Per lei,
	gli uomini dovrebbero adottare un' «identità proditoria" e sviluppare un "punto		gli uomini dovrebbero adottare un' «identità proditoria" e sviluppare un "punto
	di vista femminista» (Harding~~, p. 288~~). Tuttavia, la partecipazione maschile nel		di vista femminista» (Harding). Tuttavia, la partecipazione maschile nel
	femminismo (compresa la mia) richiede cautela. «Gli uomini amano appropriarsi,		femminismo (compresa la mia) richiede cautela. «Gli uomini amano appropriarsi,
	dirigere, giudicare e gestire ogni cosa che gli passa per le mani», ha scritto		dirigere, giudicare e gestire ogni cosa che gli passa per le mani», ha scritto
	Harding ~~(p. 280)~~. Quindi, solo se siamo consapevoli dei pericoli che l'influenza		Harding. Quindi, solo se siamo consapevoli dei pericoli che l'influenza
	femminista può esercitare sulla nostra agenda maschile, possiamo contribuire al		femminista può esercitare sulla nostra agenda maschile, possiamo contribuire al
	movimento femminista. Dopo tutto, il punto è conferire potere alla donna.		movimento femminista. Dopo tutto, il punto è conferire potere alla donna.

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Riga 3:		Riga 3:
	== Anarchismo, Femminismo e l'Individuo ==		== Anarchismo, Femminismo e l'Individuo ==
	: «Un anarchismo serio deve anche essere femminista, altrimenti diventa una questione di semi-anarchismo patriarcale, e non anarchismo vero e proprio» (Federazione Anarchica Norvegese).		: «Un anarchismo serio deve anche essere femminista, altrimenti diventa una questione di semi-anarchismo patriarcale, e non anarchismo vero e proprio» (Federazione Anarchica Norvegese).
	[[File:Anarchy symbol neat.png\|thumb\|right\|~~140px~~\|La [[A cerchiata]], uno dei simboli del movimento anarchico]]		[[File:Anarchy symbol neat.png\|thumb\|right\|200px\|La [[A cerchiata]], uno dei simboli del [[movimento anarchico]].]]
	Come anarchisti sociali ereditiamo un tipo di teoria (basata sull'esperienza)		Come anarchisti sociali ereditiamo un tipo di teoria (basata sull'esperienza)
	che sembra oggi svilupparsi più potentemente rispetto al passato. L'analisi		che sembra oggi svilupparsi più potentemente rispetto al passato. L'analisi
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	del lavoro, ho quasi sempre avuto un vantaggio sulla mia controparte femminile		del lavoro, ho quasi sempre avuto un vantaggio sulla mia controparte femminile
	(e non bianca).		(e non bianca).
	[[File:Marywollstonecraft.jpg\|thumb\|Ritratto di [[Mary Wollstonecraft]] (1797)]]		[[File:Marywollstonecraft.jpg\|thumb\|200px\|Ritratto di [[Mary Wollstonecraft]] ([[1797]]).]]
	Il mio interesse per il [[femminismo]], anche grazie alla		Il mio interesse per il [[femminismo]], anche grazie alla
	letteratura e alle novelle femministe, mi ha portato a iniziare a capire che la		letteratura e alle novelle femministe, mi ha portato a iniziare a capire che la
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	oscurato e degradato.		oscurato e degradato.

	[[Image:Flora Tristan.jpg\|left\|thumb\|[[Flora Tristan]]]]		[[Image:Flora Tristan.jpg\|left\|200px\|thumb\|[[Flora Tristan]]]]
	Nel frattempo, il significato del femminismo [[liberale]] è		Nel frattempo, il significato del femminismo [[liberale]] è
	stato dibattuto, senza nessun consenso da parte della comunità femminista		stato dibattuto, senza nessun consenso da parte della comunità femminista
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	un'alleanza con la pioniera femminista [[Mary Wollstonecraft]]. Nel frattempo in		un'alleanza con la pioniera femminista [[Mary Wollstonecraft]]. Nel frattempo in
	Francia, l'utopista [[Charles Fourier]] stava scrivendo che «il progresso sociale e i cambiamenti del periodo storico hanno luogo in proporzione all'avanzamento della donna in campi come la libertà, e il declino sociale soggiunge come risultato della diminuzione della libertà delle donne» (Beecher). Similarmente, il nuovo [[socialista]] [[Robert Owen]], parlando delle sue comunità Utopiche, dice che «entrambi i sessi devono avere la stessa educazione, gli stessi diritti, privilegi, e la stessa libertà personale» (Harsin).		Francia, l'utopista [[Charles Fourier]] stava scrivendo che «il progresso sociale e i cambiamenti del periodo storico hanno luogo in proporzione all'avanzamento della donna in campi come la libertà, e il declino sociale soggiunge come risultato della diminuzione della libertà delle donne» (Beecher). Similarmente, il nuovo [[socialista]] [[Robert Owen]], parlando delle sue comunità Utopiche, dice che «entrambi i sessi devono avere la stessa educazione, gli stessi diritti, privilegi, e la stessa libertà personale» (Harsin).
	[[Image:Emma Goldman.jpg\|thumb\|left\|~~150 px~~\|[[Emma Goldman]] (1869-1940), anarchica e femminista]]		[[Image:Emma Goldman.jpg\|thumb\|left\|200px\|[[Emma Goldman]] ([[1869]]-[[1940]]), [[anarchica]] e [[femminista]].]]
	[[Image:Proudhon4.jpg\|right\|thumb\|250px\|left\|[[Pierre-Joseph Proudhon]], considerava la famiglia patriarcale come il nucleo della futura società libertaria]]		[[Image:Proudhon4.jpg\|right\|thumb\|250px\|left\|[[Pierre-Joseph Proudhon]], considerava la famiglia patriarcale come il nucleo della futura società libertaria.]]
	Purtroppo, la pratica ha insegnato che le buone intenzioni non sono		Purtroppo, la pratica ha insegnato che le buone intenzioni non sono
	sufficienti, visto che l'ostilità spesso opera proprio all'interno		sufficienti, visto che l'ostilità spesso opera proprio all'interno
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	===Anarchismo, Femminismo ed Ecologia: oltre il dualismo===		===Anarchismo, Femminismo ed Ecologia: oltre il dualismo===
	: «Una società futura basata sull'amicizia con la natura produrrà ciò che migliaia di anni di tentativi artificiali non sono riusciti a creare, un'organizzazione spontanea, libera, solida e forte negli affetti personali» ([[Voltairine de Cleyre]]).		: «Una società futura basata sull'amicizia con la natura produrrà ciò che migliaia di anni di tentativi artificiali non sono riusciti a creare, un'organizzazione spontanea, libera, solida e forte negli affetti personali» ([[Voltairine de Cleyre]]).
	[[Image:Cleyere.jpg\|thumb\|[[Voltairine de Cleyre]]]]		[[Image:Cleyere.jpg\|thumb\|200px\|[[Voltairine de Cleyre]]]]
	Abbiamo visto che l'[[anarchismo]] ha approfondito la critica liberale		Abbiamo visto che l'[[anarchismo]] ha approfondito la critica liberale
	all'[[autorità]]; mentre il [[femminismo]] ha esteso la definizione di individuo.		all'[[autorità]]; mentre il [[femminismo]] ha esteso la definizione di individuo.

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	=== Il Femminismo e la spaccatura Liberal-Radicale ===		=== Il Femminismo e la spaccatura Liberal-Radicale ===
	:«... il successo della piena libertà delle donne (di tutte le donne, non di poche privilegiate) presuppone profondi cambiamenti economici, sociali e politici che, nel verificarsi di un tale sviluppo storico, non permetterebbero all'attuale status quo di sopravvivere» (Hester Eisenstein~~, p. XVII~~).		:«... il successo della piena libertà delle donne (di tutte le donne, non di poche privilegiate) presuppone profondi cambiamenti economici, sociali e politici che, nel verificarsi di un tale sviluppo storico, non permetterebbero all'attuale status quo di sopravvivere» (Hester Eisenstein).

	Come minimo, il [[femminismo]] è un impegno per l'[[uguaglianza]] fra i generi, un		Come minimo, il [[femminismo]] è un impegno per l'[[uguaglianza]] fra i generi, un
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	nella struttura e nell'ideologia) e femminismo (come uguaglianza sessuale e		nella struttura e nell'ideologia) e femminismo (come uguaglianza sessuale e
	collettiva) pone le basi per il movimento femminista che va oltre il		collettiva) pone le basi per il movimento femminista che va oltre il
	liberalismo» (Zillah Eisenstein~~, p. 3~~). Altre sono meno sicure. Bell Books		liberalismo» (Zillah Eisenstein). Altre sono meno sicure. Bell Books
	scrive che il «processo con cui emergerà questo radicalismo sarà poco chiaro...		scrive che il «processo con cui emergerà questo radicalismo sarà poco chiaro...
	L'impatto positivo delle riforme liberali sulla vita delle donne potrebbe non		L'impatto positivo delle riforme liberali sulla vita delle donne potrebbe non
	portare allo sradicamento del sistema di dominazione» (Books~~, p. l9~~). Per Books,		portare allo sradicamento del sistema di dominazione» (Books). Per Books,
	«gli impulsi rivoluzionari devono interagire liberamente con le nostre teorie e		«gli impulsi rivoluzionari devono interagire liberamente con le nostre teorie e
	le nostre pratiche se realmente il movimento femminista vuole porre fine		le nostre pratiche se realmente il movimento femminista vuole porre fine
	all'oppressione e progredire, se vogliamo seriamente trasformare la nostra		all'oppressione e progredire, se vogliamo seriamente trasformare la nostra
	realtà attuale» (Books~~, p. 163~~). Infatti le radici del radicalismo femminista si		realtà attuale» (Books). Infatti le radici del radicalismo femminista si
	estendono (alla fine) del diciannovesimo secolo, quando ha luogo una spaccatura		estendono (alla fine) del diciannovesimo secolo, quando ha luogo una spaccatura
	tra liberalismo e radicalismo. Margaret Marsh in un recente studio fornisce la		tra liberalismo e radicalismo. Margaret Marsh in un recente studio fornisce la
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	politico", queste femministe anarchiche insistono su questo concetto»:		politico", queste femministe anarchiche insistono su questo concetto»:

	: «La subordinazione femminile è radicata in un sistema obsoleto di relazioni sessuali e familiari. Attaccando il matrimonio, spesso premendo sulla varietà sessuale - insistendo sull'indipendenza economica e psicologica e a volte negando la responsabilità materna, si punta in realtà all'autonomia personale come a una componente essenziale dell'uguaglianza sessuale, sottolineando che i diritti legali e politici non porterebbero allo stesso tipo di equità» (Marsh~~, p. 5~~).		: «La subordinazione femminile è radicata in un sistema obsoleto di relazioni sessuali e familiari. Attaccando il matrimonio, spesso premendo sulla varietà sessuale - insistendo sull'indipendenza economica e psicologica e a volte negando la responsabilità materna, si punta in realtà all'autonomia personale come a una componente essenziale dell'uguaglianza sessuale, sottolineando che i diritti legali e politici non porterebbero allo stesso tipo di equità» (Marsh).

	Nel frattempo, le femministe liberali (caratterizzate da [[Elizabeth Cady Stanton]]) cercano l'[[uguaglianza]] con gli uomini spingendo per il diritto al voto.		Nel frattempo, le femministe liberali (caratterizzate da [[Elizabeth Cady Stanton]]) cercano l'[[uguaglianza]] con gli uomini spingendo per il diritto al voto.
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	che chiama "femminismo integrativo". In questo modo cerca di unire le		che chiama "femminismo integrativo". In questo modo cerca di unire le
	femministe "rivoluzionarie/evoluzionarie" per sfidare «i sistemi mondiali di		femministe "rivoluzionarie/evoluzionarie" per sfidare «i sistemi mondiali di
	dominazione» (Miles~~, p. 14~~). Afferma che «esiste un gran numero di femministe		dominazione» (Miles). Afferma che «esiste un gran numero di femministe
	che, malgrado la diversità delle proprie analisi e dei propri argomenti,		che, malgrado la diversità delle proprie analisi e dei propri argomenti,
	condivide il femminismo come embrione di nuove politiche di generale rilevanza		condivide il femminismo come embrione di nuove politiche di generale rilevanza
	e di significato universale» (Miles~~, p. 20~~). Spesso, afferma Miles, queste		e di significato universale» (Miles). Spesso, afferma Miles, queste
	femministe hanno molto più in comune con chi non condivide le stesse medesime		femministe hanno molto più in comune con chi non condivide le stesse medesime
	posizioni. Tuttavia, il femminismo utile è quello che unisce, e penso che sia		posizioni. Tuttavia, il femminismo utile è quello che unisce, e penso che sia
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	===L'Anarchismo e la spaccatura Pubblico - Privato===		===L'Anarchismo e la spaccatura Pubblico - Privato===
	: Care compagne, quando avevo raggiunto la vostra età, la questione sessuale non aveva grande importanza per me. Ma adesso sì, e rappresenta un fattore tremendo per migliaia, addirittura milioni, di giovani» (''Emma Goldman, conversando con ~~Peter~~ Kropotkin'', Goldman~~, p. 253~~).		: Care compagne, quando avevo raggiunto la vostra età, la questione sessuale non aveva grande importanza per me. Ma adesso sì, e rappresenta un fattore tremendo per migliaia, addirittura milioni, di giovani» (''Emma Goldman, conversando con Pëtr Kropotkin'', Goldman).

	Mentre le donne nel diciannovesimo secolo erano impegnate nella spaccatura		Mentre le donne nel diciannovesimo secolo erano impegnate nella spaccatura
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	Inghilterra, il nuovo teorico anarchico [[William Godwin]] aveva formato		Inghilterra, il nuovo teorico anarchico [[William Godwin]] aveva formato
	un'alleanza con la pioniera femminista [[Mary Wollstonecraft]]. Nel frattempo in		un'alleanza con la pioniera femminista [[Mary Wollstonecraft]]. Nel frattempo in
	Francia, l'utopista [[Charles Fourier]] stava scrivendo che «il progresso sociale e i cambiamenti del periodo storico hanno luogo in proporzione all'avanzamento della donna in campi come la libertà, e il declino sociale soggiunge come risultato della diminuzione della libertà delle donne» (Beecher~~, p. 1~~). Similarmente, il nuovo [[socialista]] [[Robert Owen]], parlando delle sue comunità Utopiche, dice che «entrambi i sessi devono avere la stessa educazione, gli stessi diritti, privilegi, e la stessa libertà personale» (Harsin~~, p. 75~~).		Francia, l'utopista [[Charles Fourier]] stava scrivendo che «il progresso sociale e i cambiamenti del periodo storico hanno luogo in proporzione all'avanzamento della donna in campi come la libertà, e il declino sociale soggiunge come risultato della diminuzione della libertà delle donne» (Beecher). Similarmente, il nuovo [[socialista]] [[Robert Owen]], parlando delle sue comunità Utopiche, dice che «entrambi i sessi devono avere la stessa educazione, gli stessi diritti, privilegi, e la stessa libertà personale» (Harsin).
	[[Image:Emma Goldman.jpg\|thumb\|left\|150 px\|[[Emma Goldman]] (1869-1940), anarchica e femminista]]		[[Image:Emma Goldman.jpg\|thumb\|left\|150 px\|[[Emma Goldman]] (1869-1940), anarchica e femminista]]
	[[Image:Proudhon4.jpg\|right\|thumb\|250px\|left\|[[Pierre-Joseph Proudhon]], considerava la famiglia patriarcale come il nucleo della futura società libertaria]]		[[Image:Proudhon4.jpg\|right\|thumb\|250px\|left\|[[Pierre-Joseph Proudhon]], considerava la famiglia patriarcale come il nucleo della futura società libertaria]]
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	concluso che «l'attaccamento alla domesticità tradizionale della società comune		concluso che «l'attaccamento alla domesticità tradizionale della società comune
	è servita a incorporare le [[uguaglianza\|disuguaglianze]] del vecchio mondo in quello nuovo»"		è servita a incorporare le [[uguaglianza\|disuguaglianze]] del vecchio mondo in quello nuovo»"
	(Harsin~~, p. 82~~). Questa divisione continua a contagiare i movimenti sociali		(Harsin). Questa divisione continua a contagiare i movimenti sociali
	contemporanei. Mentre molti uomini riconoscono che le donne devono essere soci		contemporanei. Mentre molti uomini riconoscono che le donne devono essere soci
	attivi della vita pubblica, questi stessi però non vogliono ammettere che ciò		attivi della vita pubblica, questi stessi però non vogliono ammettere che ciò
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	del movimento anarchico spagnolo rifiuta di riconoscere sia la specificità		del movimento anarchico spagnolo rifiuta di riconoscere sia la specificità
	dell'oppressione delle donne sia la legittimità della separazione delle lotte		dell'oppressione delle donne sia la legittimità della separazione delle lotte
	per sormontarla" (Ackelsberg~~, p. 118~~). Come conseguenza delle politiche liberali		per sormontarla" (Ackelsberg). Come conseguenza delle politiche liberali
	classiche - e la relativa enfasi sulla [[individualismo\|libertà individuale]] - l'anarchismo ha		classiche - e la relativa enfasi sulla [[individualismo\|libertà individuale]] - l'anarchismo ha
	ereditato dal liberalismo una consistente polarizzazione maschile. Non solo le		ereditato dal liberalismo una consistente polarizzazione maschile. Non solo le
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	entrato da quella di servizio. Invece di rifiutare tutte le forme di autorità		entrato da quella di servizio. Invece di rifiutare tutte le forme di autorità
	naturale, i nuovi liberali si sono limitati a sostenere che il governo e la		naturale, i nuovi liberali si sono limitati a sostenere che il governo e la
	famiglia sono due regni separati» (Phillips~~, p. 14~~). Così, la dicotomia pubblico-		famiglia sono due regni separati» (Phillips). Così, la dicotomia pubblico-
	privato, che istituzionalizza il controllo maschile sul potere decisionale		privato, che istituzionalizza il controllo maschile sul potere decisionale
	comunitario, trova appoggio prima nelle politiche liberali e poi in quelle		comunitario, trova appoggio prima nelle politiche liberali e poi in quelle
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	Comunque, la relazione tra anarchismo e femminismo rimane irrisolta, talvolta		Comunque, la relazione tra anarchismo e femminismo rimane irrisolta, talvolta
	paradossale. Così per L. Susan Brown, «l'anarchismo trascende e contiene		paradossale. Così per L. Susan Brown, «l'anarchismo trascende e contiene
	femminismo nella sua critica al potere» (Brown~~, p. 209~~). Nel frattempo, per		femminismo nella sua critica al potere» (Brown). Nel frattempo, per
	l'English Zero Collective, «il femminismo oltrepassa l'anarchismo perche il		l'English Zero Collective, «il femminismo oltrepassa l'anarchismo perche il
	femminismo mostra autorità, gerarchia e leadership per ciò che realmente sono,		femminismo mostra autorità, gerarchia e leadership per ciò che realmente sono,
	strutture di potere maschile» (Zero Collective~~, p. 7~~). L'anarchismo e il		strutture di potere maschile» (Zero Collective). L'anarchismo e il
	femminismo parlano entrambi alla totalità della società, ma nessuno dei due può		femminismo parlano entrambi alla totalità della società, ma nessuno dei due può
	dichiarare una completa dominanza egemonica sull'altro. La teoria anarco-		dichiarare una completa dominanza egemonica sull'altro. La teoria anarco-
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	del modello ecologico come veicolo per il femminismo:		del modello ecologico come veicolo per il femminismo:

	: «Una società orientata sulla comunità ed ecologicamente responsabile creerebbe preoccupazione e partecipazione comune alle questioni fondamentali e sarebbe in grado di ristrutturare il dibattito fra i membri della comunità come conversazione, non come confronto. Il suo scopo è quello di promuovere l'appoggio reciproco e un ambiente non oppressivo» (Lorraine Code~~, p. 278~~).		: «Una società orientata sulla comunità ed ecologicamente responsabile creerebbe preoccupazione e partecipazione comune alle questioni fondamentali e sarebbe in grado di ristrutturare il dibattito fra i membri della comunità come conversazione, non come confronto. Il suo scopo è quello di promuovere l'appoggio reciproco e un ambiente non oppressivo» (Lorraine Code).

	: «Inoltre, l'ecologia può fornire mezzi al femminismo per "creare spazi per sviluppare responsabilmente prospettive che rendano esplicite le interconnessioni tra le forme e i sistemi di dominazione, sfruttamento, e oppressione, in tutte le loro differenti manifestazioni» (Lorraine Code~~, p. 271~~).		: «Inoltre, l'ecologia può fornire mezzi al femminismo per "creare spazi per sviluppare responsabilmente prospettive che rendano esplicite le interconnessioni tra le forme e i sistemi di dominazione, sfruttamento, e oppressione, in tutte le loro differenti manifestazioni» (Lorraine Code).

	Il pensiero ecologico stesso deve molto alla tradizione libertaria. Dal		Il pensiero ecologico stesso deve molto alla tradizione libertaria. Dal