Anarcopedia - Contributi dell'utente [it]

2022

2022-12-28T00:32:44Z

Lorenzo Fracassa:

'''Anno precedente''': [[2021]]

*[[24 febbraio]]: la [[Russia]] inizia l'invasione dell'[[Ucraina]]. Gli anarchici ucraini, per quanto poco numerosi, [https://infernourbano.altervista.org/guerra-e-anarchici-prospettive-antiautoritarie-in-ucraina/ dichiarano di volersi unire alla resistenza]. Nei giorni appena precedenti al conflitto era nata in [[Ucraina]] ''[https://umanitanova.org/intervista-operation-solidarity-in-ucraina/ Operation Solidarity]'', un'iniziativa volontaria, fondata da socialisti libertari e anarchici, per sostenere i compagni nella lotta armata contro l'occupazione, aiutare la fuga o l'espatrio dei compagni e dei loro familiari, salvare la comunità di attivisti formatasi dal [[2014]].

*[[15 marzo]]: vicino a Kharkiv, in [[Ucraina]], viene [https://radio4rojava.com/2022/03/first-fallen-anarchist/ ucciso], durante un attacco missilistico russo, l'anarchico resistente [[Igor Volokhov]]. Sognava di organizzare una rete di cooperative in tutta l'[[Ucraina]].

*[[19 marzo]]: in [[Spagna]], a Marsiglia, si riunisce la Commissione Relazioni dell'[[Internazionale delle Federazioni Anarchiche]] (CRIFA) per discutere sulla guerra in corso in [[Ucraina]]. L'[[IFA]] diffoderà nei giorni seguenti un [https://umanitanova.org/contro-la-guerra-per-la-solidarieta-globale/ comunicato] di condanna dell'aggressione criminale all'[[Ucraina]] promossa dal governo russo.

*[[22 aprile]]: in [[Bielorussia]] gli anarchici Aliaksandr Bialou, Jauhen Rubashka e Artsiom Salavei sono condannati a 5 anni di carcere e l'anarchico Artsiom Salavei (omonimo) a 4 anni e mezzo. Aliaksandr e Jauhen erano stati arrestati il [[29 luglio]] [[2021]] ed erano stati accusati di partecipazione alle proteste del [[2020]] contro la dittatura bielorussa. I due Salavei erano stati arrestati una settimana dopo. Il collettivo mediatico anarchico ''Pramen'', il suo sito web e i suoi social network erano stati riconosciuti come una formazione estremista e i ragazzi erano stati accusati di promuovere attività estremiste per conto del collettivo.

*[[22 maggio]]: in [[USA]], a Saugerties, Stato di New York, muore lo scrittore, filosofo e anarchico teorizzatore delle [[TAZ]] [[Hakim Bey]].
*[[20 ottobre]]: in [[Italia]], nel carcere di Bancali (SS), l'anarchico Alfredo Cospito comincia lo sciopero della fame per protestare contro il regime detentivo 41-bis e l'ergastolo ostativo. Il [[21 ottobre|giorno dopo]] l'anarchico Juan Sorroche, detenuto a Terni, comincia lo sciopero della fame in segno di [[solidarietà]].

*[[27 ottobre]]: in [[Italia]], a Muggia (Trieste) muore lo storico triestino [[Claudio Venza]], anarchico.

*[[2 dicembre]]: Un attentato incendiario contro due auto di Susanna Schlein, consigliere dell'ambasciata italiana in [[Grecia]] e sorella di Elly Schlein, candidata alla segreteria del Pd, è rivendicato dal gruppo anarchico greco “[[Carlo Giuliani]] Revenge” per solidarietà con Alfredo Cospito, detenuto al 41 bis.

'''Anno seguente''': [[2023]]
[[Categoria: Anni del XXI secolo]]

2022

2022-12-28T00:29:59Z

Lorenzo Fracassa:

'''Anno precedente''': [[2021]]

*[[24 febbraio]]: la [[Russia]] inizia l'invasione dell'[[Ucraina]]. Gli anarchici ucraini, per quanto poco numerosi, [https://infernourbano.altervista.org/guerra-e-anarchici-prospettive-antiautoritarie-in-ucraina/ dichiarano di volersi unire alla resistenza]. Nei giorni appena precedenti al conflitto era nata in [[Ucraina]] ''[https://umanitanova.org/intervista-operation-solidarity-in-ucraina/ Operation Solidarity]'', un'iniziativa volontaria, fondata da socialisti libertari e anarchici, per sostenere i compagni nella lotta armata contro l'occupazione, aiutare la fuga o l'espatrio dei compagni e dei loro familiari, salvare la comunità di attivisti formatasi dal [[2014]].

*[[15 marzo]]: vicino a Kharkiv, in [[Ucraina]], viene [https://radio4rojava.com/2022/03/first-fallen-anarchist/ ucciso], durante un attacco missilistico russo, l'anarchico resistente [[Igor Volokhov]]. Sognava di organizzare una rete di cooperative in tutta l'[[Ucraina]].

*[[19 marzo]]: in [[Spagna]], a Marsiglia, si riunisce la Commissione Relazioni dell'[[Internazionale delle Federazioni Anarchiche]] (CRIFA) per discutere sulla guerra in corso in [[Ucraina]]. L'[[IFA]] diffoderà nei giorni seguenti un [https://umanitanova.org/contro-la-guerra-per-la-solidarieta-globale/ comunicato] di condanna dell'aggressione criminale all'[[Ucraina]] promossa dal governo russo.

*[[22 aprile]]: in [[Bielorussia]] gli anarchici Aliaksandr Bialou, Jauhen Rubashka e Artsiom Salavei sono condannati a 5 anni di carcere e l'anarchico Artsiom Salavei (omonimo) a 4 anni e mezzo. Aliaksandr e Jauhen erano stati arrestati il [[29 luglio]] [[2021]] ed erano stati accusati di partecipazione alle proteste del [[2020]] contro la dittatura bielorussa. I due Salavei erano stati arrestati una settimana dopo. Il collettivo mediatico anarchico ''Pramen'', il suo sito web e i suoi social network erano stati riconosciuti come una formazione estremista e i ragazzi erano stati accusati di promuovere attività estremiste per conto del collettivo.

*[[22 maggio]]: in [[USA]], a Saugerties, Stato di New York, muore lo scrittore, filosofo e anarchico teorizzatore delle [[TAZ]] [[Hakim Bey]].
*[[20 ottobre]]: in [[Italia]], nel carcere di Bancali (SS), l'anarchico Alfredo Cospito comincia lo sciopero della fame per protestare contro il regime detentivo 41-bis e l'ergastolo ostativo. Il [[21 ottobre|giorno dopo]] l'anarchico Juan Sorroche, detenuto a Terni, comincia lo sciopero della fame in segno di [[solidarietà]].

*[[27 ottobre]]: in [[Italia]], a Muggia (Trieste) muore lo storico triestino [[Claudio Venza]], anarchico.

*[[2 dicembre]]: Un attentato incendiario contro due auto di Susanna Schlein, consigliere dell'ambasciata italiana in [[Grecia]] e sorella di Elly Schlein, candidata alla segreteria del Pd, è rivendicato dal gruppo anarchico greco “Carlo Giuliani Revenge” per solidarietà con Alfredo Cospito, detenuto al 41 bis.

'''Anno seguente''': [[2023]]
[[Categoria: Anni del XXI secolo]]

Discussioni utente:Lorenzo Fracassa

2022-12-27T23:11:59Z

Lorenzo Fracassa:

Discussioni utente:Lorenzo Fracassa

2022-12-27T23:10:28Z

Lorenzo Fracassa:

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Federazione Anarchica Informale

2022-09-28T19:22:38Z

Lorenzo Fracassa: /* Altre azioni */

{{approff|FAI}}[[File:Federazione Anarchica Informale Logo 1.jpg|260 px|thumb|Logo attribuito alla Federazione Anarchica Informale (FAI)]]
La '''Federazione Anarchica Informale''' ('''FAI''') è un'organizzazione [[anarco-insurrezionalismo|anarco-insurrezionalista]] italiana che riunisce [[gruppi d'affinità |gruppi e/o singole individualità tra loro affini]]. La nascita fu sancita il [[21 dicembre]] [[2003]] con la [https://www.iltempo.it/cronache/2017/12/07/news/dalla-bomba-per-prodi-ad-adinolfi-gambizzato-ecco-chi-sono-gli-anarchici-della-fai-1039444/ rivendicazione dell'esplosione], firmata appunto dalla FAI-Federazione Anarchica Informale, avvenuta nei pressi della casa bolognese dell'allora Presidente della Commissione Europea [[Romano Prodi]].

La Federazione Anarchica Informale è un movimento rivoluzionario con una struttura "orizzontale", composta da vari gruppi di matrice anarchica, uniti in un patto federativo di [[mutualismo|mutuo appoggio]]. Le cellule ([[gruppi d'affinità]]) che fanno parte della FAInformale rivendicano le proprie azioni con una sigla specifica affiancata a quella della FAI-Federazione Anarchica Informale. La Federazione si definisce [[anarchia|anarchica]] perché tende alla «distruzione dello [[Stato]] e del capitale» ed [[gruppi d'affinità |informale]] perché priva di meccanismi autoritari, associativi e burocratizzanti. In questo modo intende garantire «l'anonimato e l'indipendenza dei gruppi e dei singoli che la compongono», che non necessariamente si conoscono tra loro.

== Nascita della FAI - Federazione Anarchica Informale e prime azioni ==
A partire dal [[1999]] diverse sigle anarchiche italiane firmarono una serie di [[azione diretta|azioni dirette]] <ref>'''Ottobre 1999''': pacchi bomba all'Ambasciata e Camera di Commercio Greca di Madrid, bomba ad una filiale della City Bank di Barcellona in Spagna, attentato contro l'ufficio del Turismo Greco e pacco bomba alla caserma dei carabinieri del quartiere Musocco a Milano. <br />
'''2000''': Azioni in solidarietà con i detenuti del [http://www.controappunto.org/carcereerepressione/spagna.htm FIES] (un regime carcerario molto duro, più o meno paragonabile al 41 bis) spagnoli (pacco bomba ad un giornalista della Razon di Madridi, ordigno incendiario nella chiesa di Sant'Ambrogio a Milano, due bombe al tribunale di Valencia in Spagna, dinamite sul Duomo di Milano. <br />
'''Luglio 2001''' (contro il vertice del G8 che stava per tenersi a Genova): pacchi bomba e incendiari ai Carabinieri, alla Prefettura a Genova, alla redazione del TG 4 e al Leoncavallo (pacco pieno di escrementi di cane) a Milano, alla Benetton a Ponzano Veneto e al sindacato dei secondini di Barcellona. Inoltre, a Bologna viene lasciata una bicicletta bomba per gli agenti di polizia. Tutte le azioni vengono firmate dalla ''Cooperativa Artigiana Fuoco e Affini (Occasionalmente spettacolare)'' che poi aderirà alla federazione Anarchica Informale (per approfondimenti si legga il documento: ''[http://www.sebbenchesiamodonne.it/quattro-anni-dicembre-2006-documento-incontro-federazione-anarchica-informale-a-4-anni-dalla-nascita/ Com'è cominciata. Documento-Incontro della Federazione Anarchica Informale a 4 anni dalla nascita]'').</ref> contro numerosi obiettivi istituzionali (in [[Italia]] e all'estero). Alcune di queste sigle comparvero anche nella rivendicazione dell'attentato compiuto a Bologna il [[21 dicembre]] [[2003]] contro [[Romano Prodi]], che di fatto sancì la loro unione federativa e la nascita della '''FAI-Federazione Anarchica Informale'''. Quel giorno, la doppia esplosione di due cassonetti (al cui interno vi erano due ordigni esplosivi) distanti ottanta metri dalla casa bolognese di [[Romano Prodi]], che all'epoca era Presidente della Commissione Europea, fu infatti rivendicata dal neonato gruppo anarchico con due documenti:
[[File:Mauricio Morales.jpg|thumb|160 px|[[Mauricio Morales]], anarchico cileno morto nel [[2009]] a cui sono stati dedicati alcuni nuclei della Federazione Anarchica Informale]]
:'''Il primo documento''' - ''[http://www.sebbenchesiamodonne.it/rivendicazione-azione-contro-prodi-21-dicembre-2003/ Chi siamo - Lettera aperta al movimento anarchico ed antiautoritario]'' - fu una vera e propria presentazione del gruppo al [[movimento anarchico]]. Venne inviato tramite posta prioritaria alla redazione bolognese del quotidiano «La Repubblica» e firmato da quattro gruppi con sigle tutte precedute dall'acronimo "F.A.I.": ''F.A.I./Cooperativa Artigiana Fuoco e Affini (occasionalmente spettacolare)''; ''F.A.I./Brigata 20 luglio''; ''F.A.I./Cellule contro il Capitale, il Carcere, i suoi Carcerieri e le sue Celle''; ''F.A.I./Solidarietà internazionale''.

Nel documento il gruppo si definisce una:
* '''FEDERAZIONE''', perché costituita da «gruppi o singoli, donne e uomini, liberi ed uguali accomunati dalle pratiche di attacco al dominio, consci del valore del mutuo appoggio e della solidarietà rivoluzionaria come strumenti di liberazione»;
*'''ANARCHICA''', perché intende distruggere lo [[stato]] e il [[capitale]] «per vivere in un mondo in cui “domini” la libertà e l'autogestione, dove sia possibile ogni tipo di sperimentazione sociale che non comporti lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo e dell'uomo sulla natura. Radicalmente avversi a qualunque cancro marxista... »;
*'''[[gruppi d'affinità |INFORMALE]]''', perché strumento organizzativo in grado di garantire l'indipendenza e l'[[autonomia]] dei singoli aderenti alla federazione contro i meccanismi autoritari tipici delle organizzazioni gerarchiche o non informali. Perché strumento in grado di proteggerli da «malaugurati casi di infiltrazione o delazione», visto che la conoscenza tra individualità e gruppi aderenti non è obbligatoria («piuttosto, si riconoscono attraverso le azioni compiute e il patto di mutuo appoggio che li lega»). «Inoltre chi fa parte della Federazione Anarchica Informale ne è militante a tutti gli effetti solo nel momento specifico dell'azione e della sua preparazione, non investe l'intera vita e progettualità dei compagni, ciò permette di mettere definitivamente in soffitta ogni specialismo lottarmatista».
Viene inoltre evidenziata l'importanza del patto mutuo appoggio, definito «il motore della Federazione Anarchica Informale» ed incentrato su 3 punti chiave: '''solidarietà rivoluzionaria''', '''campagne rivoluzionarie''', '''comunicazione tra gruppi e singoli'''; essi «diventano vincolanti qualora venga condivisa l'impostazione rivoluzionaria anarchica sopracitata, quindi, quando singoli/gruppi scelgono di divenire parte della Federazione Anarchica Informale».
:'''Il secondo documento''', intitolato ''Operazione Santa Claus'', venne utilizzato dagli "informali" per comunicare l'avvio della «prima campagna di lotta della Federazione Anarchica Informale». Infatti, [[28 dicembre|pochi giorni]] dopo l'esplosione avvenuta nei pressi di casa Prodi, lo [[Romano Prodi|stesso]] ricevette in casa un pacco incendiario. Nei giorni seguenti altri pacchi bomba raggiunsero diverse istituzioni europee: Banca Centrale Europea, Europol, Eurojust, ufficio al capogruppo del Partito Popolare Europeo, ufficio di un membro del Partito Socialista Europeo.

== Altre azioni ==

Durante tutto l'anno [[2004]], altre azioni furono rivendicate dalla Federazione Anarchica Informale <ref>''[http://www.sebbenchesiamodonne.it/quattro-anni-dicembre-2006-documento-incontro-federazione-anarchica-informale-a-4-anni-dalla-nascita/ Nasce la Federazione Anarchica Informale]''</ref>:
*[[30 Marzo]]: due bombe contro il commissariato Sturla di Genova (a firma della FAI/Brigata 20 Luglio);
*[[2 Aprile]]: due pacchi bomba vengono spediti a dirigenti del DAP (a firma della ''FAI/Cellule Armate per la Solidarietà Internazionale'');
*[[8 Novembre]]: bomba contro una sede Manpower di Milano (a firma della ''FAI/Cellule Metropolitane'');
*[[10 dicembre|10]]-[[11 dicembre]]: pacchi bomba alla sede del SAPPE e all'Associazione Nazionale Carabinieri di Roma inviati dalla ''FAI/Cellule Armate per la Solidarietà Internazionale'';
*durante l'anno viene realizzato un attacco esplosivo contro un allevamento di animali da pelliccia in provincia di Cremona (a firma della ''FAI/Rivolta Animale'').

Numerose altre azioni si sono susseguite nei successivi tre anni, diverse delle quali firmate da nuove sigle:
* Gruppo anarchico Morales;
* Cellula rivoluzionaria Lambros Fountas;
* Cellule Insorgenti Metropolitane;
* Cellule armate per la solidarietà internazionale;
* Nucleo Rivoluzionario [[Horst Fantazzini]];
* Narodna Volja;
* Rivolta Tremenda;
* Rivolta Animale;
* Sorelle in armi, nucleo [[Mauricio Morales]].
*Brigata Augusto Masetti

*[[24 marzo]] [[2007]]: tre ordigni esplodono nel quartiere Crocetta di Torino con lo scopo di colpire le forze di polizia e carabinieri accorse sul luogo dopo la prima esplosione. L'attentato riesce ma senza provocare feriti.
*[[18 dicembre]] [[2008]]: una borsa contenente un ordigno esplosivo viene collocata tra la terza e la quarta guglia del tetto del Duomo di Milano. L'attentato fallisce perché un lavoratore la nota per caso; viene disinnescata dopo l'intervento degli artificieri. L'ordigno era programmato per esplodere alle 3 della notte seguente ed era carico di oltre 1 kg di esplosivo.
*[[16 dicembre]] [[2009]]: nella notte esplode parzialmente un ordigno rudimentale carico di 2 kg di dinamite negli interni dell'università Bocconi di Milano. La bomba, piazzata per chiedere la chiusura dei [[CIE]], viene rivendicata in un volantino firmato ''Nucleo Mauricio Morales'', recapitato alla redazione del quotidiano «Libero». Segue un comunicato della [[Federazione Anarchica Italiana]], che denuncia l'uso infamante del medesimo acronimo.
*[[26 marzo]] [[2010]]: fallisce, per l'innesco anticipato di un plico esplosivo, un attentato organizzato ai danni della [[Lega Nord]]; le Poste Italiane intercettano anche una lettera minatoria contenente un paio di proiettili, indirizzata al Presidente del Consiglio [[Silvio Berlusconi]], in cui gli si preannunciava: «Farai la fine del topo».
*[[23 dicembre]] [[2010]]: due pacchi esplodono nelle mani degli addetti delle Ambasciate della [[Svizzera]] e del [[Cile]] in Italia, ferendoli gravemente (gli attentati sono rivendicati dal gruppo della FAIinformale - ''Cellula rivoluzionaria [[Lambros Fountas]]'', determinando però la presa di distanza da parte di ''[[Lotta Rivoluzionaria]]'', l'organizzazione di cui faceva parte [[Lambros Fountas]] <ref>«Come Lotta Rivoluzionaria abbiamo sempre scelto di compiere le nostre azioni con dei fini politici [...] Abbiamo sempre organizzato le nostre azioni in questo modo, per evitare infortuni di persone che non sono i nostri bersagli politici [...] Questo modo di agire è sempre stato fondamentale per le nostre azioni e quindi anche per il nostro compagno deceduto, e membro dell'organizzazione, Lambros Fountas. Per questo motivo chiediamo che non vengano fatte azioni di questo tipo nel nome del compagno».</ref> <ref>''[http://archive.is/VuKa4 Comunicato di Lotta Rivoluzionaria]''</ref>). Un terzo plico non esplode per l'accortezza di un addetto alla corrispondenza dell'Ambasciatore di Grecia presso il Quirinale.
*[[31 marzo]] [[2011]]: una lettera bomba esplode negli uffici di Swissnuclear a Olten (Svizzera) ferendo due donne <ref>''[https://web.archive.org/web/20160303171419/http://www.cdt.ch/confederazione/cronaca/41796/esplode-lettera-bomba-due-feriti.html Esplode lettera-bomba: due feriti]'', Corriere del Ticino</ref>. Swissnuclear è la divisione per l'energia nucleare di Swisselectric (che raggruppa Axpo, Alpiq e BKW). L'attentato viene rivendicato dalla FAInformale. <ref>''[https://web.archive.org/web/20160303183457/http://www.cdt.ch/confederazione/cronaca/41879/lettera-bomba-di-matrice-anarchica.html Lettera-bomba di matrice anarchica]'', Corriere del Ticino</ref>
*[[8 dicembre]] [[2011]]: un pacco-bomba, spedito dalla FAInforrmale per sua esplicita rivendicazione, esplode a Roma, nella sede di Equitalia (Agenzia incaricata della riscossione delle imposte) di Roma <ref>[http://archive.is/5P0w Il Messaggero dell'8-12-2011]</ref>. Un analogo pacco esplosivo, indirizzato nello stesso giorno al presidente della [[Deutsche Bank]] Josef Ackermann, è stato intercettato prima che potesse esplodere. L'azione è stata ugualmente rivendicata dalla Federazione Anarchica Informale <ref>[http://www.ilsole24ore.com/art/notizie/2011-12-08/gruppo-anarchico-italiano-rivendica-194240.shtml?uuid=AazZXZSE Il Sole 24 ORE dell'8 dicembre 2011]</ref> e ferisce a una mano e agli occhi il direttore generale Marco Cuccagna. L'attentato viene a iscriversi nell'inquieto clima venutosi a creare in seguito alle pesanti misure impositive anti-crisi decise dal Governo Monti. Un analogo pacco esplosivo viene indirizzato, nella stessa giornata, al presidente della Deutsche Bank, Josef Ackermann a Francoforte, ma viene intercettato, scongiurando l'esplosione potenzialmente letale. L'azione è parimenti rivendicata dalla FAInforrmale.
*[[11 maggio]] [[2012]]: il ''Nucleo Olga/FAI/FRI'' rivendica, dopo una settimana, la gambizzazione (del [[7 maggio]]) perpetrata ai danni di Roberto Adinolfi, amministratore delegato dell'Ansaldo Nucleare di Genova, accusato di aver favorito il rientro del nucleare in Italia. <ref>''[http://www.sebbenchesiamodonne.it/il-marchio-della-vita-cercando-una-via-immaginifica-alla-distruzione-dellesistente-nucleo-olga-faifri-rivendicazione-azione-contro-roberto-adinolfi/ Il marchio della vita, Cercando una via immaginifica alla distruzione dell'esistente]''</ref> <ref>[http://www.ansa.it/web/notizie/rubriche/cronaca/2012/05/07/cerca-area-ex-Br-gambizzato_6846069.html ANSA.it], 11 maggio 2012</ref> Il fatto scatena nuove polemiche e dibattiti interni al movimento anarchico. <ref>''[http://anarresinfo.noblogs.org/2012/05/20/gli-anarchici-i-media-il-ferimento-di-adinolfi/ Gli anarchici, i media, il ferimento di Adinolfi]'', ''[http://radioblackout.org/2012/05/17/oreste-scalzone-sul-comunicato-f-a-i/ Oreste Scalzone sul comunicato F.A.Informale]'', [http://www.fdca.it/repressione/individualsimonichilismo.htm FdCA: ''Dell'individualismo avanguardista e nichilista'']</ref>
*[[7 dicembre]] [[2017]]: intorno alle ore 05:30 viene fatto esplodere un ordigno contro la caserma dei carabinieri del quartiere San Giovanni a Roma. Lo scoppio non causa feriti, ma solo un danneggiamento del portone. L'attacco viene rivendicato dalla FAInformale - ''Cellula Santiago Maldonado''. <ref>''[https://web.archive.org/web/20171209101531/https://www.blitzquotidiano.it/cronaca-italia/roma-anarchici-bomba-caserma-2798899/ Roma, gli anarchici rivendicano bomba esplosa davanti caserma carabinieri a San Giovanni]''</ref>

== Repressione ==
L'[[repressione|attività repressiva]] istituzionale è consistita in diverse indagini e processi contro presunti militanti dei gruppi aderenti alla FAInformale. I nomi di alcune operazioni sono stati: "Operazione Cervantes" (iniziata il [[27 luglio]] [[2004]]) <ref>''[http://www.laltralombardia.it/public/docs/repress55.html Operazione Cervantes: tutti assolti]'', ''[https://web.archive.org/web/20080828194823/http://www.informa-azione.info/genova_operazione_cervantes_incontro_con_i_compagni_inquisiti Operazione Cervantes - Incontro con i compagni inquisiti]''</ref>, "Operazione Croce Nera" (maggio [[2005]]) <ref>''[http://archive.is/uAIm Sviluppi del processo contro 7 compagni anarchici (op. Croce Nera)]'' </ref> e "Operazione Brushwood" ([[23 ottobre]] [[2007]]) <ref>''[http://archive.is/22VmD L'operazione Brushwood]''</ref>.

Nella notte tra il [[12 giugno|12]] e il [[13 giugno]] [[2012]], i carabinieri del ROS, guidati dal generale Giampaolo Ganzer <ref>[https://web.archive.org/web/20120618012429/http://italy.indymedia.org/n/6619/14-06-12/chi-giampaolo-ganzer-tutto-quello-che-media- Articolo su Indymedia Italia]</ref>, avviano la cosiddetta «Operazione Ardire» <ref>[https://web.archive.org/web/20170927134754/http://www.informa-azione.info/operazione_ardire_arresti_e_perquisizioni_in_tutta_italia Articolo su Informa-azione]</ref>, che porta a 40 perquisizioni, 10 arresti (8 in [[Italia]], 1 in [[Germania]] e 1 in [[Svizzera]]) e 24 indagati, tutti accusati di essere presunti militanti della FAInformale.

Il [[6 settembre]] [[2016]] la DIGOS della sezione di Torino, nell'ambito dell'"Operazione Scripta Manent", arresta 7 membri della FAInformale compiendo un blitz in 9 regioni italiane (8 gli indagati, decine le perquisizioni). <ref>''[http://www.panorama.it/news/cronaca/attentato-adinolfi-7-nuovi-arresti-nella-federazione-anarchica-informale/ Attentato Adinolfi: 7 nuovi arresti nella Federazione Anarchica Informale]''</ref>

Il [[24 aprile]] [[2019]] si conclude con 5 condanne e 18 assoluzioni il processo conseguente all'"Operazione Scripta Manent". <ref>''[https://www.lastampa.it/torino/2019/04/25/news/5-condanne-e-18-assoluzioni-chiudono-il-processo-contro-gli-anarchici-delle-fai-fri-1.33697441 5 condanne e 18 assoluzioni chiudono il processo contro gli anarchici delle Fai-Fri]''</ref>

== Polemiche con la [[Federazione Anarchica Italiana]] ==
Il [[28 dicembre]] [[2003]], sette giorni dopo l'attacco diretto a Prodi, rivendicato dalla '''FAI-Federazione Anarchica Informale''', la Commissione di Corrispondenza della [[Federazione Anarchica Italiana]] emise il seguente [http://archive.is/iBzt comunicato]:

:«La Commissione di Corrispondenza della Federazione Anarchica Italiana, in riferimento alla comparsa di una fantomatica "FAI (Federazione Anarchica Informale)" che avrebbe rivendicato le esplosioni di via Gerusalemme a Bologna
*denuncia la natura grave e infamante dell'attribuire questo tipo di fatto ad una sigla che allude comunque a quella della FAI - [[Federazione Anarchica Italiana]]: chi addita un gruppo di compagni/e alla repressione è un poliziotto o un suo collaboratore;
*rivendica il portato storico dell'organizzazione anarchica come si è configurata dal Congresso di S. Imier del 1872 fino ai deliberati costitutivi della UAI del 1920 e della FAI del 1945: ORGANIZZAZIONE CHE NON È AFFATTO INFORMALE, perché fa della chiarezza e della collegialità dei mandati il suo atto di garanzia di un metodo libertario ed egualitario di prendere le decisioni;
*ribadisce la propria condanna di bombe, pacchi bomba e ordigni, che possono colpire indiscriminatamente, e comunque paiono più che altro funzionali alle logiche della provocazione e della criminalizzazione mediatica del dissenso, in una fase in cui gli anarchici sono fra i protagonisti delle lotte sociali, dagli scioperi alle iniziative contro la guerra;
*ribadisce che gli strumenti di lotta delle anarchiche e degli anarchici federati sono dispiegati nelle piazze, nel sociale, nel sindacalismo autogestionario e di base, nei movimenti, nelle decine di città in cui gestiamo circoli pubblici, nella aperta opposizione alle logiche del dominio e dei terrorismi di Stato, per la costruzione di una società di liberi ed eguali».

== Altre polemiche ==
Già nelle settimane e nei mesi successivi all'azione compiuta contro casa Prodi, gli ambienti anarchici assunsero posizioni diverse rispetto al "gruppo informale". La maggior parte di coloro che approvarono il gesto e il programma della FAInformale lo fecero individualmente sul web, anche perché farlo pubblicamente avrebbe significato quantomeno attirare l'attenzione su di sé degli apparati repressivi dello [[Stato]]. <ref>[http://web.archive.org/web/20040218132715/http://italy.indymedia.org/forum/viewtopic.php?t=16052 Dibattito sul forum di Indymedia]</ref> <ref>Alcuni espliciteranno le proprie simpatie in favore della Federazione Anarchica Informale: si legga ''[https://machorka.espivblogs.net/2013/10/11/risposta-di-gabriel-pombo-da-silva-alla-fainformale-2007/ Risposta di Gabriel Pombo da Silva alla FAInformale]''</ref>

Le organizzazioni anarchiche più importanti, al contrario, in gran parte criticarono la Federazione Anarchica Informale o addirittura ventilarono l'ipotesi che si trattasse di un'invenzione dei servizi segreti:

:«Le lettere-bomba che sono state mandate ai burocrati europei dal fantomatico gruppo "anarchico" italiano Federazione Anarchica Informale-FAI sono un altro esempio della sgangherata strategia poliziesca che persegue lo scopo di criminalizzare tutto il nostro movimento. È importante sapere che nessun gruppo anarchico che fosse orientato verso questo tipo di lotta avrebbe mai messo a repentaglio il resto del movimento, dandosi un nome che è molto simile alla conosciuta Federazione Anarchica Italiana-FAI. Inoltre, è importante sottolineare che non sono gli anarchici a creare bombe che non esplodono» (''[http://www.fdca.it/repressione/ter_exyu.htm Comunicato degli anarchici ed anarco-sindacaliste della ex-Jugoslavia]'').

:«Mentre gli anarchici sono impegnati nelle loro rispettive attività [...] prosegue quotidianamente sui mass-media lo stillicidio di notizie sui cosiddetti anarchici insurrezionalisti (spesso sinteticamente definiti "gli anarchici"). Pacchi-bomba, petardi nei cassonetti, lettere intimidatorie e simili strumenti fanno parte dell'armamentario di questi (a volte un po' fantomatici) "anarchici insurrezionalisti", che sono giunti ad utilizzare provocatoriamente l'acronimo della [[Federazione Anarchica Italiana]] (FAI), a nome di una fantomatica Federazione Anarchica Informale [...] I pacchi-bomba e i cassonetti della spazzatura li lasciamo volentieri ai servizi segreti e agli imbecilli che vogliano collaborare con loro, gratis o a pagamento poco ci interessa» (''[http://www.arivista.org/?nr=296&pag=4.htm Bombe e imbecilli]'').

== Dalla FAI alla FAI/Fronte Rivoluzionario Internazionale==
[[File:Federazione Anarchica Informale Logo 2.jpg|thumb|300px|Logo utilizzato dal ''Nucleo Olga/FAI/FRI''. Il simbolo "appartiene" alla [[Cospirazione delle Cellule di Fuoco]], la formazione anarchica greca alla quale il gruppo ha deciso di dedicare le sue azioni.]]
Nel [[2007]], a quattro anni dalla sua nascita, la Federazione Anarchica Informale ha diffuso sul web un nuovo documento intitolato ''[http://www.sebbenchesiamodonne.it/quattro-anni-dicembre-2006-documento-incontro-federazione-anarchica-informale-a-4-anni-dalla-nascita/ Documento-Incontro della Federazione Anarchica Informale a 4 anni dalla nascita]'', nel quale viene fatto un resoconto del quadriennio passato e analizzate le prospettive future. Viene inoltre reso pubblico parte del verbale della riunione tenutasi nel natale del [[2006]] tra alcuni fondatori della FAInformale (indicati con gli pseudonimi di Qui, Quo, Paperino, Paperina, Pippo, Nonna Papera), incontratisi «per approfondire alcune considerazioni emerse all'interno dei gruppi».

Soprattutto grazie ad [[Internet]], la Federazione Anarchica Informale ha fatto conoscere le sue idee e contemporaneamente è venuta a conoscenza delle attività di gruppi non italiani con i quali si è ritrovata in sintonia sia per i [[coerenza mezzi-fini|mezzi che per gli obiettivi preposti]]. La diffusione dei comunicati di rivendicazione sul web, soprattutto dei greci della [[Cospirazione delle Cellule di Fuoco]], ha così aperto la strada alla costruzione di un '''Fronte Rivoluzionario Internazionale''', una federazione solidale di gruppi anarchici [[gruppi d'affinità |affini]] e concordanti sui principi «federativi, anarchici e informali».

Nel comunicato ''[https://web.archive.org/web/20161030061948/http://www.informa-azione.info/comunicato_non_dite_che_siamo_pochi Non dite che siamo pochi]'' ([[2011]]), dedicato alla [[Cospirazione delle Cellule di Fuoco]] vittime della [[repressione]], la ''FAI/Cooperativa artigiana fuoco ed affini (occasionalmente spettacolare)/Fronte Rivoluzionario Internazionale'' e ''FAI/Brigata 20 luglio/Fronte Rivoluzionario Internazionale'' analizzano la situazione italiana sul fronte insurrezionale e riportano un lungo elenco dei gruppi aderenti al Fronte Rivoluzionario Internazionale ([[Grecia]], [[Indonesia]], [[Messico]], [[Cile]], [[Russia]], [[Perù]], [[Olanda]], [[Inghilterra]]).

Gli arresti del [[12 giugno]] [[2020]] (5 in [[Italia]], 1 in [[Spagna]] e 1 in [[Francia]]) confermano i contatti tra gruppi di diverse nazionalità. <ref>''[https://www.lastampa.it/cronaca/2020/06/12/news/roma-attentato-alla-stazione-dei-carabinieri-sette-arresti-1.38958676 Attentati anarchici da La Spezia a Roma: sette arresti]''</ref>

== Analogie e divergenze con storia e principi dell'anarchismo ==
[[File:Logo Rote Zora.png|thumb|left|Logo di [[Rote Zora]], gruppo [[anarco-femminista]] tedesco (anni '70 e '80)]]
Quantunque la FAInformale abbia talvolta rivendicato una certa originalità organizzativo-strategica, molti principi a cui si ispira ([[gruppi d'affinità|informalità e gruppi d'affinità]], [[insurrezionalismo]], [[azione diretta]] e [[propaganda col fatto]], uso della [[violenza]], [[illegalismo]]) sono principi dell'[[insurrezionalismo]] "classico" (o comunque principi non estranei all'[[anarchismo]]) che sono stati patrimonio anche di diversi gruppi/individualità operativi nel dopoguerra: si pensi, per esempio, ad [[Azione Rivoluzionaria]], un vero e proprio gruppo anarchico clandestino e lottarmatista (attivo dal [[1976]] al [[1980]], rivendicò la gambizzazione del dottor Mammoli, considerato complice della morte di [[Franco Serantini]]), a [[Rote Zora]], un gruppo [[anarco-femminista]] tedesco (compì numerosi attentati nella [[Germania]] degli anni '70 e '80) e all'[[Angry Brigade]], un gruppo britannico [[insurrezionalismo|insurrezionalista]] [[anarco-comunista]] (compì numerosi attentati tra il [[1970]] e il [[1972]]).

Bisogna tuttavia ricordare che buona parte del movimento anarchico ha comunque posto al di fuori della [[Storia dell'anarchismo|storia]] e delle teorie dell'[[anarchismo]] l'[[azione diretta]] della FAInformale. Il motivo di fondo di questa esclusione può facilmente rinvenirsi confrontando il contesto storico in cui, ad esempio, operava la [[banda del Matese]] con il contesto storico in cui operano la FAInformale e i gruppi ad essa affini. La cosidetta [[propaganda col fatto]] si caratterizzava, anche nei momenti di assoluta [[violenza]] vendicatrice (si pensi ai regicidi o alle uccisioni di capi si stato o di governo; [[Luigi Lucheni]] addirittura trafigge una donna, la Principessa Sissi), come metodo per ampliare l'isurrezione attraverso l'emulazione dei fatti da parte della massa. In altre parole, nella [[propaganda col fatto]] quest'ultimo veniva compiuto perché potesse essere propaganda dell'idea anarchica nella società e fonte di altri fatti insurrezionali, e non c'è dubbio che questo avvenisse (si pensi, ad esempio, ad [[Emile Florain]], che nel [[1881]] tenta di uccidere il Primo Ministro della Repubblica francese Léon Gambetta: non ci riesce e allora spara ad un borghese a caso, diventando non un terrorista, ossia qualcuno che nella massa incute terrore, ma un mito da imitare).
Già nel dopoguerra, però, con l'inizio del periodo di pace più lungo della storia e un totale riassetto degli equilibri politici e sociali, il ferimento di un uomo inerme, benché colpevole di qualcosa, non avrebbe più potuto essere definito [[propaganda col fatto]] perché nella massa quel fatto non avrebbe più suscitato rivolta, non sarebbe più stato uno strumento di propaganda, ma avrebbe ingenerato sol che terrore (da qui il termine [[terrorismo]]), causando l'effetto contrario rispetto a quello voluto, ossia la spinta del popolo nelle braccia protettive dello Stato, con conseguente inasprimento della [[repressione]]. Questo problema era già ben noto a [[Malatesta]], che nell'ultima parte de ''La tragedia di Monza'' <ref>[http://www.arivista.org/?nr=364&pag=119.htm ''La tragedia di Monza''], articolo di [[Malatesta]] all'indomani del regicidio.</ref>, continuando la sua polemica contro quanti esaltavano gli attentati e il terrorismo, ribadì che la [[violenza]] era una necessità e non un mezzo. Secondo [[Malatesta]] gli anarchici erano dei liberatori e non dei giustizieri. Sarebbero ricorsi «all'ultimo espediente della forza fisica» cui «l'ostinata resistenza della borghesia» costringeva gli oppressi, ma non avrebbero mai fatto «vittime inutili, nemmeno tra i nemici», rimanendo «buoni e umani anche nel furore della battaglia». Nessuna rivoluzione liberatrice, ripeteva, poteva nascere dai massacri e dal terrore, da cui escono i tiranni. <ref name="violenza">[http://www.arivista.org/riviste/Arivista/297/38.htm ''Tolstoj, gli anarchici e la violenza''], di Piero Brunello (''A - Rivista Anarchica'', anno 34, n. 297, marzo 2004)</ref> <ref>Con riferimento alla [[strage del Teatro Diana]], che intendeva colpire il questore Giovanni Gasti, in quanto rappresentante, e quindi complice, di quello Stato che deteneva in carcere senza prove [[Errico Malatesta]] ed altri anarchici, lo stesso [[Malatesta]], pur ribadendo la buona fede dei compagni [[propaganda col fatto|propagandisti]], non poté che condannarne l'operato.</ref>

L'[[insurrezionalismo]] "moderno" si trova, dunque, a dover fare i conti con il periodo storico in cui è oggetto di teoria e di pratica, ma questo non significa affatto che [[insurrezionalismo]] e [[terrorismo]] siano sinonimi (è lo Stato che tende, invece, a far coincidere i due termini). [[Alfredo Maria Bonanno]], che indubbiamente ha avuto un'infuenza importante nella teorizzazione dell'[[insurrezionalismo]] "informale" (si veda, ad esempio, [https://www.edizionianarchismo.net/library/alfredo-m-bonanno-teoria-e-pratica-dell-insurrezione ''Teoria e pratica dell'insurrezione'']), non si limita a parlare di «[[gruppi d'affinità]]» (composti da anarchici), ma affianca ad essi i «[[nuclei autonomi di base]]» <ref>[https://www.radioradicale.it/scheda/120628 Processo contro il gruppo terroristico "Anarchici insurrezionalisti", 30 novembre 1999, file 2/3, min. 20:33] «Lo scopo dei nuclei di base è quello di sostituire nelle lotte intermedie - lotta salariale, lotta per l'occupazione di una fabbrica, qualunque situazione di massa in cui si verifica una condizione di sofferenza sociale - le vecchie organizzazioni resistenziali di natura sindacale, anche quelle che insistono sull'ideologia anarco-sindacalista (i COBAS, le organizzazioni sindacaliste di base). L'ambito di azione dei nuclei di base è costituito, quindi, dalle fabbriche (per quel che di queste rimane), dai quartieri, dalle scuole, dai ghetti sociali e da tutte quelle situazioni in cui si materializza l'esclusione di classe, la separazione fra inclusi ed esclusi».</ref>, che rappresentano il mezzo attraverso il quale la massa (non composta soltanto da anarchici) sostiene l'attività insurrezionale attraverso la «conflittualità permanente» («non autorizzata dal dirigente sindacale»), l'«autogestione» («indipendenza assoluta da qualsiasi partito, sindacato o clientela»; «reperimento dei mezzi necessari all'organizzazione e alla lotta effettuato esclusivamente sulla base di sottoscrizioni spontanee») e l'«attacco» («rifiuto di ogni patteggiamento, mediazione, pacificazione e compromesso col nemico di classe»; «lotta di massa»; «sabotaggio») <ref>[https://www.radioradicale.it/scheda/120628 Processo contro il gruppo terroristico "Anarchici insurrezionalisti", 30 novembre 1999, file 2/3, min. 23:29] Bonanno illustra i principi della «conflittualità permanente», dell'«autogestione» e dell'«attacco».</ref>: si tratta, dunque, di una continuazione dell'[[insurrezionalismo]] "classico" in quanto basata sul coinvolgimento della massa intorno a singoli temi (non si tratta più di compiere dei fatti che possano essere emulati dalla massa, ma di coinvolgere la massa nel compimento di fatti: il consenso della massa resta comunque un elemento imprescindibile). <ref>Anche Alfredo Cospito, autore della gambizzazione ai danni di Roberto Ansaldi e condannato a 20 anni di reclusione, sottolinea in una sua [https://bureburebure.info/lettera-di-alfredo-cospito-settimana-anticarceraria/ lettera aperta] l'importanza del sostegno popolare, ma al tempo stesso si definisce «terrorista anarchico», dimostrando piena consapevolezza della natura del fatto compiuto. Inoltre, [https://www.autistici.org/cna/2019/06/13/scritto-dellanarchico-alfredo-cospito-per-un-assemblea-svoltasi-il-9-giugno-2019-a-bologna/ in altro scritto] Cospito ribadisce: «Noi anarchici-e tendiamo sempre a complicarci la vita, lo stato è fatto da persone in carne ed ossa, queste “persone” cosa temono dagli anarchici-e? Temono che qualcuno di loro li aspetti sotto casa, temono che gli anni “bui” (per loro) ritornino, che la paura ed il terrore cambino di campo. Ce lo dicono loro in tutte le salse, almeno per una volta possiamo dargli credito... Temono il loro incubo peggiore (incubo incredibilmente anche di qualche anarchico-a), il tanto demonizzato “terrorismo”. Voi adesso (immagino) vi chiederete perché questo pazzoide dallo sprofondo di una galera continua ad usare a sproposito questa parola. Non gli entra nella testa bacata che il “terrorismo” è esclusivo appannaggio degli stati e che “terrorista è lo stato” (lo dicono tutti!). Perché continua a cadere nella solita trappola trascinando sé stesso (e magari anche una fetta di movimento) in uno stillicidio repressivo? Per un semplice e banale motivo, per la mia ferma convinzione che la “rivoluzione” (parola altisonante) la può fare solo chi ha il “diavolo in corpo”. E chi ha il “diavolo in corpo” non ha paura della parola “terrorismo” perché desidera con tutte le sue forze che i potenti vivano nel terrore almeno quanto le loro vittime, i “dannati della terra”».</ref>

L'informalità, inoltre, non accetta necessariamente l'uso della [[violenza]], si pensi per esempio all'[[Animal Liberation Front]], che ripudia la [[violenza]] contro qualsiasi essere vivente.

L'[[illegalismo]], poi, che comporta come logica conseguenza anche la clandestinità delle azioni, è sì appartenuto a gruppi/individualità (si pensi alla [[Banda Bonnot]] oppure a personalità come [[Alexandre Marius Jacob]] ed [[Horst Fantazzini]]), ma è privo dell'elemento chiave dell'insurrezione: la massa. Per questo [[illegalismo]] e [[insurrezionalismo]] non sono mai stati termini coincidenti, benché alcuni si siano dedicati sia all'uno che all'altro ([[Alfredo Maria Bonanno|Bonanno]] stesso ha compiuto rapine-[[Esproprio|espropri]]). <ref>''[https://ricerca.gelocal.it/ilpiccolo/archivio/ilpiccolo/2009/10/07/NZ_18_APRE.html L'anarchico Bonanno arrestato dopo una rapina]''</ref> <ref>[http://www.ecn.org/filiarmonici/marini-requisitorie-2000.html Requisitorie del processo Marini]</ref>

L'[[azione diretta]], ([[violenta]] e [[Nonviolenza|non violenta]]) è stata sempre presente nel [[movimento anarchico]], che però si è sempre diviso sull'opportunità tattica, strategica ed etica dell'utilizzo della [[violenza]] (si pensi alle bombe di [[Severino Di Giovanni]] in Argentina, che portarono all'isolamento del suo gruppo rispetto al movimento anarchico argentino). Nemmeno l'utilizzo dei pacchi-bomba spediti tramite posta possono essere ritenuti delle novità, ma paragonare le azioni di molti militanti che ruotavano intorno alla figura di [[Luigi Galleani]] con le azioni di [[Theodore Kaczynski]] (per alcuni nemmeno considerabile anarchico) presuppone, come detto, ignorare il mutamento della società e dei costumi nel tempo (nonché, nella fattispecie, le diverse categorie di destinatari dei pacchi-bomba).

Ma ciò che principalmente ha scioccato e disorientato il [[movimento anarchico]] italiano è stato l'utilizzo dell'acronimo [[FAI]], già in uso dalla più antica [[Federazione Anarchica Italiana]]: esso ha creato una notevole confusione (ampiamente strumentalizzata dai [[media]]) certamente non benefica per il [[movimento anarchico]].

Quanto a una certa tendenza [[nichilismo|nichilista]], si riporta questa illuminante analisi di Jean Préposiet su ''[https://www.anarcotraffico.org/sites/default/files/2018-10/Il%20catechismo%20del%20rivoluzionario.%20Bakunin%20-%20Michael%20Confino.pdf Il catechismo del rivoluzionario]'' di [[Sergej Gennadjevič Nečaev|Nečaev]] (da egli scritto, secondo alcuni, insieme a [[Bakunin]]), che delinea l'atteggiamento rivoluzionario di tipo [[nichilista]]:

:«L'autore descrive la rivoluzione come un fine in sé, al quale tutto il resto è subordinato. Normalmente, il rivoluzionario cerca l'azione di massa; e poiché il suo scopo è di aiutare i lavoratori a organizzarsi, egli si sforza di mobilitarli e di inquadrarli, ideologicamente e praticamente, per aiutarli a prendere coscienza dei propri interessi e delle proprie forze, cosicché possano lottare efficacemente per gli obiettivi economici, sociali e politici da raggiungere. In questa prospettiva, il rivoluzionario è un uomo che si è schierato personalmente, impegnandosi nelle file del proletariato, uno che sceglie di partecipare '''direttamente''' alla lotta di classe. Il punto di vista dell'autore de ''Il catechismo'', invece, è completamente diverso. Per lui, il ruolo fondamentale di un rivoluzionario non è più quello di impegnarsi in un'azione di massa, né di aiutare con gli strumenti intellettuali della dottrina, dell'informazione o della propaganda, le classi sfruttate a prendere coscienza della loro condizione, e ancor meno di lottare a fianco dei lavoratori per la causa rivoluzionaria. È dall'esterno che il [[nichilista]] agirà sulla pratica rivoluzionaria: il suo metodo consisterà, dunque, nel provocare dall'esterno e '''indirettamente''' agitazioni irreversibili utili alla rivoluzione. Il [[nichilista]] dovrà imparare a manipolare passioni dall'impatto devastante. Dovrà creare situazioni insostenibili e provocare ovunque la [[repressione]]. Qui il popolo non è più il fine, bensì il mezzo della rivoluzione». <ref>Jean Préposiet, ''Storia dell'anarchismo'', pp. 400-401</ref>

==Note==
<references/>

== Voci correlate ==
*[[Storia del movimento libertario in Italia]]
*[[Anarco-Insurrezionalismo]]
*[[Azione Rivoluzionaria]]
*[[Nichilismo]]

== Collegamenti esterni ==
*[http://culmine.noblogs.org/ Culmine.Noblogs], sito web che pubblica anche articoli inerenti la Federazione Anarchica Informale/Fronte Rivoluzionario Internazionale.

[[Categoria:Anarchismo in Italia]]
[[Categoria:Storia]]
[[Categoria:Organizzazioni anarchiche]]
[[Categoria:Insurrezionalismo|Federazione Anarchica Informale]]
[[Categoria:Insurrezionalismo moderno|Federazione Anarchica Informale]]

Organizzazioni anarchiche

2020-11-07T16:36:48Z

Lorenzo Fracassa:

{{STUB0}}Le '''organizzazioni anarchiche''' possono essere distinte in [[organizzazione di sintesi|organizzazioni di sintesi]] (vedi anche [[sintetismo anarchico]]) e [[organizzazione di tendenza|organizzazioni di tendenza]]. In quest'articolo vengono elencate le organizzazioni anarchiche.

=== Internazionali ===
* [[AK Press]] [http://www.akpress.org/]
* [[Croce Nera Anarchica]] [http://www.abcf.net/] [http://www.anarchistblackcross.org/]
* [[Conceivia]] [http://conceivia.com/]
* [[Critical Mass | Critical Mass]]
* [[Food Not Bombs]] [http://www.foodnotbombs.net/]
* [[IWW|Industrial Workers of the World]] [http://www.iww.org/]
* [[Internazionale delle Federazioni Anarchiche]] [http://i-f-a.org IFA]
* [[Solidarietà Internazionale Libertaria|International Libertarian Solidarity]] [http://www.ils-sil.org/]
* [[l'Internazionale dei lavoratori| Associazione Internazionale dei Lavoratori]] [http://www.iwa-ait.org/]
* [[Peoples' Global Action]] [http://www.nadir.org/nadir/initiativ/agp/en/index.htm]
*[[Red and Anarchist Skinheads]]

=== Africa ===
::''([[Anarchismo in Africa]])''
* [[Anarchist Democratic Forces]] (Uganda)
* [[Anti-Capitalist Convergence of Kenya]] (Kenya) [https://web.archive.org/web/20090806013736/http://geocities.com/anticapkenya/main]
* [[Awareness League]] (Nigeria) [https://web.archive.org/web/20060217172736/http://www.geocities.com/CapitolHill/7017/aware.html]
* [[Zabalaza Anarchist Communist Front]] (Sud Africa) [http://www.zabalaza.net/]

===Asia===
::''([[Anarchismo in Asia]])''
* [[Kolektif Kontra Kultura]] (Indonesia)
* [[Davao Anarchists Resistance Movement]] (Filippine)
* [[Jakarta Anarchist Resistance]] (Indonesia) [http://www.jakartaresistance.net/]
* [[Cellule del Fuoco dei Sobborghi/Fai]] (Indonesia)
* [[Cellula Maverick - FAI]] (Indonesia)
* [[Unità della Vendetta - FRI]] (Indonesia)
* [[Society for the Black Front]] (Giappone)

===Eurasia===
*[[Federazione Anarchica Bielorussa]] (Bielorussia) [https://web.archive.org/web/20061004181820/http://anarchistory.boom.ru/ sito web non più attivo]
*[[Associazione dei movimenti anarchici]] (Russia)
*[[Alliance of Kazan' Anarchists]] (Russia) [http://akaada.narod.ru/]
*[[Autonomous Action]] (Russia) [http://www.avtonom.org/eng/]
*[[New Revolutionary Alternative]] (Russia)
*[[NovSvet]] Novyy Svyet - New Light (Russia) [http://novsvet.narod.ru/]
*[[Siberian Confederation of Labour]] (Russia) [http://www.syndikalist.narod.ru/]
*[[Konfederatsiya Revolyutsionnikh Anarkho-Sindikalistov]] (Russia) [http://www.aitrus.info/]

===Europa===

==== Austria ====
*[[Föderation der ArbeiterInnen-Syndikate]] [https://wiensyndikat.wordpress.com/]

====Francia====
*[[Federazione Comunista Libertaria]]
*[[Alternative Libertaire]] [http://www.alternativelibertaire.org/]
*[[Federazione Anarchica]] (Francia e Belgio)
*[[Offensive Libertaire et Sociale]] [http://offensive.samizdat.net/]
*[[Organisation Communiste Libertaire]] [http://oclibertaire.free.fr/]
*[[Confédération nationale du travail|CNT francese]] [http://www.cnt-ait-fr.org/]
*[[Réseau No Pasaran]] [http://nopasaran.samizdat.net/]

====Germania====
*[[Freie Arbeiterinnen- und Arbeiter-Union]] [http://www.fau.org]
*[[Forum deutschsprachiger Anarchistinnen und Anarchisten]] [http://fda-ifa.org/]

====Gran Bretagna====
*[[Anarchist Federation]] [http://www.afed.org.uk/] (Gran Bretagna, Irlanda)
*[[Class War]]
*[[Freedom Press]]
*[[Movement Against the Monarchy]]
*[[Solidarity Federation]]
*[[Haringey Solidarity Group]] [http://www.haringey.org.uk]
*[[Black Cat Worker Collective]] [https://blackcat.coop/]

====Grecia====
*[[Anti-State Justice]]
*[[Federazione degli anarchici della Grecia occidentale]]
*[[Thieves in Black]]

====Irlanda====
*[[Workers Solidarity Movement]] (Irlanda) [https://web.archive.org/web/20170512053201/http://flag.blackened.net/revolt/wsm.html]
*[[Anarchist Federation]] (Gran Bretagna, Irlanda) [http://www.afed.org.uk/]

====Polonia====
*[[Anarchist Group Solidarity]] [http://archive.li/GSUxZ]
*[[Federacja Anarchistyczna]] [http://www.fa.most.org.pl/index_eng.php]

====Repubblica Ceca====
*[[Ora-Solidarita]]
*[[Federazione Anarchica Cecoslovacca]] [https://www.afed.cz/]

====Slovacchia====
*[[Federazione Anarchica Cecoslovacca]] [https://www.afed.cz/]

====Spagna====
*[[CNT]] [http://www.cgt.es/]
*[[Federazione Anarchica Iberica]] [http://www.nodo50.org/tierraylibertad/]
*[[Red Libertario Apoyo Mutuo]] [https://web.archive.org/web/20020806184109/http://www.red-libertaria.net/portada/index.html]
*[[Solidaridad Obrera]] [http://www.nodo50.org/sobrera]
*[[CGT]] [http://www.cgt.es]

====Svezia====
*[[Sveriges Arbetares Centralorganisation]] [http://www.sac.se/]

====Svizzera====
*[[Freie Arbeiter/innen Union Schweiz]] [http://www.fauch.ch]
*[[Organisation Socialiste Libertaire]] [http://www.rebellion-osl.ch/]

===Medio oriente===
*[[Anarchici contro il Muro]] [https://www.facebook.com/%D7%90%D7%A0%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%9D-%D7%A0%D7%92%D7%93-%D7%94%D7%92%D7%93%D7%A8-Anarchists-Against-The-Wall-184879698210917/] (Israele-Palestina)
*[[Black Laundry]] (Israele)
*[[Al-Badil Al-Chooui Al-Taharouri]] (Libano)

===America Centrale e del Nord===

====Canada====
*[[Anarchist Free University]] [https://web.archive.org/web/20110623212003/http://anarchistu.org/]
*[[NEFAC]] (USA, Canada)
*[[Rural Ontario Anarchist Development Collective]]
*[[The Toronto Robinhood Collective]], AFU [http://archive.is/Ky9vS]
*[[Ontario Coalition Against Poverty]] [http://www.ocap.ca/]
*[[Anti-Racist Action]] (Canada, USA) [http://archive.is/GFOTo]

====Cuba====
*[[Movimiento Libertario Cubano]] [https://web.archive.org/web/20100303132648/http://www.mlc.acultura.org.ve/] (archiviato)

====Messico====
*[[Consiglio Indigeno Popolare di Oaxaca]] [http://www.nodo50.org/cipo]

====USA====
*[[Alternative Media Project]] (USA) [https://web.archive.org/web/20070601063853/http://infoshop.org/amp.html] (organizzazione non profit non più attiva)
*[[NEFAC]] (USA, Canada)
*[[Anarchist People of Color]] (USA) [http://www.illegalvoices.org/]
*[[Anarchist Skins And Punx]] (USA) [http://www.ainfos.ca/02/jun/ainfos00052.html]
*[[Anarchist Prisoners' Legal Aid Network]] (USA) [https://web.archive.org/web/20090901230143/http://geocities.com/ppwc_uk/aplan.html]
*[[Anti-Racist Action]] (Canada, USA) [http://archive.is/GFOTo]
*[[Biotic Baking Brigade]] (USA) [https://web.archive.org/web/20050817010105/http://bioticbakingbrigade.org/]
*[[Bring the Ruckus!]] (USA) [http://www.ainfos.ca/05/may/ainfos00029.html]
*[[CrimethInc]] (USA) [https://crimethinc.com/]
*[[Direct Action Anti-Authoritarians Collective]] (USA)
*[[Great Plains Anarchist Network]] (USA)
*[[Homes not Jails]] (USA) [http://archive.is/wRnHQ]
*[[Institute for Anarchist Studies]] (USA) [http://www.anarchist-studies.org/]
*[[Kenyan anarchist literature project]] (USA)  [https://web.archive.org/web/20070102154359/http://struggle.ws/africa/kenya_lit.html]
*[[Industrial Workers of the World]] [http://www.iww.org/]
*[[Northwest Anarchist Federation]] (USA) [https://web.archive.org/web/20060210062519/http://www.nafederation.org/]
*[[Phoenix Anarchist Coalition]] [https://phoenixanarchy.org/]
*[[Pittsburgh Organizing Group]] [https://web.archive.org/web/20070622044845/http://www.organizepittsburgh.org/]
*[[Queer Fist]] [http://queerfist.blogspot.com/]
*[[Red and Anarchist Action Network]] (USA)
*[[Rhizome Collective]] [https://web.archive.org/web/20110610175352/http://www.rhizomecollective.org/]
*[[Workers Solidarity Alliance]] [http://www.workersolidarity.org/]

===America del Sud===

====Argentina====
*[[AUCA]] - Socialismo Rivoluzionario [http://www.nodo50.org/auca/]
*[[Organizzazione Socialista Libertaria]] [https://web.archive.org/web/20091025084722/http://geocities.com/jmheredia.geo/index.htm]
*[[Federazione Libertaria Argentina]] [http://www.federacionlibertariaargentina.org]
*[[FORA]] [https://web.archive.org/web/20170317132210/http://fora-ait.com.ar/blog/]

====Bolivia====
*[[Mujeres Creando]]

====Brasile====
*[[Luta Libertaria]] [https://web.archive.org/web/20070510003533/http://www.lutalibertaria.cjb.net/]
*[[Federação Anarquista do Rio de Janeiro]] [http://www.farj.org/]
*[[Federação Anarquista Gaúcha]] [http://www.fag.rg3.net/]

==== Cile ====
*[[Federación Comunista Libertaria]]

==== Colombia ====
*[[Hombre y Sociedad]]
*[[Grupo Antorcha Libertaria]] [https://web.archive.org/web/20190717091016/http://antorchalibertaria.blogspot.com/]
*[[Grupo Libertario Vía Libre]] [http://grupolibertariovialibre.blogspot.com/]
*[[Red Libertaria Popular Mateo Kramer]] [http://www.redlibertariapmk.org/]

==== Ecuador ====
*[[Chasqui Anarquista]] [http://chasquianarquista.blogspot.com/]
*[[Convergencia Juvenil Clasista "Hijos del Pueblo"]] [http://www.hijosdelpuebloec.blogspot.com/]

====Uruguay====
*[[Federación Anarquista Uruguya]] [http://www.nodo50.org/fau/]
*[[Colectivo Socialista Libertaria]] [http://periodicorojoynegro.blogspot.com/]

====Venezuela====
*[[Comisión de Relaciones Anarquistas]]

===Oceania===
::''([[Anarchismo in Oceania]])''
*[[Melbourne Anarchist Communist Group]] (Australia)
*[[BlackCat Anarchist Collective]] (Auckland, Nuova Zelanda) [[2004]]–[[2005]]
*[[Wildcat Anarchist Collective]] (Wellington, Nuova Zelanda) [http://archive.is/2In9c]]

==Voci correlate==
*[[Attivismo anarchico in "rete"]]

[[Categoria:Organizzazioni anarchiche|Organizzazioni anarchiche]]

Organizzazioni anarchiche

2020-11-07T16:33:28Z

Lorenzo Fracassa:

{{STUB0}}Le '''organizzazioni anarchiche''' possono essere distinte in [[organizzazione di sintesi|organizzazioni di sintesi]] (vedi anche [[sintetismo anarchico]]) e [[organizzazione di tendenza|organizzazioni di tendenza]]. In quest'articolo vengono elencate le organizzazioni anarchiche.

=== Internazionali ===
* [[AK Press]] [http://www.akpress.org/]
* [[Croce Nera Anarchica]] [http://www.abcf.net/] [http://www.anarchistblackcross.org/]
* [[Conceivia]] [http://conceivia.com/]
* [[Critical Mass | Critical Mass]]
* [[Food Not Bombs]] [http://www.foodnotbombs.net/]
* [[IWW|Industrial Workers of the World]] [http://www.iww.org/]
* [[Internazionale delle Federazioni Anarchiche]] [http://i-f-a.org IFA]
* [[Solidarietà Internazionale Libertaria|International Libertarian Solidarity]] [http://www.ils-sil.org/]
* [[l'Internazionale dei lavoratori| Associazione Internazionale dei Lavoratori]] [http://www.iwa-ait.org/]
* [[Peoples' Global Action]] [http://www.nadir.org/nadir/initiativ/agp/en/index.htm]
*[[Red and Anarchist Skinheads]]

=== Africa ===
::''([[Anarchismo in Africa]])''
* [[Anarchist Democratic Forces]] (Uganda)
* [[Anti-Capitalist Convergence of Kenya]] (Kenya) [https://web.archive.org/web/20090806013736/http://geocities.com/anticapkenya/main]
* [[Awareness League]] (Nigeria) [https://web.archive.org/web/20060217172736/http://www.geocities.com/CapitolHill/7017/aware.html]
* [[Zabalaza Anarchist Communist Front]] (Sud Africa) [http://www.zabalaza.net/]

===Asia===
::''([[Anarchismo in Asia]])''
* [[Kolektif Kontra Kultura]] (Indonesia)
* [[Davao Anarchists Resistance Movement]] (Filippine)
* [[Jakarta Anarchist Resistance]] (Indonesia) [http://www.jakartaresistance.net/]
* [[Cellule del Fuoco dei Sobborghi/Fai]] (Indonesia)
* [[Unità della Vendetta - FRI]] (Indonesia)
* [[Society for the Black Front]] (Giappone)

===Eurasia===
*[[Federazione Anarchica Bielorussa]] (Bielorussia) [https://web.archive.org/web/20061004181820/http://anarchistory.boom.ru/ sito web non più attivo]
*[[Associazione dei movimenti anarchici]] (Russia)
*[[Alliance of Kazan' Anarchists]] (Russia) [http://akaada.narod.ru/]
*[[Autonomous Action]] (Russia) [http://www.avtonom.org/eng/]
*[[New Revolutionary Alternative]] (Russia)
*[[NovSvet]] Novyy Svyet - New Light (Russia) [http://novsvet.narod.ru/]
*[[Siberian Confederation of Labour]] (Russia) [http://www.syndikalist.narod.ru/]
*[[Konfederatsiya Revolyutsionnikh Anarkho-Sindikalistov]] (Russia) [http://www.aitrus.info/]

===Europa===

==== Austria ====
*[[Föderation der ArbeiterInnen-Syndikate]] [https://wiensyndikat.wordpress.com/]

====Francia====
*[[Federazione Comunista Libertaria]]
*[[Alternative Libertaire]] [http://www.alternativelibertaire.org/]
*[[Federazione Anarchica]] (Francia e Belgio)
*[[Offensive Libertaire et Sociale]] [http://offensive.samizdat.net/]
*[[Organisation Communiste Libertaire]] [http://oclibertaire.free.fr/]
*[[Confédération nationale du travail|CNT francese]] [http://www.cnt-ait-fr.org/]
*[[Réseau No Pasaran]] [http://nopasaran.samizdat.net/]

====Germania====
*[[Freie Arbeiterinnen- und Arbeiter-Union]] [http://www.fau.org]
*[[Forum deutschsprachiger Anarchistinnen und Anarchisten]] [http://fda-ifa.org/]

====Gran Bretagna====
*[[Anarchist Federation]] [http://www.afed.org.uk/] (Gran Bretagna, Irlanda)
*[[Class War]]
*[[Freedom Press]]
*[[Movement Against the Monarchy]]
*[[Solidarity Federation]]
*[[Haringey Solidarity Group]] [http://www.haringey.org.uk]
*[[Black Cat Worker Collective]] [https://blackcat.coop/]

====Grecia====
*[[Anti-State Justice]]
*[[Federazione degli anarchici della Grecia occidentale]]
*[[Thieves in Black]]

====Irlanda====
*[[Workers Solidarity Movement]] (Irlanda) [https://web.archive.org/web/20170512053201/http://flag.blackened.net/revolt/wsm.html]
*[[Anarchist Federation]] (Gran Bretagna, Irlanda) [http://www.afed.org.uk/]

====Polonia====
*[[Anarchist Group Solidarity]] [http://archive.li/GSUxZ]
*[[Federacja Anarchistyczna]] [http://www.fa.most.org.pl/index_eng.php]

====Repubblica Ceca====
*[[Ora-Solidarita]]
*[[Federazione Anarchica Cecoslovacca]] [https://www.afed.cz/]

====Slovacchia====
*[[Federazione Anarchica Cecoslovacca]] [https://www.afed.cz/]

====Spagna====
*[[CNT]] [http://www.cgt.es/]
*[[Federazione Anarchica Iberica]] [http://www.nodo50.org/tierraylibertad/]
*[[Red Libertario Apoyo Mutuo]] [https://web.archive.org/web/20020806184109/http://www.red-libertaria.net/portada/index.html]
*[[Solidaridad Obrera]] [http://www.nodo50.org/sobrera]
*[[CGT]] [http://www.cgt.es]

====Svezia====
*[[Sveriges Arbetares Centralorganisation]] [http://www.sac.se/]

====Svizzera====
*[[Freie Arbeiter/innen Union Schweiz]] [http://www.fauch.ch]
*[[Organisation Socialiste Libertaire]] [http://www.rebellion-osl.ch/]

===Medio oriente===
*[[Anarchici contro il Muro]] [https://www.facebook.com/%D7%90%D7%A0%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%9D-%D7%A0%D7%92%D7%93-%D7%94%D7%92%D7%93%D7%A8-Anarchists-Against-The-Wall-184879698210917/] (Israele-Palestina)
*[[Black Laundry]] (Israele)
*[[Al-Badil Al-Chooui Al-Taharouri]] (Libano)

===America Centrale e del Nord===

====Canada====
*[[Anarchist Free University]] [https://web.archive.org/web/20110623212003/http://anarchistu.org/]
*[[NEFAC]] (USA, Canada)
*[[Rural Ontario Anarchist Development Collective]]
*[[The Toronto Robinhood Collective]], AFU [http://archive.is/Ky9vS]
*[[Ontario Coalition Against Poverty]] [http://www.ocap.ca/]
*[[Anti-Racist Action]] (Canada, USA) [http://archive.is/GFOTo]

====Cuba====
*[[Movimiento Libertario Cubano]] [https://web.archive.org/web/20100303132648/http://www.mlc.acultura.org.ve/] (archiviato)

====Messico====
*[[Consiglio Indigeno Popolare di Oaxaca]] [http://www.nodo50.org/cipo]

====USA====
*[[Alternative Media Project]] (USA) [https://web.archive.org/web/20070601063853/http://infoshop.org/amp.html] (organizzazione non profit non più attiva)
*[[NEFAC]] (USA, Canada)
*[[Anarchist People of Color]] (USA) [http://www.illegalvoices.org/]
*[[Anarchist Skins And Punx]] (USA) [http://www.ainfos.ca/02/jun/ainfos00052.html]
*[[Anarchist Prisoners' Legal Aid Network]] (USA) [https://web.archive.org/web/20090901230143/http://geocities.com/ppwc_uk/aplan.html]
*[[Anti-Racist Action]] (Canada, USA) [http://archive.is/GFOTo]
*[[Biotic Baking Brigade]] (USA) [https://web.archive.org/web/20050817010105/http://bioticbakingbrigade.org/]
*[[Bring the Ruckus!]] (USA) [http://www.ainfos.ca/05/may/ainfos00029.html]
*[[CrimethInc]] (USA) [https://crimethinc.com/]
*[[Direct Action Anti-Authoritarians Collective]] (USA)
*[[Great Plains Anarchist Network]] (USA)
*[[Homes not Jails]] (USA) [http://archive.is/wRnHQ]
*[[Institute for Anarchist Studies]] (USA) [http://www.anarchist-studies.org/]
*[[Kenyan anarchist literature project]] (USA)  [https://web.archive.org/web/20070102154359/http://struggle.ws/africa/kenya_lit.html]
*[[Industrial Workers of the World]] [http://www.iww.org/]
*[[Northwest Anarchist Federation]] (USA) [https://web.archive.org/web/20060210062519/http://www.nafederation.org/]
*[[Phoenix Anarchist Coalition]] [https://phoenixanarchy.org/]
*[[Pittsburgh Organizing Group]] [https://web.archive.org/web/20070622044845/http://www.organizepittsburgh.org/]
*[[Queer Fist]] [http://queerfist.blogspot.com/]
*[[Red and Anarchist Action Network]] (USA)
*[[Rhizome Collective]] [https://web.archive.org/web/20110610175352/http://www.rhizomecollective.org/]
*[[Workers Solidarity Alliance]] [http://www.workersolidarity.org/]

===America del Sud===

====Argentina====
*[[AUCA]] - Socialismo Rivoluzionario [http://www.nodo50.org/auca/]
*[[Organizzazione Socialista Libertaria]] [https://web.archive.org/web/20091025084722/http://geocities.com/jmheredia.geo/index.htm]
*[[Federazione Libertaria Argentina]] [http://www.federacionlibertariaargentina.org]
*[[FORA]] [https://web.archive.org/web/20170317132210/http://fora-ait.com.ar/blog/]

====Bolivia====
*[[Mujeres Creando]]

====Brasile====
*[[Luta Libertaria]] [https://web.archive.org/web/20070510003533/http://www.lutalibertaria.cjb.net/]
*[[Federação Anarquista do Rio de Janeiro]] [http://www.farj.org/]
*[[Federação Anarquista Gaúcha]] [http://www.fag.rg3.net/]

==== Cile ====
*[[Federación Comunista Libertaria]]

==== Colombia ====
*[[Hombre y Sociedad]]
*[[Grupo Antorcha Libertaria]] [https://web.archive.org/web/20190717091016/http://antorchalibertaria.blogspot.com/]
*[[Grupo Libertario Vía Libre]] [http://grupolibertariovialibre.blogspot.com/]
*[[Red Libertaria Popular Mateo Kramer]] [http://www.redlibertariapmk.org/]

==== Ecuador ====
*[[Chasqui Anarquista]] [http://chasquianarquista.blogspot.com/]
*[[Convergencia Juvenil Clasista "Hijos del Pueblo"]] [http://www.hijosdelpuebloec.blogspot.com/]

====Uruguay====
*[[Federación Anarquista Uruguya]] [http://www.nodo50.org/fau/]
*[[Colectivo Socialista Libertaria]] [http://periodicorojoynegro.blogspot.com/]

====Venezuela====
*[[Comisión de Relaciones Anarquistas]]

===Oceania===
::''([[Anarchismo in Oceania]])''
*[[Melbourne Anarchist Communist Group]] (Australia)
*[[BlackCat Anarchist Collective]] (Auckland, Nuova Zelanda) [[2004]]–[[2005]]
*[[Wildcat Anarchist Collective]] (Wellington, Nuova Zelanda) [http://archive.is/2In9c]]

==Voci correlate==
*[[Attivismo anarchico in "rete"]]

[[Categoria:Organizzazioni anarchiche|Organizzazioni anarchiche]]

Organizzazioni anarchiche

2020-11-07T16:10:58Z

Lorenzo Fracassa:

{{STUB0}}Le '''organizzazioni anarchiche''' possono essere distinte in [[organizzazione di sintesi|organizzazioni di sintesi]] (vedi anche [[sintetismo anarchico]]) e [[organizzazione di tendenza|organizzazioni di tendenza]]. In quest'articolo vengono elencate le organizzazioni anarchiche.

=== Internazionali ===
* [[AK Press]] [http://www.akpress.org/]
* [[Croce Nera Anarchica]] [http://www.abcf.net/] [http://www.anarchistblackcross.org/]
* [[Conceivia]] [http://conceivia.com/]
* [[Critical Mass | Critical Mass]]
* [[Food Not Bombs]] [http://www.foodnotbombs.net/]
* [[IWW|Industrial Workers of the World]] [http://www.iww.org/]
* [[Internazionale delle Federazioni Anarchiche]] [http://i-f-a.org IFA]
* [[Solidarietà Internazionale Libertaria|International Libertarian Solidarity]] [http://www.ils-sil.org/]
* [[l'Internazionale dei lavoratori| Associazione Internazionale dei Lavoratori]] [http://www.iwa-ait.org/]
* [[Peoples' Global Action]] [http://www.nadir.org/nadir/initiativ/agp/en/index.htm]
*[[Red and Anarchist Skinheads]]

=== Africa ===
::''([[Anarchismo in Africa]])''
* [[Anarchist Democratic Forces]] (Uganda)
* [[Anti-Capitalist Convergence of Kenya]] (Kenya) [https://web.archive.org/web/20090806013736/http://geocities.com/anticapkenya/main]
* [[Awareness League]] (Nigeria) [https://web.archive.org/web/20060217172736/http://www.geocities.com/CapitolHill/7017/aware.html]
* [[Zabalaza Anarchist Communist Front]] (Sud Africa) [http://www.zabalaza.net/]

===Asia===
::''([[Anarchismo in Asia]])''
* [[Kolektif Kontra Kultura]] (Indonesia)
* [[Davao Anarchists Resistance Movement]] (Filippine)
* [[Jakarta Anarchist Resistance]] (Indonesia) [http://www.jakartaresistance.net/]
* [[Cellule del Fuoco dei Sobborghi/Fai]] (Indonesia)
* [[Society for the Black Front]] (Giappone)

===Eurasia===
*[[Federazione Anarchica Bielorussa]] (Bielorussia) [https://web.archive.org/web/20061004181820/http://anarchistory.boom.ru/ sito web non più attivo]
*[[Associazione dei movimenti anarchici]] (Russia)
*[[Alliance of Kazan' Anarchists]] (Russia) [http://akaada.narod.ru/]
*[[Autonomous Action]] (Russia) [http://www.avtonom.org/eng/]
*[[New Revolutionary Alternative]] (Russia)
*[[NovSvet]] Novyy Svyet - New Light (Russia) [http://novsvet.narod.ru/]
*[[Siberian Confederation of Labour]] (Russia) [http://www.syndikalist.narod.ru/]
*[[Konfederatsiya Revolyutsionnikh Anarkho-Sindikalistov]] (Russia) [http://www.aitrus.info/]

===Europa===

==== Austria ====
*[[Föderation der ArbeiterInnen-Syndikate]] [https://wiensyndikat.wordpress.com/]

====Francia====
*[[Federazione Comunista Libertaria]]
*[[Alternative Libertaire]] [http://www.alternativelibertaire.org/]
*[[Federazione Anarchica]] (Francia e Belgio)
*[[Offensive Libertaire et Sociale]] [http://offensive.samizdat.net/]
*[[Organisation Communiste Libertaire]] [http://oclibertaire.free.fr/]
*[[Confédération nationale du travail|CNT francese]] [http://www.cnt-ait-fr.org/]
*[[Réseau No Pasaran]] [http://nopasaran.samizdat.net/]

====Germania====
*[[Freie Arbeiterinnen- und Arbeiter-Union]] [http://www.fau.org]
*[[Forum deutschsprachiger Anarchistinnen und Anarchisten]] [http://fda-ifa.org/]

====Gran Bretagna====
*[[Anarchist Federation]] [http://www.afed.org.uk/] (Gran Bretagna, Irlanda)
*[[Class War]]
*[[Freedom Press]]
*[[Movement Against the Monarchy]]
*[[Solidarity Federation]]
*[[Haringey Solidarity Group]] [http://www.haringey.org.uk]
*[[Black Cat Worker Collective]] [https://blackcat.coop/]

====Grecia====
*[[Anti-State Justice]]
*[[Federazione degli anarchici della Grecia occidentale]]
*[[Thieves in Black]]

====Irlanda====
*[[Workers Solidarity Movement]] (Irlanda) [https://web.archive.org/web/20170512053201/http://flag.blackened.net/revolt/wsm.html]
*[[Anarchist Federation]] (Gran Bretagna, Irlanda) [http://www.afed.org.uk/]

====Polonia====
*[[Anarchist Group Solidarity]] [http://archive.li/GSUxZ]
*[[Federacja Anarchistyczna]] [http://www.fa.most.org.pl/index_eng.php]

====Repubblica Ceca====
*[[Ora-Solidarita]]
*[[Federazione Anarchica Cecoslovacca]] [https://www.afed.cz/]

====Slovacchia====
*[[Federazione Anarchica Cecoslovacca]] [https://www.afed.cz/]

====Spagna====
*[[CNT]] [http://www.cgt.es/]
*[[Federazione Anarchica Iberica]] [http://www.nodo50.org/tierraylibertad/]
*[[Red Libertario Apoyo Mutuo]] [https://web.archive.org/web/20020806184109/http://www.red-libertaria.net/portada/index.html]
*[[Solidaridad Obrera]] [http://www.nodo50.org/sobrera]
*[[CGT]] [http://www.cgt.es]

====Svezia====
*[[Sveriges Arbetares Centralorganisation]] [http://www.sac.se/]

====Svizzera====
*[[Freie Arbeiter/innen Union Schweiz]] [http://www.fauch.ch]
*[[Organisation Socialiste Libertaire]] [http://www.rebellion-osl.ch/]

===Medio oriente===
*[[Anarchici contro il Muro]] [https://www.facebook.com/%D7%90%D7%A0%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%9D-%D7%A0%D7%92%D7%93-%D7%94%D7%92%D7%93%D7%A8-Anarchists-Against-The-Wall-184879698210917/] (Israele-Palestina)
*[[Black Laundry]] (Israele)
*[[Al-Badil Al-Chooui Al-Taharouri]] (Libano)

===America Centrale e del Nord===

====Canada====
*[[Anarchist Free University]] [https://web.archive.org/web/20110623212003/http://anarchistu.org/]
*[[NEFAC]] (USA, Canada)
*[[Rural Ontario Anarchist Development Collective]]
*[[The Toronto Robinhood Collective]], AFU [http://archive.is/Ky9vS]
*[[Ontario Coalition Against Poverty]] [http://www.ocap.ca/]
*[[Anti-Racist Action]] (Canada, USA) [http://archive.is/GFOTo]

====Cuba====
*[[Movimiento Libertario Cubano]] [https://web.archive.org/web/20100303132648/http://www.mlc.acultura.org.ve/] (archiviato)

====Messico====
*[[Consiglio Indigeno Popolare di Oaxaca]] [http://www.nodo50.org/cipo]

====USA====
*[[Alternative Media Project]] (USA) [https://web.archive.org/web/20070601063853/http://infoshop.org/amp.html] (organizzazione non profit non più attiva)
*[[NEFAC]] (USA, Canada)
*[[Anarchist People of Color]] (USA) [http://www.illegalvoices.org/]
*[[Anarchist Skins And Punx]] (USA) [http://www.ainfos.ca/02/jun/ainfos00052.html]
*[[Anarchist Prisoners' Legal Aid Network]] (USA) [https://web.archive.org/web/20090901230143/http://geocities.com/ppwc_uk/aplan.html]
*[[Anti-Racist Action]] (Canada, USA) [http://archive.is/GFOTo]
*[[Biotic Baking Brigade]] (USA) [https://web.archive.org/web/20050817010105/http://bioticbakingbrigade.org/]
*[[Bring the Ruckus!]] (USA) [http://www.ainfos.ca/05/may/ainfos00029.html]
*[[CrimethInc]] (USA) [https://crimethinc.com/]
*[[Direct Action Anti-Authoritarians Collective]] (USA)
*[[Great Plains Anarchist Network]] (USA)
*[[Homes not Jails]] (USA) [http://archive.is/wRnHQ]
*[[Institute for Anarchist Studies]] (USA) [http://www.anarchist-studies.org/]
*[[Kenyan anarchist literature project]] (USA)  [https://web.archive.org/web/20070102154359/http://struggle.ws/africa/kenya_lit.html]
*[[Industrial Workers of the World]] [http://www.iww.org/]
*[[Northwest Anarchist Federation]] (USA) [https://web.archive.org/web/20060210062519/http://www.nafederation.org/]
*[[Phoenix Anarchist Coalition]] [https://phoenixanarchy.org/]
*[[Pittsburgh Organizing Group]] [https://web.archive.org/web/20070622044845/http://www.organizepittsburgh.org/]
*[[Queer Fist]] [http://queerfist.blogspot.com/]
*[[Red and Anarchist Action Network]] (USA)
*[[Rhizome Collective]] [https://web.archive.org/web/20110610175352/http://www.rhizomecollective.org/]
*[[Workers Solidarity Alliance]] [http://www.workersolidarity.org/]

===America del Sud===

====Argentina====
*[[AUCA]] - Socialismo Rivoluzionario [http://www.nodo50.org/auca/]
*[[Organizzazione Socialista Libertaria]] [https://web.archive.org/web/20091025084722/http://geocities.com/jmheredia.geo/index.htm]
*[[Federazione Libertaria Argentina]] [http://www.federacionlibertariaargentina.org]
*[[FORA]] [https://web.archive.org/web/20170317132210/http://fora-ait.com.ar/blog/]

====Bolivia====
*[[Mujeres Creando]]

====Brasile====
*[[Luta Libertaria]] [https://web.archive.org/web/20070510003533/http://www.lutalibertaria.cjb.net/]
*[[Federação Anarquista do Rio de Janeiro]] [http://www.farj.org/]
*[[Federação Anarquista Gaúcha]] [http://www.fag.rg3.net/]

==== Cile ====
*[[Federación Comunista Libertaria]]

==== Colombia ====
*[[Hombre y Sociedad]]
*[[Grupo Antorcha Libertaria]] [https://web.archive.org/web/20190717091016/http://antorchalibertaria.blogspot.com/]
*[[Grupo Libertario Vía Libre]] [http://grupolibertariovialibre.blogspot.com/]
*[[Red Libertaria Popular Mateo Kramer]] [http://www.redlibertariapmk.org/]

==== Ecuador ====
*[[Chasqui Anarquista]] [http://chasquianarquista.blogspot.com/]
*[[Convergencia Juvenil Clasista "Hijos del Pueblo"]] [http://www.hijosdelpuebloec.blogspot.com/]

====Uruguay====
*[[Federación Anarquista Uruguya]] [http://www.nodo50.org/fau/]
*[[Colectivo Socialista Libertaria]] [http://periodicorojoynegro.blogspot.com/]

====Venezuela====
*[[Comisión de Relaciones Anarquistas]]

===Oceania===
::''([[Anarchismo in Oceania]])''
*[[Melbourne Anarchist Communist Group]] (Australia)
*[[BlackCat Anarchist Collective]] (Auckland, Nuova Zelanda) [[2004]]–[[2005]]
*[[Wildcat Anarchist Collective]] (Wellington, Nuova Zelanda) [http://archive.is/2In9c]]

==Voci correlate==
*[[Attivismo anarchico in "rete"]]

[[Categoria:Organizzazioni anarchiche|Organizzazioni anarchiche]]

Carlo Cafiero

2020-11-07T15:58:22Z

Lorenzo Fracassa:

[[Image:Cafiero.jpg|right|thumb|180 px|Carlo Cafiero]]'''Carlo Cafiero''' (Barletta [[1 settembre|1° settembre]] [[1846]] - Nocera Inferiore, Salerno, [[17 luglio]] [[1892]]) è stato pensatore e uomo d'azione anarchico. È conosciuto come esponente della [[correnti anarchiche|corrente]] [[anarco-comunismo|comunista-anarchica]] ed è l'autore del ''[https://www.liberliber.it/mediateca/libri/c/cafiero/compendio_del_capitale/pdf/compen_.pdf Compendio del Capitale]''.

== Biografia ==

'''Carlo Cafiero''' nasce a Barletta il [[1 settembre|1° settembre]] [[1846]] da Ferdinando e Luigia Azzarini. La sua è una famiglia di tendenza conservatrice appartenente alla ricca borghesia agraria pugliese. Un fratello di Carlo, Pietrantonio (1836-1911), sarà deputato in più di tre legislature.

=== La gioventù ===
Discepolo di [[Emilio Covelli]] al seminario di Molfetta, dopo aver terminato gli studi superiori si iscrive in Giurisprudenza a Napoli. Laureatosi, entra in possesso di un grosso patrimonio in seguito alla morte del padre e si trasferisce a Firenze (allora capitale del Regno d'Italia), dove la famiglia vorrebbe avviarlo alla carriera diplomatica. Cafiero però sembra maggiormente attratto da altri interessi (occultismo, etnologia, studio delle [[civiltà]] orientali...) e prende a girare per l'Europa. Dopo un breve periodo in [[Francia]] (1870), ospite del pittore Giuseppe De Nittis, si trasferisce a Londra, dove, dopo aver visto con i propri occhi la penosa condizione in cui versa la classe operaia londinese, si "converte" alle [[socialismo|idee socialiste]].

===L'incontro con Engels e l'attività in favore dell'A.I.T===
A Londra incontra personalmente [[Friedrich Engels]] e abbraccia le idee [[marxismo|marxiste]]. Engels lo invita a recarsi in [[Italia]] per contrastare l'influenza di [[Giuseppe Mazzini]] e [[Bakunin]] nelle sezioni italiane dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori]]. Partito da Londra nel maggio [[1871]], si stabilisce inizialmente a Firenze, entra in contatto con i vari circoli democratici della città toscana e conosce Luigi Castellazzo, presidente di una Società Democratica Internazionale, impegnatissima in quei giorni nel sostenere la [[Comune di Parigi]]. Una volta finita l'esperienza fiorentina, si sposta prima a Barletta e poi a Napoli, dove la situazione della locale sezione dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori|AIT]] è assai confusionaria a causa delle scorrettezze dell'ex-presidente Stefano Caporusso. Cafiero prova a rimediare alla situazione concedendo maggiori responsabilità alle figure che egli riteneva più capaci, tra cui l'anarchico [[Carmelo Palladino]], studente pugliese trapiantato in Campania. Quando il [[20 agosto]] le [[autorità]] sciolgono la sezione napoletana, Cafiero subisce un'accurata perquisizione della sua casa e poi è tratto in arresto.

Rilasciato dopo pochi giorni, partecipa al congresso operaio di Roma (XXII congresso delle società operaie, [[1° novembre|1]]-[[6 novembre]]) come oppositore della maggioranza mazziniana. In quel periodo collabora col foglio [[internazionalista]] «La Campana» di Napoli, prosegue il rapporto epistolare con [[Fredrich Engels]] e "assiste" al conflitto tra la sezione dell'[[Prima Internazionale|Internazionale]] di Napoli, di chiaro orientamento [[Bakunin|bakunista]], e il Consiglio Generale di Londra, indirizzato, specie dopo il convegno del settembre [[1871]], verso la burocratizzazione e centralizzazione dell'organizzazione.

===L'amicizia con Bakunin e l'anarchismo ===
Inizialmente neutrale di fronte alla disputa tra [[Bakunin|bakunisti]] e [[marxismo|marxisti]], durante i primi mesi del [[1872]] si schiera apertamente con la fazione anarchica pro-[[Bakunin]]. Si reca allora in [[Svizzera]] per incontrare personalmente [[Bakunin]], grazie al quale consolida ancor più la sua scelta [[collettivismo|collettivista-anarchica]]. In questo periodo invia una lettera ad Engels, nel quale gli illustra la sua posizione in favore dell'[[anarchismo]]. Diviene così uno dei militanti più attivi del [[movimento anarchico]] italiano.

Durante il congresso di Rimini ([[4 agosto|4]]-[[6 agosto]] [[1872]]), che riunisce le sezioni italiane dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori|Internazionale]], Cafiero è il presidente dell'assemblea e [[Andrea Costa]] il segretario. Il convegno sancisce la definitiva rottura con la maggioranza marxista del Consiglio nazionale di Londra: gli italiani si erano oramai indirizzati verso il [[federalismo]] e l'[[autogestione]], i seguaci di [[Marx]] verso la gerarchizzazione centralizzata dell'[[AIT]]. Cafiero partecipa anche, in qualità di osservatore, al convegno de L'Aja ([[2 settembre|2]]-[[7 settembre]]), nel corso del quale [[Bakunin]] e gli anarchici saranno di fatto espulsi.

===Nascita dell'Internazionale antiautoritaria===
Diventato uno degli anarchici più intransigenti, Cafiero si reca a Zurigo per incontrare [[Bakunin]] e partecipare con lui al convegno di Saint-Imier indetto dalla [[Federazione anarchica del Giura]]. Questo congresso sancirà la nascita dell'[[Internazionale antiautoritaria]] ([[16 settembre|16]]-[[17 settembre]] [[1872]])
[[File:Banda del Matese.png|thumb|left|300 px|Rappresentazione dei fatti del Matese]]
Seguendo i principi organizzativi di [[Bakunin]], insieme ad [[Andrea Costa]], [[Giuseppe Fanelli]], [[Errico Malatesta]] e [[Lodovico Nabruzzi]], entra a far parte dell'[[Alleanza Internazionale dei Socialisti Democratici]], una sorta di organizzazione segreta, dotata di speciali statuti, che doveva svolgere la funzione di [[organizzazione specifica|organizzazione politica]] da affiancare all'[[Prima Internazionale|Internazionale]]. Per conto della Federazione italiana conduce inoltre un'indagine nei confronti di Carlo Terzaghi, sospettato d'avere rapporti con la polizia, che si concluderà con la sua espulsione dall'organizzazione.

In occasione del secondo congresso delle sezioni italiane dell'[[AIT]], convocato a Mirandola ma svoltosi a Bologna ([[15 marzo|15]]-[[16 marzo]] [[1873]]), Cafiero è arrestato, sottoposto ad interrogatori e poi prosciolto in istruttoria. Nella seconda metà del [[1873]] si reca in [[Svizzera]] da [[Bakunin]], con il quale decidono di acquistare un terreno e costruirvi una villa, che prenderà il nome di "la Baronata", che avrebbe dovuto servire da rifugio sicuro per i rivoluzionari di tutta Europa. Alcune divergenze sulla gestione finanziaria della villa determinano però vivaci discussioni con [[Bakunin]] e la fine dell'amicizia tra i due. Questa vicenda personale si va ad inserire nel quadro dei vari tentativi insurrezionali del [[1874]], tra cui quello di [[insurrezione rivoluzionaria di Bologna (1874)| Bologna]] che si concluderà con il suo arresto.

La fine dell'amicizia con [[Bakunin]] e il fallimento delle insurrezioni lo portano a distaccarsi per un momento dal [[movimento anarchico]] e a trasferirsi in [[Russia]], dove si unisce in matrimonio con la rivoluzionaria [[Olimpia Kutusov]] al fine di sottrarla alle persecuzioni zariste. Tornato in [[Svizzera]], vende altri suoi averi e, nel [[1875]], ritorna in [[Italia]], prima a Milano, dove entra in contatto con il gruppo de «La Plebe», poi a Bologna, Firenze e Roma. Dalla capitale inoltre fa il corrispondente per il «[[Bulletin de la Fédération Jurassienne]]», per cui scrive articoli, firmati con lo pseudonimo "Gregorio", sulla situazione sociale della penisola.

Dopo la conclusione dei processi per i fatti del [[1874]], terminati con verdetti assolutori, la Federazione italiana si prepara per alcuni convegni a carattere regionale e per quello nazionale di Firenze-Tosi, che si svolgerà in piena campagna per sfuggire alle [[repressione|misure repressive]] delle [[autorità]] che non smettevano di dare la caccia agli anarchici.

===La svolta insurrezionalista e comunista anarchica===

All'interno del movimento Cafiero si fa portatore di una [[anarchismo insurrezionale|linea insurrezionalista]] fondata sulla «[[propaganda col fatto]]», che possa attirare l'attenzione dell'opinione pubblica al di là o meno del successo delle azioni. Proprio Cafiero, insieme a [[Malatesta]], è incaricato di illustrare il progetto anarchico insurrezionalista italiano al congresso anarchico internazionale di Berna ([[26 ottobre|26]]-[[29 ottobre]] [[1873]]).
[[File:O. E. Kutuzova Cafiero.jpg|thumb|[[Olimpiada Evgrafovna Kutuzova]], moglie di Cafiero]]
Dopo la morte di [[Bakunin]] ([[1° luglio]] [[1876]]), che nel frattempo si era riappacificato con Cafiero, all'interno del movimento anarchico si dibatte a lungo sulla sostituzione del programma [[collettivismo|collettivista]] («a ciascuno secondo il suo lavoro»), adottato inizialmente anche dall'[[Internazionale antiautoritaria]], con quello [[Comunismo anarchico|comunista anarchico]] («ad ognuno secondo i suoi bisogni»). Cafiero fa parte di questa tendenza, quantunque egli pensi che a ciò si possa arrivare solo con un'insurrezione generale. Non a caso l'inverno tra il [[1875]] e il [[1876]] Cafiero l'aveva passato con [[Malatesta]] ad esplorare le zone Matese (zona fra Campobasso e Caserta in cui si susseguivano le azioni di brigantaggio), secondo loro pronte per accogliere una nuova insurrezione anarchica, e allacciando contatti con vari libertari italiani in grado di costituire un gruppo unito e deciso, quello che poi passerà alla storia come [[Banda del Matese]]. Cafiero, che aveva tenuto il comando della banda a turno, insieme a [[Pietro Cesare Ceccarelli]] e ad [[Errico Malatesta]], è fermato insieme ad altri esponenti del [[Banda del Matese|gruppo]] e trattenuto prima nel [[carcere]] di Santa Maria Capua Vetere e poi in quello di Benevento. Durante la fase detentiva si dedica alla traduzione e alla stesura del primo libro de ''Il Capitale'' di [[Karl Marx]].

Al processo per i [[Banda del Matese|fatti del Matese]], che si celebra a Benevento nell'agosto del [[1878]], Cafiero viene difeso dal giovane avvocato [[Francesco Saverio Merlino]]. Comprendendo l'importanza dell'evento, l'anarchico barlettano utilizza le udienze come cassa di risonanza per le sue idee: davanti alla giuria egli illustra il significato di «comunismo e anarchia», principi base del programma comunista anarchico; Cafiero definisce il [[comunismo]] come la collettivizzazione dei beni e dei capitali, «nella federazione universale delle associazioni produttive», e l'[[anarchia]] come il contrario della [[gerarchia]]: «uno stato verso cui tutta l'umanità s'incammina». Alla fine del processo lui e tutti i suoi compagni sono assolti e liberati.

=== L'esilio in Francia e Svizzera===

Risolti momentaneamente i problemi giudiziari, Cafiero lascia l'[[Italia]] e parte per la [[Francia]], fermandosi nei pressi di Versailles, a Les Molières. Nel [[1879]] viene dato alle stampe il ''Compendio del primo volume de "Il Capitale"'', che godrà del pubblico elogio dello stesso [[Marx]] a cui era stata inviata una copia. Intanto la moglie [[Olimpia Kutusov|Olimpia]], dopo una drammatica fuga dalla Siberia, riesce a raggiungere la [[Svizzera]], nello stesso periodo in cui Cafiero è invece attivamente impegnato nel movimento anarchico francese, anche perché quello italiano è sottoposto alle dure [[repressione|repressioni]] delle [[autorità]] dopo l'attentato di [[Giovanni Passannante]] ad Umberto I. Il [[18 novembre]] [[1879]] è espulso dalla [[Francia]], insieme a [[Malatesta]], per aver partecipato ad una riunione nel corso della quale era stato malmenato un funzionario di polizia. Recatosi in [[Svizzera]], si stabilisce prima a Ginevra, dove entra in rapporti con gli anarchici del gruppo che ruota intorno a «Revolté», storico [[stampa anarchica|periodico]] fondato da [[Kropotkin]], poi a Berna ed infine a Lugano.

Venduta la villa de "La Baronata", Cafiero acquisisce un po'di finanze che gli permettono di proseguire con maggiori tranquillità la propria attività anarchica, che soprattutto durante il periodo luganese risulterà molto florida grazie agli stretti rapporti con un nucleo di internazionalisti formato da [[Gaetano Grassi]], [[Florido Matteucci]], [[Egisto Marzoli]], [[Filippo Boschiero]] ed altri. A Lugano scrive anche il saggio ''Rivoluzione'', che sarà pubblicato in parte su «La Révolution social» di Saint-Cloud ([[20 febbraio]]-[[31 luglio]] [[1881]]).

Allontanatosi da Lugano nell'ottobre [[1880]] per partecipare al convegno della [[Federazione anarchica del Giura]] di Chaux de Fonds ([[9 ottobre|9]]-[[10 ottobre]]), vi pronuncia il celebre discorso su ''[[Anarchia e comunismo (di Carlo Cafiero|Anarchia e comunismo]]'', incentrato sulla convinzione che la [[rivoluzione]] sia una legge che regola la storia dell'umanità e che rende possibile il progresso dei popoli nel corso del tempo:
: «La rivoluzione è causa ed effetto di ogni progresso umano, è la condizione di vita, la legge naturale dell'umanità: arrestarla è un crimine; ristabilire il suo corso è un dovere umano».

Presiede poi anche il congresso della federazione [[socialista]] dell'alta Italia (Chiasso, [[5 dicembre|5]]-[[6 dicembre]] [[1880]]), dove reitera la sua opposizione alle elezioni e al sistema parlamentare. Il congresso, al solo scopo di promuovere agitazione sociale, stabilisce ugualmente di partecipare alle manifestazioni di Roma in favore del suffragio universale. Cafiero e [[Amilcare Cipriani|Cipriani]] sono delegati da alcuni gruppi a parteciparvi, ma a causa del rinvio della manifestazione dal [[27 gennaio]] al [[10 febbraio]] sono costretti a rinunciarvi.

A Lugano incontra [[Anna Kuluscioff]] e di lei si avvale per un progetto sulla ristampa dei ''Saggi'' di [[Carlo Pisacane]], che erano stati ritrovati in una biblioteca di un liceo del luogo. L'operazione però non andrà mai in porto. Traduce e legge ''De l'autre vivre'' di [[Alexandre Herzen]] e si scaglia contro l'idea, ventilata da molti anarchici italiani, sull'abbandono dell'[[insurrezionalismo]] e l'inserimento nella vita parlamentare ed elettorale del paese. Il più clamoroso voltafaccia all'[[anarchismo]] è quello di [[Andrea Costa]], contro cui Cafiero scrive una lettera, indirizzata agli internazionalisti [[Vittorino Valbonesi]] e [[Ruggero Moravalli]], che sarà pubblicata su «Il Grido del popolo», [[stampa anarchica|giornale]] diretto da [[Francesco Saverio Merlino]].

Cafiero, [[Malatesta]] e [[Francesco Saverio Merlino|Merlino]] sono gli esponenti di maggior spicco dell'ala rivoluzionaria del movimento e si preparano a portare avanti la loro linea anche al congresso internazionale di Londra, a cui Cafiero non parteciperà e scriverà solo la circolare di convocazione. Insieme a [[Malatesta]] e a [[Vito Solieri]], [[internazionalista]] in esilio a Londra, Cafiero firma anche la nascita del periodico «L'Insurrezione», che però non sarà mai pubblicato. Si dichiara a favore dell'«insurrezionismo» <ref>Termine utilizzato in quell'epoca per definire l'[[insurrezionalismo]].</ref>, purché [[spontaneismo|spontaneo]], non organizzato strutturalmente, come poi spiega in una lettera indirizzata a «Il grido del popolo».

Il [[4 settembre]] [[1881]] viene arrestato nella sua casa di Ruvigliana, vicino a Lugano, insieme al greco-rumeno [[Apostolo Paolides]] e ad un gruppo di
anarchici piemontesi. Rilasciato dopo una breve detenzione, nell'inverno [[1881]]-[[1882|82]]
lascia la [[Svizzera]] per recarsi a Londra, dove frequentemente si incontra con [[Kropotkin]] e [[Malatesta]].

===Il rientro in Italia e la tattica elettorale===

Rientrato in [[Italia]] nella primavera del [[1882]], annuncia, fra la sorpresa generale, la sua adesione alla tattica elettorale.
Nonostante stiano cominciando a manifestarsi i primi segni della malattia mentale che in seguito limiteranno il suo attivismo, prende contatto con [[Enrico Bignami]] e [[Osvaldo Gnocchi-Viani]], redattori de «La Plebe», ed invia una lettera ad [[Alcibiade Moneta]], direttore de «La Favilla» di Mantova, dichiarando che di fronte alle scelte elettoralistiche dei socialisti egli sceglieva di non isolarsi dalle masse, dichiarando che era «meglio fare un solo passo con i compagni nella via reale della vita che rimanere isolati a percorrere centinaia di leghe in astratto» (aprile [[1882]]).

Attraversato da una profonda crisi interiore, ne discute con [[Kropotkin]] e [[Malatesta]], sostenendo di voler rinunciare «non all'ideale, ma alla pratica anarchica, non all'anarchia, ma all'anarchismo».

=== I problemi di salute ===
Dopo l'arresto avvenuto a Milano il [[6 aprile]], Cafiero mette in atto il primo tentativo di suicidio in [[carcere]] <ref>Secondo altre ipotesi si sarebbe trattato di un tentato salasso di sangue andato male.</ref>. Prosciolto dall'accusa, è accompagnato al valico di frontiera di Chiasso e inizia a girovagare in cerca d'alloggio, ma è respinto da quasi tutti gli alberghi che mal si fidano di lui a causa delle sue pietose vesti e del suo portamento incerto. Profondamente depresso per la situazione, tenta un nuovo suicidio anche questa volta non riuscito. In suo soccorso giunge l'amico Emilio Bellerio, che lo accoglie nella sua casa di Locarno fino ai primi mesi del [[1883]] (esclusa una parentesi a Prato Sornico). Alterna periodi di grave sofferenza ad altri di relativa tranquillità, ma politicamente è quasi inattivo. Di tanto in tanto scrive qualche lettera agli amici ed interviene su «La Plebe» ([[1° novembre]] [[1882]]) in una polemica con Candelari sulla teoria del valore di [[Marx]].

In occasione delle elezioni politiche dell'ottobre [[1882]] è portato come candidato-protesta in vari collegi (Corato, Firenze, Torino), ma non viene eletto anche se riporta moltissimi voti.
Scrive un elogio di [[Emilio Covelli]], altro candidato-protesta, sostiene Giuseppe Barbanti e, ad elezioni terminate, incita [[Andrea Costa]] ad entrare in Parlamento senza esitazioni.

Partito improvvisamente dalla [[Svizzera]] verso l'[[Italia]] (febbraio [[1883]]), si ferma a Fiesole (Firenze), dove prende alloggio. Dopo qualche tempo viene ritrovato completamente nudo in mezzo ai monti del luogo: si trova in un totale stato di follia. Le analisi successive confermeranno la diagnosi.

Durante la degenza riceva la visita di molti suoi compagni, tra cui [[Francesco Pezzi]] e Grassi. La moglie Olimpia si batte per averne l'affidamento, ottenendo prima il trasferimento al manicomio di Imola (febbraio [[1886]]) e poi l'affidamento in custodia ([[16 novembre]] [[1888]]). Così Cafiero passa alcuni mesi ad Imola, circondato dall'affetto dei compagni e della moglie, poi per un breve periodo compare anche nella casa paterna di Barletta, dove dopo tanto tempo incontra il fratello e molti vecchi concittadini. La sua salute sembra migliorare, ma una nuova ricaduta lo porta ad un altro ricovero a Nocera Inferiore. La moglie Olimpia è costretta a ritornare ancora una volta in [[Russia]].

Carlo Cafiero muore per tubercolosi intestinale a Nocera Inferiore (SA) il [[17 luglio]] [[1892]]. Dopo la sua morte si sviluppa nel movimento anarchico e [[socialista]] il culto della sua memoria, "affidato" non solo ad artisti e militanti, ma anche ai semplici popolani che gli riconoscevano l'impegno in favore degli sfruttati e degli oppressi.

== Il pensiero ==

Per Cafiero il fine di ogni agire è la [[libertà]], che certamente non è da intendere nel solo riconoscimento dei diritti borghesi. La via cui far ricorso per liberare l'umanità dalle catene, che limitano la [[libertà]] individuale e quella dei popoli, è la rivoluzione violenta (in questo senso concorda con Marx ed Engels):

: «Non solo l'ideale, ma la nostra pratica e la nostra morale rivoluzionaria sono contenute nell'anarchia; la quale viene così a formare il nostro tutto rivoluzionario. È per ciò che noi l'invochiamo come l'avvenimento completo e definitivo della rivoluzione; la rivoluzione per la rivoluzione».

Per Cafiero non può esistere [[libertà]] senza [[anarchismo]] (l'anarchia è l'unica condizione possibile per il libero sviluppo sia dell'individuo che della società), così come non può esserci [[uguaglianza]] senza [[comunismo]] (il [[comunismo]] è la riappropriazione di tutte le ricchezze della terra, precedentemente espropriata dalla minoranza al potere).

Il suo pensiero [[anarco-comunismo|comunista-anarchico]] è certamente contrapposto all'[[individualismo]]:
: «Non solo si può essere comunisti; bisogna esserlo, a rischio di fallire lo scopo della rivoluzione una volta ci dicevamo "collettivisti" per distinguerci dagli individualisti e dai comunisti autoritari, ma in fondo eravamo semplicemente comunisti antiautoritari, e, dicendoci "collettivisti" pensavamo di esprimere in questo modo la nostra idea che tutto dev'essere messo in comune, senza fare differenze tra gli strumenti e i materiali di lavoro e i prodotti del lavoro collettivo... Non si può essere anarchici senza essere comunisti. Dobbiamo essere comunisti, perché nel comunismo realizzeremo la vera uguaglianza. Dobbiamo essere comunisti perché il popolo, che non afferra i sofismi collettivisti, capisce perfettamente il comunismo. Dobbiamo essere comunisti, perché siamo anarchici, perché l'anarchia e il comunismo sono i due termini necessari della rivoluzione.»

Cafiero era convinto che la società futura, realizzata dall'[[anarchia]], avrebbe permesso una più equa distribuzione delle ricchezze e dei beni, la cui produzione sarà nettamente maggiore rispetto all'attuale perché conseguenza spontanea del lavoro libero e dei lavoratori liberi, mossi dal solo desiderio di contribuire alla realizzazione di una società migliore e quindi privi di interessi egoistici e [[capitalismo|capitalistici]]. Per Cafiero in futuro ognuno potrà contribuire alla realizzazione della società secondo le proprie capacità e ricevere secondo i propri bisogni.
== Aforismi ==

«Il popolo non sarà mai libero perché istruito, ma sarà fortemente istruito quando sarà libero.»</center>

==Note==
<references/>

== Bibliografia ==

=== Opere di Cafiero ===
*''Il Capitale di Carlo Marx brevemente compendiato da Carlo Cafiero'', Milano 1879
*'' Anarchia e Comunismo. Discorso tenuto a Cahux de Fonds il 9-10 ottobre 1880'', «Le Révolte», 13-27 novembre 1880
*''Révolution'', «La Révolution Sociale», 20 febbraio 1881 e 29 maggio 1881
*''Bibliografia generale di Carlo Cafiero'', a cura di [[Pier Carlo Masini]] e G. Bosio, Mo, giugno-settembre 1951
*''Rivoluzione per la rivoluzione'', a cura di G. Bosio, Roma 1970
*''Karl Marx, Fredrich Engels, Corrispondenza con italiani'' (a cura di G. del Bo), Milano 1964;
*''Un gruzzolo di lettere familiari di Carlo Cafiero'', a cura di F. De Angelis, Piano di Sorrento 1987;

=== Opere su Cafiero ===
*[[Max Nettlau]], ''Michael Bakunin'', I-II, London 1896-1899:
*[[James Guillaume]], ''L'Internationale. Documents et souvenirs'', I-IV Paris, 1905-1910
*''Carlo Cafiero'', «[[Il pensiero]]», Roma, 1° gennaio 1911
*[[Errico Malatesta]], ''Al caffè'', [[1922]]
*[[Nello Rosselli]], ''Mazzini e Bakounine. Dodici anni di movimento operaio in Italia (1860-1872)'', Torino, 1927
*''Pier Carlo Masini'', in Dizionario biografico degli anarchici italiani, Pisa 2004, pp. 281-285.

== Voci correlate ==
*[[Anarchismo insurrezionale]]
*[[Anarco-comunismo]]

== Collegamenti esterni==
*[https://anarchicipistoiesi.noblogs.org/files/2008/04/CafieroRivoluzioneAnarchiaComunismo.pdf Rivoluzione, anarchia e comunismo], testo di Cafiero in pdf
*[http://www.socialismolibertario.it/cafiero3.htm Il comunismo anarchico di Carlo Cafiero]
*[https://www.liberliber.it/mediateca/libri/c/cafiero/compendio_del_capitale/pdf/compen_.pdf Compendio del Capitale]
*[http://www.panarchy.org/cafiero/scritti.html Carlo Cafiero: scritti]

[[Categoria:Anarchici|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Anarchici italiani|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Insurrezionalisti|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Insurrezionalisti classici|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Scrittori|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Scrittori italiani|Cafiero, Carlo]]

Carlo Cafiero

2020-11-07T15:56:19Z

Lorenzo Fracassa:

[[Image:Cafiero.jpg|right|thumb|180 px|Carlo Cafiero]]'''Carlo Cafiero''' (Barletta [[1 settembre|1° settembre]] [[1846]] - Nocera Inferiore, Salerno, [[17 luglio]] [[1892]]) è stato pensatore e uomo d'azione anarchico. È conosciuto come esponente della [[correnti anarchiche|corrente]] [[anarco-comunismo|comunista-anarchica]] ed è l'autore del ''[https://www.liberliber.it/mediateca/libri/c/cafiero/compendio_del_capitale/pdf/compen_.pdf Compendio del Capitale]''.

== Biografia ==

'''Carlo Cafiero''' nasce a Barletta il [[1 settembre|1° settembre]] [[1846]] da Ferdinando e Luigia Azzarini. La sua è una famiglia di tendenza conservatrice appartenente alla ricca borghesia agraria pugliese. Un fratello di Carlo, Pietrantonio (1836-1911), sarà deputato in più di tre legislature.

=== La gioventù ===
Discepolo di [[Emilio Covelli]] al seminario di Molfetta, dopo aver terminato gli studi superiori si iscrive in Giurisprudenza a Napoli. Laureatosi, entra in possesso di un grosso patrimonio in seguito alla morte del padre e si trasferisce a Firenze (allora capitale del Regno d'Italia), dove la famiglia vorrebbe avviarlo alla carriera diplomatica. Cafiero però sembra maggiormente attratto da altri interessi (occultismo, etnologia, studio delle [[civiltà]] orientali...) e prende a girare per l'Europa. Dopo un breve periodo in [[Francia]] (1870), ospite del pittore Giuseppe De Nittis, si trasferisce a Londra, dove, dopo aver visto con i propri occhi la penosa condizione in cui versa la classe operaia londinese, si "converte" alle [[socialismo|idee socialiste]].

===L'incontro con Engels e l'attività in favore dell'A.I.T===
A Londra incontra personalmente [[Friedrich Engels]] e abbraccia le idee [[marxismo|marxiste]]. Engels lo invita a recarsi in [[Italia]] per contrastare l'influenza di [[Giuseppe Mazzini]] e [[Bakunin]] nelle sezioni italiane dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori]]. Partito da Londra nel maggio [[1871]], si stabilisce inizialmente a Firenze, entra in contatto con i vari circoli democratici della città toscana e conosce Luigi Castellazzo, presidente di una Società Democratica Internazionale, impegnatissima in quei giorni nel sostenere la [[Comune di Parigi]]. Una volta finita l'esperienza fiorentina, si sposta prima a Barletta e poi a Napoli, dove la situazione della locale sezione dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori|AIT]] è assai confusionaria a causa delle scorrettezze dell'ex-presidente Stefano Caporusso. Cafiero prova a rimediare alla situazione concedendo maggiori responsabilità alle figure che egli riteneva più capaci, tra cui l'anarchico [[Carmelo Palladino]], studente pugliese trapiantato in Campania. Quando il [[20 agosto]] le [[autorità]] sciolgono la sezione napoletana, Cafiero subisce un'accurata perquisizione della sua casa e poi è tratto in arresto.

Rilasciato dopo pochi giorni, partecipa al congresso operaio di Roma (XXII congresso delle società operaie, [[1° novembre|1]]-[[6 novembre]]) come oppositore della maggioranza mazziniana. In quel periodo collabora col foglio [[internazionalista]] «La Campana» di Napoli, prosegue il rapporto epistolare con [[Fredrich Engels]] e "assiste" al conflitto tra la sezione dell'[[Prima Internazionale|Internazionale]] di Napoli, di chiaro orientamento [[Bakunin|bakunista]], e il Consiglio Generale di Londra, indirizzato, specie dopo il convegno del settembre [[1871]], verso la burocratizzazione e centralizzazione dell'organizzazione.

===L'amicizia con Bakunin e l'anarchismo ===
Inizialmente neutrale di fronte alla disputa tra [[Bakunin|bakunisti]] e [[marxismo|marxisti]], durante i primi mesi del [[1872]] si schiera apertamente con la fazione anarchica pro-[[Bakunin]]. Si reca allora in [[Svizzera]] per incontrare personalmente [[Bakunin]], grazie al quale consolida ancor più la sua scelta [[collettivismo|collettivista-anarchica]]. In questo periodo invia una lettera ad Engels, nel quale gli illustra la sua posizione in favore dell'[[anarchismo]]. Diviene così uno dei militanti più attivi del [[movimento anarchico]] italiano.

Durante il congresso di Rimini ([[4 agosto|4]]-[[6 agosto]] [[1872]]), che riunisce le sezioni italiane dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori|Internazionale]], Cafiero è il presidente dell'assemblea e [[Andrea Costa]] il segretario. Il convegno sancisce la definitiva rottura con la maggioranza marxista del Consiglio nazionale di Londra: gli italiani si erano oramai indirizzati verso il [[federalismo]] e l'[[autogestione]], i seguaci di [[Marx]] verso la gerarchizzazione centralizzata dell'[[AIT]]. Cafiero partecipa anche, in qualità di osservatore, al convegno de L'Aja ([[2 settembre|2]]-[[7 settembre]]), nel corso del quale [[Bakunin]] e gli anarchici saranno di fatto espulsi.

===Nascita dell'Internazionale antiautoritaria===
Diventato uno degli anarchici più intransigenti, Cafiero si reca a Zurigo per incontrare [[Bakunin]] e partecipare con lui al convegno di Saint-Imier indetto dalla [[Federazione anarchica del Giura]]. Questo congresso sancirà la nascita dell'[[Internazionale antiautoritaria]] ([[16 settembre|16]]-[[17 settembre]] [[1872]])
[[File:Banda del Matese.png|thumb|left|300 px|Rappresentazione dei fatti del Matese]]
Seguendo i principi organizzativi di [[Bakunin]], insieme ad [[Andrea Costa]], [[Giuseppe Fanelli]], [[Errico Malatesta]] e [[Lodovico Nabruzzi]], entra a far parte dell'[[Alleanza Internazionale dei Socialisti Democratici]], una sorta di organizzazione segreta, dotata di speciali statuti, che doveva svolgere la funzione di [[organizzazione specifica|organizzazione politica]] da affiancare all'[[Prima Internazionale|Internazionale]]. Per conto della Federazione italiana conduce inoltre un'indagine nei confronti di Carlo Terzaghi, sospettato d'avere rapporti con la polizia, che si concluderà con la sua espulsione dall'organizzazione.

In occasione del secondo congresso delle sezioni italiane dell'[[AIT]], convocato a Mirandola ma svoltosi a Bologna ([[15 marzo|15]]-[[16 marzo]] [[1873]]), Cafiero è arrestato, sottoposto ad interrogatori e poi prosciolto in istruttoria. Nella seconda metà del [[1873]] si reca in [[Svizzera]] da [[Bakunin]], con il quale decidono di acquistare un terreno e costruirvi una villa, che prenderà il nome di "la Baronata", che avrebbe dovuto servire da rifugio sicuro per i rivoluzionari di tutta Europa. Alcune divergenze sulla gestione finanziaria della villa determinano però vivaci discussioni con [[Bakunin]] e la fine dell'amicizia tra i due. Questa vicenda personale si va ad inserire nel quadro dei vari tentativi insurrezionali del [[1874]], tra cui quello di [[insurrezione rivoluzionaria di Bologna (1874)| Bologna]] che si concluderà con il suo arresto.

La fine dell'amicizia con [[Bakunin]] e il fallimento delle insurrezioni lo portano a distaccarsi per un momento dal [[movimento anarchico]] e a trasferirsi in [[Russia]], dove si unisce in matrimonio con la rivoluzionaria [[Olimpia Kutusov]] al fine di sottrarla alle persecuzioni zariste. Tornato in [[Svizzera]], vende altri suoi averi e, nel [[1875]], ritorna in [[Italia]], prima a Milano, dove entra in contatto con il gruppo de «La Plebe», poi a Bologna, Firenze e Roma. Dalla capitale inoltre fa il corrispondente per il «[[Bulletin de la Fédération Jurassienne]]», per cui scrive articoli, firmati con lo pseudonimo "Gregorio", sulla situazione sociale della penisola.

Dopo la conclusione dei processi per i fatti del [[1874]], terminati con verdetti assolutori, la Federazione italiana si prepara per alcuni convegni a carattere regionale e per quello nazionale di Firenze-Tosi, che si svolgerà in piena campagna per sfuggire alle [[repressione|misure repressive]] delle [[autorità]] che non smettevano di dare la caccia agli anarchici.

===La svolta insurrezionalista e comunista anarchica===

All'interno del movimento Cafiero si fa portatore di una [[anarchismo insurrezionale|linea insurrezionalista]] fondata sulla «[[propaganda col fatto]]», che possa attirare l'attenzione dell'opinione pubblica al di là o meno del successo delle azioni. Proprio Cafiero, insieme a [[Malatesta]], è incaricato di illustrare il progetto anarchico insurrezionalista italiano al congresso anarchico internazionale di Berna ([[26 ottobre|26]]-[[29 ottobre]] [[1873]]).
[[File:O. E. Kutuzova Cafiero.jpg|thumb|[[Olimpiada Evgrafovna Kutuzova]], moglie di Cafiero]]
Dopo la morte di [[Bakunin]] ([[1° luglio]] [[1876]]), che nel frattempo si era riappacificato con Cafiero, all'interno del movimento anarchico si dibatte a lungo sulla sostituzione del programma [[collettivismo|collettivista]] («a ciascuno secondo il suo lavoro»), adottato inizialmente anche dall'[[Internazionale antiautoritaria]], con quello [[Comunismo anarchico|comunista anarchico]] («ad ognuno secondo i suoi bisogni»). Cafiero fa parte di questa tendenza, quantunque egli pensi che a ciò si possa arrivare solo con un'insurrezione generale. Non a caso l'inverno tra il [[1875]] e il [[1876]] Cafiero l'aveva passato con [[Malatesta]] ad esplorare le zone Matese (zona fra Campobasso e Caserta in cui si susseguivano le azioni di brigantaggio), secondo loro pronte per accogliere una nuova insurrezione anarchica, e allacciando contatti con vari libertari italiani in grado di costituire un gruppo unito e deciso, quello che poi passerà alla storia come [[Banda del Matese]]. Cafiero, che aveva tenuto il comando della banda a turno, insieme a [[Pietro Cesare Ceccarelli]] e ad [[Errico Malatesta]], è fermato insieme ad altri esponenti del [[Banda del Matese|gruppo]] e trattenuto prima nel [[carcere]] di Santa Maria Capua Vetere e poi in quello di Benevento. Durante la fase detentiva si dedica alla traduzione e alla stesura del primo libro de ''Il Capitale'' di [[Karl Marx]].

Al processo per i [[Banda del Matese|fatti del Matese]], che si celebra a Benevento nell'agosto del [[1878]], Cafiero viene difeso dal giovane avvocato [[Francesco Saverio Merlino]]. Comprendendo l'importanza dell'evento, l'anarchico barlettano utilizza le udienze come cassa di risonanza per le sue idee: davanti alla giuria egli illustra il significato di «comunismo e anarchia», principi base del programma comunista anarchico; Cafiero definisce il [[comunismo]] come la collettivizzazione dei beni e dei capitali, «nella federazione universale delle associazioni produttive», e l'[[anarchia]] come il contrario della [[gerarchia]]: «uno stato verso cui tutta l'umanità s'incammina». Alla fine del processo lui e tutti i suoi compagni sono assolti e liberati.

=== L'esilio in Francia e Svizzera===

Risolti momentaneamente i problemi giudiziari, Cafiero lascia l'[[Italia]] e parte per la [[Francia]], fermandosi nei pressi di Versailles, a Les Molières. Nel [[1879]] viene dato alle stampe il ''Compendio del primo volume de "Il Capitale"'', che godrà del pubblico elogio dello stesso [[Marx]] a cui era stata inviata una copia. Intanto la moglie [[Olimpia Kutusov|Olimpia]], dopo una drammatica fuga dalla Siberia, riesce a raggiungere la [[Svizzera]], nello stesso periodo in cui Cafiero è invece attivamente impegnato nel movimento anarchico francese, anche perché quello italiano è sottoposto alle dure [[repressione|repressioni]] delle [[autorità]] dopo l'attentato di [[Giovanni Passannante]] ad Umberto I. Il [[18 novembre]] [[1879]] è espulso dalla [[Francia]], insieme a [[Malatesta]], per aver partecipato ad una riunione nel corso della quale era stato malmenato un funzionario di polizia. Recatosi in [[Svizzera]], si stabilisce prima a Ginevra, dove entra in rapporti con gli anarchici del gruppo che ruota intorno a «Revolté», storico [[stampa anarchica|periodico]] fondato da [[Kropotkin]], poi a Berna ed infine a Lugano.

Venduta la villa de "La Baronata", Cafiero acquisisce un po'di finanze che gli permettono di proseguire con maggiori tranquillità la propria attività anarchica, che soprattutto durante il periodo luganese risulterà molto florida grazie agli stretti rapporti con un nucleo di internazionalisti formato da [[Gaetano Grassi]], [[Florido Matteucci]], [[Egisto Marzoli]], [[Filippo Boschiero]] ed altri. A Lugano scrive anche il saggio ''Rivoluzione'', che sarà pubblicato in parte su «La Révolution social» di Saint-Cloud ([[20 febbraio]]-[[31 luglio]] [[1881]]).

Allontanatosi da Lugano nell'ottobre [[1880]] per partecipare al convegno della [[Federazione anarchica del Giura]] di Chaux de Fonds ([[9 ottobre|9]]-[[10 ottobre]]), vi pronuncia il celebre discorso su ''[[Anarchia e comunismo (di Carlo Cafiero|Anarchia e comunismo]]'', incentrato sulla convinzione che la [[rivoluzione]] sia una legge che regola la storia dell'umanità e che rende possibile il progresso dei popoli nel corso del tempo:
: «La rivoluzione è causa ed effetto di ogni progresso umano, è la condizione di vita, la legge naturale dell'umanità: arrestarla è un crimine; ristabilire il suo corso è un dovere umano».

Presiede poi anche il congresso della federazione [[socialista]] dell'alta Italia (Chiasso, [[5 dicembre|5]]-[[6 dicembre]] [[1880]]), dove reitera la sua opposizione alle elezioni e al sistema parlamentare. Il congresso, al solo scopo di promuovere agitazione sociale, stabilisce ugualmente di partecipare alle manifestazioni di Roma in favore del suffragio universale. Cafiero e [[Amilcare Cipriani|Cipriani]] sono delegati da alcuni gruppi a parteciparvi, ma a causa del rinvio della manifestazione dal [[27 gennaio]] al [[10 febbraio]] sono costretti a rinunciarvi.

A Lugano incontra [[Anna Kuluscioff]] e di lei si avvale per un progetto sulla ristampa dei ''Saggi'' di [[Carlo Pisacane]], che erano stati ritrovati in una biblioteca di un liceo del luogo. L'operazione però non andrà mai in porto. Traduce e legge ''De l'autre vivre'' di [[Alexandre Herzen]] e si scaglia contro l'idea, ventilata da molti anarchici italiani, sull'abbandono dell'[[insurrezionalismo]] e l'inserimento nella vita parlamentare ed elettorale del paese. Il più clamoroso voltafaccia all'[[anarchismo]] è quello di [[Andrea Costa]], contro cui Cafiero scrive una lettera, indirizzata agli internazionalisti [[Vittorino Valbonesi]] e [[Ruggero Moravalli]], che sarà pubblicata su «Il Grido del popolo», [[stampa anarchica|giornale]] diretto da [[Francesco Saverio Merlino]].

Cafiero, [[Malatesta]] e [[Francesco Saverio Merlino|Merlino]] sono gli esponenti di maggior spicco dell'ala rivoluzionaria del movimento e si preparano a portare avanti la loro linea anche al congresso internazionale di Londra, a cui Cafiero non parteciperà e scriverà solo la circolare di convocazione. Insieme a [[Malatesta]] e a [[Vito Solieri]], [[internazionalista]] in esilio a Londra, Cafiero firma anche la nascita del periodico «L'Insurrezione», che però non sarà mai pubblicato. Si dichiara a favore dell'«insurrezionismo» <ref>Termine utilizzato in quell'epoca per definire l'[[insurrezionalismo]].</ref>, purché [[spontaneismo|spontaneo]], non organizzato strutturalmente, come poi spiega in una lettera indirizzata a «Il grido del popolo».

Il [[4 settembre]] [[1881]] viene arrestato nella sua casa di Ruvigliana, vicino a Lugano, insieme al greco-rumeno [[Apostolo Paolides]] e ad un gruppo di
anarchici piemontesi. Rilasciato dopo una breve detenzione, nell'inverno [[1881]]-[[1882|82]]
lascia la [[Svizzera]] per recarsi a Londra, dove frequentemente si incontra con [[Kropotkin]] e [[Malatesta]].

===Il rientro in Italia e la tattica elettorale===

Rientrato in [[Italia]] nella primavera del [[1882]], annuncia, fra la sorpresa generale, la sua adesione alla tattica elettorale.
Nonostante stiano cominciando a manifestarsi i primi segni della malattia mentale che in seguito limiteranno il suo attivismo, prende contatto con [[Enrico Bignami]] e [[Osvaldo Gnocchi-Viani]], redattori de «La Plebe», ed invia una lettera ad [[Alcibiade Moneta]], direttore de «La Favilla» di Mantova, dichiarando che di fronte alle scelte elettoralistiche dei socialisti egli sceglieva di non isolarsi dalle masse, dichiarando che era «meglio fare un solo passo con i compagni nella via reale della vita che rimanere isolati a percorrere centinaia di leghe in astratto» (aprile [[1882]]).

Attraversato da una profonda crisi interiore, ne discute con [[Kropotkin]] e [[Malatesta]], sostenendo di voler rinunciare «non all'ideale, ma alla pratica anarchica, non all'anarchia, ma all'anarchismo».

=== I problemi di salute ===
Dopo l'arresto avvenuto a Milano il [[6 aprile]], Cafiero mette in atto il primo tentativo di suicidio in [[carcere]] <ref>Secondo altre ipotesi si sarebbe trattato di un tentato salasso di sangue andato male.</ref>. Prosciolto dall'accusa, è accompagnato al valico di frontiera di Chiasso e inizia a girovagare in cerca d'alloggio, ma è respinto da quasi tutti gli alberghi che mal si fidano di lui a causa delle sue pietose vesti e del suo portamento incerto. Profondamente depresso per la situazione, tenta un nuovo suicidio anche questa volta non riuscito. In suo soccorso giunge l'amico Emilio Bellerio, che lo accoglie nella sua casa di Locarno fino ai primi mesi del [[1883]] (esclusa una parentesi a Prato Sornico). Alterna periodi di grave sofferenza ad altri di relativa tranquillità, ma politicamente è quasi inattivo. Di tanto in tanto scrive qualche lettera agli amici ed interviene su «La Plebe» ([[1° novembre]] [[1882]]) in una polemica con Candelari sulla teoria del valore di [[Marx]].

In occasione delle elezioni politiche dell'ottobre [[1882]] è portato come candidato-protesta in vari collegi (Corato, Firenze, Torino), ma non viene eletto anche se riporta moltissimi voti.
Scrive un elogio di [[Emilio Covelli]], altro candidato-protesta, sostiene Giuseppe Barbanti e, ad elezioni terminate, incita [[Andrea Costa]] ad entrare in Parlamento senza esitazioni.

Partito improvvisamente dalla [[Svizzera]] verso l'[[Italia]] (febbraio [[1883]]), si ferma a Fiesole (Firenze), dove prende alloggio. Dopo qualche tempo viene ritrovato completamente nudo in mezzo ai monti del luogo: si trova in un totale stato di follia. Le analisi successive confermeranno la diagnosi.

Durante la degenza riceva la visita di molti suoi compagni, tra cui [[Francesco Pezzi]] e Grassi. La moglie Olimpia si batte per averne l'affidamento, ottenendo prima il trasferimento al manicomio di Imola (febbraio [[1886]]) e poi l'affidamento in custodia ([[16 novembre]] [[1888]]). Così Cafiero passa alcuni mesi ad Imola, circondato dall'affetto dei compagni e della moglie, poi per un breve periodo compare anche nella casa paterna di Barletta, dove dopo tanto tempo incontra il fratello e molti vecchi concittadini. La sua salute sembra migliorare, ma una nuova ricaduta lo porta ad un altro ricovero a Nocera Inferiore. La moglie Olimpia è costretta a ritornare ancora una volta in [[Russia]].

Carlo Cafiero muore per tubercolosi intestinale a Nocera Inferiore (SA) il [[17 luglio]] [[1892]]. Dopo la sua morte si sviluppa nel movimento anarchico e [[socialista]] il culto della sua memoria, "affidato" non solo ad artisti e militanti, ma anche ai semplici popolani che gli riconoscevano l'impegno in favore degli sfruttati e degli oppressi.

== Il pensiero ==

Per Cafiero il fine di ogni agire è la [[libertà]], che certamente non è da intendere nel solo riconoscimento dei diritti borghesi. La via cui far ricorso per liberare l'umanità dalle catene, che limitano la [[libertà]] individuale e quella dei popoli, è la rivoluzione violenta (in questo senso concorda con Marx ed Engels):

: «Non solo l'ideale, ma la nostra pratica e la nostra morale rivoluzionaria sono contenute nell'anarchia; la quale viene così a formare il nostro tutto rivoluzionario. È per ciò che noi l'invochiamo come l'avvenimento completo e definitivo della rivoluzione; la rivoluzione per la rivoluzione».

Per Cafiero non può esistere [[libertà]] senza [[anarchismo]] (l'anarchia è l'unica condizione possibile per il libero sviluppo sia dell'individuo che della società), così come non può esserci [[uguaglianza]] senza [[comunismo]] (il [[comunismo]] è la riappropriazione di tutte le ricchezze della terra, precedentemente espropriata dalla minoranza al potere).

Il suo pensiero [[anarco-comunismo|comunista-anarchico]] è certamente contrapposto all'[[individualismo]]:
: «Non solo si può essere comunisti; bisogna esserlo, a rischio di fallire lo scopo della rivoluzione una volta ci dicevamo "collettivisti" per distinguerci dagli individualisti e dai comunisti autoritari, ma in fondo eravamo semplicemente comunisti antiautoritari, e, dicendoci "collettivisti" pensavamo di esprimere in questo modo la nostra idea che tutto dev'essere messo in comune, senza fare differenze tra gli strumenti e i materiali di lavoro e i prodotti del lavoro collettivo... Non si può essere anarchici senza essere comunisti. Dobbiamo essere comunisti, perché nel comunismo realizzeremo la vera uguaglianza. Dobbiamo essere comunisti perché il popolo, che non afferra i sofismi collettivisti, capisce perfettamente il comunismo. Dobbiamo essere comunisti, perché siamo anarchici, perché l'anarchia e il comunismo sono i due termini necessari della rivoluzione.»

Cafiero era convinto che la società futura, realizzata dall'[[anarchia]], avrebbe permesso una più equa distribuzione delle ricchezze e dei beni, la cui produzione sarà nettamente maggiore rispetto all'attuale perché conseguenza spontanea del lavoro libero e dei lavoratori liberi, mossi dal solo desiderio di contribuire alla realizzazione di una società migliore e quindi privi di interessi egoistici e [[capitalismo|capitalistici]]. Per Cafiero in futuro ognuno potrà contribuire alla realizzazione della società secondo le proprie capacità e ricevere secondo i propri bisogni.
==Frasi celebri==

«Il popolo non sarà mai libero perché istruito, ma sarà fortemente istruito quando sarà libero.»</center>

==Note==
<references/>

== Bibliografia ==

=== Opere di Cafiero ===
*''Il Capitale di Carlo Marx brevemente compendiato da Carlo Cafiero'', Milano 1879
*'' Anarchia e Comunismo. Discorso tenuto a Cahux de Fonds il 9-10 ottobre 1880'', «Le Révolte», 13-27 novembre 1880
*''Révolution'', «La Révolution Sociale», 20 febbraio 1881 e 29 maggio 1881
*''Bibliografia generale di Carlo Cafiero'', a cura di [[Pier Carlo Masini]] e G. Bosio, Mo, giugno-settembre 1951
*''Rivoluzione per la rivoluzione'', a cura di G. Bosio, Roma 1970
*''Karl Marx, Fredrich Engels, Corrispondenza con italiani'' (a cura di G. del Bo), Milano 1964;
*''Un gruzzolo di lettere familiari di Carlo Cafiero'', a cura di F. De Angelis, Piano di Sorrento 1987;

=== Opere su Cafiero ===
*[[Max Nettlau]], ''Michael Bakunin'', I-II, London 1896-1899:
*[[James Guillaume]], ''L'Internationale. Documents et souvenirs'', I-IV Paris, 1905-1910
*''Carlo Cafiero'', «[[Il pensiero]]», Roma, 1° gennaio 1911
*[[Errico Malatesta]], ''Al caffè'', [[1922]]
*[[Nello Rosselli]], ''Mazzini e Bakounine. Dodici anni di movimento operaio in Italia (1860-1872)'', Torino, 1927
*''Pier Carlo Masini'', in Dizionario biografico degli anarchici italiani, Pisa 2004, pp. 281-285.

== Voci correlate ==
*[[Anarchismo insurrezionale]]
*[[Anarco-comunismo]]

== Collegamenti esterni==
*[https://anarchicipistoiesi.noblogs.org/files/2008/04/CafieroRivoluzioneAnarchiaComunismo.pdf Rivoluzione, anarchia e comunismo], testo di Cafiero in pdf
*[http://www.socialismolibertario.it/cafiero3.htm Il comunismo anarchico di Carlo Cafiero]
*[https://www.liberliber.it/mediateca/libri/c/cafiero/compendio_del_capitale/pdf/compen_.pdf Compendio del Capitale]
*[http://www.panarchy.org/cafiero/scritti.html Carlo Cafiero: scritti]

[[Categoria:Anarchici|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Anarchici italiani|Cafiero, Carlo]]
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[[Categoria:Scrittori|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Scrittori italiani|Cafiero, Carlo]]

Carlo Cafiero

2020-11-07T15:53:26Z

Lorenzo Fracassa: /* Citazioni */

[[Image:Cafiero.jpg|right|thumb|180 px|Carlo Cafiero]]'''Carlo Cafiero''' (Barletta [[1 settembre|1° settembre]] [[1846]] - Nocera Inferiore, Salerno, [[17 luglio]] [[1892]]) è stato pensatore e uomo d'azione anarchico. È conosciuto come esponente della [[correnti anarchiche|corrente]] [[anarco-comunismo|comunista-anarchica]] ed è l'autore del ''[https://www.liberliber.it/mediateca/libri/c/cafiero/compendio_del_capitale/pdf/compen_.pdf Compendio del Capitale]''.

== Biografia ==

'''Carlo Cafiero''' nasce a Barletta il [[1 settembre|1° settembre]] [[1846]] da Ferdinando e Luigia Azzarini. La sua è una famiglia di tendenza conservatrice appartenente alla ricca borghesia agraria pugliese. Un fratello di Carlo, Pietrantonio (1836-1911), sarà deputato in più di tre legislature.

=== La gioventù ===
Discepolo di [[Emilio Covelli]] al seminario di Molfetta, dopo aver terminato gli studi superiori si iscrive in Giurisprudenza a Napoli. Laureatosi, entra in possesso di un grosso patrimonio in seguito alla morte del padre e si trasferisce a Firenze (allora capitale del Regno d'Italia), dove la famiglia vorrebbe avviarlo alla carriera diplomatica. Cafiero però sembra maggiormente attratto da altri interessi (occultismo, etnologia, studio delle [[civiltà]] orientali...) e prende a girare per l'Europa. Dopo un breve periodo in [[Francia]] (1870), ospite del pittore Giuseppe De Nittis, si trasferisce a Londra, dove, dopo aver visto con i propri occhi la penosa condizione in cui versa la classe operaia londinese, si "converte" alle [[socialismo|idee socialiste]].

===L'incontro con Engels e l'attività in favore dell'A.I.T===
A Londra incontra personalmente [[Friedrich Engels]] e abbraccia le idee [[marxismo|marxiste]]. Engels lo invita a recarsi in [[Italia]] per contrastare l'influenza di [[Giuseppe Mazzini]] e [[Bakunin]] nelle sezioni italiane dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori]]. Partito da Londra nel maggio [[1871]], si stabilisce inizialmente a Firenze, entra in contatto con i vari circoli democratici della città toscana e conosce Luigi Castellazzo, presidente di una Società Democratica Internazionale, impegnatissima in quei giorni nel sostenere la [[Comune di Parigi]]. Una volta finita l'esperienza fiorentina, si sposta prima a Barletta e poi a Napoli, dove la situazione della locale sezione dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori|AIT]] è assai confusionaria a causa delle scorrettezze dell'ex-presidente Stefano Caporusso. Cafiero prova a rimediare alla situazione concedendo maggiori responsabilità alle figure che egli riteneva più capaci, tra cui l'anarchico [[Carmelo Palladino]], studente pugliese trapiantato in Campania. Quando il [[20 agosto]] le [[autorità]] sciolgono la sezione napoletana, Cafiero subisce un'accurata perquisizione della sua casa e poi è tratto in arresto.

Rilasciato dopo pochi giorni, partecipa al congresso operaio di Roma (XXII congresso delle società operaie, [[1° novembre|1]]-[[6 novembre]]) come oppositore della maggioranza mazziniana. In quel periodo collabora col foglio [[internazionalista]] «La Campana» di Napoli, prosegue il rapporto epistolare con [[Fredrich Engels]] e "assiste" al conflitto tra la sezione dell'[[Prima Internazionale|Internazionale]] di Napoli, di chiaro orientamento [[Bakunin|bakunista]], e il Consiglio Generale di Londra, indirizzato, specie dopo il convegno del settembre [[1871]], verso la burocratizzazione e centralizzazione dell'organizzazione.

===L'amicizia con Bakunin e l'anarchismo ===
Inizialmente neutrale di fronte alla disputa tra [[Bakunin|bakunisti]] e [[marxismo|marxisti]], durante i primi mesi del [[1872]] si schiera apertamente con la fazione anarchica pro-[[Bakunin]]. Si reca allora in [[Svizzera]] per incontrare personalmente [[Bakunin]], grazie al quale consolida ancor più la sua scelta [[collettivismo|collettivista-anarchica]]. In questo periodo invia una lettera ad Engels, nel quale gli illustra la sua posizione in favore dell'[[anarchismo]]. Diviene così uno dei militanti più attivi del [[movimento anarchico]] italiano.

Durante il congresso di Rimini ([[4 agosto|4]]-[[6 agosto]] [[1872]]), che riunisce le sezioni italiane dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori|Internazionale]], Cafiero è il presidente dell'assemblea e [[Andrea Costa]] il segretario. Il convegno sancisce la definitiva rottura con la maggioranza marxista del Consiglio nazionale di Londra: gli italiani si erano oramai indirizzati verso il [[federalismo]] e l'[[autogestione]], i seguaci di [[Marx]] verso la gerarchizzazione centralizzata dell'[[AIT]]. Cafiero partecipa anche, in qualità di osservatore, al convegno de L'Aja ([[2 settembre|2]]-[[7 settembre]]), nel corso del quale [[Bakunin]] e gli anarchici saranno di fatto espulsi.

===Nascita dell'Internazionale antiautoritaria===
Diventato uno degli anarchici più intransigenti, Cafiero si reca a Zurigo per incontrare [[Bakunin]] e partecipare con lui al convegno di Saint-Imier indetto dalla [[Federazione anarchica del Giura]]. Questo congresso sancirà la nascita dell'[[Internazionale antiautoritaria]] ([[16 settembre|16]]-[[17 settembre]] [[1872]])
[[File:Banda del Matese.png|thumb|left|300 px|Rappresentazione dei fatti del Matese]]
Seguendo i principi organizzativi di [[Bakunin]], insieme ad [[Andrea Costa]], [[Giuseppe Fanelli]], [[Errico Malatesta]] e [[Lodovico Nabruzzi]], entra a far parte dell'[[Alleanza Internazionale dei Socialisti Democratici]], una sorta di organizzazione segreta, dotata di speciali statuti, che doveva svolgere la funzione di [[organizzazione specifica|organizzazione politica]] da affiancare all'[[Prima Internazionale|Internazionale]]. Per conto della Federazione italiana conduce inoltre un'indagine nei confronti di Carlo Terzaghi, sospettato d'avere rapporti con la polizia, che si concluderà con la sua espulsione dall'organizzazione.

In occasione del secondo congresso delle sezioni italiane dell'[[AIT]], convocato a Mirandola ma svoltosi a Bologna ([[15 marzo|15]]-[[16 marzo]] [[1873]]), Cafiero è arrestato, sottoposto ad interrogatori e poi prosciolto in istruttoria. Nella seconda metà del [[1873]] si reca in [[Svizzera]] da [[Bakunin]], con il quale decidono di acquistare un terreno e costruirvi una villa, che prenderà il nome di "la Baronata", che avrebbe dovuto servire da rifugio sicuro per i rivoluzionari di tutta Europa. Alcune divergenze sulla gestione finanziaria della villa determinano però vivaci discussioni con [[Bakunin]] e la fine dell'amicizia tra i due. Questa vicenda personale si va ad inserire nel quadro dei vari tentativi insurrezionali del [[1874]], tra cui quello di [[insurrezione rivoluzionaria di Bologna (1874)| Bologna]] che si concluderà con il suo arresto.

La fine dell'amicizia con [[Bakunin]] e il fallimento delle insurrezioni lo portano a distaccarsi per un momento dal [[movimento anarchico]] e a trasferirsi in [[Russia]], dove si unisce in matrimonio con la rivoluzionaria [[Olimpia Kutusov]] al fine di sottrarla alle persecuzioni zariste. Tornato in [[Svizzera]], vende altri suoi averi e, nel [[1875]], ritorna in [[Italia]], prima a Milano, dove entra in contatto con il gruppo de «La Plebe», poi a Bologna, Firenze e Roma. Dalla capitale inoltre fa il corrispondente per il «[[Bulletin de la Fédération Jurassienne]]», per cui scrive articoli, firmati con lo pseudonimo "Gregorio", sulla situazione sociale della penisola.

Dopo la conclusione dei processi per i fatti del [[1874]], terminati con verdetti assolutori, la Federazione italiana si prepara per alcuni convegni a carattere regionale e per quello nazionale di Firenze-Tosi, che si svolgerà in piena campagna per sfuggire alle [[repressione|misure repressive]] delle [[autorità]] che non smettevano di dare la caccia agli anarchici.

===La svolta insurrezionalista e comunista anarchica===

All'interno del movimento Cafiero si fa portatore di una [[anarchismo insurrezionale|linea insurrezionalista]] fondata sulla «[[propaganda col fatto]]», che possa attirare l'attenzione dell'opinione pubblica al di là o meno del successo delle azioni. Proprio Cafiero, insieme a [[Malatesta]], è incaricato di illustrare il progetto anarchico insurrezionalista italiano al congresso anarchico internazionale di Berna ([[26 ottobre|26]]-[[29 ottobre]] [[1873]]).
[[File:O. E. Kutuzova Cafiero.jpg|thumb|[[Olimpiada Evgrafovna Kutuzova]], moglie di Cafiero]]
Dopo la morte di [[Bakunin]] ([[1° luglio]] [[1876]]), che nel frattempo si era riappacificato con Cafiero, all'interno del movimento anarchico si dibatte a lungo sulla sostituzione del programma [[collettivismo|collettivista]] («a ciascuno secondo il suo lavoro»), adottato inizialmente anche dall'[[Internazionale antiautoritaria]], con quello [[Comunismo anarchico|comunista anarchico]] («ad ognuno secondo i suoi bisogni»). Cafiero fa parte di questa tendenza, quantunque egli pensi che a ciò si possa arrivare solo con un'insurrezione generale. Non a caso l'inverno tra il [[1875]] e il [[1876]] Cafiero l'aveva passato con [[Malatesta]] ad esplorare le zone Matese (zona fra Campobasso e Caserta in cui si susseguivano le azioni di brigantaggio), secondo loro pronte per accogliere una nuova insurrezione anarchica, e allacciando contatti con vari libertari italiani in grado di costituire un gruppo unito e deciso, quello che poi passerà alla storia come [[Banda del Matese]]. Cafiero, che aveva tenuto il comando della banda a turno, insieme a [[Pietro Cesare Ceccarelli]] e ad [[Errico Malatesta]], è fermato insieme ad altri esponenti del [[Banda del Matese|gruppo]] e trattenuto prima nel [[carcere]] di Santa Maria Capua Vetere e poi in quello di Benevento. Durante la fase detentiva si dedica alla traduzione e alla stesura del primo libro de ''Il Capitale'' di [[Karl Marx]].

Al processo per i [[Banda del Matese|fatti del Matese]], che si celebra a Benevento nell'agosto del [[1878]], Cafiero viene difeso dal giovane avvocato [[Francesco Saverio Merlino]]. Comprendendo l'importanza dell'evento, l'anarchico barlettano utilizza le udienze come cassa di risonanza per le sue idee: davanti alla giuria egli illustra il significato di «comunismo e anarchia», principi base del programma comunista anarchico; Cafiero definisce il [[comunismo]] come la collettivizzazione dei beni e dei capitali, «nella federazione universale delle associazioni produttive», e l'[[anarchia]] come il contrario della [[gerarchia]]: «uno stato verso cui tutta l'umanità s'incammina». Alla fine del processo lui e tutti i suoi compagni sono assolti e liberati.

=== L'esilio in Francia e Svizzera===

Risolti momentaneamente i problemi giudiziari, Cafiero lascia l'[[Italia]] e parte per la [[Francia]], fermandosi nei pressi di Versailles, a Les Molières. Nel [[1879]] viene dato alle stampe il ''Compendio del primo volume de "Il Capitale"'', che godrà del pubblico elogio dello stesso [[Marx]] a cui era stata inviata una copia. Intanto la moglie [[Olimpia Kutusov|Olimpia]], dopo una drammatica fuga dalla Siberia, riesce a raggiungere la [[Svizzera]], nello stesso periodo in cui Cafiero è invece attivamente impegnato nel movimento anarchico francese, anche perché quello italiano è sottoposto alle dure [[repressione|repressioni]] delle [[autorità]] dopo l'attentato di [[Giovanni Passannante]] ad Umberto I. Il [[18 novembre]] [[1879]] è espulso dalla [[Francia]], insieme a [[Malatesta]], per aver partecipato ad una riunione nel corso della quale era stato malmenato un funzionario di polizia. Recatosi in [[Svizzera]], si stabilisce prima a Ginevra, dove entra in rapporti con gli anarchici del gruppo che ruota intorno a «Revolté», storico [[stampa anarchica|periodico]] fondato da [[Kropotkin]], poi a Berna ed infine a Lugano.

Venduta la villa de "La Baronata", Cafiero acquisisce un po'di finanze che gli permettono di proseguire con maggiori tranquillità la propria attività anarchica, che soprattutto durante il periodo luganese risulterà molto florida grazie agli stretti rapporti con un nucleo di internazionalisti formato da [[Gaetano Grassi]], [[Florido Matteucci]], [[Egisto Marzoli]], [[Filippo Boschiero]] ed altri. A Lugano scrive anche il saggio ''Rivoluzione'', che sarà pubblicato in parte su «La Révolution social» di Saint-Cloud ([[20 febbraio]]-[[31 luglio]] [[1881]]).

Allontanatosi da Lugano nell'ottobre [[1880]] per partecipare al convegno della [[Federazione anarchica del Giura]] di Chaux de Fonds ([[9 ottobre|9]]-[[10 ottobre]]), vi pronuncia il celebre discorso su ''[[Anarchia e comunismo (di Carlo Cafiero|Anarchia e comunismo]]'', incentrato sulla convinzione che la [[rivoluzione]] sia una legge che regola la storia dell'umanità e che rende possibile il progresso dei popoli nel corso del tempo:
: «La rivoluzione è causa ed effetto di ogni progresso umano, è la condizione di vita, la legge naturale dell'umanità: arrestarla è un crimine; ristabilire il suo corso è un dovere umano».

Presiede poi anche il congresso della federazione [[socialista]] dell'alta Italia (Chiasso, [[5 dicembre|5]]-[[6 dicembre]] [[1880]]), dove reitera la sua opposizione alle elezioni e al sistema parlamentare. Il congresso, al solo scopo di promuovere agitazione sociale, stabilisce ugualmente di partecipare alle manifestazioni di Roma in favore del suffragio universale. Cafiero e [[Amilcare Cipriani|Cipriani]] sono delegati da alcuni gruppi a parteciparvi, ma a causa del rinvio della manifestazione dal [[27 gennaio]] al [[10 febbraio]] sono costretti a rinunciarvi.

A Lugano incontra [[Anna Kuluscioff]] e di lei si avvale per un progetto sulla ristampa dei ''Saggi'' di [[Carlo Pisacane]], che erano stati ritrovati in una biblioteca di un liceo del luogo. L'operazione però non andrà mai in porto. Traduce e legge ''De l'autre vivre'' di [[Alexandre Herzen]] e si scaglia contro l'idea, ventilata da molti anarchici italiani, sull'abbandono dell'[[insurrezionalismo]] e l'inserimento nella vita parlamentare ed elettorale del paese. Il più clamoroso voltafaccia all'[[anarchismo]] è quello di [[Andrea Costa]], contro cui Cafiero scrive una lettera, indirizzata agli internazionalisti [[Vittorino Valbonesi]] e [[Ruggero Moravalli]], che sarà pubblicata su «Il Grido del popolo», [[stampa anarchica|giornale]] diretto da [[Francesco Saverio Merlino]].

Cafiero, [[Malatesta]] e [[Francesco Saverio Merlino|Merlino]] sono gli esponenti di maggior spicco dell'ala rivoluzionaria del movimento e si preparano a portare avanti la loro linea anche al congresso internazionale di Londra, a cui Cafiero non parteciperà e scriverà solo la circolare di convocazione. Insieme a [[Malatesta]] e a [[Vito Solieri]], [[internazionalista]] in esilio a Londra, Cafiero firma anche la nascita del periodico «L'Insurrezione», che però non sarà mai pubblicato. Si dichiara a favore dell'«insurrezionismo» <ref>Termine utilizzato in quell'epoca per definire l'[[insurrezionalismo]].</ref>, purché [[spontaneismo|spontaneo]], non organizzato strutturalmente, come poi spiega in una lettera indirizzata a «Il grido del popolo».

Il [[4 settembre]] [[1881]] viene arrestato nella sua casa di Ruvigliana, vicino a Lugano, insieme al greco-rumeno [[Apostolo Paolides]] e ad un gruppo di
anarchici piemontesi. Rilasciato dopo una breve detenzione, nell'inverno [[1881]]-[[1882|82]]
lascia la [[Svizzera]] per recarsi a Londra, dove frequentemente si incontra con [[Kropotkin]] e [[Malatesta]].

===Il rientro in Italia e la tattica elettorale===

Rientrato in [[Italia]] nella primavera del [[1882]], annuncia, fra la sorpresa generale, la sua adesione alla tattica elettorale.
Nonostante stiano cominciando a manifestarsi i primi segni della malattia mentale che in seguito limiteranno il suo attivismo, prende contatto con [[Enrico Bignami]] e [[Osvaldo Gnocchi-Viani]], redattori de «La Plebe», ed invia una lettera ad [[Alcibiade Moneta]], direttore de «La Favilla» di Mantova, dichiarando che di fronte alle scelte elettoralistiche dei socialisti egli sceglieva di non isolarsi dalle masse, dichiarando che era «meglio fare un solo passo con i compagni nella via reale della vita che rimanere isolati a percorrere centinaia di leghe in astratto» (aprile [[1882]]).

Attraversato da una profonda crisi interiore, ne discute con [[Kropotkin]] e [[Malatesta]], sostenendo di voler rinunciare «non all'ideale, ma alla pratica anarchica, non all'anarchia, ma all'anarchismo».

=== I problemi di salute ===
Dopo l'arresto avvenuto a Milano il [[6 aprile]], Cafiero mette in atto il primo tentativo di suicidio in [[carcere]] <ref>Secondo altre ipotesi si sarebbe trattato di un tentato salasso di sangue andato male.</ref>. Prosciolto dall'accusa, è accompagnato al valico di frontiera di Chiasso e inizia a girovagare in cerca d'alloggio, ma è respinto da quasi tutti gli alberghi che mal si fidano di lui a causa delle sue pietose vesti e del suo portamento incerto. Profondamente depresso per la situazione, tenta un nuovo suicidio anche questa volta non riuscito. In suo soccorso giunge l'amico Emilio Bellerio, che lo accoglie nella sua casa di Locarno fino ai primi mesi del [[1883]] (esclusa una parentesi a Prato Sornico). Alterna periodi di grave sofferenza ad altri di relativa tranquillità, ma politicamente è quasi inattivo. Di tanto in tanto scrive qualche lettera agli amici ed interviene su «La Plebe» ([[1° novembre]] [[1882]]) in una polemica con Candelari sulla teoria del valore di [[Marx]].

In occasione delle elezioni politiche dell'ottobre [[1882]] è portato come candidato-protesta in vari collegi (Corato, Firenze, Torino), ma non viene eletto anche se riporta moltissimi voti.
Scrive un elogio di [[Emilio Covelli]], altro candidato-protesta, sostiene Giuseppe Barbanti e, ad elezioni terminate, incita [[Andrea Costa]] ad entrare in Parlamento senza esitazioni.

Partito improvvisamente dalla [[Svizzera]] verso l'[[Italia]] (febbraio [[1883]]), si ferma a Fiesole (Firenze), dove prende alloggio. Dopo qualche tempo viene ritrovato completamente nudo in mezzo ai monti del luogo: si trova in un totale stato di follia. Le analisi successive confermeranno la diagnosi.

Durante la degenza riceva la visita di molti suoi compagni, tra cui [[Francesco Pezzi]] e Grassi. La moglie Olimpia si batte per averne l'affidamento, ottenendo prima il trasferimento al manicomio di Imola (febbraio [[1886]]) e poi l'affidamento in custodia ([[16 novembre]] [[1888]]). Così Cafiero passa alcuni mesi ad Imola, circondato dall'affetto dei compagni e della moglie, poi per un breve periodo compare anche nella casa paterna di Barletta, dove dopo tanto tempo incontra il fratello e molti vecchi concittadini. La sua salute sembra migliorare, ma una nuova ricaduta lo porta ad un altro ricovero a Nocera Inferiore. La moglie Olimpia è costretta a ritornare ancora una volta in [[Russia]].

Carlo Cafiero muore per tubercolosi intestinale a Nocera Inferiore (SA) il [[17 luglio]] [[1892]]. Dopo la sua morte si sviluppa nel movimento anarchico e [[socialista]] il culto della sua memoria, "affidato" non solo ad artisti e militanti, ma anche ai semplici popolani che gli riconoscevano l'impegno in favore degli sfruttati e degli oppressi.

== Il pensiero ==

Per Cafiero il fine di ogni agire è la [[libertà]], che certamente non è da intendere nel solo riconoscimento dei diritti borghesi. La via cui far ricorso per liberare l'umanità dalle catene, che limitano la [[libertà]] individuale e quella dei popoli, è la rivoluzione violenta (in questo senso concorda con Marx ed Engels):

: «Non solo l'ideale, ma la nostra pratica e la nostra morale rivoluzionaria sono contenute nell'anarchia; la quale viene così a formare il nostro tutto rivoluzionario. È per ciò che noi l'invochiamo come l'avvenimento completo e definitivo della rivoluzione; la rivoluzione per la rivoluzione».

Per Cafiero non può esistere [[libertà]] senza [[anarchismo]] (l'anarchia è l'unica condizione possibile per il libero sviluppo sia dell'individuo che della società), così come non può esserci [[uguaglianza]] senza [[comunismo]] (il [[comunismo]] è la riappropriazione di tutte le ricchezze della terra, precedentemente espropriata dalla minoranza al potere).

Il suo pensiero [[anarco-comunismo|comunista-anarchico]] è certamente contrapposto all'[[individualismo]]:
: «Non solo si può essere comunisti; bisogna esserlo, a rischio di fallire lo scopo della rivoluzione una volta ci dicevamo "collettivisti" per distinguerci dagli individualisti e dai comunisti autoritari, ma in fondo eravamo semplicemente comunisti antiautoritari, e, dicendoci "collettivisti" pensavamo di esprimere in questo modo la nostra idea che tutto dev'essere messo in comune, senza fare differenze tra gli strumenti e i materiali di lavoro e i prodotti del lavoro collettivo... Non si può essere anarchici senza essere comunisti. Dobbiamo essere comunisti, perché nel comunismo realizzeremo la vera uguaglianza. Dobbiamo essere comunisti perché il popolo, che non afferra i sofismi collettivisti, capisce perfettamente il comunismo. Dobbiamo essere comunisti, perché siamo anarchici, perché l'anarchia e il comunismo sono i due termini necessari della rivoluzione.»

Cafiero era convinto che la società futura, realizzata dall'[[anarchia]], avrebbe permesso una più equa distribuzione delle ricchezze e dei beni, la cui produzione sarà nettamente maggiore rispetto all'attuale perché conseguenza spontanea del lavoro libero e dei lavoratori liberi, mossi dal solo desiderio di contribuire alla realizzazione di una società migliore e quindi privi di interessi egoistici e [[capitalismo|capitalistici]]. Per Cafiero in futuro ognuno potrà contribuire alla realizzazione della società secondo le proprie capacità e ricevere secondo i propri bisogni.
==Espressioni celebri==

«Il popolo non sarà mai libero perché istruito, ma sarà fortemente istruito quando sarà libero.»</center>

==Note==
<references/>

== Bibliografia ==

=== Opere di Cafiero ===
*''Il Capitale di Carlo Marx brevemente compendiato da Carlo Cafiero'', Milano 1879
*'' Anarchia e Comunismo. Discorso tenuto a Cahux de Fonds il 9-10 ottobre 1880'', «Le Révolte», 13-27 novembre 1880
*''Révolution'', «La Révolution Sociale», 20 febbraio 1881 e 29 maggio 1881
*''Bibliografia generale di Carlo Cafiero'', a cura di [[Pier Carlo Masini]] e G. Bosio, Mo, giugno-settembre 1951
*''Rivoluzione per la rivoluzione'', a cura di G. Bosio, Roma 1970
*''Karl Marx, Fredrich Engels, Corrispondenza con italiani'' (a cura di G. del Bo), Milano 1964;
*''Un gruzzolo di lettere familiari di Carlo Cafiero'', a cura di F. De Angelis, Piano di Sorrento 1987;

=== Opere su Cafiero ===
*[[Max Nettlau]], ''Michael Bakunin'', I-II, London 1896-1899:
*[[James Guillaume]], ''L'Internationale. Documents et souvenirs'', I-IV Paris, 1905-1910
*''Carlo Cafiero'', «[[Il pensiero]]», Roma, 1° gennaio 1911
*[[Errico Malatesta]], ''Al caffè'', [[1922]]
*[[Nello Rosselli]], ''Mazzini e Bakounine. Dodici anni di movimento operaio in Italia (1860-1872)'', Torino, 1927
*''Pier Carlo Masini'', in Dizionario biografico degli anarchici italiani, Pisa 2004, pp. 281-285.

== Voci correlate ==
*[[Anarchismo insurrezionale]]
*[[Anarco-comunismo]]

== Collegamenti esterni==
*[https://anarchicipistoiesi.noblogs.org/files/2008/04/CafieroRivoluzioneAnarchiaComunismo.pdf Rivoluzione, anarchia e comunismo], testo di Cafiero in pdf
*[http://www.socialismolibertario.it/cafiero3.htm Il comunismo anarchico di Carlo Cafiero]
*[https://www.liberliber.it/mediateca/libri/c/cafiero/compendio_del_capitale/pdf/compen_.pdf Compendio del Capitale]
*[http://www.panarchy.org/cafiero/scritti.html Carlo Cafiero: scritti]

[[Categoria:Anarchici|Cafiero, Carlo]]
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[[Categoria:Scrittori italiani|Cafiero, Carlo]]

Carlo Cafiero

2020-11-07T15:52:21Z

Lorenzo Fracassa:

[[Image:Cafiero.jpg|right|thumb|180 px|Carlo Cafiero]]'''Carlo Cafiero''' (Barletta [[1 settembre|1° settembre]] [[1846]] - Nocera Inferiore, Salerno, [[17 luglio]] [[1892]]) è stato pensatore e uomo d'azione anarchico. È conosciuto come esponente della [[correnti anarchiche|corrente]] [[anarco-comunismo|comunista-anarchica]] ed è l'autore del ''[https://www.liberliber.it/mediateca/libri/c/cafiero/compendio_del_capitale/pdf/compen_.pdf Compendio del Capitale]''.

== Biografia ==

'''Carlo Cafiero''' nasce a Barletta il [[1 settembre|1° settembre]] [[1846]] da Ferdinando e Luigia Azzarini. La sua è una famiglia di tendenza conservatrice appartenente alla ricca borghesia agraria pugliese. Un fratello di Carlo, Pietrantonio (1836-1911), sarà deputato in più di tre legislature.

=== La gioventù ===
Discepolo di [[Emilio Covelli]] al seminario di Molfetta, dopo aver terminato gli studi superiori si iscrive in Giurisprudenza a Napoli. Laureatosi, entra in possesso di un grosso patrimonio in seguito alla morte del padre e si trasferisce a Firenze (allora capitale del Regno d'Italia), dove la famiglia vorrebbe avviarlo alla carriera diplomatica. Cafiero però sembra maggiormente attratto da altri interessi (occultismo, etnologia, studio delle [[civiltà]] orientali...) e prende a girare per l'Europa. Dopo un breve periodo in [[Francia]] (1870), ospite del pittore Giuseppe De Nittis, si trasferisce a Londra, dove, dopo aver visto con i propri occhi la penosa condizione in cui versa la classe operaia londinese, si "converte" alle [[socialismo|idee socialiste]].

===L'incontro con Engels e l'attività in favore dell'A.I.T===
A Londra incontra personalmente [[Friedrich Engels]] e abbraccia le idee [[marxismo|marxiste]]. Engels lo invita a recarsi in [[Italia]] per contrastare l'influenza di [[Giuseppe Mazzini]] e [[Bakunin]] nelle sezioni italiane dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori]]. Partito da Londra nel maggio [[1871]], si stabilisce inizialmente a Firenze, entra in contatto con i vari circoli democratici della città toscana e conosce Luigi Castellazzo, presidente di una Società Democratica Internazionale, impegnatissima in quei giorni nel sostenere la [[Comune di Parigi]]. Una volta finita l'esperienza fiorentina, si sposta prima a Barletta e poi a Napoli, dove la situazione della locale sezione dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori|AIT]] è assai confusionaria a causa delle scorrettezze dell'ex-presidente Stefano Caporusso. Cafiero prova a rimediare alla situazione concedendo maggiori responsabilità alle figure che egli riteneva più capaci, tra cui l'anarchico [[Carmelo Palladino]], studente pugliese trapiantato in Campania. Quando il [[20 agosto]] le [[autorità]] sciolgono la sezione napoletana, Cafiero subisce un'accurata perquisizione della sua casa e poi è tratto in arresto.

Rilasciato dopo pochi giorni, partecipa al congresso operaio di Roma (XXII congresso delle società operaie, [[1° novembre|1]]-[[6 novembre]]) come oppositore della maggioranza mazziniana. In quel periodo collabora col foglio [[internazionalista]] «La Campana» di Napoli, prosegue il rapporto epistolare con [[Fredrich Engels]] e "assiste" al conflitto tra la sezione dell'[[Prima Internazionale|Internazionale]] di Napoli, di chiaro orientamento [[Bakunin|bakunista]], e il Consiglio Generale di Londra, indirizzato, specie dopo il convegno del settembre [[1871]], verso la burocratizzazione e centralizzazione dell'organizzazione.

===L'amicizia con Bakunin e l'anarchismo ===
Inizialmente neutrale di fronte alla disputa tra [[Bakunin|bakunisti]] e [[marxismo|marxisti]], durante i primi mesi del [[1872]] si schiera apertamente con la fazione anarchica pro-[[Bakunin]]. Si reca allora in [[Svizzera]] per incontrare personalmente [[Bakunin]], grazie al quale consolida ancor più la sua scelta [[collettivismo|collettivista-anarchica]]. In questo periodo invia una lettera ad Engels, nel quale gli illustra la sua posizione in favore dell'[[anarchismo]]. Diviene così uno dei militanti più attivi del [[movimento anarchico]] italiano.

Durante il congresso di Rimini ([[4 agosto|4]]-[[6 agosto]] [[1872]]), che riunisce le sezioni italiane dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori|Internazionale]], Cafiero è il presidente dell'assemblea e [[Andrea Costa]] il segretario. Il convegno sancisce la definitiva rottura con la maggioranza marxista del Consiglio nazionale di Londra: gli italiani si erano oramai indirizzati verso il [[federalismo]] e l'[[autogestione]], i seguaci di [[Marx]] verso la gerarchizzazione centralizzata dell'[[AIT]]. Cafiero partecipa anche, in qualità di osservatore, al convegno de L'Aja ([[2 settembre|2]]-[[7 settembre]]), nel corso del quale [[Bakunin]] e gli anarchici saranno di fatto espulsi.

===Nascita dell'Internazionale antiautoritaria===
Diventato uno degli anarchici più intransigenti, Cafiero si reca a Zurigo per incontrare [[Bakunin]] e partecipare con lui al convegno di Saint-Imier indetto dalla [[Federazione anarchica del Giura]]. Questo congresso sancirà la nascita dell'[[Internazionale antiautoritaria]] ([[16 settembre|16]]-[[17 settembre]] [[1872]])
[[File:Banda del Matese.png|thumb|left|300 px|Rappresentazione dei fatti del Matese]]
Seguendo i principi organizzativi di [[Bakunin]], insieme ad [[Andrea Costa]], [[Giuseppe Fanelli]], [[Errico Malatesta]] e [[Lodovico Nabruzzi]], entra a far parte dell'[[Alleanza Internazionale dei Socialisti Democratici]], una sorta di organizzazione segreta, dotata di speciali statuti, che doveva svolgere la funzione di [[organizzazione specifica|organizzazione politica]] da affiancare all'[[Prima Internazionale|Internazionale]]. Per conto della Federazione italiana conduce inoltre un'indagine nei confronti di Carlo Terzaghi, sospettato d'avere rapporti con la polizia, che si concluderà con la sua espulsione dall'organizzazione.

In occasione del secondo congresso delle sezioni italiane dell'[[AIT]], convocato a Mirandola ma svoltosi a Bologna ([[15 marzo|15]]-[[16 marzo]] [[1873]]), Cafiero è arrestato, sottoposto ad interrogatori e poi prosciolto in istruttoria. Nella seconda metà del [[1873]] si reca in [[Svizzera]] da [[Bakunin]], con il quale decidono di acquistare un terreno e costruirvi una villa, che prenderà il nome di "la Baronata", che avrebbe dovuto servire da rifugio sicuro per i rivoluzionari di tutta Europa. Alcune divergenze sulla gestione finanziaria della villa determinano però vivaci discussioni con [[Bakunin]] e la fine dell'amicizia tra i due. Questa vicenda personale si va ad inserire nel quadro dei vari tentativi insurrezionali del [[1874]], tra cui quello di [[insurrezione rivoluzionaria di Bologna (1874)| Bologna]] che si concluderà con il suo arresto.

La fine dell'amicizia con [[Bakunin]] e il fallimento delle insurrezioni lo portano a distaccarsi per un momento dal [[movimento anarchico]] e a trasferirsi in [[Russia]], dove si unisce in matrimonio con la rivoluzionaria [[Olimpia Kutusov]] al fine di sottrarla alle persecuzioni zariste. Tornato in [[Svizzera]], vende altri suoi averi e, nel [[1875]], ritorna in [[Italia]], prima a Milano, dove entra in contatto con il gruppo de «La Plebe», poi a Bologna, Firenze e Roma. Dalla capitale inoltre fa il corrispondente per il «[[Bulletin de la Fédération Jurassienne]]», per cui scrive articoli, firmati con lo pseudonimo "Gregorio", sulla situazione sociale della penisola.

Dopo la conclusione dei processi per i fatti del [[1874]], terminati con verdetti assolutori, la Federazione italiana si prepara per alcuni convegni a carattere regionale e per quello nazionale di Firenze-Tosi, che si svolgerà in piena campagna per sfuggire alle [[repressione|misure repressive]] delle [[autorità]] che non smettevano di dare la caccia agli anarchici.

===La svolta insurrezionalista e comunista anarchica===

All'interno del movimento Cafiero si fa portatore di una [[anarchismo insurrezionale|linea insurrezionalista]] fondata sulla «[[propaganda col fatto]]», che possa attirare l'attenzione dell'opinione pubblica al di là o meno del successo delle azioni. Proprio Cafiero, insieme a [[Malatesta]], è incaricato di illustrare il progetto anarchico insurrezionalista italiano al congresso anarchico internazionale di Berna ([[26 ottobre|26]]-[[29 ottobre]] [[1873]]).
[[File:O. E. Kutuzova Cafiero.jpg|thumb|[[Olimpiada Evgrafovna Kutuzova]], moglie di Cafiero]]
Dopo la morte di [[Bakunin]] ([[1° luglio]] [[1876]]), che nel frattempo si era riappacificato con Cafiero, all'interno del movimento anarchico si dibatte a lungo sulla sostituzione del programma [[collettivismo|collettivista]] («a ciascuno secondo il suo lavoro»), adottato inizialmente anche dall'[[Internazionale antiautoritaria]], con quello [[Comunismo anarchico|comunista anarchico]] («ad ognuno secondo i suoi bisogni»). Cafiero fa parte di questa tendenza, quantunque egli pensi che a ciò si possa arrivare solo con un'insurrezione generale. Non a caso l'inverno tra il [[1875]] e il [[1876]] Cafiero l'aveva passato con [[Malatesta]] ad esplorare le zone Matese (zona fra Campobasso e Caserta in cui si susseguivano le azioni di brigantaggio), secondo loro pronte per accogliere una nuova insurrezione anarchica, e allacciando contatti con vari libertari italiani in grado di costituire un gruppo unito e deciso, quello che poi passerà alla storia come [[Banda del Matese]]. Cafiero, che aveva tenuto il comando della banda a turno, insieme a [[Pietro Cesare Ceccarelli]] e ad [[Errico Malatesta]], è fermato insieme ad altri esponenti del [[Banda del Matese|gruppo]] e trattenuto prima nel [[carcere]] di Santa Maria Capua Vetere e poi in quello di Benevento. Durante la fase detentiva si dedica alla traduzione e alla stesura del primo libro de ''Il Capitale'' di [[Karl Marx]].

Al processo per i [[Banda del Matese|fatti del Matese]], che si celebra a Benevento nell'agosto del [[1878]], Cafiero viene difeso dal giovane avvocato [[Francesco Saverio Merlino]]. Comprendendo l'importanza dell'evento, l'anarchico barlettano utilizza le udienze come cassa di risonanza per le sue idee: davanti alla giuria egli illustra il significato di «comunismo e anarchia», principi base del programma comunista anarchico; Cafiero definisce il [[comunismo]] come la collettivizzazione dei beni e dei capitali, «nella federazione universale delle associazioni produttive», e l'[[anarchia]] come il contrario della [[gerarchia]]: «uno stato verso cui tutta l'umanità s'incammina». Alla fine del processo lui e tutti i suoi compagni sono assolti e liberati.

=== L'esilio in Francia e Svizzera===

Risolti momentaneamente i problemi giudiziari, Cafiero lascia l'[[Italia]] e parte per la [[Francia]], fermandosi nei pressi di Versailles, a Les Molières. Nel [[1879]] viene dato alle stampe il ''Compendio del primo volume de "Il Capitale"'', che godrà del pubblico elogio dello stesso [[Marx]] a cui era stata inviata una copia. Intanto la moglie [[Olimpia Kutusov|Olimpia]], dopo una drammatica fuga dalla Siberia, riesce a raggiungere la [[Svizzera]], nello stesso periodo in cui Cafiero è invece attivamente impegnato nel movimento anarchico francese, anche perché quello italiano è sottoposto alle dure [[repressione|repressioni]] delle [[autorità]] dopo l'attentato di [[Giovanni Passannante]] ad Umberto I. Il [[18 novembre]] [[1879]] è espulso dalla [[Francia]], insieme a [[Malatesta]], per aver partecipato ad una riunione nel corso della quale era stato malmenato un funzionario di polizia. Recatosi in [[Svizzera]], si stabilisce prima a Ginevra, dove entra in rapporti con gli anarchici del gruppo che ruota intorno a «Revolté», storico [[stampa anarchica|periodico]] fondato da [[Kropotkin]], poi a Berna ed infine a Lugano.

Venduta la villa de "La Baronata", Cafiero acquisisce un po'di finanze che gli permettono di proseguire con maggiori tranquillità la propria attività anarchica, che soprattutto durante il periodo luganese risulterà molto florida grazie agli stretti rapporti con un nucleo di internazionalisti formato da [[Gaetano Grassi]], [[Florido Matteucci]], [[Egisto Marzoli]], [[Filippo Boschiero]] ed altri. A Lugano scrive anche il saggio ''Rivoluzione'', che sarà pubblicato in parte su «La Révolution social» di Saint-Cloud ([[20 febbraio]]-[[31 luglio]] [[1881]]).

Allontanatosi da Lugano nell'ottobre [[1880]] per partecipare al convegno della [[Federazione anarchica del Giura]] di Chaux de Fonds ([[9 ottobre|9]]-[[10 ottobre]]), vi pronuncia il celebre discorso su ''[[Anarchia e comunismo (di Carlo Cafiero|Anarchia e comunismo]]'', incentrato sulla convinzione che la [[rivoluzione]] sia una legge che regola la storia dell'umanità e che rende possibile il progresso dei popoli nel corso del tempo:
: «La rivoluzione è causa ed effetto di ogni progresso umano, è la condizione di vita, la legge naturale dell'umanità: arrestarla è un crimine; ristabilire il suo corso è un dovere umano».

Presiede poi anche il congresso della federazione [[socialista]] dell'alta Italia (Chiasso, [[5 dicembre|5]]-[[6 dicembre]] [[1880]]), dove reitera la sua opposizione alle elezioni e al sistema parlamentare. Il congresso, al solo scopo di promuovere agitazione sociale, stabilisce ugualmente di partecipare alle manifestazioni di Roma in favore del suffragio universale. Cafiero e [[Amilcare Cipriani|Cipriani]] sono delegati da alcuni gruppi a parteciparvi, ma a causa del rinvio della manifestazione dal [[27 gennaio]] al [[10 febbraio]] sono costretti a rinunciarvi.

A Lugano incontra [[Anna Kuluscioff]] e di lei si avvale per un progetto sulla ristampa dei ''Saggi'' di [[Carlo Pisacane]], che erano stati ritrovati in una biblioteca di un liceo del luogo. L'operazione però non andrà mai in porto. Traduce e legge ''De l'autre vivre'' di [[Alexandre Herzen]] e si scaglia contro l'idea, ventilata da molti anarchici italiani, sull'abbandono dell'[[insurrezionalismo]] e l'inserimento nella vita parlamentare ed elettorale del paese. Il più clamoroso voltafaccia all'[[anarchismo]] è quello di [[Andrea Costa]], contro cui Cafiero scrive una lettera, indirizzata agli internazionalisti [[Vittorino Valbonesi]] e [[Ruggero Moravalli]], che sarà pubblicata su «Il Grido del popolo», [[stampa anarchica|giornale]] diretto da [[Francesco Saverio Merlino]].

Cafiero, [[Malatesta]] e [[Francesco Saverio Merlino|Merlino]] sono gli esponenti di maggior spicco dell'ala rivoluzionaria del movimento e si preparano a portare avanti la loro linea anche al congresso internazionale di Londra, a cui Cafiero non parteciperà e scriverà solo la circolare di convocazione. Insieme a [[Malatesta]] e a [[Vito Solieri]], [[internazionalista]] in esilio a Londra, Cafiero firma anche la nascita del periodico «L'Insurrezione», che però non sarà mai pubblicato. Si dichiara a favore dell'«insurrezionismo» <ref>Termine utilizzato in quell'epoca per definire l'[[insurrezionalismo]].</ref>, purché [[spontaneismo|spontaneo]], non organizzato strutturalmente, come poi spiega in una lettera indirizzata a «Il grido del popolo».

Il [[4 settembre]] [[1881]] viene arrestato nella sua casa di Ruvigliana, vicino a Lugano, insieme al greco-rumeno [[Apostolo Paolides]] e ad un gruppo di
anarchici piemontesi. Rilasciato dopo una breve detenzione, nell'inverno [[1881]]-[[1882|82]]
lascia la [[Svizzera]] per recarsi a Londra, dove frequentemente si incontra con [[Kropotkin]] e [[Malatesta]].

===Il rientro in Italia e la tattica elettorale===

Rientrato in [[Italia]] nella primavera del [[1882]], annuncia, fra la sorpresa generale, la sua adesione alla tattica elettorale.
Nonostante stiano cominciando a manifestarsi i primi segni della malattia mentale che in seguito limiteranno il suo attivismo, prende contatto con [[Enrico Bignami]] e [[Osvaldo Gnocchi-Viani]], redattori de «La Plebe», ed invia una lettera ad [[Alcibiade Moneta]], direttore de «La Favilla» di Mantova, dichiarando che di fronte alle scelte elettoralistiche dei socialisti egli sceglieva di non isolarsi dalle masse, dichiarando che era «meglio fare un solo passo con i compagni nella via reale della vita che rimanere isolati a percorrere centinaia di leghe in astratto» (aprile [[1882]]).

Attraversato da una profonda crisi interiore, ne discute con [[Kropotkin]] e [[Malatesta]], sostenendo di voler rinunciare «non all'ideale, ma alla pratica anarchica, non all'anarchia, ma all'anarchismo».

=== I problemi di salute ===
Dopo l'arresto avvenuto a Milano il [[6 aprile]], Cafiero mette in atto il primo tentativo di suicidio in [[carcere]] <ref>Secondo altre ipotesi si sarebbe trattato di un tentato salasso di sangue andato male.</ref>. Prosciolto dall'accusa, è accompagnato al valico di frontiera di Chiasso e inizia a girovagare in cerca d'alloggio, ma è respinto da quasi tutti gli alberghi che mal si fidano di lui a causa delle sue pietose vesti e del suo portamento incerto. Profondamente depresso per la situazione, tenta un nuovo suicidio anche questa volta non riuscito. In suo soccorso giunge l'amico Emilio Bellerio, che lo accoglie nella sua casa di Locarno fino ai primi mesi del [[1883]] (esclusa una parentesi a Prato Sornico). Alterna periodi di grave sofferenza ad altri di relativa tranquillità, ma politicamente è quasi inattivo. Di tanto in tanto scrive qualche lettera agli amici ed interviene su «La Plebe» ([[1° novembre]] [[1882]]) in una polemica con Candelari sulla teoria del valore di [[Marx]].

In occasione delle elezioni politiche dell'ottobre [[1882]] è portato come candidato-protesta in vari collegi (Corato, Firenze, Torino), ma non viene eletto anche se riporta moltissimi voti.
Scrive un elogio di [[Emilio Covelli]], altro candidato-protesta, sostiene Giuseppe Barbanti e, ad elezioni terminate, incita [[Andrea Costa]] ad entrare in Parlamento senza esitazioni.

Partito improvvisamente dalla [[Svizzera]] verso l'[[Italia]] (febbraio [[1883]]), si ferma a Fiesole (Firenze), dove prende alloggio. Dopo qualche tempo viene ritrovato completamente nudo in mezzo ai monti del luogo: si trova in un totale stato di follia. Le analisi successive confermeranno la diagnosi.

Durante la degenza riceva la visita di molti suoi compagni, tra cui [[Francesco Pezzi]] e Grassi. La moglie Olimpia si batte per averne l'affidamento, ottenendo prima il trasferimento al manicomio di Imola (febbraio [[1886]]) e poi l'affidamento in custodia ([[16 novembre]] [[1888]]). Così Cafiero passa alcuni mesi ad Imola, circondato dall'affetto dei compagni e della moglie, poi per un breve periodo compare anche nella casa paterna di Barletta, dove dopo tanto tempo incontra il fratello e molti vecchi concittadini. La sua salute sembra migliorare, ma una nuova ricaduta lo porta ad un altro ricovero a Nocera Inferiore. La moglie Olimpia è costretta a ritornare ancora una volta in [[Russia]].

Carlo Cafiero muore per tubercolosi intestinale a Nocera Inferiore (SA) il [[17 luglio]] [[1892]]. Dopo la sua morte si sviluppa nel movimento anarchico e [[socialista]] il culto della sua memoria, "affidato" non solo ad artisti e militanti, ma anche ai semplici popolani che gli riconoscevano l'impegno in favore degli sfruttati e degli oppressi.

== Il pensiero ==

Per Cafiero il fine di ogni agire è la [[libertà]], che certamente non è da intendere nel solo riconoscimento dei diritti borghesi. La via cui far ricorso per liberare l'umanità dalle catene, che limitano la [[libertà]] individuale e quella dei popoli, è la rivoluzione violenta (in questo senso concorda con Marx ed Engels):

: «Non solo l'ideale, ma la nostra pratica e la nostra morale rivoluzionaria sono contenute nell'anarchia; la quale viene così a formare il nostro tutto rivoluzionario. È per ciò che noi l'invochiamo come l'avvenimento completo e definitivo della rivoluzione; la rivoluzione per la rivoluzione».

Per Cafiero non può esistere [[libertà]] senza [[anarchismo]] (l'anarchia è l'unica condizione possibile per il libero sviluppo sia dell'individuo che della società), così come non può esserci [[uguaglianza]] senza [[comunismo]] (il [[comunismo]] è la riappropriazione di tutte le ricchezze della terra, precedentemente espropriata dalla minoranza al potere).

Il suo pensiero [[anarco-comunismo|comunista-anarchico]] è certamente contrapposto all'[[individualismo]]:
: «Non solo si può essere comunisti; bisogna esserlo, a rischio di fallire lo scopo della rivoluzione una volta ci dicevamo "collettivisti" per distinguerci dagli individualisti e dai comunisti autoritari, ma in fondo eravamo semplicemente comunisti antiautoritari, e, dicendoci "collettivisti" pensavamo di esprimere in questo modo la nostra idea che tutto dev'essere messo in comune, senza fare differenze tra gli strumenti e i materiali di lavoro e i prodotti del lavoro collettivo... Non si può essere anarchici senza essere comunisti. Dobbiamo essere comunisti, perché nel comunismo realizzeremo la vera uguaglianza. Dobbiamo essere comunisti perché il popolo, che non afferra i sofismi collettivisti, capisce perfettamente il comunismo. Dobbiamo essere comunisti, perché siamo anarchici, perché l'anarchia e il comunismo sono i due termini necessari della rivoluzione.»

Cafiero era convinto che la società futura, realizzata dall'[[anarchia]], avrebbe permesso una più equa distribuzione delle ricchezze e dei beni, la cui produzione sarà nettamente maggiore rispetto all'attuale perché conseguenza spontanea del lavoro libero e dei lavoratori liberi, mossi dal solo desiderio di contribuire alla realizzazione di una società migliore e quindi privi di interessi egoistici e [[capitalismo|capitalistici]]. Per Cafiero in futuro ognuno potrà contribuire alla realizzazione della società secondo le proprie capacità e ricevere secondo i propri bisogni.
==Citazioni==

'«Il popolo non sarà mai libero perché istruito, ma sarà fortemente istruito quando sarà libero.»'' ([[Carlo Pisacane]])</center>

==Note==
<references/>

== Bibliografia ==

=== Opere di Cafiero ===
*''Il Capitale di Carlo Marx brevemente compendiato da Carlo Cafiero'', Milano 1879
*'' Anarchia e Comunismo. Discorso tenuto a Cahux de Fonds il 9-10 ottobre 1880'', «Le Révolte», 13-27 novembre 1880
*''Révolution'', «La Révolution Sociale», 20 febbraio 1881 e 29 maggio 1881
*''Bibliografia generale di Carlo Cafiero'', a cura di [[Pier Carlo Masini]] e G. Bosio, Mo, giugno-settembre 1951
*''Rivoluzione per la rivoluzione'', a cura di G. Bosio, Roma 1970
*''Karl Marx, Fredrich Engels, Corrispondenza con italiani'' (a cura di G. del Bo), Milano 1964;
*''Un gruzzolo di lettere familiari di Carlo Cafiero'', a cura di F. De Angelis, Piano di Sorrento 1987;

=== Opere su Cafiero ===
*[[Max Nettlau]], ''Michael Bakunin'', I-II, London 1896-1899:
*[[James Guillaume]], ''L'Internationale. Documents et souvenirs'', I-IV Paris, 1905-1910
*''Carlo Cafiero'', «[[Il pensiero]]», Roma, 1° gennaio 1911
*[[Errico Malatesta]], ''Al caffè'', [[1922]]
*[[Nello Rosselli]], ''Mazzini e Bakounine. Dodici anni di movimento operaio in Italia (1860-1872)'', Torino, 1927
*''Pier Carlo Masini'', in Dizionario biografico degli anarchici italiani, Pisa 2004, pp. 281-285.

== Voci correlate ==
*[[Anarchismo insurrezionale]]
*[[Anarco-comunismo]]

== Collegamenti esterni==
*[https://anarchicipistoiesi.noblogs.org/files/2008/04/CafieroRivoluzioneAnarchiaComunismo.pdf Rivoluzione, anarchia e comunismo], testo di Cafiero in pdf
*[http://www.socialismolibertario.it/cafiero3.htm Il comunismo anarchico di Carlo Cafiero]
*[https://www.liberliber.it/mediateca/libri/c/cafiero/compendio_del_capitale/pdf/compen_.pdf Compendio del Capitale]
*[http://www.panarchy.org/cafiero/scritti.html Carlo Cafiero: scritti]

[[Categoria:Anarchici|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Anarchici italiani|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Insurrezionalisti|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Insurrezionalisti classici|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Scrittori|Cafiero, Carlo]]
[[Categoria:Scrittori italiani|Cafiero, Carlo]]

Black Bloc

2020-10-29T14:10:18Z

Lorenzo Fracassa: Annullata la modifica 46877 di Lorenzo Fracassa (discussione)

[[File: Black_bloc.jpg|thumb|350px|right|Black Bloc nell'aprile del 2003 ad una manifestazione contro la [[antimilitarismo|guerra]] in Iraq, a Washington DC.]]

'''Black bloc''' (anche scritto '''black block'''), è il termine con il quale si definisce un gruppo eterogeneo di individui ([[anarchici]], anti-[[capitalismo|capitalisti]], [[no-global]], esponenti di [[centro sociale|centri sociali]], vandali, provocatori e "infiltrati" delle forze dell'ordine ecc.) che si organizzano tra loro per portare avanti un'azione di protesta [[violenta]] o comunque particolarmente attiva.

==Nascita del gruppo==
Il termine ''Schwarzer Block'' fu coniato all'inizio degli anni '80 dalla [[polizia]] tedesca per identificare gli ''Autonomen'' (simili agli italiani Autonomi, appartenenti all'area della sinistra extraparlamentare, seppur con un sostanziale distinguo sull'uso della tattica [[violenta]] <ref>[http://louisproyect.org/2011/12/06/german-autonomen-morality-police/ German autonomen: morality police]</ref>), i quali, durante le manifestazioni e i cortei [[energia nucleare|anti-nucleare]] ed in favore della [[Rote Armee Fraktion]], erano soliti indossare abiti e maschere nere. Tale strategia era funzionale ad impedire l'identificazione e a far apparire i manifestanti una massa compatta e ben identificabile, sia per apparire numericamente superiori sia per attirare la solidarietà e l'aiuto di altri gruppi ideologicamente omogenei all'interno delle manifestazioni.

In seguito tali gruppi ricompaiono nel [[1991]] a Washington durante le manifestazioni contro la guerra in Iraq e nel [[1992]] durante le celebrazioni della scoperta dell'America da parte di Colombo. I black bloc irrompono definitivamente sulla scena mediatica nel [[1999]] durante la terza conferenza dell'Organizzazione mondiale per il commercio (World trade organization, Wto) di Seattle e poi nel [[2001]] durante il G8 di Genova.

I '''black bloc''' non si sono ispirati ad un'unica organizzazione o ad un'unica ideologia. Anche se è innegabile la prevalenza della tendenza anarchica <ref>[https://web.archive.org/web/20150714031736/http://www.infoshop.org/Blackbloc-Faq Black Bloc Faq]</ref>, gli aderenti agiscono singolarmente o in gruppi piuttosto limitati e le geometrie e convergenze possono cambiare velocemente.

I "blocchi neri" quindi tendono a comporsi in gran parte di [[anarchici]], ma ugualmente riescono ad aggregare a sé molti altri gruppi anti-[[capitalismo|capitalisti]], [[no-global]] ed esponenti di [[centro sociale|centri sociali]].

==Caratteristiche distintive==
[[File:Black block.jpg|thumb|left|350px|Black Bloc in una protesta anti-[[UE]]]]
La loro caratteristica distintiva, da cui il nome che tradotto significa '''blocco nero''', è quella di indossare vestiti e maschere neri. Le maschere o i caschi hanno la funzione di proteggere i membri del gruppo ed anche di impedire l'identificazione degli stessi da parte delle [[autorità]].

La tradizione di vestire del classico colore [[anarchico]], ovvero il nero, affonda le proprie radici nelle [[La resistenza anarchica nella Germania nazista|attività antinaziste]] delle [[Schwarzen Scharen]] («Schiere Nere», «Gruppi Neri»), un gruppo antinazista della [[FAUD]] che operò in Germania a partire dagli ultimi anni della Repubblica di Weimar. Tuttavia, tale aspetto caratterizzò in maniera preponderante i movimenti degli autonomi tedeschi degli anni '80. Essi indossavano abbigliamento di colore nero durante l'azione militante e nel corso di dimostrazioni a favore della [[Rote Armee Fraktion]] (organizzazione tedesca di estrema sinistra, equivalente alle brigate rosse italiane). In [[Germania]], nel giugno [[1980]], all'ennesima azione repressiva della [[polizia]] contro un campo antinuclearista di Gorleben, alcuni decisero di rispondere alla [[violenza]] con la [[violenza]]. Nel dicembre seguente, sempre in [[Germania]], molti scontri [[violenti]] furono messi in atto da militanti di sinistra (molti dei quali vestiti di nero) che protestavano contro gli sgomberi di alcuni [[squat]]. Questi fatti sono ritenuti come antesignani dei "moderni" black bloc.

L'uniforme nera ricomparve successivamente negli [[Stati Uniti d'America]] durante le proteste contro la prima Guerra del Golfo (febbraio del [[1991]]) ed è stata utilizzata anche da ''[[Love and Rage]]'', un'organizzazione rivoluzionaria nordamericana [[anarchica]]. Il [[Bandiera Nera|nero]] come colore, inoltre, è storicamente associato al [[movimento anarchico]], con riferimento alle bandierine nere che hanno accompagnato i tumulti del pane nella [[la Comune di Parigi (1871)|Comune di Parigi]].
Chiaramente, essendo un movimento spontaneo, non c'è alcun obbligo specifico nell'indossare vestiti neri.

Vi è la credenza erronea, particolarmente fra i [[media|mezzi di informazione]] tradizionali, che i black bloc siano un'organizzazione internazionale di un certo genere, quando in effetti non si tratta che di una tattica usata da un sottoinsieme di dimostranti.
Ci possono essere diversi blocchi neri, all'interno di una protesta particolare, che hanno differenti obiettivi e tattiche.

I black bloc non devono essere in alcun modo confusi con i cosiddetti Autonomi Nazionalisti, un gruppo legato alla destra radicale che fa un ampio uso del colore nero sia nei suoi simboli che nell'abbigliamento: talvolta vengono confusi con i black bloc, ma con essi non hanno nulla a che fare.

==Azioni tipiche==
I black bloc hanno solitamente almeno un gruppo iniziale che si organizza e si coordina per iniziare l'azione. Successivamente altri soggetti si possono unire spontaneamente. Spesso oltre che un obiettivo comune accade che l'affiliazione avvenga anche per il semplice desiderio di protestare in maniera più attiva.

Le azioni tipiche di un "blocco nero" sono così riassumibili:
* marciare in blocco allo scopo di creare un forte effetto visivo a sostegno della protesta intrapresa;
* evitare lo scontro diretto con le forze dell'ordine;
* aiutare altri manifestanti in difficoltà;
* usare [[violenza]] su determinati simboli del [[potere]], in particolare edifici di banche e grandi catene di distribuzione;
* deviare dai percorsi imposti dalle autorità ai cortei autorizzati, distraendo e ingannando le forze dell'ordine circa i propri movimenti;
* liberare individui tratti in fermo dalle forze dell'ordine (il cosiddetto "un-arrest").

La distruzione della [[La proprietà |proprietà]], talvolta effettuata dai blocchi neri, ha una valenza simbolica. Gli obiettivi comuni includono le costruzioni istituzionali, gli uffici e i negozi di società multinazionali, i negozi collegati alla pornografia, le stazioni della benzina e gli apparati di video-sorveglianza. Un esempio di questa attività è la distruzione delle vetrine a Seattle nel [[1999]], durante le dimostrazioni anti [[Organizzazione Mondiale del Commercio|WTO]], o a Genova nel [[2001]], durante il G8, contro [[banca|banche]].

==Black bloc in Italia==
Il termine black bloc in [[Italia]] era poco conosciuto prima dei fatti del G8 di Genova dell'estate [[2001]]. In questa occasione il termine è stato ampiamente utilizzato (e probabilmente abusato) dai [[media]] che fornivano informazioni sullo svolgersi delle manifestazioni e degli scontri.

Resta difficile valutare la reale provenienza e il livello di organizzazione dei gruppi che furono così denominati. Alcuni hanno sostenuto che tra i black bloc ci fossero agenti delle forze dell'ordine in borghese.

Dopo le proteste avvenute durante il G8 nel [[2001]], ci sono state indagini giudiziarie ed interventi contro questi gruppi. Tuttavia, considerando che si tratta di fenomeni spontanei non riconducibili ad un associazionismo preciso, le azioni si sono concluse con contestazioni limitate ai singoli membri responsabili di un qualche atto illegale specifico (come la distruzione delle vetrine, la resistenza a pubblico ufficiale o reati simili). Ciò era il caso del caravan di ''Publixtheatre'', un gruppo di 25 artisti arrestati per un mese dopo il summit G8 di Genova.

== Il dibattito sugli infiltrati ==
[[File:Polinfg20.jpg|thumb|320px|left|Violenze al G20 di Toronto del [[2010]]: black bloc o agenti provocatori infiltrati? La riposta nelle scarpe.]]
[[File:Blackpol.jpg|thumb|right|350px|In evidenza alcuni poliziotti in borghese: degna di nota la "somiglianza" del primo sulla destra con il dimostrante che appare, in primo piano, nella foto riportata sopra, segno di mimetismo effettuato con particolare cura.]]
Generalmente, i giorni seguenti alle manifestazioni in cui si sono registrati scontri tra forze dell'ordine e manifestanti, si aprono accesi dibattiti, specialmente su [[Internet e Anarchia|Internet]], tra utenti che discutono su veri o presunti poliziotti che si infiltrerebbero tra i black bloc per mettere a ferro e fuoco le città con l'intento di criminalizzare poi l'intero movimento antagonista. Normalmente questi dibattiti sono accompagnati da immagini e video che dimostrerebbero la presenza di infiltrati.

Diversi compagni, anche anarchici, ritengono che i black bloc non siano altro che dei provocatori al soldo della [[polizia]], altri ritengono invece che questo sia fuorviante e diffamatorio rispetto al modo che altri compagni hanno di intendere l'[[azione diretta]].

Gli "infiltrati" ([[polizia]], carabinieri o altro), non solo nelle grandi manifestazioni ma anche nei gruppi organizzati, sempre ci sono stati e sempre ci saranno (vedi, ad esempio, [[Circolo Anarchico 22 Marzo]], [[Mario Merlino]]). L'[[Gruppi d'affinità|informalità]] poi dei black bloc rende ancor più probabile la presenza e l'attività degli infiltrati, sia per quanto riguarda il monitoraggio e lo spionaggio sia per quanto concerne la provocazione in occasione di scontri di piazza. <ref>''[http://web.archive.org/web/20070825094339/http://www.cbc.ca/canada/story/2007/08/23/police-montebello.html Quebec police admit they went undercover at Montebello protest]''</ref>

Tuttavia, tutti questi fatti non bastano certamente per dire che i black bloc siano un gruppo formato da infiltrati o che tutte le azioni da loro "firmate" siano delle provocazioni. Per quanto si possa discutere sull'opportunità e legittimità di compiere o meno certe azioni (i pareri sono discordanti), è indubbio che determinati atteggiamenti siano storicamente presenti all'interno di alcune [[correnti anarchiche]], così come è indubbio che le forze dell'ordine hanno cominciato ad infiltrarsi nei cortei o nei gruppi [[anarchici]] ben prima della nascita dei black bloc.

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
*''Io sono un black bloc. Poesia e pratica della sovversione sociale'', DeriveApprodi, 2002.
* Bob Kolb ''Fuoco greco. La rivolta di Atene del 5 maggio 2010'', Edizioni Bepress, 2011.

== Voci correlate ==
*[[Storia dell'anarchismo negli Stati Uniti]]
*[[Gruppi d'affinità]]

==Collegamenti esterni==
*[https://web.archive.org/web/20150714031736/http://www.infoshop.org/Blackbloc-Faq "Black Blocs for Dummies"]
*[http://www.entremonde.net/article.php3?id_article=14 "Black Bloc: Présentation et analyse par un militant"], presentazione e analisi di un militante francese
*[http://www.why-war.com/guides/2003/11/blackblocs.html "Blocs, Black and Otherwise"], manuale di tattica "black bloc"
*[http://www.arivista.org/?nr=275&pag=20.htm Niente abbiamo a che spartire], articolo firmato da Circolo libertario "Pisacane", Massimo Ortalli (Archivio storico della [[Federazione Anarchica Italiana]]), [[Circolo anarchico "Ponte della Ghisolfa"]], [[A - Rivista Anarchica]], Cooperativa Alekos e pubblicato su «[[A - Rivista Anarchica]]» (anno 31, n. 275 dell'ottobre 2001)
*[http://www.arivista.org/?nr=278&pag=40.htm Basta di piagnistei], articolo di Tobia Imperato sul dibattito del G8 e pubblicato su «[[A - Rivista Anarchica]]» (anno 32, n. 278 del febbraio 2002)
*[https://web.archive.org/web/20110113162054/http://www.clairefontaine.ws/pdf/black_bloc_fr.pdf ''Ceci n'est pas le black bloc'']

[[Categoria:Organizzazioni anarchiche|Black bloc]]
[[Categoria:Attivismo|Black bloc]]
[[Categoria:Anarchismo negli Stati Uniti]]

Black Bloc

2020-10-29T14:06:48Z

Lorenzo Fracassa: /* Collegamenti esterni */

[[File: Black_bloc.jpg|thumb|350px|right|Black Bloc nell'aprile del 2003 ad una manifestazione contro la [[antimilitarismo|guerra]] in Iraq, a Washington DC.]]

'''Black bloc''' (anche scritto '''black block'''), è il termine con il quale si definisce un gruppo eterogeneo di individui ([[anarchici]], anti-[[capitalismo|capitalisti]], [[no-global]], esponenti di [[centro sociale|centri sociali]], vandali, provocatori e "infiltrati" delle forze dell'ordine ecc.) che si organizzano tra loro per portare avanti un'azione di protesta [[violenta]] o comunque particolarmente attiva.

==Nascita del gruppo==
Il termine ''Schwarzer Block'' fu coniato all'inizio degli anni '80 dalla [[polizia]] tedesca per identificare gli ''Autonomen'' (simili agli italiani Autonomi, appartenenti all'area della sinistra extraparlamentare, seppur con un sostanziale distinguo sull'uso della tattica [[violenta]] <ref>[http://louisproyect.org/2011/12/06/german-autonomen-morality-police/ German autonomen: morality police]</ref>), i quali, durante le manifestazioni e i cortei [[energia nucleare|anti-nucleare]] ed in favore della [[Rote Armee Fraktion]], erano soliti indossare abiti e maschere nere. Tale strategia era funzionale ad impedire l'identificazione e a far apparire i manifestanti una massa compatta e ben identificabile, sia per apparire numericamente superiori sia per attirare la solidarietà e l'aiuto di altri gruppi ideologicamente omogenei all'interno delle manifestazioni.

In seguito tali gruppi ricompaiono nel [[1991]] a Washington durante le manifestazioni contro la guerra in Iraq e nel [[1992]] durante le celebrazioni della scoperta dell'America da parte di Colombo. I black bloc irrompono definitivamente sulla scena mediatica nel [[1999]] durante la terza conferenza dell'Organizzazione mondiale per il commercio (World trade organization, Wto) di Seattle e poi nel [[2001]] durante il G8 di Genova.

I '''black bloc''' non si sono ispirati ad un'unica organizzazione o ad un'unica ideologia. Anche se è innegabile la prevalenza della tendenza anarchica <ref>[https://web.archive.org/web/20150714031736/http://www.infoshop.org/Blackbloc-Faq Black Bloc Faq]</ref>, gli aderenti agiscono singolarmente o in gruppi piuttosto limitati e le geometrie e convergenze possono cambiare velocemente.

I "blocchi neri" quindi tendono a comporsi in gran parte di [[anarchici]], ma ugualmente riescono ad aggregare a sé molti altri gruppi anti-[[capitalismo|capitalisti]], [[no-global]] ed esponenti di [[centro sociale|centri sociali]].

==Caratteristiche distintive==
[[File:Black block.jpg|thumb|left|350px|Black Bloc in una protesta anti-[[UE]]]]
La loro caratteristica distintiva, da cui il nome che tradotto significa '''blocco nero''', è quella di indossare vestiti e maschere neri. Le maschere o i caschi hanno la funzione di proteggere i membri del gruppo ed anche di impedire l'identificazione degli stessi da parte delle [[autorità]].

La tradizione di vestire del classico colore [[anarchico]], ovvero il nero, affonda le proprie radici nelle [[La resistenza anarchica nella Germania nazista|attività antinaziste]] delle [[Schwarzen Scharen]] («Schiere Nere», «Gruppi Neri»), un gruppo antinazista della [[FAUD]] che operò in Germania a partire dagli ultimi anni della Repubblica di Weimar. Tuttavia, tale aspetto caratterizzò in maniera preponderante i movimenti degli autonomi tedeschi degli anni '80. Essi indossavano abbigliamento di colore nero durante l'azione militante e nel corso di dimostrazioni a favore della [[Rote Armee Fraktion]] (organizzazione tedesca di estrema sinistra, equivalente alle brigate rosse italiane). In [[Germania]], nel giugno [[1980]], all'ennesima azione repressiva della [[polizia]] contro un campo antinuclearista di Gorleben, alcuni decisero di rispondere alla [[violenza]] con la [[violenza]]. Nel dicembre seguente, sempre in [[Germania]], molti scontri [[violenti]] furono messi in atto da militanti di sinistra (molti dei quali vestiti di nero) che protestavano contro gli sgomberi di alcuni [[squat]]. Questi fatti sono ritenuti come antesignani dei "moderni" black bloc.

L'uniforme nera ricomparve successivamente negli [[Stati Uniti d'America]] durante le proteste contro la prima Guerra del Golfo (febbraio del [[1991]]) ed è stata utilizzata anche da ''[[Love and Rage]]'', un'organizzazione rivoluzionaria nordamericana [[anarchica]]. Il [[Bandiera Nera|nero]] come colore, inoltre, è storicamente associato al [[movimento anarchico]], con riferimento alle bandierine nere che hanno accompagnato i tumulti del pane nella [[la Comune di Parigi (1871)|Comune di Parigi]].
Chiaramente, essendo un movimento spontaneo, non c'è alcun obbligo specifico nell'indossare vestiti neri.

Vi è la credenza erronea, particolarmente fra i [[media|mezzi di informazione]] tradizionali, che i black bloc siano un'organizzazione internazionale di un certo genere, quando in effetti non si tratta che di una tattica usata da un sottoinsieme di dimostranti.
Ci possono essere diversi blocchi neri, all'interno di una protesta particolare, che hanno differenti obiettivi e tattiche.

I black bloc non devono essere in alcun modo confusi con i cosiddetti Autonomi Nazionalisti, un gruppo legato alla destra radicale che fa un ampio uso del colore nero sia nei suoi simboli che nell'abbigliamento: talvolta vengono confusi con i black bloc, ma con essi non hanno nulla a che fare.

==Azioni tipiche==
I black bloc hanno solitamente almeno un gruppo iniziale che si organizza e si coordina per iniziare l'azione. Successivamente altri soggetti si possono unire spontaneamente. Spesso oltre che un obiettivo comune accade che l'affiliazione avvenga anche per il semplice desiderio di protestare in maniera più attiva.

Le azioni tipiche di un "blocco nero" sono così riassumibili:
* marciare in blocco allo scopo di creare un forte effetto visivo a sostegno della protesta intrapresa;
* evitare lo scontro diretto con le forze dell'ordine;
* aiutare altri manifestanti in difficoltà;
* usare [[violenza]] su determinati simboli del [[potere]], in particolare edifici di banche e grandi catene di distribuzione;
* deviare dai percorsi imposti dalle autorità ai cortei autorizzati, distraendo e ingannando le forze dell'ordine circa i propri movimenti;
* liberare individui tratti in fermo dalle forze dell'ordine (il cosiddetto "un-arrest").

La distruzione della [[La proprietà |proprietà]], talvolta effettuata dai blocchi neri, ha una valenza simbolica. Gli obiettivi comuni includono le costruzioni istituzionali, gli uffici e i negozi di società multinazionali, i negozi collegati alla pornografia, le stazioni della benzina e gli apparati di video-sorveglianza. Un esempio di questa attività è la distruzione delle vetrine a Seattle nel [[1999]], durante le dimostrazioni anti [[Organizzazione Mondiale del Commercio|WTO]], o a Genova nel [[2001]], durante il G8, contro [[banca|banche]].

==Black bloc in Italia==
Il termine black bloc in [[Italia]] era poco conosciuto prima dei fatti del G8 di Genova dell'estate [[2001]]. In questa occasione il termine è stato ampiamente utilizzato (e probabilmente abusato) dai [[media]] che fornivano informazioni sullo svolgersi delle manifestazioni e degli scontri.

Resta difficile valutare la reale provenienza e il livello di organizzazione dei gruppi che furono così denominati. Alcuni hanno sostenuto che tra i black bloc ci fossero agenti delle forze dell'ordine in borghese.

Dopo le proteste avvenute durante il G8 nel [[2001]], ci sono state indagini giudiziarie ed interventi contro questi gruppi. Tuttavia, considerando che si tratta di fenomeni spontanei non riconducibili ad un associazionismo preciso, le azioni si sono concluse con contestazioni limitate ai singoli membri responsabili di un qualche atto illegale specifico (come la distruzione delle vetrine, la resistenza a pubblico ufficiale o reati simili). Ciò era il caso del caravan di ''Publixtheatre'', un gruppo di 25 artisti arrestati per un mese dopo il summit G8 di Genova.

== Il dibattito sugli infiltrati ==
[[File:Polinfg20.jpg|thumb|320px|left|Violenze al G20 di Toronto del [[2010]]: black bloc o agenti provocatori infiltrati? La riposta nelle scarpe.]]
[[File:Blackpol.jpg|thumb|right|350px|In evidenza alcuni poliziotti in borghese: degna di nota la "somiglianza" del primo sulla destra con il dimostrante che appare, in primo piano, nella foto riportata sopra, segno di mimetismo effettuato con particolare cura.]]
Generalmente, i giorni seguenti alle manifestazioni in cui si sono registrati scontri tra forze dell'ordine e manifestanti, si aprono accesi dibattiti, specialmente su [[Internet e Anarchia|Internet]], tra utenti che discutono su veri o presunti poliziotti che si infiltrerebbero tra i black bloc per mettere a ferro e fuoco le città con l'intento di criminalizzare poi l'intero movimento antagonista. Normalmente questi dibattiti sono accompagnati da immagini e video che dimostrerebbero la presenza di infiltrati.

Diversi compagni, anche anarchici, ritengono che i black bloc non siano altro che dei provocatori al soldo della [[polizia]], altri ritengono invece che questo sia fuorviante e diffamatorio rispetto al modo che altri compagni hanno di intendere l'[[azione diretta]].

Gli "infiltrati" ([[polizia]], carabinieri o altro), non solo nelle grandi manifestazioni ma anche nei gruppi organizzati, sempre ci sono stati e sempre ci saranno (vedi, ad esempio, [[Circolo Anarchico 22 Marzo]], [[Mario Merlino]]). L'[[Gruppi d'affinità|informalità]] poi dei black bloc rende ancor più probabile la presenza e l'attività degli infiltrati, sia per quanto riguarda il monitoraggio e lo spionaggio sia per quanto concerne la provocazione in occasione di scontri di piazza. <ref>''[http://web.archive.org/web/20070825094339/http://www.cbc.ca/canada/story/2007/08/23/police-montebello.html Quebec police admit they went undercover at Montebello protest]''</ref>

Tuttavia, tutti questi fatti non bastano certamente per dire che i black bloc siano un gruppo formato da infiltrati o che tutte le azioni da loro "firmate" siano delle provocazioni. Per quanto si possa discutere sull'opportunità e legittimità di compiere o meno certe azioni (i pareri sono discordanti), è indubbio che determinati atteggiamenti siano storicamente presenti all'interno di alcune [[correnti anarchiche]], così come è indubbio che le forze dell'ordine hanno cominciato ad infiltrarsi nei cortei o nei gruppi [[anarchici]] ben prima della nascita dei black bloc.

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
*''Io sono un black bloc. Poesia e pratica della sovversione sociale'', DeriveApprodi, 2002.
* Bob Kolb ''Fuoco greco. La rivolta di Atene del 5 maggio 2010'', Edizioni Bepress, 2011.

== Voci correlate ==
*[[Storia dell'anarchismo negli Stati Uniti]]
*[[Gruppi d'affinità]]

==Collegamenti esterni==
*[https://www.ilfattoquotidiano.it/2011/10/17/dalla-val-di-susa-alla-guerriglia-di-roma-ecco-il-piano-organizzato-dei-violenti/164295/][https://web.archive.org/web/20150714031736/http://www.infoshop.org/Blackbloc-Faq "Black Blocs for Dummies"]
*[http://www.entremonde.net/article.php3?id_article=14 "Black Bloc: Présentation et analyse par un militant"], presentazione e analisi di un militante francese
*[http://www.why-war.com/guides/2003/11/blackblocs.html "Blocs, Black and Otherwise"], manuale di tattica "black bloc"
*[http://www.arivista.org/?nr=275&pag=20.htm Niente abbiamo a che spartire], articolo firmato da Circolo libertario "Pisacane", Massimo Ortalli (Archivio storico della [[Federazione Anarchica Italiana]]), [[Circolo anarchico "Ponte della Ghisolfa"]], [[A - Rivista Anarchica]], Cooperativa Alekos e pubblicato su «[[A - Rivista Anarchica]]» (anno 31, n. 275 dell'ottobre 2001)
*[http://www.arivista.org/?nr=278&pag=40.htm Basta di piagnistei], articolo di Tobia Imperato sul dibattito del G8 e pubblicato su «[[A - Rivista Anarchica]]» (anno 32, n. 278 del febbraio 2002)
*[https://web.archive.org/web/20110113162054/http://www.clairefontaine.ws/pdf/black_bloc_fr.pdf ''Ceci n'est pas le black bloc'']

[[Categoria:Organizzazioni anarchiche|Black bloc]]
[[Categoria:Attivismo|Black bloc]]
[[Categoria:Anarchismo negli Stati Uniti]]

Earth Liberation Front

2020-10-29T13:55:12Z

Lorenzo Fracassa:

[[File:Logoefl.png|miniatura|400px|Logo dell'''Earth Liberation Front'']]
'''''Earth Liberation Front''''' ('''''Fronte per la Liberazione della Terra'''''), maggiormente citato con l'acronimo '''''ELF''''', è un movimento internazionale, ecologista radicale a carattere clandestino.

== Origini ==
L'''Earth Liberation Front'' si origina a partire da una spaccatura interna di ''[[Earth First!]]'', una delle prime organizzazioni a struttura cellulare non gerarchizzate dedite all'ecologismo radicale. Nel [[1990]], ''[[Earth First!]]'', al fine non infliggere danni alle persone, rinunciò alla pratica del ''tree spiking'' (conficcare lunghi chiodi negli alberi centenari per difenderli dalle motoseghe, con eventuali conseguenze nocive per i boscaioli); alcuni membri di ''[[Earth First!]]'', contrari all'abolizione della pratica del ''tree spiking'', si distaccarono dal movimento principale e nel [[1992]] a Brighton, in [[Inghilterra]], costituirono l'ELF, il quale si è poi sviluppato come organizzazione indipendente.

Lo spirito dell'ELF si è diffuso in Nord America alla metà degli anni '90. Nel novembre del [[1997]] c'è stata la prima azione ufficialmente rivendicata dall'ELF negli [[Stati Uniti]].
La rivendicazione fu spedita a gruppi del movimento ambientalista che la passarono ai [[media]]. Nel comunicato l'ELF si assumeva la responsabilità della liberazione di 500 cavalli selvaggi catturati dal "Bureau of land management" (struttura [[statale]]), e della distruzione delle strutture dove i cavalli attendevano il macello. Questa azione avvenne a Burns, nell'Oregon, e causò 450.000 dollari di danni.

== Organizzazione ==
{{approff|Gruppi di affinità}}
L'ELF è organizzato in nuclei autonomi che operano indipendentemente e anonimamente, senza alcun contatto tra loro o con il pubblico. Non c'è [[gerarchia]], né esiste una leadership, il gruppo opera seguendo il suo spirito. Ciascun gruppo o singolo che si riconosca nelle pratiche e nella riflessione dell'''Earth Liberation Front'' può, in totale autonomia, sentirsene parte a pieno titolo.

«Questa struttura a nuclei è stata estremamente efficace nel permettere la crescita del movimento con il minimo di arresti. Le forze di sicurezza sono ben preparate a informarsi e poi intervenire su organizzazioni che hanno dei capi, delle strutture [[gerarchiche]], dei quartier generali. L'ELF non ha niente di tutto questo, e per via della natura anonima e autonoma di ogni nucleo una infiltrazione è quasi impossibile; ogni azione non mette a rischio l'intero movimento. Se un individuo, o anche un intero nucleo, viene catturato dalle autorità, altri individui e altri nuclei saranno liberi di continuare il loro operato slegati l'uno dall'altro. Questa struttura a nuclei (o a cellule) è una tattica che è stata impiegata da vari movimenti di tutto il mondo. Se usata saggiamente può avere successo contro una forza militare superiore». <ref name="FAQ">Dalle [https://untori.noblogs.org/post/2008/09/01/earth-liberation-front-ogni-notte-e-una-notte-per-la-terra/ FAQ poste all'«ELF Press Office» nordamericano]</ref>

== Mezzi e fini ==
L'operato dell'ELF è caratterizzato dall'[[azione diretta]] attuando strategie quali: [[sabotaggio]], intimidazione, turbative dell'ordine pubblico, danneggiamenti. Tali pratiche vengono impiegate al fine di promuovere l'ecologismo radicale:

:«Usando il [[sabotaggio]] nella sua lotta l'ELF attacca le voraci entità in ciò a cui più tengono, il portafogli. Infliggendo il massimo di danni possibile l'ELF consente ad una data entità di decidere che è nel proprio interesse smetterla con la distruzione della Terra. Il [[capitalismo]] nel suo insieme può anche non essere facilmente identificabile. Ma le sue parti e i suoi simboli sono facilmente raggiungibili: possono essere singoli individui, aziende, governi e enti governativi coloro che diffondono la propaganda assassina del sogno americano. Qualsiasi obbiettivo sia, lo spirito dell'ELF promuove l'efficienza e l'efficacia. L'idea di scegliere il bersaglio più appropriato e di usare tattiche che consentono di infliggere il massimo di danni possibile. Inoltre, anche il tempismo è importante per creare il clima che consenta la crescita di un movimento che possa finalmente fermare la distruzione della vita. C'è ancora molto lavoro da fare». <ref name="FAQ"></ref>

Di fronte all'importanza crescente di comunicare il senso e la portata delle sue azioni, l'ELF si è dotato nel [[1999]] di un ufficio stampa ufficiale: l'«[https://web.archive.org/web/20060218192654/http://www.factnet.org/cults/earth_liberation_front/index.html Earth Liberation Front Press Office]» (''ELFPO''), con sede a Portland, nell'Oregon.

Nel corso degli anni i membri dell'ELF si sono concentrati in particolare su alcuni temi quali: deforestazione (per costruire infrastrutture e vendere legname), urbanizzazione incontrollata, distruzione degli ambienti naturali (a cui l'ELF oppone una lotta per la salvaguardia delle zone ancestrali e dei sistemi naturali in genere), ingegneria genetica (organismi geneticamente modificati, ogm), sfruttamento dei lavoratori da parte dei lavoratori.

== Azioni <ref name="FAQ"></ref>==
[[File:Seedsite.jpg|miniatura|400px|Segni inequivocabili di un'azione dell'ELF.]]
L'azione più famosa dell'ELF negli [[Stati Uniti]] è stato l'attacco incendiario del [[18 ottobre]] [[1998]] alla Vail Resort Inc. nel Colorado. Uno dei più esclusivi ritrovi sciistici del mondo. Questa voleva espandersi ancora distruggendo habitat di montagna che sono rifugio della lince. Anni di battaglie legali e opposizione legale non avevamo ottenuto nulla. Membri dell'ELF appiccarono il fuoco a 5 edifici e 4 skilift provocando danni per 26 milioni di dollari.

Nel dicembre del [[1998]] l'ELF bruciò gli uffici della U.S. Forest Industries nell'Oregon con danni per 500.000 dollari.

Nel Natale del [[1999]] toccò alla ditta di disboscamento Boise Cascade, sempre nell'Oregon, con un milione di dollari di danni. Dell'edificio rimase solo cenere. Questa ditta continua a deforestare non solo in Nord America ma anche in [[Cile]] nell'area di Puerto Montt.

Dopo l'azione contro la Boise Cascade, a distanza di una settimana fu la volta dell'università del Michigan, dove la ricercatrice Caterine Ives lavorava su un progetto di biotecnologie finanziato dalla Monsanto. L'ELF appiccò il fuoco al suo ufficio causando danni per 900.000 dollari e distruggendo anni di lavoro.

Inoltre, ci sono state azioni in difesa delle foreste nell'Oregon e nell'Indiana, azioni contro l'urbanizzazione nell'area di Long Island (New York), azioni contro il biotech in California, Minnesota e Oregon e attacchi contro negozi della ''Nike'' per protestare contro lo sfruttamento del lavoro nei paesi del sud del mondo.

== L'accusa di eco-terrorismo ==
Nel [[2001]] l'FBI ha definito l'ELF come «uno dei gruppi estremisti più attivi negli [[Stati Uniti]]» ed una «minaccia terroristica» <ref>[https://web.archive.org/web/20021002120937/http://www.fbi.gov/congress/congress02/jarboe021202.htm The Threat of Eco-Terrorism. Testimony of James F. Jarboe]</ref>, ma l'ELF non accetta l'accusa di eco-terrorismo:

:«Le autorità e i loro servi dei mezzi di informazione hanno lavorato molto per diffondere la falsa immagine dell'eco-terrorismo, questo non a caso. Se invece di essere definita come eco-terrorismo un'azione dell'ELF fosse spiegata alla gente per i suoi reali motivi inserita nel contesto appropriato, il pubblico potrebbe cominciare a supportare il movimento invece che a diffidarne. Oggi i mezzi di informazione sono usati per controllare le menti e, di conseguenza, le azioni del popolo. Quando avviene un fatto e si diffonde la notizia dovrebbe essere responsabilità delle agenzie di stampa e dei giornali fornire una visione obbiettiva e bilanciata dei [[violenti]]. Ma se questo si verificasse ognuno sarebbe in grado di farsi delle cose una visione personale. Etichettando un fatto, i [[media]] forzano pian piano il popolo a farsi un'idea che non è propria ma è quella di coloro che possiedono i media: le forze del mercato e dell'autorità. Quando si sente la parola terrorista nella mente delle persone sorgono immagini di stereotipati dirottamenti aerei ad opera di arabi, [[violenza]], morte. Così quando un'azione dell'ELF è descritta come eco-terrorismo nella mente delle persone si forma un immagine negativa. Immagina se le attività dell'ELF fossero viste in modo obiettivo; se si sapesse perché il movimento esiste e quali sono i suoi scopi. Sempre più persone comincerebbero ad agire ispirate dai gesti del gruppo. L'ELF lavora per difendere la vita sul pianeta. I terroristi sono i governi e le industrie che sfruttano, uccidono, distruggono torturano ogni giorno in giro per il mondo». <ref name="FAQ"></ref>

== Note ==
<references/>

== Voci correlate ==
* [[Earth First!]]

== Collegamenti esterni ==
* [https://untori.noblogs.org/post/2008/09/01/earth-liberation-front-ogni-notte-e-una-notte-per-la-terra FAQ sull'Earth Liberation Front]

[[Categoria:Insurrezionalisti|Earth Liberation Front]]
[[Categoria:Insurrezionalisti moderni|Earth Liberation Front]]

14 Ottobre

2020-10-14T12:30:40Z

Lorenzo Fracassa:

'''Giorno precedente''': [[13 Ottobre]]
*[[1824]] - [[Grecia]]: ad Atene nasce [[Plotino Constantino Rhodakanaty]], filosofo [[utopia|utopista]] e [[anarchismo mistico|mistico]], [[pedagogia|pedagogo]] e anarchico greco che fu attivo nel [[anarchismo messicano|movimento messicano]].

*[[1859]] - [[Francia]]: a Saint Chamond nasce François Koenigstein, più conosciuto come [[Ravachol]], [[Illegalismo|anarchico illegalista]] francese. Secondo alcune fonti la data di nascita non è certa e potrebbe essere l'[[11 ottobre]] in realtà.

*[[1876]] - [[Francia]]: a Pont-de-Roide nasce [[Jules Bonnot]], [[:Categoria:Anarchici francesi|anarchico]] [[illegalismo|illegalista]] francese a cui verrà attribuito il ruolo di leader della cosiddetta [[banda Bonnot]].

*[[1883]] - [[USA]]: a Pittsburgh inizia il congresso di due giorni finalizzato alla fondazione dell'[[International Working People's Association]] ([[IWPA]]). Questo congresso rimarca l'inizio del movimento sindacale anarchico negli USA e l'approvazione del principio della [[propaganda col fatto]].
*[[1894]] - [[Algeria]]: a Taourirt nasce [[Mohamed Saïl]], anarchico franco-algerino.
*[[1907]] - [[Polonia]]: a Czestochowa nasce [[Aniela Wolberg]], propagandista anarchica polacca. Militante della [[Federazione Anarchica Polacca]], emigrò in [[Francia]] e poi combatté nella [[la Rivoluzione spagnola (1936-39)|rivoluzione spagnola]].

*[[1920]] - [[Italia]]: a Bologna molti solidali manifestano in favore di [[Armando Borghi]] e dei prigionieri politici anarchici arrestati ingiustamente a San Vittore ([[Malatesta]] e [[Carlo Frigerio]] saranno arrestati il [[17 ottobre]]). Analoghe manifestazioni in altre città: a Milano il gruppo anarchico di [[Ettore Aguggini]], [[Giuseppe Mariani]] e [[Giuseppe Boldrini]] (nel marzo del [[1921|'21]] saranno implicati nell'attentato al [[Teatro Diana]]) fa esplodere un ordigno esplosivo nei pressi dell'albergo Cavour.
*[[1943]] - [[Polonia]]: a Sobihor i detenuti nel campo di concentramento [[nazista]] insorgono violentemente. Undici guardie SS vengono uccise e 200 prigionieri riescono a fuggire.

*[[1968]] - [[USA]]: a Presidio (San Francisco) 27 soldati contrari alla guerra in Vietnam vengono arrestati. Saranno condannati a lunghe pene e poi ridotte a due anni.

*[[1981]] - [[Australia]]: nel Darwin i portuali [[sciopero|scioperano]] rifiutandosi di caricare uranio a bordo del ''Pacific sky'', che dovrebbe essere utilizzato dai militari statunitensi. Dopo una settimana il porto sarà espugnato dalle forze dell'ordine.
*[[1985]] - [[Germania]] (Ovest): a Bonn si tiene una manifestazione di massa contro l'[[energia nucleare]].

*[[1988]] - [[Giappone]]: nasce nel corso del mese una nuova federazione anarchica, che editerà la rivista, ''[[Jiyû Ishi]]'' (''Libero''), che sopravvivrà sino all'epoca attuale.

'''Giorno seguente''': [[15 Ottobre]]
[[Categoria:Ottobre]]