Alexei Borovoi - Cronologia

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2020-12-22T17:26:19Z

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	Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.		Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.

	Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, ~~mediciecc~~. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».		Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».

	Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].		Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].

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	Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.		Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.

	Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, ~~medici, ecc~~. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».		Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, mediciecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».

	Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].		Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].

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2020-09-28T12:06:41Z

Opere

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	== Opere ==		== Opere ==
	*''[http://www.theanarchistlibrary.org/HTML/Alexei_Borovoy__Anarchism_and_Law.html Anarchism and Law]'' (~~tradotto dall'anarcopediano [[Utente:K2\|K2]] col titolo~~ ''[[Anarchismo e Diritto]]'', corrispondente al capitolo VII - pag. 134-146 - de ''L'anarchismo'', di Alexei Borovoi)		*''[http://www.theanarchistlibrary.org/HTML/Alexei_Borovoy__Anarchism_and_Law.html Anarchism and Law]'' (vedi ''[[Anarchismo e Diritto]]'', corrispondente al capitolo VII - pag. 134-146 - de ''L'anarchismo'', di Alexei Borovoi)

	== Voci correlate ==		== Voci correlate ==

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2020-07-06T11:48:34Z

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	== Voci correlate ==		== Voci correlate ==
	*[[Storia dell'anarchismo in Russia]]		*[[Storia dell'anarchismo in Russia]]

	[[Categoria:Anarchici\|Borovoi, Alexei]]		[[Categoria:Anarchici\|Borovoi, Alexei]]
	[[Categoria:Anarchici russi\|Borovoi, Alexei]]		[[Categoria:Anarchici russi\|Borovoi, Alexei]]
			[[Categoria:Individualisti\|Borovoi, Alexei]]
	[[Categoria:Scrittori\|Borovoi, Alexei]]		[[Categoria:Scrittori\|Borovoi, Alexei]]

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2020-01-18T04:10:00Z

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	== Biografia ==		== Biografia ==
	Alexei Borovoi nasce a Mosca ([[Russia]]) il [[30 ottobre]] [[1875]]. Figlio di un ufficiale dell'esercito zarista, rifiuta la carriera militare e si laurea all'Università di Mosca. Si interessa di storia, [[filosofia]], [[economia politica]], [[pedagogia]], [[musica]] e [[letteratura]]. Nutre inizialmente anche un vago interesse per il [[marxismo]] ma dopo un viaggio a Parigi, nel [[1904]], comincia ad interessarsi all'[[anarchismo]].		Alexei Borovoi nasce a Mosca ([[Russia]]) il [[30 ottobre]] [[1875]]. Figlio di un ufficiale dell'esercito zarista, rifiuta la carriera militare e si laurea all'Università di Mosca. Si interessa di storia, [[filosofia]], [[economia politica]], [[pedagogia]], [[musica]] e [[letteratura]]. Nutre inizialmente anche un vago interesse per il [[marxismo]] ma dopo un viaggio a Parigi, nel [[1904]], comincia ad interessarsi all'[[anarchismo]].

	Racconterà di essersi come improvvisamente illuminato e di aver quasi di colpo abbracciato le idee [[anarchia\|anarchiche]]. Vicino alla corrente [[anarco-individualista]], si manterrà sempre distante da alcune estremizzazioni di [[Stirner]], [[Nietzsche]] e da ogni [[dogma]]. Dal [[1906]] la sua presenza è segnalata in diverse città russe, dove ha tenuto molti convegni e comizi sull'[[anarchismo]].		Racconterà di essersi come improvvisamente illuminato e di aver quasi di colpo abbracciato le idee [[anarchia\|anarchiche]]. Vicino alla corrente [[anarco-individualista]], si manterrà sempre distante da alcune estremizzazioni di [[Stirner]], [[Nietzsche]] e da ogni [[dogma]]. Dal [[1906]] la sua presenza è segnalata in diverse città russe, dove ha tenuto molti convegni e comizi sull'[[anarchismo]].

	Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.		Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.

	Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».		Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».

	Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].		Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].

	Dopo aver pubblicato ''L'individuo e la società dal punto di vista anarchico'' nel [[1921]], nell'autunno dell'anno [[1922\|seguente]] viene rimosso dalla cattedra universitaria e gli si proibisce di esercitare l'insegnamento. Ma Alexei Borovi non è uomo che si lasci abbattere dalle persecuzioni politiche ed insieme ad altri anarchici, tra cui l'italiano [[Francesco Ghezzi]], si dedica alla cura del museo [[Kropotkin]] sino al [[1928]], quando le [[autorità]] bolsceviche lo chiuderanno definitivamente. Nel maggio dell'[[1929\|anno seguente]], Borovoi viene arrestato dalla [[GPU]] e il [[12 luglio]] subisce la condanna a tre anni di esilio da scontare a Vyatka.		Dopo aver pubblicato ''L'individuo e la società dal punto di vista anarchico'' nel [[1921]], nell'autunno dell'anno [[1922\|seguente]] viene rimosso dalla cattedra universitaria e gli si proibisce di esercitare l'insegnamento. Ma Alexei Borovi non è uomo che si lasci abbattere dalle persecuzioni politiche ed insieme ad altri anarchici, tra cui l'italiano [[Francesco Ghezzi]], si dedica alla cura del museo [[Kropotkin]] sino al [[1928]], quando le [[autorità]] bolsceviche lo chiuderanno definitivamente. Nel maggio dell'[[1929\|anno seguente]], Borovoi viene arrestato dalla [[GPU]] e il [[12 luglio]] subisce la condanna a tre anni di esilio da scontare a Vyatka.

	Trascorsi gli ultimi anni della sua vita lavorando come contabile a Vladimir, in quasi totale isolamento e povertà, Alexei Borovoi muore il [[21 novembre]] [[1935]].		Trascorsi gli ultimi anni della sua vita lavorando come contabile a Vladimir, in quasi totale isolamento e povertà, Alexei Borovoi muore il [[21 novembre]] [[1935]].

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2019-09-03T16:06:33Z

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	Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».		Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».

	Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità ]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].		Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].

	Dopo aver pubblicato ''L'individuo e la società dal punto di vista anarchico'' nel [[1921]], nell'autunno dell'anno [[1922\|seguente]] viene rimosso dalla cattedra universitaria e gli si proibisce di esercitare l'insegnamento. Ma Alexei Borovi non è uomo che si lasci abbattere dalle persecuzioni politiche ed insieme ad altri anarchici, tra cui l'italiano [[Francesco Ghezzi]], si dedica alla cura del museo [[Kropotkin]] sino al [[1928]], quando le [[autorità ]] bolsceviche lo chiuderanno definitivamente. Nel maggio dell'[[1929\|anno seguente]], Borovoi viene arrestato dalla [[GPU]] e il [[12 luglio]] subisce la condanna a tre anni di esilio da scontare a Vyatka.		Dopo aver pubblicato ''L'individuo e la società dal punto di vista anarchico'' nel [[1921]], nell'autunno dell'anno [[1922\|seguente]] viene rimosso dalla cattedra universitaria e gli si proibisce di esercitare l'insegnamento. Ma Alexei Borovi non è uomo che si lasci abbattere dalle persecuzioni politiche ed insieme ad altri anarchici, tra cui l'italiano [[Francesco Ghezzi]], si dedica alla cura del museo [[Kropotkin]] sino al [[1928]], quando le [[autorità]] bolsceviche lo chiuderanno definitivamente. Nel maggio dell'[[1929\|anno seguente]], Borovoi viene arrestato dalla [[GPU]] e il [[12 luglio]] subisce la condanna a tre anni di esilio da scontare a Vyatka.

	Trascorsi gli ultimi anni della sua vita lavorando come contabile a Vladimir, in quasi totale isolamento e povertà, Alexei Borovoi muore il [[21 novembre]] [[1935]].		Trascorsi gli ultimi anni della sua vita lavorando come contabile a Vladimir, in quasi totale isolamento e povertà, Alexei Borovoi muore il [[21 novembre]] [[1935]].

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	Dopo aver pubblicato ''L'individuo e la società dal punto di vista anarchico'' nel [[1921]], nell'autunno dell'anno [[1922\|seguente]] viene rimosso dalla cattedra universitaria e gli si proibisce di esercitare l'insegnamento. Ma Alexei Borovi non è uomo che si lasci abbattere dalle persecuzioni politiche ed insieme ad altri anarchici, tra cui l'italiano [[Francesco Ghezzi]], si dedica alla cura del museo [[Kropotkin]] sino al [[1928]], quando le [[autorità ]] bolsceviche lo chiuderanno definitivamente. Nel maggio dell'[[1929\|anno seguente]], Borovoi viene arrestato dalla [[GPU]] e il [[12 luglio]] subisce la condanna a tre anni di esilio da scontare a Vyatka.		Dopo aver pubblicato ''L'individuo e la società dal punto di vista anarchico'' nel [[1921]], nell'autunno dell'anno [[1922\|seguente]] viene rimosso dalla cattedra universitaria e gli si proibisce di esercitare l'insegnamento. Ma Alexei Borovi non è uomo che si lasci abbattere dalle persecuzioni politiche ed insieme ad altri anarchici, tra cui l'italiano [[Francesco Ghezzi]], si dedica alla cura del museo [[Kropotkin]] sino al [[1928]], quando le [[autorità ]] bolsceviche lo chiuderanno definitivamente. Nel maggio dell'[[1929\|anno seguente]], Borovoi viene arrestato dalla [[GPU]] e il [[12 luglio]] subisce la condanna a tre anni di esilio da scontare a Vyatka.

	Trascorsi gli ultimi anni della sua vita lavorando come contabile a Vladimir, in quasi totale isolamento e povertà , Alexei Borovoi muore il [[21 novembre]] [[1935]].		Trascorsi gli ultimi anni della sua vita lavorando come contabile a Vladimir, in quasi totale isolamento e povertà, Alexei Borovoi muore il [[21 novembre]] [[1935]].

	== Opere ==		== Opere ==

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2019-08-31T11:16:32Z

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	== Biografia ==		== Biografia ==
	Alexei Borovoi nasce a Mosca ([[Russia]]) il [[30 ottobre]] [[1875]]. Figlio di un ufficiale dell'esercito zarista, rifiuta la carriera militare e si laurea all'~~Università~~ di Mosca. Si interessa di storia, [[filosofia]], [[economia politica]], [[pedagogia]], [[musica]] e [[letteratura]]. Nutre inizialmente anche un vago interesse per il [[marxismo]] ma dopo un viaggio a Parigi, nel [[1904]], comincia ad interessarsi all'[[anarchismo]].		Alexei Borovoi nasce a Mosca ([[Russia]]) il [[30 ottobre]] [[1875]]. Figlio di un ufficiale dell'esercito zarista, rifiuta la carriera militare e si laurea all'Università di Mosca. Si interessa di storia, [[filosofia]], [[economia politica]], [[pedagogia]], [[musica]] e [[letteratura]]. Nutre inizialmente anche un vago interesse per il [[marxismo]] ma dopo un viaggio a Parigi, nel [[1904]], comincia ad interessarsi all'[[anarchismo]].

	~~Racconterà~~ di essersi come improvvisamente illuminato e di aver quasi di colpo abbracciato le idee [[anarchia\|anarchiche]]. Vicino alla corrente [[anarco-individualista]], si ~~manterrà~~ sempre distante da alcune estremizzazioni di [[Stirner]], [[Nietzsche]] e da ogni [[dogma]]. Dal [[1906]] la sua presenza è segnalata in diverse ~~città~~ russe, dove ha tenuto molti convegni e comizi sull'[[anarchismo]].		Racconterà di essersi come improvvisamente illuminato e di aver quasi di colpo abbracciato le idee [[anarchia\|anarchiche]]. Vicino alla corrente [[anarco-individualista]], si manterrà sempre distante da alcune estremizzazioni di [[Stirner]], [[Nietzsche]] e da ogni [[dogma]]. Dal [[1906]] la sua presenza è segnalata in diverse città russe, dove ha tenuto molti convegni e comizi sull'[[anarchismo]].

	Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'~~Università~~ popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.		Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.

	Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La ~~creatività~~ rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».		Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».

	Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[~~autorità~~ ]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte ~~toccherà~~ anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].		Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità ]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].

	Dopo aver pubblicato ''L'individuo e la ~~società~~ dal punto di vista anarchico'' nel [[1921]], nell'autunno dell'anno [[1922\|seguente]] viene rimosso dalla cattedra universitaria e gli si proibisce di esercitare l'insegnamento. Ma Alexei Borovi non è uomo che si lasci abbattere dalle persecuzioni politiche ed insieme ad altri anarchici, tra cui l'italiano [[Francesco Ghezzi]], si dedica alla cura del museo [[Kropotkin]] sino al [[1928]], quando le [[~~autorità~~ ]] bolsceviche lo chiuderanno definitivamente. Nel maggio dell'[[1929\|anno seguente]], Borovoi viene arrestato dalla [[GPU]] e il [[12 luglio]] subisce la condanna a tre anni di esilio da scontare a Vyatka.		Dopo aver pubblicato ''L'individuo e la società dal punto di vista anarchico'' nel [[1921]], nell'autunno dell'anno [[1922\|seguente]] viene rimosso dalla cattedra universitaria e gli si proibisce di esercitare l'insegnamento. Ma Alexei Borovi non è uomo che si lasci abbattere dalle persecuzioni politiche ed insieme ad altri anarchici, tra cui l'italiano [[Francesco Ghezzi]], si dedica alla cura del museo [[Kropotkin]] sino al [[1928]], quando le [[autorità ]] bolsceviche lo chiuderanno definitivamente. Nel maggio dell'[[1929\|anno seguente]], Borovoi viene arrestato dalla [[GPU]] e il [[12 luglio]] subisce la condanna a tre anni di esilio da scontare a Vyatka.

	Trascorsi gli ultimi anni della sua vita lavorando come contabile a Vladimir, in quasi totale isolamento e ~~povertà~~ , Alexei Borovoi muore il [[21 novembre]] [[1935]].		Trascorsi gli ultimi anni della sua vita lavorando come contabile a Vladimir, in quasi totale isolamento e povertà , Alexei Borovoi muore il [[21 novembre]] [[1935]].

	== Opere ==		== Opere ==

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	Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.		Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.

	Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».		Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».

	Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità ]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].		Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità ]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].

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	Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.		Rifugiatosi in [[Francia]] nel [[1910]] per sfuggire alla [[repressione]] zarista che lo accusava di propaganda contro lo [[Stato]], rientra in [[Russia]] dopo qualche anno. Riprende ad insegnare economia politica e storia all'Università popolare di Russia e nella Scuola Libera di Scienze Sociali, che era stata fondata dagli anarchici francesi, e comincia ad interessarsi al [[sindacalismo]] francese.

	Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».		Il [[1917]] è anno per lui molto intenso: pubblica il saggio ''La creatività rivoluzionaria e il parlamento'', la rivista ''Klich'' (La Chiamata) e ad aprile partecipa alla fondazione della Federazione dell'"Unione dei Lavoratori del lavoro Intellettuale" a cui aderiranno insegnanti, medici, ecc. Nel [[1918]] pubblica ''[[Anarchismo e Diritto\|L'anarchismo]]'', dove afferma che «l'importanza principale non la si dà all'anarchismo come fine, ma all'anarchia come ricerca costante di questo obiettivo». Scrive anche che «nessun ideale sociale dal punto di vista dell'anarchismo può essere riferito come assoluto, nel senso che rappresenta l'apice della sapienza umana, il fine della ricerca sociale ed etica dell'uomo.».

	Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità ]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].		Sempre nello [[1918\|stesso anno]] fonda l'Unione della propaganda Ideologica dell'Anarchismo e anche la rivista ''Zhzn'' (Vita). Il [[stampa libertaria\|giornale]] viene chiuso dalle [[autorità ]] bolsceviche nell'estate del [[1918]], identica sorte toccherà anche ad altri organi di propaganda anarchica. Fino al [[1922]] s'è reso protagonista nell'organizzazione di convegni sulla storia e la teoria dell'[[anarchismo]], partecipando inoltre alla pubblicazione di [[letteratura\|letteratura anarchica classica]].